🔰برهان صدیقین، یگانه دلیل محقق طوسی در «تجرید الاعتقاد» 🔸 تنها برهانی که #محقق_طوسی برای اثبات وجود خداوند اقامه کرده، همان است که #ابن‌سینا آن را برهان صدّیقین نامیده است. 🔻 #برهان_صدّیقین گزارش‌ها و تقریرهای فراوانی دارد که وجه مشترک همه آن‌ها تلاش برای دستیابی به استدلالی است که برای اثبات خدا، به چیزی جز تأمل در خود «وجود» نیاز نداشته باشد. تقریری که در اینجا آمده، همان تقریر ابن‌سینا است که می‌توان مقدمات آن را به‌صورت زیر از یکدیگر تفکیک کرد: الف. موجودی وجود دارد (برخلاف آنچه سوفسطائیان می‌پندارند، جهان هیچ و پوچ نیست). ب. اگر این موجود، واجب‌الوجود باشد، مقصود ما ثابت شده است. ج. اگر این موجود، واجب‌الوجود نباشد، ممکن‌الوجود است و نیازمند علتی هستی‌بخش خواهد بود. در این صورت، آنچه این ممکن‌الوجود را پدید آورده است، یا: ج ـ ۱. ممکن‌الوجود دیگری است که معلول ممکن‌الوجود نخست است (دور)؛ ج ـ ۲. ممکن‌الوجود دیگری است که خود معلول ممکن‌الوجود سوم است، و ممکن‌الوجود سوم معلول ممکن‌الوجود چهارم و … (تسلسل)؛ ج ـ ۳. واجب‌الوجود است. د. از آنجا که دور و تسلسل محال است، آنچه در مقدمه نخست وجودش را مسلم گرفتیم، یا خود واجب‌الوجود است، یا مستلزم واجب‌الوجود خواهد بود. 📚 کلام اسلامی؛ شرحی بر کشف المراد 🖋 دکتر حسن یوسفیان؛ دانشیار گروه فلسفه دین موسسه امام خمینی ره #برشی_از_کتاب مجمع عالی حکمت اسلامی 🆔@hekmateislami 🆔@meshkatnoor

🏛پژوهشگاه مطالعات اسلامی جامعه الزهرا(س) برگزار می‌کند: 🎓 اولین گفتمان نخبگانی «نهج البلاغه زیست معنوی- تمدنی» ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🔗 لینک ارسال آثار: https://forms.jz.ac.ir/f_718 ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐 سایت پژوهشگاه مطالعات اسلامی: https://pm.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🆔@meshkatnoor

▫️یادبود علمی #شیخ_اشراق▫️ 🔸به همت مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه، انجمن فلسفه و کلام دانشگاه رازی، موسسه آموزش عالی حوزوی علامه طباطبایی ره و موسسه آموزشی_فرهنگی زمام 🔺دوشنبه ۶ مردادماه، ساعت ۱۸ 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر #یحبی_جهانگیری_سهروردی 🔹سهروردی و فلسفه اشراق در پژوهش‌های غربیان 🔺سه شنبه ۷ مردادماه، ساعت ۱۸ 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر #حسین_صدیقی 🔹 تبیین ساده نظام نوری شیخ اشراق 🔺چهارشنبه ۸ مردادماه، ساعت ۱۷ 🎙 دکتر #اسدالله_آژیر 🔹حکیم سهروردی و شجاعت اندیشیدن 🔺چهارشنبه ۸ مردادماه، ساعت ۱۸ 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین استاد #سیدیدالله_یردان_پناه 🔹شهود در فلسفه؛ تناقض یا سازگاری؟!؟ 🔺پنجشنبه ۹مردادماه، ساعت ۱۱ صبح 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین استاد #علی_امینی_نژاد 🔹نوآوری‌های شیخ اشراق در نفس شناسی 🔺پنجشنبه ۹مردادماه، ساعت ۱۸ 🎙 دکتر #منوچهر_صادقی_سها 🔹ارتباط حکمت اشراقی و حکمت ایران باستان 🔺جمعه ۱۰مردادماه، ساعت ۱۸ 🎙 دکتر #محمد_خیاط_زنجانی 🔹بررسی مضامین فلسفی در داستان‌های شیخ اشراق 🔺 یکشنبه ۱۲ مردادماه، ساعت ۱۷ 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر #منصور_رستمی 🔹گذری بر زندگی و آثار شیخ اشراق 🖥 آدرس نشست‌ها https://skyroom.online/ch/aq2aq2/Sohrevardi ✅ اعطای #گواهی_حضور در نشست 📝 برای #ثبت_نام از طریق لینک زیر اقدام نمایید: https://survey.porsline.ir/s/vJQgPDF ▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸 📚مجمع عالی حکمت اسلامی 🔹دفتر کرمانشاه🔹 🆔@meshkatnoor

📚#انسان_شناسی 📖#درس_دوم 🗃فیزیکالیسم و چالش‌های مسأله ذهن(١) 🔸چالش‌های انکار ساحت مجرد (روح) انسان 🔸مسأله این همانی ذهن و مغز انسان 🔸مسأله این همانی میان حالات و آگاهی های انسان و نورون‌های عصبی 👤حجةالاسلام والمسلمین دکتر الهی راد‌‌‌‌؛ دانشیار گروه کلام و فلسفه دین موسسه امام #طرح_ولایت_تابستان_۱۴۰۴ #مشهد_مقدس #طرح_ولایت_طلاب کانال رسمی طرح ولایت 📲@maab_iki 🆔@meshkatnoor

حجت‌الاسلام والمسلمین مقدمی شهیدانی(تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی): در سال ۶۰، نهضت آزادی به عنوان یکی از جریانات طعنه‌زننده و مُرجِف در فضای انقلاب شناخته شد. 🔻 حجتیه‌ها نیز با شعار تقدس و ولایت اهل‌بیت(ع)، به مقابله با انقلاب برخاستند. حتی در اوج دفاع مقدس، موجی از تمسخر و تحریم علیه انقلاب و رزمندگان وجود داشت؛ اما مسیر انقلاب با استقامت ادامه یافت. ............................................. 🔹 معاونت‌ تربیتی‌ فرهنگی مؤسسهٔ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) 🆔@meshkatnoor

🔥 چرا حکومت باید برای اربعین این همه ریخت و پاش بکنه؟! ❌ارز، اسکان رایگان، حمل‌ونقل ویژه...!! ⁉️آیا این‌همه امکانات برای اربعین اسراف نیست؟! 🎧📱این پادکست رو از دست ندید و برای همه بفرستید. ▫️قسمت قبلی اینجاست 📻 حجت الاسلام نجفی از دانش آموختگان گروه کلام موسسه کاری از رادیو منهاج #اربعین #امام_حسین کانال منهاج🌱 🆔https://eitaa.com/menhaj_2 🆔@meshkatnoor

🗿 سلسله جلسات #شناخت_مغالطات 📚 بر اساس‌ کتاب تفکر نقدی استاد امیر خواص ⏰️ با تاکید بر جریانات سیاسی روز با ارائه حجت الاسلام محمد حسین میردریکوندی از دانش آموختگان فلسفه دین موسسه . 1️⃣ جلسه اول https://virasty.com/Kiants77/1748514713443058749 2️⃣ جلسه دوم https://virasty.com/Kiants77/1748594127536046471 3️⃣ جلسه سوم https://virasty.com/Kiants77/1749113590232756978 4️⃣ جلسه چهارم https://virasty.com/Kiants77/1749205893905284670 5️⃣ جلسه پنجم https://virasty.com/Kiants77/1749547042613540532 6️⃣ جلسه ششم https://virasty.com/Mir_mohamad/1751618812552898242 7️⃣ جلسه هفتم https://virasty.com/Mir_mohamad/1752146434903027913 . ✅️ به #بنیان_مرصوص بپیوندید: https://eitaa.com/bonyanemarsoos313 🆔@meshkatnoor

