📚 كتاب زيبایی شرور، شرور و بلايا؛ چرایی و وظيفه ما 🖋 حضرت آیت الله علامه مصباح یزدی(ره) 🖊 تدوین: حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسين مظفری 📜🌴 اين نوشتار، به‌رغم اختصارش، در بررسی محققانه ابعاد بلايا و شرور، كم‌نظير يا بی‌نظير است، و از همين‌رو مطالعه دقيق و عالمانه آن برای معرفت‌دوستان مفيد است. #معرفی_كتاب #كتاب #مصباح_یزدی #زیبایی_شرور #بلا #شرور #هدف_آفرينش 🌐 مشاهده و خرید اینترنتی https://eshop.iki.ac.ir/shop/7/Product/4409 ✅مطالعه در نرم‌افزار مشکات 2 (رایگان) دانلود از سایت: 🌐mesbahyazi.ir 🌐 کانال مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir

سکولاریسم و نسبت آن با معاویه در جهان اسلام ✍🏻 مرتضی زاده بامری؛ دانش پژوه دکتراي عرفان اسلامي موسسه امام خميني ره سقیفه؛ کودتا یا شبه کودتا علیه غدیر یا شکل گیری دوگانه ی اسلام محمدی _ اسلام امریکایی ریشه تفکر آدمی و سیر تاریخی آن را باید همسان با آفرینش انسان جست؛ یعنی هرگاه بشری روی کره زمین می‌زیسته، تفکر و اندیشه به عنوان فصل منطقی و جزو لاینفک ماهیت انسانی به شمار می‌رفته است و زاییده این افکار و تضارب آراء و اندیشه ها، مکاتب فلسفی بسیاری است که زندگی بشررا متاثر ساخته است. یکی از مکاتبی که از جنبه های مختلف بر حیات انسانی تاثیرگذار بوده، مکتب اومانیسم (اعتقاد به محوریت و اصالت انسان) است. هرچند افکاری چون انا ربکم الاعلی فرعونی و پیشینیان او را می توان خمیرمایه های اولیه ی تفکر اومانیستی دانست اما یونان باستان و عصر سوفسطایی گری و پروتاگوراس را می‌توان منبع و مبدا اولیه شکل گیری اومانیسم به عنوان یک مکتب(هرچند ناپخته )در نظر گرفت. از منظر پروتاگوراس حقیقت ثابت و نفس الامر وجود ندارد . از منظر ایشان، حقیقت، تابع معرفت است و معرفت در مقام فاعل شناسا و حقیقت در معرض انفعال می‌باشد. از دیدگاه آنها مقیاس همه چیز انسان است و هر آنچه را که انسان حق تشخیص دهد همان حق است و ملاک و معیار صدق و کذب قضایا، نه نفس الامر و واقع آن ، بلکه فهم انسان است. هرچند سقراط شهید را می‌توان یگانه فاتح مناظرات تئوریک بین سوفسطی گری و عقلانیت فلسفی دانست اما هرگاه نور حقیقت شروع به تابیدن گرفت این عمروعاص ها بودند که با خدعه و نیرنگ، فهم انسان های نفهم را نشانه رفتند و جهل، این بزرگترین سلاح باطل علی ع را هم توانست خانه نشین کند. اومانیست در پیچ و خم تاریخ، پخته تر شد و قرون وسطی و توحش کلیسا زمینه ساز ظهور عصر روشنگری و روشنفکری و آنهم باعث تسریع در تثبیت مبادی و مبانی اومانیست مدرن شد. اومانیسم را می توان شالوده و زیر بنای مکاتب فکری و فلسفی عصر روشنفکری از جمله سکولاریسم دانست. سکولاریسم (دنیاگرایی-جدایی نهاد دین از نهاد دولت) یعنی اینکه قوانین زندگی این دنیایی مبتنی بر مبادی متعارف و پرهیز از مبادی غیر متعارف یا ماوراء الطبیعی و متافیزیکی باشد. به عبارت دیگر سکولاریسم به معنای جدایی دین از سیاست و تقلیل دین به حوزه های شخصی و فردی آن و اجتناب از مداخله در امور اجتماعی و سیاسی و نفی حکومت الله و سپردن امور اجتماع اعم از تشریع و اجرا به عهده انسان است. هم سطح با جریان سکولاریسم در لایه های تمدن غربی، جرقه های سکولاریسم و جدا انگاری حوزه دین از اجتماع را می توان در صدر اسلام و افکار ناپخته بعضی از مسلمین آن عصر به نظاره نشست. هسته های خاموش سکولاریسم در لایه های بالایی حکومت نفوذ کرده بود به طوریکه تئوریسین های آن در صدر اسلام دست به ترور فیزیکی رسول الله در بازگشت از تبوک زدند اما نافرجام ماند. این افکار مخفیانه به رشد و بالندگی خود ادامه داد و در روز غدیر شخصی به اسم حارث ابن نعمان فهری(البته با اختلاف مصادیق) فریاد علنی سکولاریسم را سر داد. بعد از رحلت(یا شهادت) پیامبر ص سقیفه محلی شد برای اجتماع سکولارها و سکولاریزاسیون جامعه آن روز. اگرچه سران سقیفه و خلفای خود خوانده ادعای حکومت دینی و حفظ ظواهر اسلام را داشتند اما در واقع طرح ریزی اولیه سکولاریسم از آنجا شکل گرفت و حادثه عاشورا و تفکرات انحرافی داعش را می‌توان زاییده و محصول سقیفه دانست چنانکه علی ابن ابی طالب ع فرمود: اگر قریش حکومت را از ما نمی‌گرفت احدی گمراه نمی‌شد. قرائت پوزیتیویستی از علم و سکولاریستی از اسلام در شمار انحرافاتی بود که جوامع بشری را به انحطاط کشاند. و معاویه را می توان بانی اصلی سکولاریسم به عنوان یک مکتب در مقام عمل در جهان اسلام دانست تا جاییکه خود علنا حکومت خود را سکولاریستی و هدف از آن را نه برپایی احکام اسلام بلکه حکومت برای حکومت می‌خواند. و یزید بن معاویه نیز مهر تاییدی بر اندیشه های سکولاریستی پدر زد: لعبت هاشم بالملک فلا خبر جاء و لا وحی نزل. 🆔@meshkatnoor

عده ای در پی انکار #عقل اند و مجال اندیشیدن به آن نمی دهند، تا آنجا که قوای بی رحم جهل ، لشگریان عقل را لگدکوب می کنند و شمع بی جان هدایت در خویش را به کلی محو و خاموش می گردانند و حال اینجا آدمی مانده با دنیای تاریک ذهن خود که ستارگان عقلانیت در آن بی فروغ اند و اهریمنان درون و بیرون قلاده به گردنش آویخته و او را به سوی جنون بی پایان و ضلالت ابدی می کشانند.... 📚بُت های۲۲ | ✍ #علی_تقوی eitaa.com/BEYTOSAJJAD 🆔@meshkatnoor

☑️ تو برو گلدانش را بیاور! 🎙 مرحوم حضرت علامه آیت‌الله مصباح یزدی رضوان الله تعالی علیه 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir

✍️همایش عظیم اربعین حسینی آرام آرام نام امام حسین علیه السلام را جهانی و عالمگیر می کند تا آن که اسم و حماسه سید الشهدا زبانزد عام و خاص در کل گیتی می گردد و از همین جاست که حضرت ولی عصر در هنگام ظهور، خود را به عنوان فرزند امام حسین علیه السلام معرفی می نماید: الا یا اهل العالم ان جدی الحسين قد قتلوه عطشانا #اربعین 🆔@mjafari_ir

#کلیپ_منتخب #پاسخ_به_شبهات #فرکانس_تاریکی 👈اگر میتونین فقط یک روایت برای اربعین بیارین🧐‼️ این ادعای یک کارشناس وهابیه که میگه: بیست سال بهتون وقت میدم که فقط یک روایت معتبر از کتب شیعه در تایید اربعین از یکی از ائمه(ع) بیارین😳‼️ استاد طبسی هم یک کتاب آوردن براش😁👌 🎙استاد#طبسی #تاریخ_پخش : 1402.06.07 ☑️ شبکه ولایت 🔰 @velayattv 🆔@meshkatnoor

📸 #گزارش_تصویری | رزمایش بزرگ معرفتی طرح ولایت ١۴٠٢ مشهدمقدس 🇮🇷 این طرح بایستی فراگیر شود. امام خامنه ای مدظله العالی. 🟧 برگزاری دوره های طرح ولایت دانشجویان، معلمان، فعالان فرهنگی و دانش آموزان در سه بازه و چندین نقطه در شهر مشهد مقدس. #طرح_ولایت #مشهد_مقدس #یکبار_برای_همیشه 📱@hamzevasl

♦️شاخصه مغفول مانده در افزایش امید به زندگی 🔔ارتقاء سطح بهداشت و درمان و افزایش میزان امید به زندگی سبب خواهد شد که آینده کشور با تعداد زیادی از سالمندان مواجه شود که به طور طبیعی نیازمند مراقبت و نگهداری بیشتری باشند. 🔹البته در یک جامعه دینی بر خلاف جوامع غربی، توجه و رسیدگی به امور سالمندان به عنوان یک وظیفه مهم عرفی، اخلاقی و شرعی به حساب می‌آید. 🔸اگر کشور تعداد نیروی جوان بیشتری نسبت به سالمندان داشته باشد به راحتی و با فراغت و دست گشاده‌تری می‌تواند به امور سالمندان رسیدگی کند. ✅توجه به این نکته لازم است که احترام و رسیدگی به امور سالمندان را نباید تنها منحصر به خدمات رفاهی و کمک‌های مالی دانست. 🖇ادامه مطلب در: https://btid.org/fa/news/255699 📎#امید_به_زندگی 📎#بهداشت 📎#جمعیت 📎#سالمندی ✍ حجت الاسلام دکتر سید مرتضی موسوی، دانش آموخته موسسه امام خمینی 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه 🆔@meshkatnoor

✍️ محمد جعفری 📮آغازگر و خاستگاه نگارش این کتاب، سوالاتی است که از اوان نوجوانی در ذهنم چالش ایجاد می کرد؛ سوالاتی از قبیل آیا دین، تسلیم محض و بی چون چرا نسبت به تعالیم خدا است ؟ آیا شخص متدین نباید در مسائل و آموزه های دینی بیندیشد و تفکر کند؟ آیا خردورزی و تأمّل در مسائل دینی، از ایمان انسان می کاهد و او را بیش از آن که خداجو و خداپرست باشد، عقل محور و خردپرست می نماید ؟ آیا می توان در مسائل دینی هم چون و چرا کرد و آنها را به نقد و وزن کشی خواند؟ شاید امروزه همین سوالات را در ذهن و ضمیر بسیاری از جوانان و خصوصاً دانشجویان و قشر تحصیلکردة جامعه هم مشاهده می کنیم که البته سوالاتی در خور توجه و بررسی است. امروزه ما در فضای آزاد و چه بسا حتی افسار گسیخته اطلاعات و ارتباطات قرار گرفته ایم و برخورد ما با دنیای مدرن و علوم و عقلانیت جدید، هزاران از این دست سوالات را در جامعه ما که جامعه ای دینی است و بر اساس قوانین دینی هم اداره می شود، ایجاد و تشدید می کند. بی تردید برای تبیین اندیشه دینی و دفاع از کیان آن، باید به بحث و گفتگویی کاملا علمی در این مورد و سایر موارد مشابه بنشینیم و ذهن پر سوال جوانان خود را در مورد دین اِقناع نماییم . البته نا گفته روشن است که برخی نویسندگان دیار ما و خصوصا روشنفکران دینی در دهه های اخیر به دامن زدن به این ذهنیت کمک کرده اند که دین با عقلانیت و خرد ورزی و تفکر، میانه ای ندارد . آنها اساس و محور دین را تعبد دانسته اند و تعبد را هم در نقطه مقابل عقلانیت قرار داده اند. 🆔@mjafari_ir

🔴 لزوم علنی کردن محبت به اهل بیت علیهم السلام 🔶 چرا عزاداری و یا محبت به اهل بیت را علنی و اظهار می کنید؟ ⭕️ جناب حجت‌اسلام دکترجواد سلیمانی پاسخ می‌دهد. 🔴 واحد پاسخگویی به شبهات موسسه امام خمینی ره 🆔@meshkatnoor 🆔 @difqom

✍️ محمد جعفری 📮تأملاتی چند در مورد دین انسانیت 🔶 امروزه دین انسانیت، ورد زبان افرادی از جامعه ما شده است و این که پابندی به آیین انسانیت، بهتر از التزام به شریعت الهی است. در ذیل به برخی نکات و چالش‌ها در این مورد توجه می دهم‌؛ امیدوارم ذهن این دوستان را برانگیزد. 👇👇 1. در دین انسانیت سخن از انسان است و هویت و ارزش‌های وجودی او. دقیقا مساله و چالش ما هم همین جاست : این انسان کیست و ارزش‌های او چیست؟ آیا بدون تکیه بر دین الهی و صرفا با مراجعه به عقلانیت بریده از دین، می توان انسان را شناخت؟! بسیاری از فلاسفه و حتی دانشمندان تجربی اذعان کرده اند که هنوز که هنوز است بسیاری از ابعاد وجودی انسان برای ما ناشناخته است! 2. شریعت و رعایت خط قرمزها و محرمات دینی در دین انسانیت، مورد بی توجهی است. سوال این جاست که آیا اساسا کسی که بر امیال و خواهش های نفسانی خویش مسلط نباشد چگونه می تواند نسبت به دیگران، اخلاق کامل را رعایت کند؟ 3. تاکید دین انسانیت بر رعایت اخلاق و ارزش‌های اخلاقی در جامعه است. حال سوال این جاست که با نفی بهشت و جهنم چه ضمانت اجرایی برای پیاده شدن قواعد اخلاقی در فرد و جامعه وجود دارد؟ 4_ انسان دارای ابعاد مختلف است. دین محدود به اخلاق نیست و روح انسان با اتصال به معبود خویش می تواند فقر وجودیش را برطرف کند. لذا انسان با عبودیت، عبادت و مناجات و مناسک روح فزای دین، جان تشنه خود را سیراب نموده و مراتب و درجات کمال را طی می نماید. آیا دین انسانیت این خلا را می تواند پوشش دهد؟! 🔺کلیپ بالا را هم حتما تا آخر ببینید. 🆔@mjafari_ir

⭕️ بررسی و نقد شبهات در مورد دین، انسانیت و معنویت 👤 کارشناس: حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر ابوالفضل ساجدی، عضو هیئت علمی گروه کلام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔶 لینک فايلهای صوتی: https://eitaa.com/sajedi_ir/3445 🔰@Sajedi_ir 🌐 کانال مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir