🥀 السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَوْنَ الْمَظْلُومينَ... 🍂سلام بر تو ای امید دل‌های غمدیده؛ 🌾سلام بر تو و بر روزی که حقّ مظلومان تاریخ را از ظالمان خواهی ستاند. 📚 صحیفه مهدیه، زیارت حضرت بقیة الله ارواحنا فداه در سختی‌ها، ص ۵۷۸ #سلام_امام_زمانم

⚘﷽⚘ #به_وقت_رمان ☀️ #دختران_آفتاب ☀️ 🔸قسمت٧٢ دفعه بعدي لك لك روباه، دعوت كرد خانه اش. اين بار لك لك به تلافي مهماني قبلي، غذاي هر دو رو در كوزه اي دراز و دهانه باريك ريخت. لك لك خودش منقار بلندش رو مي‌كرد توي كوزه و غذايش رو مي‌خورد ولي روباه نتونست پوزه اش را فرو كند توي كوزه. راحله به همين زودي كلافه شد. از بس عجول بود اين دختر. - فاطمه! چرا حاشيه مي‌ري و قصه مي‌گي، برو سر اصل مطلب. - اصل مطلب اينه كه اگه ما قبول داريم زن و مرد با نقش‌ها و استعدادهاي متفاوتي خلق شدن و وظيفه هاشون هم با همديگه فرق داره، پس بايد قبول كنيم كه هر كدوم براي بهتر انجام دادن وظيفه شون بايد حقوق جداگانه و متناسب با وظيفه هاشون داشته باشن. - اين هم قبول! - پس نظام حقوقي خوب، نظاميه كه در درجه اول اين تفاوت نقش و استعدادها رو به رسميت بشناسه و در درجه دوم هم وضع كردن قوانينش در جهتي باشه كه به هر كدوم از اين موجودات كمك كنه تا به بهترين نحو ممكن وظيفه شون رو انجام بدن. من گفتم: - حالا اين نظام حقوقي خوب رو از كجا مي‌شه شناخت؟ مثل اين كه فاطمه از سوال من خيلي خوشش آمده بود، گفت: - آفرين! سوال خيلي خوبيه، جوابش هم چند تا نكته داره. درست بررسي كردن يه نظام حقوقي اينه كه اون رو به عنوان يه نظام كامل و مرتبط با همديگه بررسي كنيم. يعني اين كه نبايد جزئيات اين نظام حقوقي رو به طور جدا جدا و بدون توجه به ارتباطشون با همديگه، بررسي كرد. ثريا پرسيد: - يعني چي آخه؟ - يعني كسي كه مي‌خواد ماشين بخره، از فروشنده راجع به تك تك اجزاي موتور سوال مي‌كنه يا راجع به كليت ماشين مي‌پرسه تند مي‌ره يا نه؟ مي‌خوام بگم كه يه مكانيك بايد از جزئيات و خصوصيات موتور مطلع باشه، ولي هيچ لزومي نداره كه هر كسي سوار ماشين مي‌شه هم به اندازه يه مكانيك از جزئيات ماشين سر در بياره. تازه همان مكانيك هم حق نداره يك فنر رو از داخل موتور درباره و بگه كه اين فنر بي قواره به چه درد مي‌خوره؟ اين در جاي خودش بايد تحليل بشه، نه مستقلاً! بايد ديد در مجموعه كاركرد موتور چه نقشي داره! فهيمه پرسيد: - حالا اين مثال چه ارتباطي با بحث ما داره؟ - ارتباطش اينه كه يه غير متخصص هم كه مي‌خواد يه نظام حقوقي رو بررسي كنه، بايد كاركرد اون رو در جامعه ببينه. اگر هم دليل يكيش رو متوجه نشد، نبايد لزوم وجود اونو منكر بشه و متخصصان هم بايد ارتباط همه قوانين رو با همديگه در نظر بگيرن. نكته ديگه هم اين كه يه نظام حقوقي رو بايد با جهان بيني خودش سنجيد، چون اين قوانين وضع مي‌شن تا جامعه رو به اون هدفي كه در جهان بيني مد نظره برسونن. پس، چون در اسلام اصالت با معنويته نا ماديت، پس تمام جنبه‌هاي مادي هم كه وجود داره و روشون تاكيد مي‌شه به خاطر مقدمه معنويت بودنشونه. يعني جهت گيري نظام حقوقي اسلام در جهت اولويت دادن به معنوياته. در جاهايي هم كه ماديت ممكنه ضربه اي به معنويت بزنه، ماديت محدود مي‌شه تا زمينه ضربه خوردن معنويت فراهم نشه. راحله دوباره با خودكارش روي كف دستش ضرب گرفت. با ضربه‌هاي منقطع ولي پي در پي، ۱-۲-۳، چند لحظه مكث دوباره ۱-۲-۳، در همان حين هم سوال كرد: - حالا مي‌خواهي چه نتيجه اي بگيري؟ فاطمه رو به راحله كرد: - مي‌خوام نتيجه بگيرم كه در اسلام فضيلت، درست انجام دادن اموريه كه خدا از انسان خواسته؛ يعني مراتب و مناصب اجتماعي در دنيا هيچ كدوم به تنهايي ملاك برتري نيستن. مهم انجام دادن تكاليف الهيه. فهيمه با هيجان عينكش را كه روي دماغش ليز خورده بود، هُل داد عقب تر: - منظورت اينه كه با اين كه در اسلام زن نمي تونه حاكم يا قاضي بشه، هيچ نقصي براي اون محسوب نمي شه؛ به اين دليل كه حكومت و قضاوت جزو مناصب اجتماعي يا دنيوي هستند. - بله! دقيقاً منظورم همينه! چون كه لازمه بعضي از اين مناصب و مشاغل داشتن انواع ارتباط در شرايط مختلف با ديگران است. خدا هم خواسته كه زن با اون خصوصيات طبيعي لطيفش وارد چنان وادي‌هاي پر مشقتي نشه. - مثلا؟! - مثلاً حاكم بايد رفت و آمد‌هاي زياد، نشست و برخاست‌ها و ارتباط و مراودت زيادي داشته باشه كه تحمل اين مشقات با لطافت جنس زن منافات داره. يا در مورد منصب قضاوت، كه بين فقهاي اسلامي مشهوره كه زن نمي تونه قاضي بشه، شايد به اين خاطره كه نعمت عواطف و احساسات در وجود زن‌ها قوي تره، همين مسئله ممكنه مانع قضاوت صحيح و اجراي عدالت بشه.*

☀️ #دختران_آفتاب ☀️ 🔶فصل بيستم 🔸قسمت٧٣ مثلاً حاكم بايد رفت وآمدهاي زياد، نشست و برخاست‌ها و ارتباط و مراودات زيادي داشته باشه كه تحمل اين مشقات با لطافت جنس زن منافات داره. يا درمورد منصب قضاوت، كه بين فقهاي اسلامي مشهوره كه زن نمي تواند قاضي بشه، شايد به اين خاطره كه نعمت عواطف و احساسات در وجود زن‌ها قوي تره همين مسئله ممكنه مانع قضاوت صحيح و اجراي عدالت بشه. اما راحله به اين مقايسه معترض بود: - ميدونين كه ما زن‌هاي زيادي رو چه در اطراف خودمون و چه در جوامع غرب و شرق مي‌بينيم كه چنين خصوصياتي رو ندارن. مثلا همون رقت قلبي رو كه شما مي‌گي، در وجود خيلي از زن‌ها نيست. نمونه اش هم انبوه زن هاييه كه تو سيستم پليسي دنيا استخدام شدن و در اين زمينه از همكارهاي مردشون هم جلوتر رفتن. يا زن‌هاي ديگه اي كه تحملشون در رنج و مشقت خيلي بيشتر از مردهاست. - توجه كنين كه گفتيم يه نظام خوب حقوقي، نظاميه كه توجهش به كل سيستم باشه، نه موارد جزئي. توي يه همچين نظامي موقع وضع قانون، به عموم توجه مي‌كنن نه استثنا ها. ما در اطرافمون پيرمردهايي رو مي‌بينيم كه با اين كه سنشون بيشتر از ۷۰ ساله، ولي خيلي سرحال و قدرتمندن. اما قانون، سن نامزد شدن رياست جمهوري و نمايندگي را زير ۷۰ سال تعيين كرده، چون قانون در نظر مي‌گيره كه اكثريت افراد در اين سن توانايي انجام چنين وظيفه اي رو ندارن و اگر بخواهد به اون تعداد محدود استثنا نگاه كنه، ممكنه ۹۵ موردش خطا بشه و ۵ مورد درست انتخاب بشن. ظاهراً كسي اعتراض نداشت؛ چون كسي حرفي نزد. فاطمه براي اين كه جاي هيچ ترديدي باقي نماند، گفت: - اصلا بذارين يه طور ديگه بگم. اون چيزي كه مال خود فرده مايه فضيلت و برتريه يا اون چيزي كه به عنوان امانت بهش سپرده ان؟ مثلا يه كارمند بانك كه از صبح تا عصر ميليون‌ها تومان پول از زير دستش رد وبدل مي‌شه، مي‌تونه خودش رو ثروتمند به حساب بياره؟ مسلماً نه! چرا؟ چون پول‌ها مال او نيست. پس چيزي موجب فضيلت و برتريه كه متعلق به خود فرد باشه. مثل كمالات روحي و مقام‌هاي معنوي، نه مناصب اجتماعي. در مورد زن‌ها «اجتهاد» كه يك كمال و مقام علميه، از زن‌ها دريغ نشده ولي خداوند وظيفه حكومت و مرجعيت رو كه منصبي دنيويه به عهده زن نذاشته. فكر كنم قبلا هم در بحث قوام بودن مردها بر زن‌ها در همين مورد صحبت كرديم. من پرسيدم: پس چي شده كه اين سئوال اين قدر در جامعه و به خصوص در ميان زن‌ها شايع شده؟ به قول يكي از بچه‌ها انگار هر جا كه مي‌ري صحبت سر همين حقوقه! - به نظر من ريشه چنين سئوال‌هايي اينه كه به معيار‌هاي ديني توجه نمي شه. چون از نظر نظام ارزش ديني، هيچ كدام از مناصب و مقامات اجتماعي مايه فضيلت نيستند. دينداران هم اهل چون و چرا كردن در اين كه چنين امانتي به فرد ديگه اي سپرده شده، ولي وقتي در نظام‌هاي دنيوي اين چنين مناصبي به عنوان ارزش تلقي شدن، طبيعيه كه زن‌ها هم خود را عقب افتاده از قافله حس كنن و حق خودشون رو بخوان؛ حقي كه چنين حقيقتي نداره! هر چند كه به نظر مي‌رسيد كه فهيمه هنوز مردد است، اما اين سميه بود كه گفت: * #ادامــــــه_دارد.... 🌸 #شــادی.روح.شهـــدا.صلـــوات🌸

🌸آیه‌های دخترونه 🌱زن یا مرد نظر خدا چیه؟ 🦋ویژگی‌های ما آینده‌مون رو می‌سازه! توی زندگی، تجربهٔ بعضی دوستی‌ها لذت‌بخشه.😋 یه تجربه شاید شبیه چشیدن میوهٔ شیرینی🍎 باشه که دیر یا زود تلخی‌ش😣 رو حس می‌کنی. دوستی‌های ناپاک که رنگ خدایی ندارن، می‌تونن آینده ما رو هم‌رنگ خودش بکنن. فرقی نداره دختری🧕 یا پسر👱‍♂، این قانون مشترکه. خدای مهربون توی قرآن📖 گفته: {وَ الطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ}۱ و زنان🧕 پاک از آنِ مردان🧔‍♂ پاک، و مردان🧔‍♂ پاک از آنِ زنان🧕 پاک‌اند. یعنی اگه می‌خوای همسر پاک و باخدا نصیبت بشه، باید اول قلب❤️ خودت رو پاک نگه‌داری؛ چون قلب پاک، برای ازدواج💍 هم، معیارهای خدایی رو در نظر می‌گیره؛ چون قلب❤️ پاک، از خدا همسر پاک می‌خواد. همسری می‌خواد که دلش ساده به سمت هواوهوس😬 نره. 📝پاورقی: ۱. نور، ۲۶ #آیه_های_دخترونه

چرا ما با اسرائیل پدرکشتگی داریم⁉️ ✅رژیم اشغالگر قدس یکی از مهمترین مؤلفه های بحران زا در منطقه خاورمیانه است و جمهوری اسلامی به دلایل مختلفی با آن مخالفت دارد. مهمترین نکته تشکیل غیرقانونی این رژیم در سال ۱۹۴۸ است. ماجرا با پروژه ای ،انگلیسی و انتشار اعلامیه بالفور ۱۹۱۹ آغاز شد؛ که نتیجه آن تعهد انگلیسیها به تشکیل کشوری یهودی در سرزمین فلسطینیان مسلمان بود پس از آن با مدیریت انگلیس و در نهایت آمریکا این پروژه دنبال شد و در نتیجه آن بسیاری از فلسطینی ها از سرزمین تاریخیشان اخراج و ورود یهودیان و صهیونیستهای سراسر دنیا به این منطقه آغاز شد. این رژیم با اشغالگری و تجاوز، سرزمین و خاک مردم فلسطین را تصرف کرد و اکنون نیز با زور اسلحه، این جنایت را ادامه می دهد. روشن است که اقدام ایران در محکومیت و مخالفت با آن کاملاً منطقی و عقلانی است. چرا که آن را روندی غیرقانونی و بدعت بین المللی میداند و براین اساس، هیچگاه این رژیم را به رسمیت نشناخته و آن را غاصب و اشغالگر می داند. از سویی رژیم صهیونیستی از ابتدای تشکیل غیرقانونی اش همیشه عاملی برای تزلزل در ثبات و امنیت منطقه بوده است. این رژیم با بیش از هفتاد سال حیات نامشروع همواره در منطقه در حال تجاوز و جنایت و در سایه حمایت ابرقدرتهایی مانند آمریکا - تهدیدی دائمی به شمار میرود. از طرفی خطر این رژیم در راه اندازی جنگ و بمباران، با داشتن بیش از سیصد کلاهک هسته ای - فراتر از نیاز برای جنگ در کل منطقه - خطری برای بشریت است. وقتی عامل بیشتر بحرانهای خاورمیانه رژیم جعلی اسراییل است طبیعی است، ایران را مخالف دائمی خود ببیند از آنجاکه تأسیس اسرائیل، اقدامی ناهمگون با نظم موجود منطقه بوده است برای اینکه این موضوع غیرقانونی به صورت کامل در منطقه تثبیت شود این رژیم ناچار است نظم موجود را به هم بزند تا جایی که منطقه ای جدید با مختصات جدید همسو با منافع خود ایجاد کند از مصادیق این موضوع، طرح خاورمیانه بزرگ و انواع حمله ها برای ساقط کردن دولتهای هدف، بمباران و بمب گذاری و ترور در کشورهای مختلف نابودکردن ،مخالفان اختلاف افکنی و... است که نفی ثبات و ایجاد ناامنی در منطقه شده است. بخش دیگری از اختلاف ایران و این رژیم به ترور دانشمندانش توسط سرویس جاسوسی طرف مقابل برمیگردد؛ که با هدف موجب مقابله با پیشرفت علمی ایران به حذف دانشمندانش روی آورده است؛ اما ایران علاوه بر مخالفت با جنایتهای این رژیم به صراحت و مکرراً راه حل مسئله فلسطین را به دنیا پیشنهاد داده است. این پیشنهاد نیز نشان دهنده منطق صریح و قانونی و اصولی ایران است که همه افکار جهانی آن را می پذیرند؛ اما ابرقدرتها مانع آن هستند. «ملت فلسطین نیز مانند هر ملت دیگر حق دارد سرنوشت خود را تعیین کند و نظام حاکم بر کشورش را برگزیند». بنابراین این پیشنهاد این است که همه صاحبان حق در سرزمین فلسطین اعم از مسلمان و مسیحی و یهودی در یک همه پرسی ساختار نظام خود را انتخاب کنند و همه فلسطینی هایی که سالها مشقت آوارگی را تحمل کرده اند نیز در این همه پرسی شرکت کنند. دنیای غرب باید بداند نپذیرفتن این راه حل نشانه پایبند نبودن به دموکراسی است که پیوسته از آن دم میزنند و این آزمون افشاگر دیگری علیه آنان خواهد شد». حمایت بدون شرط و چشم داشت ایران از فلسطین نشان دهنده صداقت ایران در مواضع انسانی در عرصه بین الملل است؛ بنابراین مخالفتهای ایران با رژیم صهیونیستی مخالفت با عدم مشروعیت از مرحله تأسیس این رژیم است که به صورت جعلی و با حمایت قدرت های سلطه گر در این منطقه تأسیس و باعث شهادت و آواره شدن مردم فلسطین شده است. در مرحله تداوم نیز جمهوری اسلامی با این رژیم به دلیل بحران سازی در منطقه و دخالت در امور داخلی کشورها و ترور دانشمندان مخالفت دارد این مخالفت ها از جنس اختلافات عادی کشورها نیست که با مذاکره حل شود با توجه به اینکه جمهوری اسلامی تأسیس این رژیم را غیرقانونی و ظالمانه می داند، استراتژی خود را مقابله تا نابودی این رژیم قرار داده است و یکی از عوامل محبوبیت جمهوری اسلامی در بین ملت های مسلمان، ثبات در حمایت از مردم فلسطین است. در حالی که بسیاری از کشورها عربی و اسلامی با این رژیم وارد تعامل و مذاکره شده اند جمهوری اسلامی به دلیل اختلاف بنیادین با رژیم صهیونیستی درصف مقدم حامیان فلسطین قرار دارد. ۱. بيانات مقام معظم رهبری، ۱۳۷۹/۷/۹. ۲. بيانات مقام معظم رهبری، ۱۳۸۷/۱۲/۱۴. ـــــــــــــــــــ💕✨ــــــــــــــــــ ✍#فدایی‌_مولا @meysami2                 کانال طرح امین دبیرستان شهید میثمی

🌺🌹یادبود شهیده میارطارق عزالدین 🌷 🇮🇷✅"شوراهای دانش آموزی به نوازش دموکراسی در مدارس کمک می کنند و صدای دانش آموزان را به صورت مستقیم شنیداری می کنند."👉 🤝وعده ما ۱۰ آبانماه مدارس استان 👈اداره فرهنگی و هنری واردوها وکانون های فرهنگی وتربیتی استان قم •┈••••✾•🍀🌷🍀•✾••••┈• معــــــاونت پرورشــی و فرهنگی اداره کل آموزش و پرورش استان قم 🆔 @qomparvareshi 🌐 https://b2n.ir/d88540