مرکز حوزوی پژو‌هش‌های تاریخ اسلام با همکاری موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) در هفته پژوهش «با حضور حضرت آيت الله یوسفی غروی» برگزار می‌کند: 🔺 کرسی ترویجی🔺 منطق تأثیرگذاری باورهای کلامی بر تاریخ پژوهی ◀️ ایده پرداز: حجت الاسلام و المسلمین دکتر جواد سلیمانی امیری دانشیار مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ◀️ ناقد: جناب آقای دکتر نعمت الله صفری فروشانی استاد تمام جامعه المصطفی(ص) العالمیه ◀️ دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین دکتر ابوالفضل هادی‌منش استادیار مدرسی تاریخ اسلام 🔴 (با رعایت شیوه‌نامه‌های بهداشتی و ظرفیت محدود به صورت نیمه حضوری) 🔹با اعطای گواهی حضور (مشروط بر ارائه چکیده علمی محتوای کرسی ترویجی) 🔵 زمان: چهارشنبه 26 آذر 99 ساعت 17:30 🔵 مکان: قم ـ خیابان فاطمی (دورشهر) ـ کوچه 15 ـ پلاک ۴ ـ مرکز حوزوی پژوهش‌های تاریخ اسلام ◼️لینک مجازی: aparat.com/SCRHI 🌐 @meshkatnoor

♨️افشاگری حجت الاسلام داوود مهدوی زادگان از تحولات پژوهشگاه علوم انسانی 🌐 @meshkatnoor

🚨وظیفه بر زمین مانده حوزه های علمیه در قبال کودکان! 🎤رهبر معظم انقلاب یکی از رشته‌های تألیف و کار فلسفی، نوشتن فلسفه برای کودکان است. کتابهای فلسفیِ متعدّدی برای کودکان نوشته‌اند و ذهن آنان را از اوّل با مبانی فلسفی‌ای که امروز مورد پسند لیبرال دمکراسی است، آشنا می‌کنند. یقیناً در نظام شوروی سابق و دیگر نظامهای مارکسیستی اگر دستگاه فلسفه برای کودکان و جوانان بود، چیزی بود که مثلاً به فلسفه‌ی علمی «مارکس» منتهی شود. ما از این کار غفلت داریم. من به دوستانی که در #بنیاد_ملاصدرا مشغول کار هستند، سفارش کردم، گفتم بنشینید برای جوانان و کودکان کتاب بنویسید. این کاری است که قم می‌تواند بر آن همّت بگمارد. بنابراین از جمله کارهای بسیار لازم، بسط فلسفه است؛ البته با مبانی مستحکم و ادبیات خوب و جذّاب. 1382/10/29 #نقد_حوزه #بسط_فلسفه_به_مسائل_روز 🔴 @kashkolenab 🌐 @meshkatnoor

🔴🔵 برنامه درسی کلاس آنلاین نهایه الحکمه 🔴🔵 با تدریس حجت الاسلام استاد محمد سربخشی؛ استاد فلسفه موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی یکشنبه ها ساعت ۶ بعد از مغرب دوشنبه ها ساعت ۶ بعد از مغرب سه شنبه ها ساعت ۷ بعد از مغرب تاریخ شروع: ۹۹/۹/۲۴ لینک شرکت در کلاس آنلاین:👇👇👇 https://join.skype.com/eOS09EMKUY5F @sarbakhshi 🌐 @meshkatnoor

◀️ نشسیت « جهان ؛ طرح مند یا به ظاهر طرحمند؟ بحرانی در برهان طبیعیاتی اثبات خداوند/ بررسی نظریات و دیدگاههای معاصر» 🎙 با ارائه جناب دکتر میثم توکلی، عضو هیات علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران 🔵 ارائه بحث در گروه فلسفه دین مجمع عالی حکمت اسلامی 🌐 @meshkatnoor

#وبینار_علمی_وحدت_حوزه_ودانشگاه #موضوع: تغییر میدان بازی در نسبت #علم_و_دین #زمان: 26 آذر ماه ساعت 19 در بستر اسکای روم، از طریق لینک زیر (ورود به عنوان مهمان): https://b2n.ir/143448 🌐 @meshkatnoor

🔉 درسگفتار 🔶 موضوع |#گستره_دین 🎙آیت الله #مصباح_یزدی جلسه دوم 🔹زندگی اخروی انسان، دقیقاً محصول و نتیجه رفتار و اعمال دنیوی او است. انسان حقیقتی پویا و در حال شدن است که ساختار وجودی و شیوه زندگی آن جهاتی‌اش را خود و با اعمال و رفتار خویش رقم می‌زند و در مقام گزینش شیوه‌های رفتار، باید احکام الزامی دین را رعایت کند. این نگرش که همان تفکر اسلامی ناب است، نه دیدگاه افراطی «اکثری» را بر می‌تابد و نه نگرش تفریطی «اقلی» را می‌پذیرد. تمام اموری که اصل و یا کیفیّت انجام آن‌ها مورد الزام دین نیست، در دایره برنامه‌ریزی و تحقیق و مطالعه‌ی انسان قرار می‌گیرد. 🔹تصمیم‌گیری درباره اصل و چگونگی انجام آن‌ها، به عقل و نیروی فکر و اندیشه‌ی انسان‌ها وانهاده شده است، تا با کاوش‌های خود و بهره‌گیری از دست‌آوردهای علمی و تحقیقی دیگران، زمینه را برای هر چه بیش‌تر و بهتر به کمال رسیدن و تأمین مصالح خویش فراهم آورند. 🔻 این بحث،یکی از فوق‌العاده‌ترین درسگفتارهای استاد مصباح هست که هنوز به چاپ نرسیده است و انشالله به مرور به صورت روزانه بارگذاری می‌شود. ⏰ 8 مهر 1380 🌐 @meshkatnoor

🔸 روشها و ابزارهای پژوهش در علم کلام 🌹به مناسبت هفته پژوهش 🔹با حضور استاد ربانی گلپایگانی 📣 چهارشنبه ۲۶ آذرماه @kalamkermanshah 🌐 @meshkatnoor

#پذيرش_ارشد ✳️ پذيرش #مقطع_کارشناسی_ارشد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 1401-1400 ✅ ويژه فارغ‌التحصيلان كارشناسي مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) 🔵 در رشته‌هاي فلسفه دين، فلسفه علوم اجتماعي، عرفان اسلامي، علوم سياسي، تاريخ، علوم قرآن، دين‌شناسي، علوم تربيتي، روان‌شناسي، فلسفه، مديريت، تربيت مربي اخلاق 🔶 ثبت نام از اول تا 10 دي‌ماه 1399 🔷 آزمون: جمعه 15 اسفند 1399 ⏰ ساعت 8 صبح 🔶 ثبت نام در 👇👇👇 http://paziresh.iki.ac.ir 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir

🔷 هفته پژوهش و مساله گفتمان رسمی 🔷یکی از جدی ترین مسایل دانشکده ها و پژوهشگاه های دولتی بویژه در حوزه علوم انسانی، چگونگی تعامل با گفتمان رسمی است. مرجع تعیین گفتمان رسمی در همه جا حاکمیت است. معقول نیست که حاکمیت از نهادی حمایت مادی کنند که آن نهاد در جهت ضدیت و نفی حاکمیت گام بر می دارد. هیچ عاقلی برای براندازی و نابودی خود به دشمنش پول نمی دهد. هیچ حاکمیتی برای پروژه های پژوهشی براندازانه هزینه نمی کند. دموکرات ترین رفتار حاکمیت این است که گفتمان غیر رسمی موجود در مراکز پژوهشی دولتی را به فعالیت در حوزه عمومی و غیر دولتی هدایت کند و اگر وفاداران به گفتمان غیری رسمی همچنان بر ماندن در مراکز پژوهشی دولتی اصرار می ورزند، باید رفتار خود با گفتمان رسمی را اصلاح کنند و کنش های خصمانه و ستیزه جویانه با گفتمان رسمی حاکم بر این مراکز را کنار بگذارند. وقتی گفتمان رسمی تا این اندازه اهل تسامح و تساهل است، چگونه پیروان گفتمان غیر رسمی حاکم بر مراکز پژوهشی تا این اندازه نا مهربانانه رفتار می کنند. علاوه بر این، باید دستگاه فرهنگی حاکمیت نسبت به سطوح مدیریتی مراکز آموزشی و پژوهشی حساسیت و جدّیت بیشتری به عمل آورد. گفتمان انقلاب اسلامی امانتی است در دستان مدیران مراکز پژوهشی. پس، باید این امانت را به کسانی سپرد که امین انقلاب اسلامی باشند. چطور ممکن است این امانت را به کسانی واگذار کرد که عملاً و علناً در ضدیت با گفتمان رسمی جمهوری اسلامی رفتار می کنند؟ حاکمیت، چگونه می تواند مدیری را که گفتمان رسمی انقلاب اسلامی را قبول ندارد، موظف به بسط و ترویج گفتمان انقلاب اسلامی کند؟ به هر روی، بحث و بررسی پیرامون مسایل گفتمان رسمی در مراکز پژوهشی دولتی از جدی ترین مباحث امروز است و هر چه زمان به جلو می رود، این مساله پر رنگ تر می شود. به نظر می رسد هم دستگاه فرهنگی تصمیم گیرنده حاکمیت؛ یعنی شورای عالی انقلاب فرهنگی و هم پیروان گفتمان های غیر رسمی می بایست یکبار برای همیشه به گونه ای شفاف و دغدغه مند پای میز گفتگو بنشینند و گره های بوجود آمده را باز کنند. به امید آن روز. ✍️ حجت الاسلام دکتر داود مهدوی زادگان 🌐 @meshkatnoor

🔵 به‌زودی منتشر می‌شود: 📚 کتاب «فرصت جمعيت؛ چشم انداز تحولات جمعيت در ايران؛ چالش‌ها و ‌راهبردها» ✍️ نویسنده: حجت‌الاسلام و المسلمین دكتر محمد فولادی‌وندا 🔷 مقام معظم رهبری (دام ظله): ✅ جمعيت جوان و بانشاط و تحصيل‌كرده و باسواد كشور، امروز يكى از عامل‌هاى مهم پيشرفت كشور است. ✅ ما بايد در سياست تحديد نسل، تجديد نظر كنيم. سياست تحديد نسل در يك برهه‌اى از زمان درست بود؛ يك اهدافى هم برايش معين كردند. آن‌طورى‌كه افراد متخصص و عالم و كارشناسان علمى اين قسمت تحقيق و بررسى كردند و گزارش دادند، ما در سال 71 به همان مقاصدى كه از تحديد نسل وجود داشت، رسيديم. از سال 71 به اين طرف، بايد سياست را تغيير مى‌داديم. خطا كرديم، تغيير نداديم. امروز بايد اين خطا را جبران كنيم. ✅ اين مسئله افزايش نسل و اينها، جزو مباحث مهمى است كه واقعاً همه مسئولين كشور، نه‌فقط مسئولين ادارى، روحانيون، كسانى كه منبرهاى تبليغى دارند، بايد در جامعه درباره آن فرهنگ‌سازي كنند. ✅ رقم 150 ميليون و دويست ميليون را اول امام گفتند ـ و درست هم هست ـ ما بايد به آن رقم‌ها برسيم. 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir