🔷قسمت دوم 🎙سخنان مهم مهدی طائب در مورد قالیباف / بیم موج میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

✋✋✋ ناگفته های آیت الله حائری شیرازی از انتخاب امام خامنه ای به رهبری ♦️شب قبل از رحلت امام (ره) خبر دادند اعضای خبرگان باید فردا در جلسه حاضر باشند. ♦️آقای شرعی با من صحبت کرد و گفت نظر هیئت رئیسه شورایی شدن رهبری است اما آنچه دل مردم را قرص می کند رهبری بعدی است و بحث وارد دستور رهبری شورایی یا فردی شد. ♦️در آن زمان موضوع رهبر فردی و رهبر شورایی در قانون اساسی مطرح شده بود . مهم ترین مسئله انتخاب بین شورایی و رهبری فرد بود که این تردید از اول وجود داشت. ♦️من نیز مخالف بحث شورایی شدن رهبری بودم.دلیل من این بود که ما آمدیم در بازنگری قانون اساسی نخست وزیری را در ریاست جمهوری ادغام کردیم و همچنین شورای عالی قضایی را به رئیس قوه قضائیه تبدیل کردیم. به خاطر تجاربی که داشتیم به این نتیجه رسیدیم که شورایی شدن در کشور جواب نمی دهد. حالا که رهبری بصورت فردی بوده و بخواهیم آن را شورایی کنیم این موضوع خوب و موثر واقع نمی شود. ♦️بعد آقای جنتی به عنوان مخالف این طرح سخن گفت و به نکته مهمی اشاره کرد و گفت: اگر می گویید چند نفر در رهبری سهیم باشند که یکی از آنها سیاستمدار باشد و یکی از آنها مدیر باشد و یکی از آنها اعلم و شجاع باشد که این مجموعه درست شود . نتیجه این می شود که قوی نمی تواند به پای ضعیف راه برود و تصمیمات بر مبنای ضعیف ترین نفر گرفته می شود و قوی باید با ضعیف همراه شود. ♦️در ادامه جلسه تعدادی از موافقین این طرح فقط به بیان احساسات خود پرداختند و نتوانستند برهان بیاورند. ♦️مخالفین قیام کردند و تعداد را شمردند تا اعلام شد نظر خبرگان رهبری فردی است. ♦️ امام در زمان حیات خود، دست آقای خامنه ای و آقای هاشمی را گرفت و گفت تا شما با هم هستید من نگران نیستم به همین دلیل آمریکا و اسرائیل نتیجه گرفتند که بهترین راه برای ضربه زدن اختلاف بین این دو نفر است و از طریق فرزندان و دوستان این زمینه را فراهم کردند. ♦️نظام مانند یک نماز جماعت است و نماز یک امام جماعت دارد و همه باید در این نماز جماعت شرکت کنند و این به این معناست که همه باید تابع امام باشند در انتخابات اخیر خدمت بزرگی به نظام شد. آن ها که مایوس شدند اکنون امیدوار شده و مشارکت می کنند و این کارهایی است که خداوند می کند تا انقلاب استوار بماند./جنگ نرم ودشمن شناسی میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

🗓۱۵ خردادماه سال ۱۳۴۲ 🏳دستگیری امام خمینی 🏳و آغاز نهضت اسلامی/۱ 💠امام خمینی: ‼️از شما میخواهم تلاش نمایید تا هدف انقلاب را مشخص نمایید چراکه همیشه مورخین اهداف انقلابها را در مسلخ اغراض خود و اربابانشان ذبح میکنند! ۶۷/۱۰/۲۵ 💠رهبرانقلاب: ‼️تاريخ انقلاب فقط تاریخ پیروزی انقلاب نیست؛ تاریخ شروع نهضت است، حقیقتاً مردم ما از قضایای طولانی این نهضتی که از روز شروع تا روز پیروزی، پانزده، شانزده سال طول کشید، به تفصیل مطّلع نیستند! ۷۵/۱۱/۱۲ ‼️واقعاً روزبه‌روزِ تاریخ انقلاب ما عبرت است؛ روزبه‌روزِ این سالهای پرتحرک و پرتلاش که انقلاب اسلامی در ایران شروع شد، میتواند به صورت یک  نشانه‌ای، یک تابلوئی، در مقابل چشم ملتها قرار بگیرد و مایه‌ی عبرت باشد! ۹۰/۱۱/۲۱ ‼️نباید اجازه داد که این خاطره‌های پرشکوه، این حوادث بی‌نظیر تاریخ انقلاب، در ذهنها کمرنگ شود. نسل جوان ما باید این خاطره‌ها را درست بشناسد، بتواند آنها را تحلیل کند و آنها را چراغ راه آینده و هدف بلند خود قرار بدهد! ۸۸/۱۱/۶ ⚠️توجه؛ ‼️تاریخ نهضت اسلامی امام خمینی را باید در بستر تاریخ قمری خصوصا عاشورای حسینی مطالعه کرد! #نشربامنبع @Jahade_tabeini میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

🗓۱۵ خردادماه سال ۱۳۴۲ 🏳دستگیری امام خمینی 🏳آغاز نهضت اسلامی/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️حادثه قیام ۱۵خرداد بزرگترین حادثه‌اى بود که در قرن حاضر در کشور ما، میان مردم و رژیم حاکم اتفاق افتاده بود. در پانزده خرداد، سخنرانى امام در قم و در روز عاشورا، آن‌چنان ولوله‌اى ایجاد کرد که یک شورش عظیم مردمى، بدون هیچ گونه رهبرى مشخصى در تهران، فردا و پس‌فرداى آن روز به راه افتاد. اسنادى هم چاپ شده که نشان‌دهنده مذاکرات هیات دولت براى مقابله با این حادثه در همان روزهاست. شما ببینید، آن سخنرانى و آن حضور مردم، چه زلزله‌اى به وجود آورده بود. حرکت امام، با قویترین شکلى که ممکن بود انجام گیرد، انجام گرفت و مردم را به حرکت درآورد. بعد هم سربازان رژیم به خیابانها آمدند و مردم را به گلوله بستند. چند هزار نفر - که البته آمار دقیقش را هرگز ما نتوانستیم بفهمیم - در این ماجرا کشته شدند و خونها ریخته شد. ۷۷/۲/۲۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

📸 در دوره‌های مختلف انتخابات ریاست‌جمهوری چند نفر ثبت‌نام کردند؟/ تبیان آنلاین میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

۱-🗳 انقلابیون در آستانه‌ی چهاردهمین انتخابات ریاست‌جمهوری ✅در حالی‌که رقبا به دنبال یافتن مشترکات میان خودشان هستند، مبادا انقلابیون در جست‌وجوی نقاط افتراق و یافتن اختلافات با یکدیگر باشند! 📚در این میان، شناخت خویشتن خویش و آسیب شناسیِ «اخلاق و رفتار با دیگران»، رسالت اصلی انقلابیون است! ✍️هرچند انقلابیون و عموم برادران و خواهران ایمانی، سرخوش از باورهایِ زُلالِ الهی، بصیرت و عشقِ ولایی، عباداتِ واجب و طاعات استحبابی و انجام خدمات صادقانه و گاهی فداکاری نسبت به جامعه ایرانی، مستحق پاداش فراوان اخروی هستند، اما «انتظار متقابل آنها و عموم جامعه»، موضوعی است که باید جداً آسیب شناسی شود‼️ 🌻در آیه شریفه۱۲۵ سوره نحل، اولاً، دعوت انسان‌ها بسوی پروردگار، لازم شمرده شده، ثانیاً در شیوه دعوت مردم، به سه روش برای سه شرایط متفاوت اشاره شده است: ☘️در حالتی که فرد اهل منطق و استدلال و عقلانیت باشد، باید حکیمانه و منطقی با او سخن گفت؛ ☘️در صورتی که احساس و عواطف بر مخاطب غلبه داشته باشد، موعظه صمیمانه همراه با ملاطفت و ملایمت، پذیرفتنی‌تر است؛ ☘️و در موقعیتی که فردی اهل لجاجت و جدال و پرخاشگری باشد، باید در مواجهه با او، شایسته‌ترین نوع جدال را بکار گرفت: «ادْعُ إِلي‏ سَبيلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتي‏ هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدينَ» 🎯پس اگر کسی به عنوان مذهبی یا انقلابی، در برخورد با دیگران، در ذهنش «امتیازی» برای خود قائل شود و از موضع خودبرتر پنداری با دیگران سخن بگوید؛ 📌و در قضاوت نسبت به افراد، بی‌احتیاط و در سرزنش آنها بی‌انصاف باشد؛ 📌و کلامش، توأم با تهدید و تحقیر و بیانی تلخ و حالتی تندخو داشته باشد، ⛔ نه تنها در دعوت دیگران به حق، موفق نمی‌شود، بلکه عاملی می گردد برای گریز از دیانت و بیزاری از حقیقت و مخالفت با ارزش‌هایی که انقلابیون مدعی آن هستند. 🌻خلاصه، با فرض اینکه اندیشه ما در موضوعی درست‌تر و انگیزه ما برای هدایت دیگران خیرخواهانه‌تر است، اگر شیوه دعوت‌مان ناموفق باشد، ناخواسته و نادانسته افراد را به سمت مخالف سوق داده و عامه مخاطبین را تسلیم خوش‌گوها، خوش‌خوها، خوش‌بوها وخوش‌پوش‌ها خواهیم کرد؛ 🔰فارغ از این که آنها نیز در جهت مصالح مملکت باشند یا در مسیر بیگانگان... 💐گفتار نیکو و رفتارپسندیده‌ی اجتماعی، بویژه با اظهارمحبت و مراعات حرمت دیگران، اهالی جهل و کفر و نفاق و غفلت را نیز باهم پیوند می‌دهد؛ 📌اما خلاف آن، حتی صاحبان عقلانیت و حقانیت و عدالت را نسبت به هم متزلزل و پراکنده می‌سازد. ✅توجه به این نکات، ما را در تحلیل رویکرد انتخاباتی جامعه خودمان، کمک می‌کند که بفهمیم، چرا مردم گاهی، کسی را بر خود مسلط می‌کنند که احساسات‌شان را به بازی گرفته، محبت و حرمت و کرامت ظاهری آنها را شعار خود می‌کند و رقیبش را مظهر خشونت و سوءرفتار و بدگفتار نشان می‌دهد و با چاشنی لطیفه‌سرایی و نغزگویی و تحقیر و تمسخر رقبا، عواطف عوام‌الناس را به سوی خود جذب می‌کند و سرنوشت مملکت را بازیچه باند دغل‌باز خود می‌سازد. ‼️مبادا، انقلابیون در پی یافتن نقاط افتراق و اختلاف با یکدیگر باشند، در حالی‌که در جبهه مقابل همگی دنبال یافتن مشترکات میان خودشان هستند‼️ ✍️ادامه دارد... ✍️صفحات مجازی محمدعلی رامین میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

​​​​حسین شریعتمداری: 🔰 کارِ کارستان امام(ره) این بود که اسلام را بر کرسی حاکمیت نشاند/ در مصادیق موجودِ انتخابات مثل آقای رئیسی فعلاً نمی‌بینیم، اما با شاخص‌ها باید یک نفر را انتخاب کرد که بیشتر حائز شرایط است 🎙حسین شریعتمداری، مدیرمسئول روزنامه کیهان در همایش " خادم جمهور از منظر شاگرد شایسته امام (ره) " : 🔸رژیم شاهنشاهی هرجا که نام خمینی را می‌دید به شدت برخورد می‌کرد. در حالی که سران مارکسیست را آزاد کرده بود و آنها مسئولیت های اساسی در نهادهای فرهنگی کشور داشتند. یعنی رژیم فهمیده بود که خطری که تهدیدش می‌کند از ناحیه اسلام است. 🔸کار کارستان امام (ره) این بود که اسلام ناب را غبارزدایی کرد و عرضه کرد. اینکه به امام لقب احیاگر اسلام ناب محمدی (ص) را داده اند لقب شایسته ای است. 🔸امام(ره) اگر اسلام را بر کرسی حاکمیت نمی‌نشاند، هیچ اتفاقی نمی افتاد. چون اسلام ناب قبلا بود، ولی در کتاب ها. 🔸همه مسائل ما از همینجا شروع شد، چون اسلام ظلم ستیز است. نسخه حکومتی اسلام ظلم ستیز است. لذا نظام سلطه در برابر شما قد علم می‌کند. چون وجود ما و نظام سلطه تهدید ماهیتی برای یکدیگر هستند. بحث اینکه شما فلان جا آن حرف را زدید و ... نیست. آمریکا با ما از ابتدای حرکت درگیر شد. 🔸امام(ره) مصاحبه‌ای با نشریه تایم داشتند. حدود پنجاه سال پیش، فرمودند که ما سازمان مللی که حامی ستمگران باشد نمیخواهیم. این نشریه بعد از مصاحبه با امام، با نوعی تمسخر نوشت که یک پیرمرد هشتادساله میخواهد حکومتی تشکیل دهد که نظام‌های کنونی جهانی را تغییر دهد! کاش نویسنده آن گزارش اکنون باشد و ببیند که چه اتفاقاتی افتاده است. 🔸شرایط کنونی ما خطیر است ولی خطرناک نیست. ما از این رخدادها زیاد داشته ایم. کسی باور نمی‌کرد که شاهد چنین برانگیختگی عظیمی در اروپا و آمریکا باشیم. 🔸در انتخابات ما معیارهای رهبر انقلاب را داریم. در مصادیق موجود مثل آقای رئیسی فعلا نمی‌بینیم. اما به هر حال با شاخص‌ها باید یک نفر را انتخاب کرد که بیشتر حائز شرایط است. 🔸نفوذی ها دو دسته اند. برخی برای ترور و امثالهم نفوذ می‌کنند، اینها تا آخر ظاهر حزب اللهی دارند، اما کسانی که برای تغییر ساختار نفوذ می‌کنند، مجبورند مواضع‌شان را بیان کنند. لذا میتوان آنها را شناخت. 🔸برخی هستند که تابلوی خودی دارند ولی هویت خودی ندارند، یک نشانه این است که از موضوعات نتیجه غلط می‌گیرند، مثلا می‌گویند ما با مذاکرات تحریم ها را برداشتیم، در حالی که تحریم ها دوبرابر شد!/ کیهان آنلاین میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

⭕️ «مردم و روشنفكران» عطاءالله مهاجرانی وزیر ارشاد دولت اصلاحات نوشت: 🔹با توجه به تجربه‌ام در سفر يك ماهه به نجف اشرف و عراق، در مقاله‌ای به اين نكته اشاره كردم كه می‌توان ميان دنيای مجازی به معنای همين فضای توييتر و اينستاگرام و ... دنيای حقيقی تفاوت قائل شد. 🔹اجتماعات ميليونی مردم ايران در سوگ و فقدان شهيدان خدمت، شاهدی بود كه از راه رسيد و اين دوگانگی و تفاوت را بيشتر نشان داد. در فضای مجازی گفته می‌شد كه مردم ايران از فقدان ابراهيم رييسی و همراهان در فاجعه سقوط بالگرد نه تنها متأسف نيستند، بلكه خوشحالند. نشانه‌هايی از خوشحالی مانند رقص و پايكوبی و برهنگی كه البته معلوم نبود كی و كجاست، منتشر كردند. اما در دنيای حقيقی در تبريز و قم و تهران و مشهد، حكايت ديگری جاری بود. دريايی از مردم در خيابان‌ها و ميدان‌ها جاری شده بود. 🔹خوشبختانه نمايندگان رسانه‌های جهانی كه هوشمندانه دعوت شده بودند، گوشه‌هايی از واقعيت دنيای حقيقی را منتشر كردند. 🔹می‌خواهم به تجربه بسيار مهم داستايفسكی در «دفتر يادداشت روزانه يك نويسنده» اشاره كنم. اين كتاب با ترجمه ابراهيم يونسی و در سه جلد و ۱۵۰۰ صفحه به زبان فارسی ترجمه شده است. كتاب بی‌مانندی است و در تاريخ ادبيات و فرهنگ بی‌نظير. 🔹داستايفسكی درست در نيمه دوم دهه پنجاه سالگی خود، در اوج آفرينندگی و كمال شخصيتی، در سال‌های ۱۸۷۶ تا ۱۸۸۰، يادداشت روزانه را نوشته و به بررسی و تحليل مهم‌ترين مسائل آن روزگار روسيه پرداخته است. در تمام يادداشت‌ها، موضوع دوگانگی مردم روسيه و روشنفكران يا نخبگان سياسی و فرهنگی و اجتماعی تكرار می‌شود. 🔹وقتی نوشته داستايفسكی را با دقت می‌خوانيم، می‌بينيم، گويی ما در ايران امروز با چنان دوگانه‌ای رويارو هستيم. روشنفكرانی كه حال و هوا و ارزش‌ها و زبان‌شان با مردم متفاوت است. مردم را دست‌كم می‌گيرند و بلكه تحقير می‌كنند. نگاه‌شان به ارزش‌های آن سوی مرزهاست. سكولار از دهان‌شان نمی‌افتد! باورهای دينی و اخلاقی مردم را طرد می‌كنند. امر مقدس نداريم! به توانايی ملی باور ندارند. 🔹اما در مواجهه با واقعيت مردم سرگشته می‌شوند. البته اين شهامت و صراحت را ندارند كه اِقرار كنند مردم را درست نشناخته بودند. برعكس وقتی با واكنش مردم رويارو می‌شوند، به تحريف واقعيت می‌پردازند. مردم را ناآگاه تلقی می‌كنند، روشنفكران روسی خود را در برابر اروپا به معنی آلمان و انگلستان و فرانسه ناچيز و بلكه زبون احساس می‌كردند، رمان‌های تولستوی آينه اين استحاله به ويژه در تشبث روشنفكران و نخبگان به فرانسه دانی و فرانسه پرانی است. 🔹داستايفسكي نوشته است: «می‌گفتند (روشنفكران) كه ما كشوری ناچيز و فقير و بی‌اهميت هستيم. با تمسخر به همه اطمينان می‌دادند كه ما چيزی به نام «روح ملی» نداريم، زيرا ملت و مردمی نداريم و بين رهبری سياسی و مردم وحدتی نيست. نيهيليسم همه ‌چيز را جويده است و سربازان تفنگ‌های‌شان را زمين می‌اندازند و مثل گله گوسفند فرار می‌كنند و مهمات و تداركات نداريم و خودمان خوب می‌دانيم كه توپ می‌زنيم! و پا را زيادتر از حدمان دراز كرده‌ايم.» (۱) 🔹ببينيد چقدر اين حرف‌ها آشناست! گفتند آمريكا ظرف يك ساعت می‌تواند تمام توان دفاعی ايران را نابود كند. عين‌الاسد اتفاق افتاد. گفتند ايران جرأت مقابله با اسراييل را ندارد، وعده صادق اتفاق افتاد. گفتند مردم عليه نظام هستند و نظام ۸ درصد بيشتر طرفدار ندارد. دريای جمعيت مردم به تكاپو درآمد. 🔹گفتند رهبری كاريزمايش با خاك يكسان شده است! ديدند با يك جمله آيت‌الله خامنه‌ای و آرامشی كه در كلام ايشان بود، ملت و كشوری كه نه مجلس داشت و نه رييس‌جمهور، مثل سرو ايستاد و قامت خم نكرد و كمترين اختلالی در اداره كشور پيش نيامد و عمق اقتدار ملت و كشور و نظام بيشتر شد. همسايگان و ديگر كشورها پررنگ‌تر از هميشه، با حضور در مراسم فقدان شهدای خدمت اشتياق خود را برای توسعه روابط يا بازسازی روابط با ايران نشان دادند. 🔻پي‌نوشت: (۱) فئودور داستايفسكی، دفتر يادداشت روزانه نويسنده، ترجمه ابراهيم يونسی، تهران، انتشارات بزرگمهر، ۱۳۷۰، جلد دوم ص 960 / بیم موج میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

🔆زنگ عبرت 🔴 اشتباه دسته جمعی که بارها از سوی ایرانیان در انتخابات ها تکرار شد 🔸 آیا کاندیداها و هواداران آنها به احترام "ایران" متوجه اشتباه خود خواهند شد؟ 🔸 پیام مهم رهبر معظم انقلاب که همه نسبت به آن مسئول هستند... ۱۴۰۳/۳/۱۴ 🔻 در تمام طول سال‌های گذشته همواره در انتخابات نه در ایران بلکه در تمام دنیا یکی از آسان‌ترین شیوه های پیروزی استفاده از تکنیک دیو و دلبر، دو قطبی سازی‌های حیثیتی و تعریفی خیر و شر گونه از صحنه ی انتخابات برای هواداران بوده است. به طوری که هواداران یکی دیگری را خائن به مملکت و هواداران آن یکی این نامزد را مخالف پیشرفت و رفاه و آزادی ملت بدانند. باید بپذیریم که سال‌هاست در کشور ما به شکلی افراطی در انتخابات‌ها مبتلا به این مهم شده ایم. به طوری که در همین انتخابات مجلس اخیر هم برخی بهترین راه را برای بالا بردن شانس خود، پایین آوردن و تخریب و کوچک کردن سبد رای دیگری دیدند. 🔻 این مسئله که در انتخابات‌های مجلس و ریاست جمهوری تکرار شده چند پیامد ترسناک برای ایران داشته است که موارد ذیل صرفا نمونه هایی از آنهاست: 1️⃣ دیوسازی‌های مکرر و ایجاد شبهه درباره دیگران موجب شده بعضا افرادی با این مدل چاره ای جز پیاده شدن از قطار انقلاب پیدا نکنند یا به حاشیه بروند 2️⃣ دیوسازی های مکرر باعث می‌شود افراد راه ساده ی تخریب را برای پیروزی برگزینند و کار تا به آنجا پیش رود که دیگر کسی برای موفقیت در انتخابات مجلس و ریاست جمهوری زحمتِ ارائه راه برای حل مشکلات مردم و برگزاری جلسات عمیق برای رسیدن به این موارد را نداشته باشد و هر ۴ سال یک بار با سایبری‌هایش و سایبری‌های استخدامی از موسسات مختلف با تخریب دیگران شانس خود را بیشتر کند... 3️⃣ دیوسازی‌های این چنینی باعث می‌شود هواداران کاندیداها نسبت به هم حس دو رقیب که نه، حتی حس دشمن پیدا کنند و این مسئله بارها و بارها نشان داده که گروه هایی از این دست در مسائل ملی هم به سختی در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند. 🔻 هزار و یک مثال مشابه برای این ماجرا میتوان زد.... من و شما شاید نسبتمان در مسئله ای مانند انتخابات این باشد که مأمور هستیم از کاندیدای مورد نظر خود حمایت کنیم تا بتواند به قدرت برسد. اما نباید فراموش کنیم که این حمایت نباید منجر به این شود که افراد در داخل یک جغرافیا با شکاف هایی که بینشان به وجود آورده ایم نسبت به هم دل چرکین شوند که از این ماجرا ایران آسیب خواهد دید. انتخابات هر قدر مهم، هر قدر حیثیتی، در نهایت تمام خواهد شد و این وطن است که از کنشگری‌های دشمن ساز ضربه خواهد دید. 🔻 رهبر معظم انقلاب در سخنرانی خود تاکید کردند: کشور برای اینکه بتواند کام مردم را شیرین کند به یک رئیس جمهور فعال، پرکار، آگاه و معتقد به مبانی انقلاب نیاز دارد. در رقابت‌های انتخابات اخلاق حاکم باشد. فراموش نکنید که لجن پراکنی کردن به آبروی ملی لطمه میزند. ایشان همچنین تاکید کردند: این اجتماعات مردم ایران در معادلات منطقه اثر خواهد گذاشت. انتخابات با شکوه و پرعظمت یک دستاورد بزرگ برای ملت ایران است. حماسه انتخابات مکمل حماسه بدرقه شهیدان است. 🔻 جمع بندی بنده از آنچه امروز مطرح شد و آنچه در این سال‌ها دیدم این است: اگر کسی خود را سرباز وطن می‌داند باید مسئولیت‌پذیرانه رفتار کند؛ چه در حمایت از کاندیدای خود و چه در نقد کاندیدای مقابل و اگر این مسئله رعایت نشود و کاندیدایی یا حتی هوادارانش در آینده تلخ کامی زهرهای انتخابات را با خود حمل کنند، جامعه از همدلی فاصله میگیرد و هر کسی در این مهم نقش داشته باشد، هم در زمین دشمن بازی کرده و هم به مسئولیت خود در قبال ایران عمل نکرده است..... اینها از جمله مواردی است که باید آن را يک ضرورت بدانیم تا آنچه به عنوان انتخابات برگزار می‌شود حداکثر خیر و برکت را برای وطنمان ایران داشته باشد.. در زمین دشمن بازی کردن ممنوع !! / نشریه عبرتهای عاشورا میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

🔰جلیلی اینطوری نیست!/ قالیباف اونطوری نیست! ✍علی مهدیان 🔺میگویند جلیلی توان اجرا نداره، اجرا در مورد رییس جمهور یعنی توان جهت دادن و مدیریت و تصمیم‌گیری در ساحت کلان، یعنی توان به کارگیری و مدیریت یک جمع هماهنگ، یعنی به خدمت گرفتن ظرفیت‌های مختلف کشور، یعنی داشتن اندیشه و برنامه ، یعنی جرات و شجاعت انتخاب موضع در نقاط حساس و ... جلیلی در مدتی که در شورای امنیت بود نشان داد جرات تصمیم گیری دارد، سبک مدیریت او احتمالا چیزی شبیه اتفاقی است که نزدیکان او در صدا و سیما دارند، صدا و سیما آغوش بازی نسبت به طیفهای مختلف داشته، جوانان را بکار گرفته، درصد مخاطبین را به گفته منابع رسمی حدود ده درصد افزایش داده، نه نگاه بسته مدیریتی آنچنان که می‌گویند دارد، نه جوان‌گرایی را کنار میگذارد، نه شجاعت در تصمیمات سخت و از سر اخلاص و تقوا را کنار می‌گذارد. جلیلی را هر کس از نزدیک دیده احساس تعقل و اخلاق و معنویت در عین شجاعت و قاطعیت در او را دیده. ماجرا اینقدر‌ که صفر و یکی تحلیل میکنیم نیست. 🔺می‌گویند اطرافیانش عدالتخواهان و بداخلاق‌ها و خاله زنک‌ها و حاشیه سازها هستند. اولا او به دلایل ویژگی‌های شخصیتی، آنچنان از اطرافیان تاثیر نمیگیرد، ثانیا جنس او به لحاظ عدالتخواهی شبیه برادرش آقا وحید است، این دو بزرگوار اولا مدتها است نگاهشان به ظرفیت‌ها است، امیدوارانه است، و اتفاقا بهترین مثال برای عدالتخواهی ولایی‌اند. 🔺میگویند قالیباف تکنوکرات و چیزی شبیه روحانی و هاشمی است. جهت انقلابی ندارد. این حرف غلط است، مجلس او قوانینی را تصویب کرده، بروید قوانین را ببینید، نگاه کنید چطور با تلاش شبانه روزی ساختار قوانینی را تصویب کرده که کاملا ساختار اقتصاد مقاومتی را دنبال میکند، عدم وابستگی به نفت، اصلاح نظام بانکی، کمک به رشد تولید، مقابله با فساد و دلالی و چه و چه. کمک به افزایش جمعیت و بحث مسکن و ...آنقدر درخشان است که بارها رهبری با او مدال انقلابی گری داده. دقت کنید مجلس انقلابی صفت مجلس قبلی است. کافی است نحوه توصیه های رهبری به مجلس جدید و تازه واردهای آن را با مجلس قبل مقایسه کنید. 🔺میگویند قالیباف قدرت طلب است. چون از ریاست مجلس رفت برای ریاست جمهوری، بعد سخنان رهبری را می‌آورند. اولا خود من و شما در همین مدت کوتاه بارها دیدیم شرایط چقدر متغیر و شناور است، چگونه می‌گویید او احتمال داشت بیاید یا نیت فلان داشت. بعلاوه او اگر قدرت طلب بود در انتخابات نود و شش که هم خود و هم همراهانش احتمال جدی می‌دادند که با کنار رفتن آقای رئیسی ایشان رای می‌آورد، کنار نمی‌رفت و مدد به آقای رئیسی نمی‌داد. قالیباف اهل عقل جمعی است، اهل مشورت است. او با طیفهای متنوعی کار می‌کند ولی دوست دارد عملا حرف رهبر را پیش ببرد. 🔺رفقا! من هم نقدهایی به این دو بزرگوار دارم، اما صحنه را اینقدر سفید و سیاه نبینیم. این عزیزان سرمایه های این کشورند، دارایی ما هستند. شما را به خدا مراقب باشید، "رهبری را بی آبرو نکنید"، او گفت با این جنگ و جدالها و بی اخلاقی ها، ایران بی آبرو می‌شود، بیایید شاخصها را مرور کنیم، مهمتر از اینکه کدام بزرگوار را در نهایت انتخاب میکنیم باید کمک کنیم به رشد مردم، تا بعد انتخابات تنور مطالبه و اندیشه ورزی بر اساس همین شاخصها روشن باشد.بیایید همگی از خودمان شروع کنیم. بسم الله. / بیم موج میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

🔷انتخاب نامزد اصلح یا صالح مقبول؟ ✍مهدی سعیدی بخش اول از سؤالات اساسی که در سال‌های اخیر اذهان بخشی از توده‌های دلسوز جامعه را مشغول به خود کرده این است که در فضای رقابت‌های انتخاباتی، در صورتی که تکثر کاندیداهای صالح موجب نوعی رقابت درون‌گروهی و زمینه‌سازی برای به قدرت رسیدن گزینه‌ای باشد که از نگاه ما از صلاحیت لازم برای تصدی آن سمت برخوردار نیست، چه باید کرد؟ باید به این نکته توجه شود که تلاش برای شناخت اصلح امر واجبی است که باید بدان اهمیت داد. در نگاه حکیم انقلاب اسلامی، «افرادی که از تأیید شورای نگهبان عبور کرده‌اند، قانوناً صالح‌اند.» (28 اردیبهشت 80) اما این بدان معنا نیست که ما باید به صرف رأی دادن قناعت کنیم و به هر که شد رأی دهیم؛ بلکه مبتنی بر نظر ایشان باید گشت و اصلح را برگزید. لذا معظم‌له تأکید دارند که «هر کس صلاحیتش در مراکز قانونی تأیید شود، صالح است؛ اما باید در بین صالح‌ها گشت و صالح‌تر را پیدا و او را انتخاب کرد. این، هنر شما مردم است.» (17 اردیبهشت 84) معظم‌له در آستانه‌ انتخابات ریاست‌جمهوری هفتم، خطاب به ملت فرمودند: «ملت باید تلاش خود را بکند، باید زحمت بکشد و دنبال اصلح بگردد... همچنان که شرکتِ در انتخابات یک وظیفه است، گزینش خوب و آگاهانه هم یک وظیفه است. البته ممکن است همه‏ی تلاش‌ها به نتیجه نرسد؛ اما انتخاب‏کنندگان تلاش کنند، برای اینکه گزینش درستی داشته باشند. این، خیلی مهم است.» (13 اردیبهشت 76) داشتن حجت شرعی برای رأی به گزینه‌ی اصلح نکته‌ قابل توجه دیگر آنکه برای شناخت و تشخیص گزینه‌ی اصلح و رأی دادن به وی، باید حجت شرعی داشت و مبتنی بر معیارهای ناصواب یا عدم شناخت و تحقیق و تنها مبتنی بر ظواهر و احساسات تصمیم نگرفت و فارغ از معیارهای غیرعقلی استنتاج کرد. لذا رهبر معظم انقلاب اسلامی با صراحت می‌فرمایند: «باید بگردید، بین خودتان و خدا حجت پیدا کنید؛ یعنی بتوانید از راهی بروید که اگر خدای متعال پرسید شما به چه دلیل به این فرد رأی دادید، بتوانید بگویید به این دلیل. بین خودتان و خدا، دلیل و حجتی فراهم کنید و بعد با خیال راحت بروید رأی بدهید.» (31 اردیبهشت 76) طبیعی است که حجت در شرع در این زمینه یا از طریق یقین فردی حاصل می‌شود یا آنکه افراد امین و صاحب صلاحیت فردی را معرفی نمایند. رهبری تأکید دارند که «اگر می‏توانید، تشخیص بدهید؛ اگر نمی‏شناسید، از دیگری که می‏تواند امین باشد، سؤال کنید.» (28 اردیبهشت 80) میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

🔷پرهیز از وسواس در انتخاب اصلح ✍مهدی سعیدی بخش دوم از سوی دیگر، تلاش برای انتخاب اصلح نباید به وسواس در گزینش بینجامد. لذا رهبر معظم انقلاب انذار می‌دهد که «بعضی‌ها در شناخت اصلح دچار وسواس و دغدغه‌ی زیاد می‌شوند. شما تلاش خود را بکنید؛ مشورت خود را بکنید؛ از کسانی که فکر می‌کنید می‌توانند شما را راهنمایی کنند، راهنمایی بخواهید؛ به هر نتیجه‌‌ای که رسیدید، عمل کنید و رأی بدهید؛ اجر شما را خدای متعال خواهد داد.» (3 خرداد 84) به واقع وسواس در انتخاب اصلح نباید به عدم شرکت در انتخابات به بهانه‌ی «ناتوانی در تشخیص اصلح» بینجامد! لذا مرجع عالی‌قدر شیعه در این زمینه چنین حکم می‌دهند: «هر کس که برود رأی بدهد، چه رأی او صائب باشد و به اصلح رأی داده باشد و چه اشتباه کرده باشد و به غیراصلح رأی بدهد، همین اندازه که از روی احساس تکلیف نسبت به آینده، پای صندوق برود و رأی بدهد، این رأی پیش خدای متعال مأجور و موجب ثواب است و این شخص، علاقه‏مند به نظام و رهبری است. آنچه که مهم است، این احساس تکلیف است. همه‏ی آحاد ملت، این احساس تکلیف را باید بکنند.» (13 اردیبهشت 76) انتخاب اصلح وظیفه مردم، نه خواص و نخبگان! یکی از مسائل قابل توجه در نظام مردم‌سالاری دینی آن است که تشخیص و انتخاب اصلح به مردم واگذار شده است، نه به مسئولین و نخبگان! معظم‌له به این وظیفه‌ی خطیر مردم در نظام مردم‌سالار دینی چنین اشاره دارند: «باید در بین صالح‏ها گشت و صالح‏تر را پیدا و او را انتخاب کرد. این، هنر شما مردم است.» (17 اردیبهشت 84) ایشان همچنین انتخاب اصلح را بر عهده مردم می‌دانند و با صراحت اعلام می‌دارند: «در نهایت، رأی مردم تعیین‌کننده است. آنچه که اهمیت دارد، تشخیص شما و رأی شما است. باید خودتان تحقیق کنید، ملاحظه کنید، دقت کنید، از انسان‌های مورد اعتمادتان بپرسید، تا به اصلح برسید و اصلح را انتخاب کنید.» (1 اردیبهشت 92) این تعبیر البته بدان معنا نیست که توده‌های ملت نیازمند راهنمایی و مشورت با نخبگان و آگاهان نیستند؛ بلکه بدان معناست که قرار نیست نخبگان به جای توده‌ها تصمیم بگیرند و ملت در امر انتخابات مقلد نخبگان گردند! به واقع رهنمود و توصیه‌ی نخبگان و آگاهان ملت تنها در سطح ارشاد و راهنمایی باقی می‌ماند و تصمیم نهایی به ملت واگذار می‌شود که آزادانه و البته آگاهانه به پای صندوق‌های رأی بروند و نامزدهای مورد علاقه‌ی خود را تعیین کنند و هر چه حاصل خروجی این فرآیند باشد قطعاً مورد تأیید رهبری معظم انقلاب اسلامی نیز خواهد بود. به واقع «مردم اگر خودشان نامزدهای انتخاباتی را می‌شناسند، طبق تشخیص خودشان حتماً عمل کنند؛ اگر نمی‌شناسند، از افراد بصیر و متدین در گزینش‌های انتخاباتی استفاده کنند.» (14 بهمن 90) همچنین «در عین حال مردم می‌توانند به همدیگر بگویند، سفارش کنند، تأکید کنند، توصیه کنند، یکدیگر را توجیه کنند و به هم کمک کنند برای شناخت اصلح.» (1 فروردین 92) در همین مسیر است که رهبری معظم‌له، خود به عنوان مؤثرترین مرجع تأثیرگذار بر جامعه تلاش دارد تا با برشمردن وضعیت کشور و نیازهای انقلاب اسلامی، معیارها و شاخصه‌های گزینش نامزد اصلح را در هر مقطع از انتخابات معرفی نماید. میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

🔷طبیعی بودن اختلاف نظر در مورد مصداق اصلح ✍مهدی سعیدی بخش سوم تلاش برای یافتن اصلح البته در میان ملت نیز از یک فرآیند واحد تبعیت نمی‌کند. بالاخره تفاوت معیارها، تنوع سلیقه‌ها و اختلاف تشخیص‌ها ‌منجر به آن می‌شود که نوع تکثر و تعدد در همان گزینه‌ی اصلح نیز حاصل شود که این البته طبیعی است و نباید نگران آن بود. رهبر معظم انقلاب اسلامی در این باره با صراحت می‌فرمایند: «البته صلاحیت‌ها یک اندازه نیست؛ صالح داریم، اصلح داریم؛ تشخیص‌ها مختلف است؛ یکی چیزی را ملاک قرار می‌دهد و کسی را اصلح می‌داند و کسی چیز دیگر را ملاک قرار می‌دهد. اشکالی ندارد.» (28 اردیبهشت 80) اصلح‌گزینی به مناقشه و اختلافات در جامعه دامن نزند در عین حال که بر اهمیت اصلح‌گزینی و ضرورت تلاش برای داشتن حجت شرعی در انتخاب اصلح تأکید گردید، این مسئله نباید با افراطی‌گری‌ها و انحرافاتی همراه باشد. از جمله آنکه اصلح‌گزینی نباید موجب اختلافات و درگیری در میان اقشار جامعه گردد و هدف بالاتر انتخابات را که «افزایش همبستگی ملی» است خدشه‌دار کند. لذا معظم‌له با صراحت اعلام می‌دارند: «افرادی که از تأیید شورای نگهبان عبور کرده‏اند، قانوناً صالح‌اند. البته صلاحیت‌ها یک اندازه نیست؛ صالح داریم، اصلح داریم؛ تشخیص‌ها مختلف است؛ یکی چیزی را ملاک قرار می‏دهد و کسی را اصلح می‏داند و کسی چیز دیگر را ملاک قرار می‏دهد. اشکالی ندارد؛ این‏ها نباید موجب اختلاف شود. مبادا به خاطر علاقه‏مندی یک دسته به یک نامزدِ ریاست‌جمهوری و دسته‏ی دیگر به یک نامزد دیگر، بین آحاد مردم شقاق و اختلافی پیدا شود. چه مانعی دارد؟ قانون همین را خواسته است که مردم طبق سلایقِ خودشان بگردند و انتخاب کنند.» (28 اردیبهشت 80) اهمیت حفظ وحدت و پرهیز از مناقشات و دامن زدن به اختلافات در جامعه تا بدان‌ جاست که معظم‌له پیش از این با صراحت فرموده بودند: «حفظ وحدت را اصل قرار بدهیم و اگر تکلیف شرعی‌ای هم احساس کردیم، ولی دیدیم عمل به این تکلیف ممکن است مقداری تشنج به وجود آورد و وحدت را از بین ببرد، قطعاً انجام آنچه که تصور می‌کردیم تکلیف شرعی است، حرام است و حفظ وحدت واجب خواهد بود.» (12 تیر 68) میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

🔷تکلیف در صورت تکثر کاندیداهای صالح ✍مهدی سعیدی بخش چهارم یکی از سؤالات اساسی در انتخابات که در سال‌های اخیر اذهان بخشی از توده‌های دلسوز جامعه را مشغول به خود کرده این است که در فضای رقابت‌های انتخاباتی، در صورتی که تکثر کاندیداهای صالح موجب نوعی رقابت درون‌گروهی و زمینه‌سازی برای به قدرت رسیدن گزینه‌ای باشد که از نگاه ما از صلاحیت لازم برای تصدی آن سمت برخوردار نیست، چه باید کرد؛ در حالی که هیچ یک از داوطلبان صالح نیز حاضر به کناره‌گیری از صحنه‌ی رقابت نباشند؟! در پاسخ به این سؤال بود که راهکار «رأی به صالح مقبول» توسط جمعی از نخبگان اصول‌گرا پیشنهاد گردید. مبتنی بر این نظر، از آنجا که تفرق آرا در انتخاب گزینه‌ی اصلح موجب خواهد شد تا آرا تقسیم شود و از سطح آرای جریان اصول‌گرا کاسته شود و این در حالی است که جریان رقیب با وحدت آرا بر حول گزینه‌ای که از نگاه اصول‌گرایان غیرصالح است وارد میدان شده است و می‌تواند رأی بیشتری را کسب نماید، در این صورت است که اصول‌گرایان باید از گزینه‌ی اصلحی که از بیشترین مقبولیت برخوردار نیست صرف‌ نظر کنند و به گزینه‌ی صالحی رضایت دهند که خواهد توانست بیشترین آرا را به خود اختصاص دهد. در این صورت، صالح مقبولی برگزیده خواهد شد که هرچند از نگاه همه‌ی اصول‌گرایان اصلح نیست، ولی مانع پیروزی غیرصالحی شده است که در صورت به قدرت رسیدن به نفع نظام اسلامی نخواهد بود. مکانیسم رسیدن به مقبولیت نیز مشخص است؛ یا از طریق نظرسنجی می‌توان مقبولیت افراد را بررسی نمود یا از طریق اجماع گروه‌های سیاسی بر فرد و لیستی واحد و پایبندی همه‌ی هواداران جریان اصول‌گرا به آن لیست، صالح یا صالحین مقبول مشخص خواهند شد. این نظر البته منتقدینی نیز دارد که اشکالات زیر را بر آن وارد می‌دانند: 1. در متون دینی حجت شرعی قابل قبولی برای این دیدگاه نمی‌توان یافت. 2. در کلام و بیانات حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه) و رهبر معظم انقلاب اسلامی، همواره بر انتخاب اصلح تأکید مستمر شده و هیچ ‌جا سخن از صالح مقبول به میان نیامده است. 3. نگاه این‌چنینی به مکانیسم گزینش نماینده، موجب شکل‌گیری مجلسی ضعیف و ناکارآمد خواهد شد. 4. این راهکار می‌تواند مورد سوء‌استفاده‌ی فرصت‌طلبانه‌ی گروه‌های سیاسی قرار گیرد و مانع شایسته‌سالاری و چرخش نخبگان گردد. در مقابل، مدافعین این نظر تأکید دارند که می‌پذیرند مکانیسم اصلی انتخابات در نظام اسلامی، رأی به گزینه‌ی اصلح است و این راهکار اعتبار ثانوی دارد و تنها در شرایط اضطرار و امکان رأی آوردن گزینه‌ای ناصالح، ارجحیت می‌یابد؛ اما این بدان معنا نیست که با ساده‌انگاری و به ظاهر آرمان‌گرایی و بدون درک شرایط سیاسی موجود و تجربیات گذشته‌ی انتخابات، دست به انتخابی بزنیم که نتیجه‌ی آن سپردن امور به گزینه‌ای باشد که با گزینه‌ی اصلح فاصله‌ی بسیار دارد. به هر حال، دقت در استدلال هر دو نظر می‌تواند راهنمای ما در مواجهه با انتخابات پیش رو باشد. ضمن آنکه نظرات مراجع عظام تقلید، از جمله نظر حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی، در پاسخ به سؤال زیر می‌تواند راهنمای ما در این مسئله باشد. از ایشان سؤال شده است: «اگر فرد اصلح در انتخابات احتمال رأی آوردنش کم باشد، آیا می‌توان برای دفع فرد بدتر، به فرد بد رأی داد؟ آیا حجت شرعی خواهیم داشت در نزد خدا؟ (البته منظور از فرد بد، فردی است که اصلح نیست و شانس رقابت با فرد بدتر را دارد.)» که معظم‌له می‌فرمایند: «در صورتی که بدتر بسیار خطرناک باشد و بد این خطرات را ندارد و رأی نیاوردن اصلح تقریباً مورد اطمینان باشد، آنچه نوشته‌اید مانعی ندارد.» میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

🏳درآستانه ایام انتخابات 🏳ضرورت رعایت تقوا 🏳و عدم تقابل جناحها/۱ 💠امام خمینی ‼️نگران تقابل و تعارض جناحهای مؤمن به انقلابم که مبادا منتهی به تقویت جناح رفاه طلب بی‌درد و نق‌بزن گردد! ۶۷/۱۲/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️نکته‌ی اساسی آن است که این مواجهه و مقابله در جناح حق، به پایداری و هوشیاری و مقاومت و همان از منیت خارج شدنی که امام همیشه میگفتند، احتیاج دارد. باید مجموعه‌ی قابل توجهی از انسانها در جامعه‌ی انقلابی و حق باشد، که این زر و زیورهای دنیوی برایش ارزشی نداشته باشد. اگر ما این مجموعه را داشته باشیم، با تحمل مشاق، پیشرفت قطعی است. ۷۰/۶/۲۷ ‼️هرکسی را به صرف اینکه با فکر شما بطور کامل انطباق ندارد متهم به انقلابی نبودن نکنید. ممکن است کسی صددرصد با فکر شما منطبق نباشد، یک اختلافاتی داشته باشد، پنجاه درصد مثلا منطبق باشد اما انقلابی باشد؛ انقلابی بودن بالاخره معیارهایی دارد، این معیارها در او ممکن است وجود داشته باشد؛ فورا آدمها را متهم به ضدانقلاب یا غیر انقلابی نباید کرد. انقلابیگری هم مثل ایمان است و مراتبی دارد؛ بله، بعضی از مراتبش بالاتر است و بهتر است، بعضی مراتبش پایینتر است امّا همه مؤمنند، حساب مؤمن با غیر مؤمن فرق میکند، با منافق فرق میکند ولو درجاتشان درجات یکسانی نباشد. ۹۵/۴/۱۲ کتاب منشور انقلابی‌گری گفتار پنجم بخش وظایف انقلابی‌ها ص۱۴۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

🏳درآستانه ایام انتخابات 🏳ضرورت رعایت تقوا 🏳و عدم تقابل جناحها/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️اگر ما از لحاظ اقتصاد به بالاترين مقام برسيم و از لحاظ سياست، همين اقتدار و عزّتی را که امروز داريم، چند برابر کنيم، اما اخلاق مردم ما، اخلاق اسلامی نباشد؛ در ميان ما گذشت، صبر، حلم و خوش بينی نباشد، اساس کار از بين خواهد رفت. اساس کار، اخلاق است. همه اينها مقدّمه اخلاق حسنه است، بعثت لاتمّم مکارم الاخلاق، حکومت اسلامی برای اين است که انسانها در اين فضا تربيت شوند، اخلاق آنها تعالی پيدا کند، به خدا نزديکتر شوند و قصد قربت کنند. سياست هم قصد قربت لازم دارد. مسائل سياسی هم قصد قربت لازم دارد. آن که در مسائل سياسی چيزی ميگويد و آن که چيزی مينويسد؛ آن که تحليل ميکند و آن که تصميم ميگيرد، بايستی بتواند قصد قربت کند. قصد قربت چه زمانی است؟ آن وقتي است که مطالعه و بررسي کنيد، ببينيد رضاي خدا در اين کار هست؟ اگر رضای خدا را در اين کار ديديد، ميتوانيد قصد قربت کنيد. پس اوّل، احراز رضای خدا لازم است. ببينيد چقدر خط روشن است و چطور بعضی توجّه نميکنند! ۷۱/۱۱/۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

چین و چرایی تکرار مکرر! ✍صابر گل_عنبری چین بار دیگر پای امضای بیانیه مشترکی با امارات در مورد جزایر سه گانه امضا گذاشت.این بیانیه مشترک در پایان سفر محمدبن زاید رئیس امارات صادر شد که در بند 26 آن چین اعلام کرده است که از «تلاش‌های امارات متحده عربی برای رسیدن به راه حلی مسالمت آمیز درباره مساله جزایر سه گانه (تنب بزرگ، تنب کوچک و ابو موسی) از طریق مذاکرات دو جانبه بر اساس قواعد حقوق بین الملل و حل این مساله بر اساس قوانین بین الملل حمایت می‌کند.» متعاقب این موضع چین، وزارت خارجه ایران امروز یکشنبه بار دیگر سفیر چین را فراخواند و اعتراض کرد.این در حالی است که پکن همین موضع را هم سال گذشته در بیانیه پایانی نشست سران شورای همکاری خلیج فارس با شی جین پینگ اتخاذ و ایران نیز اعتراض کرده بود؛ اما تکرار موضع چین نشانگر این است که اعتراض قبلی کارگر نیفتاده است. اگر دفعه قبل با اشاره به رفتار معمولی کشورها در مسائل اختلافی میان کشورهای دیگر مبنی بر دعوت به گفتگو و حل مسالمت‌آمیز تلاش شد از اهمیت موضع چین کاسته شود،اما تکرار این رفتار واجد این پرسش جدی است که چین چرا همچنان بر این رویه خود اصرار دارد؟رویه‌ای که معمولا در تضاد با رویکرد متعارف چین به ویژه در خاورمیانه پرتنش در اجتناب از ورود به اختلافات و چالش‌ها میان کشورهاست و تلاش می‌کند نوعی توازن را حداقل در بعد اعلامی رعایت کند. پاسخ به این پرسش چندان سخت نیست.این که چینی‌ها اولا این رفتار خود را و لو در تضاد با رویکرد خاورمیانه‌ای آن‌ها باشد،واجد آورده خوبی در جهت تقویت مناسبات و تعمیق منافع خود با امارات می‌دانندو ثانیا آن را دارای خطر و تهدیدی برای منافع اقتصادی خود با ایران نمی‌دانند. از این رو به نظر می‌رسد پکن بر این باور است که تهران در سایه تداوم تحریم‌ها انتخاب و چاره‌ای دیگری جز حفظ و گسترش مناسبات اقتصادی خود با چین ندارد. در کنار آن هم، امروزه امارات برای چین واجد منافع بالفعل عدیده‌ای است، اما ایران برخوردار از فرصت‌ها و منافع بالقوه‌ای است که موانع و چالش‌های داخلی و خارجی زیادی در مسیر فعلیت یافتن آن‌ها قرار دارند.در چنین وضعی طبیعی است که چینی‌ها،نقد را بر نسیه ترجیح دهند و این چنین به سمت امارات غش کنند. کما این که جنس مناسبات اقتصادی چین با امارات و ایران نیز متفاوت است؛ با ابوظبی بنیادی‌تر و عمیق‌تر در سطح سرمایه‌گذاری و شراکت راهبردی اقتصادی است و با تهران در سطح معمولی تجارت دو جانبه و تبادل کالاست. در سال گذشته میلادی مبادلات تجاری غیر نفتی چین و امارات که از حیث مساحت و جمعیت اصلا قابل مقایسه با ایران نیست،بالغ بر 81 میلیارد دلار بود؛ یعنی رقمی دو برابر حجم تجارت ایران و چین.کما این که 60 درصد از تجارت چین با منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا (با 400 شهر) از طریق بنادر توسعه یافته امارات انجام می‌شود؛ بنادری که این کشور را به هاب اقتصادی منطقه تبدیل کرده‌اند. امروز امارات در تجارت غیر نفتی شریک نخست و در تجارت نفتی و غیر نفتی شریک دوم چین بعد از عربستان است. اقتصاد امارات نیز اقتصادی بین‌المللی شده است که تعمیق منافع با آن برای چین و لو به قیمت مناسبات با اقتصاد تحریمی و منقطع از اقتصاد جهان و ناراحت کردن تهران از طریق اتخاذ چنین مواضعی جذاب‌تر است و اولویت بیشتری دارد.بر کسی پوشیده نیست که «پول» محرک اصلی روابط خارجی چینی‌هاست و هر جا پول بیشتری را بدون دردسر عایدشان کند،به آن سمت متمایل می‌شوند. در این راستا نیز، تجارت غیر نفتی امارت در سال 2023 به رقم بی‌سابقه952.93 مليارد دلار رسید؛یعنی حدود هفت برابر تجارت نفتی و غیر نفتی ایران در سال گذشته!در این شرایط روشن است که چین به تصاحب بخش قابل توجهی از این تجارت یک تریلیون دلاری چشم دوخته است و به الزامات سیاسی آن هم تن می‌دهد. البته منافع فزاینده با امارات تنها مولفه جهت دهنده سیاست خارجی چین در تقویت روابط با ابوظبی نیست؛بلکه باید آن را در بستری بزرگ‌تر هم دید.چین در دو دهه اخیر به شکل قابل توجهی در مسیر گسترش روابط خود با دنیای عرب گام برداشته و در مسیر احیای جاده ابریشم نیز حساب ویژه‌ای بر روی توسعه ارتباطات با آن باز کرده است؛به نحوی که تجارت پکن با جهان عرب از رقم 36 میلیارد دلار در 2004 به 400 میلیارد دلار در سال گذشته میلادی رسید. در این راستا،چین تلاش کرده است که همزمان با سه کشور عربستان،قطر و امارات که هر کدام بلوکی را در جهان عرب رهبری می‌کنند،مناسبات اقتصادی و سیاسی خود را گسترش دهد. البته کشورهای عربی به ویژه در حوزه عربی خلیج فارس نیز در سالیان اخیر برای گسترش روابط با چین و روسیه خیز قابل توجهی برداشتند که بی‌ارتباط با نگرانی آن‌ها از کاهش نفوذ آمریکا در منطقه نیست./ تحلیل سیاسی صراط میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

رمی برئ! ✍محسن قنبریان کدامیک بیشتر دل می سوزاند؟: • بی گناهی را "آیت الله اعدام" و "قصاب تهران" بخوانند و علیرغم دکتری، به "۶کلاسه" متهم کنند و...؟! یا • ممتد نیروهای اصیل انقلابی ای که رانده شدگان دائمی طراحی و اجرای نقشه توسعه کشور بوده اند، را مقصر پیامدهای بد برنامه های توسعه بخوانند؟! فقر و نابرابری و رکود اقتصادی و... را گردن آنها بیاندازند در حالیکه "برئ" و برکنارند! برای پاسخ، اول رجوعی به قرآن کنید! "خط ترانزیت بهتان" در قرآن دو درجه و مرتبه دارد: 1⃣ به بی گناهی نسبت ناروا داده و اذیت و آزارش دهند در حالیکه تقصری ندارد (بغیر ما اکتسبوا)! آیه۵۸ احزاب: "كسانى كه مردان مؤمن و زنان مؤمن را بى‌هيچ گناهى كه كرده باشند مى‌آزارند، تهمت و گناه آشكارى را بر دوش مى‌كشند." 2⃣ از آن بدتر، خطا و گناه خود را گردن بی گناه انداختن (یرم به بریئاً) است! آیه ۱۱۲نساء: "هر كس خطا يا گناهى مرتكب شود؛ سپس آن را به بى‌گناهى نسبت دهد، قطعاً بهتان و گناه آشكارى بر دوش كشيده است". این "حمل بهتان" (فقد احتمل بهتاناً) از اولی بدتر است! آقای جهانگیری مرداد۱۴۰۰ جوانمردی کرد و در جلسه اعتراض عشایر اهواز اعتراف کرد: "من به عنوان آدمی که عمرم در توسعه گذشته است باید اعتراف کنم توسعه ای که اجرا کردیم متاسفانه عوارضش اینچنین نشان داده می شود! توسعه ای که رضایت مردم درش نباشد توسعه نیست؛ امروز توسعه وقتی معنا پیدا می کند که مردم از آن تبعیض و بی عدالتی و نابرابری متوجه نشوند...!"۱ دهها رسانه و کاندید انتخابات در سالیان متمادی نتایج همین برنامه های معیوب (با اجرای ناقص) -که وضع موجود اقتصاد است- را گردن جریان انقلابی نظام انداخته اند! درحالیکه همیشه الگوهای توسعه غربی شعار آنها بوده و مجاری برنامه ریزی و اجرای آن هم (حتی وقتی به حسب ظاهر، دولت دست آنها نبوده) دست کارشناسان آنها بوده است. این مصداق واضح "من یکسب خطیئه او اثماً ثم یرم به بریئاً فقد احتمل بهتاناً و اثماً مبیناً" است. جریان انقلابی (مثل بهشتی و جهاد سازندگی اش) وقتی شعار "همه با هم جهاد سازندگی" را محقق و در مجامع جهانی مورد توجه کرد؛ تمجید امپراطور ژاپن را در پی داشت طوری که از آقای رفسنجانی پرسید: "چطور این نهاد توانسته در مدت کوتاهی مردم مناطق محروم را با خود همراه کند و بسیاری از مناطق را توسعه [بخوانید: پیشرفت] دهد؟!"۲ در تجارب و ادوار دیگر برای حل مشکل مسکن و اشتغال و... از مثل این الگوها پیروی شد. توسعه غربی، هر نوع پیشرفت اقتصادی نیست؛ صورت و تعیّنی خاص بر فرآیند اقتصاد و سیاست و فرهنگ است. امروز اگر اعتراف آقای جهانگیری -بعنوان یک مدیر باسابقه در توسعه- به رخ جریان توسعه غربی کشیده شود، عذر بدتر می آورند که: عوارض نامطلوب، بخاطر اجرای ناقص برنامه های توسعه است! اجرای کامل آن شامل عرصه فرهنگ و توسعه انسانی هم می شود که تئوری پردازی از آنها گفت: جامعه ای که سالی ۳میلیون زائر جمکران دارد، به مدرنیته [و توسعه] نمی رسد! منتظر باشید ببینید بهتان پیامدهای این برنامه های معیوب و اجراهای غلط را اینبار بعد از رئیس جمهور شهید گردن کدام نیروی متعهد انقلابی می اندازند!/ تحلیل سیاسی صراط میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

تا دیروز همه می‌گفتیم قالیباف بدرد مجلس نمیخوره ، ایشان یه مدیر جهادی و اجراییه ، برای سازندگی مملکت مناسبه و رییس جمهوریش باعث پیشرفت مملکت می‌شود ،اگر بعد از اینهمه اصرار دلسوزان نظام و نمایندگان مجلس ، نامزد انتخابات نمیشد میگفتن چسبیده به صندلی ریاست مجلس ، دیگه برای چی خودشو به دردسر بندازه ، اما حالا که نامزد شد، می‌گیم قدرت طلبه ، مجلس اشباعش نکرد و .. جناح اصلاح طلب و باند احمدی نژاد و اعتدالیون و سازندگیها و لاریجانیها و،،،،،، با تمام قوا و با همه ظرفیت عزمشان را جزم کردند تا تحت هر شرایطی بتوانند از این فرصت بدست آمده ، بهترین استفاده را کرده و بار دیگر ، با بدست گرفتن بالاترین مقام اجرایی کشور ، وجهه و آبروی از دست رفته خود را بدست آورند ، و در این مسیر از هیچ تلاشی اعم از تخریب ، بداخلاقی ،سندسازی و سیاه نمایی و ،،،،،،، بر علیه رقیب که مشخصا فقط اصولگرایان می‌باشند فروگذار نخواهند کرد. حتی پیش بینی کارشناسان بر وحدت همه اینان حکایت دارد ، یقین داشته باشید اصلاح طلبان حاضرند حتی احمدی نژاد و احمدی نژادیها حاضرند لاریجانیها و روحانی چی ها حاضرند اصلاح طلبان تندرو و سازندگیها و ،،،،،، رای بیاورند اما انقلابیون شکست بخورند ، چرا که در صورت شکست اصولگراها برای این پنج گروه بظاهر متفاوت اما در هدف یک گروه واحد، حداقل جای پایی در آینده باقی خواهد بماند ، برای این گروههای بظاهر رقیب ، هدف وسیله را توجیه می‌کند و اصلا هیچ تعجب نکنید اگر همتی و یا جهانگیری بنفع احمدی نژاد کنار روند ، اگر خاتمی از لاریجانی و یا احمدی نژاد از جهانگیری حمایت کند. در سابقه هاشمی و حسن روحانی و ناطق نوری و ،،،،،، نظری بیاندازید بیشترین زاویه را اینان با اصلاح طلبان و چپ ها داشتند بطوری که رهبری برخورد آنان نسبت به اصلاح طلبان را تعدیل می‌کردند ، اما امروز همه در یک جبهه هستند به بیان دیگر همه یک طرف هستند و رهبری و انقلابیون یکطرف ، حال در برابر این جبهه گیری رقیب که البته از آنان به عنوان معاند هم می‌شود نام برد چرا که بسیاری از این اشخاص نه جمهوری اسلامی و نه قانون اساسی و نه ولایت را قبول ندارند چه باید کرد ؟؟؟؟ به نظر می‌رسد که مجموعه گروههای اصولگرا و انقلابی ، این خطر را بخوبی درک کرده اند ، از جلسات پشت پرده و همفکری و استفاده از همه خیرالموجودین این جبهه می‌شود فهمید که ایشان هم با برنامه ریزی وارد گود شدند ، لذا بنظر می‌رسد که کاندیداتوری دست جمعی اصولگرایان از خُرد و کلان ، نتیجه تصمیم نهایی جلسات آنان بوده است ، بنابراین هنوز ، قضاوت زود است که افراد جبهه خودی را متهم به سهم خواهی و خودخواهی کنیم افراد شاخص جبهه انقلابی بصورت گسترده شرکت کردند که همه سلیقه های مذهبی در این نبرد انتخاباتی کاندیدا داشته باشند ، که در نهایت به یک نفر برسند و اینطور نباشد رای مردم انقلابی ریزش و یا به حساب رقیب واریز شود، نامزدهای ما با تقسیم کار و تعهد وارد شدند ، مطمئن باشید افرادی همچون زاکانی و بذرپاش و نیکزاد و قاضی زاده هاشمی و ،،،،،، هرگز برای ماندن نیامدن ، بلکه برای پررنگ کردن جو تبلیغاتی و مناظرات انتخاباتیست ، مطمئن باشید که نامزد اصلی اصولگراها دو نفر بیشتر نیستند جلیلی و قالیباف ، و اگر نظر سنجی ها بر پیروزی اصولگراها دلالت داشته باشد قالیباف حتما بنفع سعید جلیلی انصراف خواهد داد ، در واقع قالیباف و دوستانش در مجلس توانستد با مدیریت رای نمایندگان مستقل و حتی بعضی از اصلاح طلبان ، جایگاه ریاست مجلس را برای جبهه انقلابی ذخیره کرده و بعد از انتخابات به ریاست مجلس بر می گردد ، پیروزی سعید جلیلی هم میتواند مثلث سه قوه را برای یاران رهبری حفظ کند ، با این توصیفات از هواداران نامزدهای اصولگرایان ، توقع می‌رود که این شرایط حساس را درک کرده و از تخریب رقبای انقلابی ،خودداری کنیم تبلیغات و حمایت ما باید از مجموعه نامزدهای این جبهه باشد ، بسیاری از این کاندیداها واقعا بخاطر احساس تکلیف و با روحیه ایثارگری آمده اند ، مبادا با تعصب و ناآگاهی ، زمینه تخریب خودی‌ها را آماده کنیم ، مبادا بار دیگر یاری از جبهه خودی را مظلوم و قربانی و دل رهبری را بسوزانیم ، خواهشا دل رهبری را نسوزانیم ، این تحلیل فارغ از اینکه چه کسانی از گروه متفقین و جبهه انقلابی تایید صلاحیت شوند می‌باشد ، اگر همه ما به نحو احسن و با بصیرت و آگاهی به وظایف خود عمل کنیم براحتی از این آزمایش الهی با سرافرازی بیرون میاییم ، همانطور که از نامزدهای اصولگرایی توقع داریم که منافع شخصی خود را فدای مصالح و سرنوشت کشور کنند ما هم از اعمال نظر شخصی خوداری و منافع انقلاب را در نظر بگیریم ، پس لطفا تخریب خودیها را ممنوع کنیم تا به پیروزی قطعی برسیم میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

. ‍ نسبت نفاق جدید با روحانیت ✍محمد ایمانی ♦️تحلیل باسمه ای این طوری است که شبه تحلیلگر، ذهنیت خود را به واقعیت تحمیل می کند. 🔹مثلا همین توییت عباس عبدی که نوشته: "به نظر می‌رسد پس از ۱۳۶۰، این اولین دوره‌ای است که روحانیون خود را به‌کلی از انتخابات کنار کشیده‌اند‌. ظاهرا روحانیون بزرگ شده در این ساختار، برای رای آوری خود شانسی قائل نیستند". ♦️اولا چهار نفر از ثبت نام کنندگان، روحانی هستند و دو نفر از آنها (آقایان میر تاج الدینی و پورمحمدی)، سوابق ارشد اجرایی و مدیریتی در حد معاون پارلمانی رئیس جمهور، وزیر کشور، وزیر اطلاعات، رئیس سازمان بازرسی کل کشور و... دارند. 🔹ثانیا آقایان بنی صدر، رجایی، و احمدی نژاد، سه رئیس جمهوری هستند که روحانی نبوده، اما رئیس جمهور شده اند. هر سه آنها هم کمابیش در دوران نامزدی انتخابات، از حمایت بخشی از روحانیت برخوردار بوده اند. ♦️ثالثا جزو ملاک های نامزدی ریاست جمهوری، رجل سیاسی و مذهبی و مدیر و مدبّر بودن است، نه روحانی بودن. 🔹رابعا آیت الله شهید رئیسی، سه سال قبل با اقبال مردم رئیس جمهور شد، و مردم در تشییع پیکر آن شهید و همراهانش، حماسه ای به یاد ماندنی در تبریز و قم و تهران و مشهد و بیرجند و مراغه و... آفریدند. ♦️خامسا اگر همدل چرکینی و گلایه ای هم وجود داشته باشد، نسبت به عملکرد کسانی مانند روحانی و خاتمی و... است که حرمت لباس پیامبر را پاس نداشتند و رضایت برخی خواص بی صداقت و امتیاز طلب را بر رضایت خداو و خلق خدا ترجیح دادند. 🔹سادسا بسیاری از نامزد ها در ادوار مختلف اخیر، روحانیونی مانند خاتمی و ناطق نوری و هاشمی و روحانی و... را نمایندگی کرده اند، یا می کنند. مانند برخی از همین نامزد های طیف اصلاحات و اعتدال در انتخابات اخیر. (افرادی که با دایره سبز در تصویر مشخص شده اند) ♦️سابعا عجیب این است که افراطیون مذبذب، با نردبان روحانیونی مانند خاتمی و روحانی و موسوی خوئینی ها و ... بالا آمده و صاحب موقعیت شده اند، اما سر بزنگاه، از هیچ بهانه ای برای عقده گشایی علیه روحانیت دریغ نکرده اند. 🔹یادآور می شود نشریه ضد انقلابی پیک‌نت، در آخرین روزهای دولت خاتمی، بخش‌های قابل انتشار ملاقات نفوذی خود با حجاریان را این گونه منتشر کرده بود: 🔻«در یکی از کوچه‌های فرعی خیابان نوفل لوشاتو، یکی از ساختمان‌های ریاست جمهوری قرار دارد، وارد این ساختمان قدیمی که می‌شوید تابلویی در روبرو نظرتان را جلب می‌کند که با امضای حراست ریاست جمهوری از مکالمه کنندگان می‌خواهد در هنگام صحبت پشت تلفن احتیاط کنند و مواظب شنود بیگانگان باشند. 🔻این تابلوها همه جا حتی کنار در آسانسوری که سوار آن می‌شوم تا در طبقه دوم به مصاحبه با حجاریان بروم، به چشم می‌خورد. 🔻او در گفت‌وگویی که داشتم، گفت؛ ترجیح می‌دهم درباره خاتمی صحبت نکنم مبادا که به او بربخورد. او با ما تفاوت داشت. خاتمی روحانی بود و گروه خونی‌اش بیشتر به مجمع روحانیون می‌خورد. حزب مشارکت ما هم با مجمع خیلی فرق دارد. هر چند خاتمی در بین اعضای مجمع بهترین است. مجمع روحانیون، بدترین خیلی دارد. ما از ابتدا هم می‌دانستیم خاتمی با ما فرق دارد. بین اجزای سیستم فکری او سازگاری وجود ندارد. او آخرین میخ را بر تابوت اصلاحات زد./ کیهان میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

🔷پرهیز از تخریب دیگران در انتخابات متأسفانه عده‌ای با انگیزه‌های گوناگون، تا فصل انتخابات میشود، تخریبهایشان هم از همان نزدیکی انتخابات شروع میشود. حالا بعضی با انگیزه‌های سیاسی و بعضی با انگیزه‌های حتّی دینی اشخاص - چهره‌های سیاسی، چهره‌های دینی، چهره‌های انقلابی، موجّهین حوزه‌های علمیه و حتّی محترمین از علما و روحانیون - را مورد تخریب قرار میدهند. این چه کاری است؟! این نه منطق شرعی دارد و نه منطق عقلایی؛ نه شرع با این کار موافق است، نه عقل. اگر واقعاً انسان از یک جهتگیری‌ای که خیال میکند فلان کس یا فلان کسان در آن جهتگیری هستند، ناراضی است، راهش تخریب و اهانت به اشخاص نیست، راهش اسم آوردن از این و آن نیست، راهش تبیین است. از اول، حرکت انقلاب بر اساس تبیین به وجود آمد و حقایقی تبیین شد. وقتی انسان یک جایی روشنایی را معرفی کرد، تاریکی به خودی خود معرفی خواهد شد. عیبی ندارد تاریکی را هم معین کنند. اسم آوردن از اشخاص، تخریب کردن چهره‌های محترم و موجّه، منطق عقلی ندارد. اگر کسانی هدفشان این است که میخواهند یک خط انحرافی را کور و خراب کنند، راهش این نیست؛ این، آن مقصود را حاصل نمیکند. از نظر شرعی هم که معلوم است. این‌طور کارها عادتاً خالی از افتراء ناخواسته، دروغ ناخواسته و قول به غیرعلم ناخواسته، نیست. قرآن به ما میگوید: «لو لا اذ سمعتموه ظنّ المؤمنین و المؤمنات بأنفسهم خیرا»(۱) چرا به هم حسن‌ظن ندارید؟ چرا حمل بر صحت نمیکنید؟ خوب شما کسی را قبول ندارید، آن اثری را که بر قبول داشتن مترتب میشود، مترتب نکنید؛ اما اینکه انسان بیاید دست به تخریب بزند، این بسیار کار بدی است. من آن چیزی را که الآن در این شرایط در باب انتخابات میخواهم بگویم، همین نکته است. حالا حرفهای دیگری در باب انتخابات هست که بعداً عرض خواهیم کرد. مراقب باشند انتخابات را - بخصوص انتخابات خبرگان را - با فضای تخریب و مخدوش کردن چهره‌ی افراد، متهم کردن اشخاص - چه در حوزه‌ها علمیه، چه در تهران، چه در شهرستانها - آلوده نکنند. این از جمله‌ی چیزهایی است که همه باید به آن توجه کنند و به آن اهمیت بدهند.۱۳۸۵/۰۶/۰۹ بیانات‌ در دیدار اعضای مجلس خبرگان #انتخابات, تخریب اذهان میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

🔷نامزد اصلح, انتخاب اصلح شورای محترم نگهبان، خب مردمانی پرهیزگار، متقی و آگاهند؛ طبق قانون تشخیصی میدهند و عده‌ای به عنوان افرادی كه صالحند، معرفی میشوند؛ من و شما باید نگاه كنیم ببینیم در بین این صالحها كدام صالح‌ترند، كدام بیشتر به درد مردم میخورند، كدام بیشتر میتوانند این بار سنگین را بر دوش بكشند و با امانتِ كامل این راه را ادامه دهند و پیش ببرند؛ این را باید من و شما نگاه كنیم، ببینیم، بشناسیم. از افرادی كه ممكن است ما را هدایت كنند، راهنمائی كنند، كمك بخواهیم؛ بالاخره خودمان را به حجت شرعی برسانیم. اگر انسان بر طبق حجت شرعی كار كرد، چنانچه بعداً غلط هم از آب دربیاید، باز سرفراز است، میگوید من تكلیفم را عمل كردم؛ اما اگر بر طبق حجت شرعی عمل نكنیم، بعد خطا از آب دربیاید، خودمان را ملامت خواهیم كرد؛ عذری نداریم، حجتی نداریم.۱۳۹۲/۰۲/۲۵ بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم‌ #نامزد اصلح, انتخاب اصلح میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

🔷انتخاب اصلح مقام معظم رهبری در بیانات خویش به مناسبت­های مختلف به این مهم اشاره کرده و مردم را نسبت به دقت در انتخاب کاندیداها توجه داده­اند. ایشان در این زمینه می­فرمایند: «مردم عزیز ما و بخصوص جوانان، احساساتشان را کنترل و با عقلشان کار کنند؛ با دو چشم باز نگاه کنند و انتخاب نمایند. البته سلایق هم زیاد است؛ همه گونه سلیقه وجود دارد؛ تا به حال هم همین طور بوده است. هرکسی طبق سلیقه خود عمل کند؛ منتها همه توجّه کنند که این انتخابی که ما می­کنیم، یک جا می­بایست جواب آن را بدهیم. این طور نیست که بگوییم حالا ما یا اصلاً انتخاب نمی­کنیم، یا انتخاب می­کنیم و کسی چه می­فهمد! بله؛ مردم نمی­فهمند که ما چه انتخاب کردیم؛ اما خدای متعال که تشخیص می­دهد. ما باید جواب او را بدهیم. ما باید محاسبه کنیم، تحقیق کنیم، بررسی کنیم و معیارها را ملاحظه نماییم، تا بتوانیم به خداوند پاسخ دهیم. اگر انسان نمی­تواند، از اشخاصی که مورد اعتماد هستند، از کسانی که انسان می­تواند در مسائل مهم - در مسائلی که باید به خدا جواب داد - به آنها اعتماد کند، استفسار نماید؛ اشکالی هم ندارد.» «همچنان که شرکت در انتخابات یک وظیفه است، گزینش خوب و آگاهانه هم یک وظیفه است. البته ممکن است همة تلاش­ها به نتیجه نرسد؛ اما انتخاب­کنندگان تلاش کنند، برای این که گزینش درستی داشته باشند. این، خیلی مهمّ است ... باید گشت و اصلح را پیدا کرد. باید گشت و امین­ترین را انتخاب کرد. باید جست­وجو کرد و در بین این چند نفر، به طور نسبی قادرترین بر اداره کشور را پیدا کرد.» «البته ملت باید تلاش خود را بکند، باید زحمت بکشد و دنبال اصلح بگردد. من مکرّر عرض کرده­ام که مسئله، مسئله دین و خدا و ادای تکلیف است. همچنان که اصل انتخابات یک تکلیف الهی است، انتخاب اصلح هم یک تکلیف الهی است ... باید بگردید، بین خودتان و خدا حجّت پیدا کنید؛ یعنی بتوانید از راهی بروید که اگر خدای متعال پرسید شما به چه دلیل به این فرد رأی دادید، بتوانید بگویید به این دلیل. بین خودتان و خدا، دلیل و حجّتی فراهم کنید و بعد با خیال راحت بروید رأی بدهید ... بعضی صالحند، بعضی صالح­ترند. بگردید آن صالح­تر را شناسایی و پیدا کنید و به او رأی بدهید ... بروید تلاش و تفحّص خودتان را بکنید، اصلح را بیابید و آن کسی را که فکر کردید اصلح است و بین خودتان و خدا حجّت تمام شد، به او رأی بدهید و خاطر جمع باشید که تکلیفتان را انجام داده اید. این، آن چیزی است که همه باید به آن توجّه کنند.» میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

چرا دل آقا برای رئیسی سوخت؟ یکی از عبارت‌هایی که رهبر معظم انقلاب(مدظله‌العالی) در مراسم سالگرد امام خمینی(ره) به کار بردند، عبارت «دلم برای رئیسی سوخت» بود که به سرعت مورد توجه فعالان رسانه‌ای قرار گرفت. این عبارت که با توضیحات بعدی معظم‌له حاکی از عمق مظلومیت شهید رئیسی بود، نشان داد که بعضاً در حق برخی خدمتگزاران به مردم کم لطفی‌هایی صورت می‌گیرد. در حالی که اصل رقابت بر اساس آموزه‌های دینی ما برای خدمت است و قاعدتاً باید افراد در خدمات دولت با هم رقابت کنند؛ اما در عمل با تخریب رقیب و زیر سؤال بردن اقدامات او، فضای قدرت‌طلبی را در جامعه گسترش می‌دهند. این شیوه برخورد سبب می‌شود که اصولاً مردم هم به جای دیدن خدمات، رقابت بر سر قدرت را ببینند و اگر رویکرد از خدمتگزاری به سمت قدرت‌طلبی رفت، همه داشته‌های انقلاب و مردم در معرض خطر جدی قرار می‌گیرد. یکی از اصلاح‌طلبان در مورد رکورد حضور مردمی و سفرهای استانی رئیس‌جمهور نوشته بود: «اکنون که سفرها هفتگی شده است، گمان می‌کنم در مسیر نادرستی قرار گرفته است. اگر این سفرها می‌توانست مشکلی را حل کند، باید در دوره احمدی‌نژاد کمترین مشکل را می‌داشتیم». دیپلماسی فعال دولت و ایجاد توازن در سیاست خارجی را غش کردن در دامن شرق نامیدند و غیره. در این زمان جریان ارزشی و اصولگرا نیز آنگونه که باید از عملکرد مثبت دولت دفاع نکرد؛ در حالی که مادر رئیس‌جمهور شهید، منزلی ساده در مشهد داشت و حتی برادران سید تا بعد از شهادت گمنام بودند، کسی بر پاکدستی و ساده‌زیستی رئیس‌جمهور شهید دقت نکرد؛ حضور میدانی در مواقع بحران، شکسته شدن رکورد بیکاری، آب‌رسانی پایدار برای روستاییان، تعیین تکلیف طرح‌های نیمه‌تمام به نفع مردم، رویکرد تازه و مؤثر دیپلماسی اقتصادی خارجی و پشتیبانی قوی از محور مقاومت مورد توجه جدی قرار نگرفت! یعنی دوستان دولت هم اراده‌ای برای گزارش واقعیت به نفع دولت و مردم نداشتند. این موضوعات دل آقا را سوزاند. بی‌تردید، این عبارت رهبر معظم انقلاب منحصر به شخص شهید رئیسی نیست؛ در جامعه ما افراد زیادی هستند که خدمات زیادی را انجام داده و می‌دهند؛ اما مورد هجمه جریان‌های سیاسی قرار می‌گیرند. یک نمونه آن مرحوم رستم قاسمی بود که در وزارت مسکن و شهرسازی اقدامات بزرگی را انجام داد و حتی قبل از آن در دولت روحانی اقدامات بی‌نظیری برای خنثی‌سازی تحریم و فروش نفت انجام داد (که هنوز ملت ایران از مواهب آن استفاده می‌کند) و تا پای جان بر سر خدمت به مردم ایستاد؛ ولی حتی بعد از ارتحال وی نیز طعنه می‌زدند که چرا فلانی در حالی که مریض بوده، در سمت وزیر قرار داشت؟! بنابراین رنجش خاطر رهبری از این بد اخلاقی‌های سیاسی است که بعضاً برخی فعالان سیاسی و رسانه‌ای به آن بی‌توجه هستند و باعث آسیب به کلیت نظام می‌شود. ‍‍‍/ بصیرت میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

دفتر رهبری هیچ گزینه‌ای در انتخابات ندارد ۸۰ نفر طی پنج روز برای نامزدی در انتخابات ریاست‌جمهوری نام‌نویسی کردند و روز ۲۲ خردادماه شورای نگهبان قرار است اسامی نهایی کاندیداها را پس از بررسی صلاحیت آنها اعلام کند، اما در میان ثبت‌نام‌کنندگان برای انتخابات، حضور برخی افراد البته با تعجب‌ دوستداران نظام و تحلیل‌های عجیب و غریب برخی بدخواهان انقلاب روبه‌رو شد؛ کسانی که زمانی مسئولیت‌هایی در دفتر رهبر معظم انقلاب داشتند، اما حالا بنا به تشخیص و صلاحدید خود و به صورت کاملاً فردی در انتخابات نام‌نویسی کرده‌اند. سیره آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای این بوده و هست که هیچ‌گاه در ادوار انتخابات افراد وابسته به دفتر رهبری و بیت ایشان در انتخابات‌ها نه تنها شرکت نمی‌کردند، بلکه از هیچ کاندیدایی نیز جانبداری نمی‌کنند. در روزهای گذشته، برخی افراد در تیزرهای انتخاباتی‌شان، نقطه ثقل تبلیغ را وابستگی به دفتر رهبر معظم انقلاب قرار دادند؛ مسئله‌ای که قطعاً اقدامی غیراخلاقی و به دور از نگه داشتن حرمت این نهاد بسیار والاست./ بصیرت میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

🎥 نامۀ دختر رضاشاه به امام خمینی 🔹رضاشاه از زن دومش دختری داشت که سال‌ها بدو‌ن هویت زندگی کرد. بعد از مرگ رضاخان او تلاش زیادی کرد تا شناسنامه‌ای با نام پدرومادرش بگیرد اما خاندان پهلوی این اجازه را ندادند. تا اینکه انقلاب شد و این دختر به امام خمینی نامه‌ای نوشت و درخواست کمک کرد./ جهان نیوز میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

🔆زنگ عبرت ⁉️بالاخره کدامیک از کاندیدا مناسب ریاست‌جمهوری است؟ ♦️نقل است در یک مسابقه فوتبال که مدافعان مارادونا را مهار کرده بودند، زید هم مدام گل به خودی می‌زد!!! ♦️در جبهه اصولگرا و انقلابی، امروز همین اتفاق افتاده و در حالی که اصلاح‌طلبان در حال تطهیر کاندیداهای خود هستند، انقلابی‌ها به شدت و بدون هیچ سند متقنی، فقط با اتکاء و استناد به ادعاهای کانالهای مجازی، با اعتماد به نفس کامل، در حال تخریب سرمایه‌های انقلابی هستند!!! ♦️در حالی که اصلاح‌طلبان،حتی امثال نجفی را تطهیر می‌کنند و برای انتخابات آماده می‌کنند، برخی از ما انقلابی‌ها با تنگ‌نظری، برخی را به بهانه افراطی بودن و تندروی محکوم می‌کنند. برخی دیگر را تا سرحدّ خروج از دایره انقلاب محکوم می‌کنند و یا دیگری را ناکارآمد جلوه می‌دهیم. ♦️ برخی از همین افراد حتی به رئیس‌جمهور شهیدمان هم رحم نمی‌کردند و این مظهر کار و تقوی و مدیریت انقلابی را به عدم توانایی محکوم می‌کردند و اطمینان داریم که اگر ایشان شهید نشده بود، یکسال دیگر در ایام انتخابات، برخی از ما انقلابی‌ها، اصلی‌ترین تخریب‌کننده این شهید بزرگوار بودیم!!! برادران و خواهران انقلابی؛ اَینَ تَذهَبون؟ به کجا می‌روید؟ اینها همه سرمایه انقلاب هستند. ♦️مگر برخی از این کاندیدای جبهه خودی به نفع آیت‌الله رئیسی کنار نکشیدند؟ اگر این افراد دنبال سهم‌خواهی یا امتیازی بودند و یا تفکر انقلابی نداشتند، هرگز چنین نمی‌کردند. ♦️برادران و خواهران انقلابی، لطفا سرمایه‌سوزی نکنید. لطفا گل به خودی نزنید. کمی سر را از فضای مجازی خارج کنید. اینها رزمنده، جانباز، خانواده شهید و از سرمایه‌های انقلاب هستند...بهوش باشیم. ❤️امام خامنه ای :در این حرکت عظیمی که انجام میگیرد در رقابتهای پیش روی انتخابات، بین نامزدها اخلاق حاکم باشد. بدگویی کردن، تهمت زدن، لجن پراکنی کردن کمکی به پیشرفت کارها نمیکند به آبروی ملی هم لطمه میزند./ نشریه عبرتهای عاشورا میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

📌اینبار چه کسی برندۀ انتخابات خواهد شد؟ 👈 تهمت‌زنندگان یا اخلاق‌مداران؟؟ میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

📸 نخستین رد صلاحیت / در نخستین انتخابات ریاست جمهوری مسعود رجوی به دلیل رای ندادن به قانون اساسی جمهوری اسلامی رد صلاحیت شد... /اخبار مجلس شورای اسلامی میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

*✍️فهرست 80 داوطلب ریاست‌جمهوری* «همراه با گرایش سیاسی» / انتخابات ۱۴۰۳ میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402