📌 تحلیل حِکمی و الهیاتی #جنگ 1⃣ چرا خداوند انسان‌های سفاک و خون‌ریز آفرید؟ 🔸 حمله وحشیانه رژیم کودک‌کش صهیونیستی به مناطق مسکونی و به شهادت رساندن جمعی از مردم، فرماندهان و دانشمندان کشور و در مقابل پاسخ‌های کوبنده جمهوری اسلامی به این تجاوز تحلیل‌های گوناگون سیاسی، امنیتی، اقتصادی و فرهنگی را در پی داشت. 💠 بنده نیز در نظر دارم در قالب چند کوتاه نوشت جنبه‌های حِکمی و الهیاتی این حادثه را تقدیم خواننده محترم نمایم. ✳️ تحلیل‌های سیاسی، امنیتی و اقتصادی مبتنی بر داده‌های خبری و اطلاعات میدانی است و طبیعتاً هرکه اطلاعات دقیق‌تری از میدان، راهبرد و راهکارهای طرفین داشته باشد تحلیل‌های دقیق‌تری ارایه خواهد نمود، اما تحلیل‌های حکمی و الهیاتی مبتنی بر مبانی دینی و گزاره های کلامی است و دقت این دست تحلیل‌ها به عمق و گستردگی دانش تحلیل‌گر نسبت به مبانی و آموزه‌های دینی مرتبط می‌شود. ♦️ نخستین نکته‌ای که در این مجال بدان اشاره می‌کنم اصل وجود «جنگ»، «محاربه» و «مقاتله» است. به تعبیر دیگر چرا خداوند انسان را جنگ طلب آفرید؟ بهتر نبود جهان بدون جنگ و خون‌ریزی باشد؟ این دست پرسش‌ها از اساسی‌ترین مسایل مرتبط به جنگ است. خداوند متعال وقتی انسان را آفرید، ملائکه الهی همین پرسش را با لحنی اعتراض گونه بیان کردند: «وَ إِذ قَالَ رَبُّكَ لِلمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّي جَاعِل فِي ٱلأَرۡضِ خَلِيفَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَجعَلُ فِيهَا مَن يُفسِدُ فِيهَا وَيَسفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحنُ نُسَبِّحُ بِحَمدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّيٓ أَعلَمُ مَا لَا تَعلَمُونَ» (بقره:٣٠‮) آیا کسی را آفریده‌ای که فساد و خونریزی به راه بیاندازد؟ و خداوند بدون انکار این خصلت در وجود انسان، چنین پاسخ می‌دهد که من چیزی را می‌دانم که شما نمی‌دانید. ✅ هدف از خلقت انسان که همان کمال و سعادت است، جز با اختیار و انتخابگری میسر نمی‌شود و لازمه اختیار در وجود انسان زیاده‌طلبی و ارتکاب جنایت و خونریزی است. بنابراین اصل وجود موجودی مختار با ظرفیت دستیابی به بالاترین درجات کمال هدف اصلی خداوند متعال از خلقت انسان است، که بالتبع اراده الهی به سفاکی و خونریزی او نیز تعلق گرفته است. ادامه دارد... #مرگ_بر_اسرائیل ✍ سید ابوالقاسم کاظمی دکترای کلام موسسه آموزشی امام خمینی ره 🆔@meshkatnoor

📌آیا رفتن به زیارت، بر اساس دعوت است یا همت خود انسان؟ ✍️پاسخ 1️⃣زیارت اگر با خلوص نیت صورت پذیرد،‌ یک عمل خیر و حسنه به شمار می رود. همین عمل اگر به قصد خودنمایی یا اغراض دیگری انجام شود، یک عمل شرّ و سیّئه به شمار می رود. 2️⃣هیچ عملی ـ‌ خواه خیر و خواه شرّ ـ نیست مگر آنکه با اراده و همت انسان صورت می پذیرد؛ همان اراده ای که خداوند به انسان ارزانی داشته و لحظه لحظه به او افاضه می کند و اگر عمل خیر باشد، با امداد خاص الهی نیز همراه است: «ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ؛ هر چه از خوبيها به تو مى ‏رسد از جانب خداست» (نساء، 79) 3️⃣ خدای متعال انسان را به انجام تمام کارهای نیک فراخوانده و دعوت کرده است و انسان را در انجام آنها یاری می رساند. 4️⃣پیامبران و امامان علیهم السلام نیز که منادیان دین و نیز واسطه‌های فیض خدا هستند، انسان را به انجام کار نیک دعوت و یاری می‌کنند. بنابراین اباعبدالله الحسین علیه السلام تمام زائرانش را به زیارت ـ که یک عمل نیک است ـ دعوت کرده و طلبیده است. 5️⃣البته این سخن شامل کسانی که زیارت را به قصد خودنمایی و یا اغراض دیگر انجام می دهند،‌ نمی شود؛ چراکه کار آنها،‌ نیک به شمار نمی رود تا امام حسین علیه السلام آنها را به انجام آن فراخوانده و دعوت کرده باشد. ✅کانال یادداشت های اعتقادی 🆔@faryab110

🚩 برای خاک یا خدا؟ -۲ (نظریۀ جهاد و شهادت در اسلام) علامه محمدتقی مصباح‌یزدی ۱۱ آذر ۱۳۹۱ 🖇 درخواست مؤکد این حقیر، شنیدن این گفتار کوتاه با دقت فراوان است. باید بفهمیم که ذهنیت ما، چقدر با معارف و حقایق اصیل اسلام، فاصله دارد. لیبرال‌های ایرانی، دست تعدی و تصرف به سوی عناصر و مقومات گفتمان انقلاب دراز کرده‌اند و احتمال چرخش گفتمانی و استحالۀ هویتی وجود دارد. 🖇 علامه در دقیقۀ 17:50 می‌گوید از این جهت که ایران، «وطنِ اسلامی» و جایگاهی است که مردمش با خدا ارتباط دارند و دین خدا را می‌خواهند رواج بدهند، این وطن ارزش دارد، اما «بالتبع»، نه «بالاصاله»؛ اصل ارزش، برای خدا و دین خداست. 🖇 چکیده در اینجاست: https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60/3099 https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60/3100 🖇 متن و صوت کامل در اینجاست: https://share.google/9vCOxY75t5bs4wDKf @mahdi_jamshidi60 ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

✳️ سفر اربعین و مساله رنج ✍️ حجت‌الاسلام دکتر محمد جعفری عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) یکی از مهمترین دغدغه های انسان معاصر، مساله رنج آدمی در زندگی مدرن است. دنیای جدید با رشد ابزار و تکنولوژی، گرچه رنجهای عینی ( objective) و جسمی انسان را کاهش داد اما در درمان رنجهای درونی (subjective)، روحی و روانی نه تنها توفیقی نیافت بلکه روز به روز بر استرس، اضطراب، افسردگی و تنهایی انسان افزود. در این میان روان شناسان مدرن، تلخی ها و سختی های زندگی و حوادث تراژیک را لازمه زندگی دانسته و بدون آن که توجیهی برای آن بیابند، صرفا تلاش کردند که با تکنیک‌های ذهنی و روانی، این واقعیت و وجه تراژیک زندگی را برای او قابل تحمل کرده و تاب آوری او را بالا ببرند. این نگاه، رنجها را به دو دسته " رنج از" و " رنج برای" تقسیم می کند. "رنج برای"، رنجی است که انسان‌ها برای رسیدن به هدف والاتر تحمل می کنند و "رنج از"، رنجهای عمدتا ناخواسته‌ای است مانند بیماری ها و اتفاقات ناگواری که زندگی انسان را با اختلال مواجه می کند. آنها "رنج از" را منفی و "رنج برای "، را مثبت جلوه می دهند و راه گریزی از" رنج از" نمی ببینند. اما در نگاه دینی و جهان بینی الهی، اساسا چیزی به نام" رنج از" وجود ندارد و همه رنجها از نوع، " رنج برای" است که یا خود انسان و یا خداوند منان برای رشد و تعالی انسان رقم زده است. " رنج برای" در معنویت دینی و نگرش آفرینی برای انسان متدین، نقشی اساسی دارد و سفر اربعین یکی از مصادیق بارز و خاص آن است. این سفر با توجه به مشکلاتی بسیارش مانند تراکم جمعیت و شلوغی و بی خوابی و تحمل گرما و سرما و...، حقیقتا آسوده و ساده نیست و هر کسی که یک بار به آن طریق رفته باشد، بدین واقعیت اذعان می کند. اما احدی از زائران اربعینی را نمی یابید که بعد از سفر، از تحمل این شدائد خود خواسته، پشیمان باشد بلکه جز با خاطر و خاطراتی زیبا و قلبی مالامال از آرامش، توشه ای از این سفر به منزل نمی رساند. انسان مدرن لذت گرا و سوداگر، هیچ درکی از این امر ندارد چرا که شاکله شناختی و ذهنی او، زاویه دید او را نسبت به این امر، کور کرده است. آری اربعین سفری آمیخته به "رنج برای رسیدن به حسین بن علی" است. او که خود "رنجی غیر قابل تصور برای رسیدن به معشوق حقیقی" کشید که بشریت در تحلیل آن درمانده است. باری، سید الشهدا ذوب در عشق زیبای مطلق شد و رنجها را همه زیبا دید و عاشقان او هم ذوب در او گشته و درکی نسبت به رنج این سفر نداشته و لذا منتظر اربعین های بعدند تا دوباره و چندباره این رنج، و لذت بی پایان و مانا و پایای نهفته در آن را، با تمام وجود، تجربه کرده و بچشند. گوارای وجودشان! #سفر_اربعین #معنای_زندگی #مساله_رنج 🆔@mjafari_ir ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir