🗒چکیده موضوع شناسی فقهی غناء وحدود و ثغور آن ✍ سیدعلی طباطبایی نژاد، دانش‌پژوه مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام ⁉️مقاله حاضر به بررسی مفهوم غناء در فقه اسلام می‌پردازد و این سوال را مطرح می‌کند که آیا هر صوت موزون و زیبا غناء محسوب می‌شود یا خیر. 🔅نویسنده ابتدا به معنای لغوی غناء اشاره کرده و سپس با استناد به روایات، تعریفی از آن ارائه می‌دهد. او تأکید می‌کند که آیات به تنهایی دلالتی بر حرمت غناء ندارند و به روایات مرتبط با آیات اکتفا می‌کند. ◀️در ادامه، ویژگی‌های غنای حلال و حرام را بررسی کرده و نظریه تقسیم غناء به حلال و حرام را رد می‌کند. نویسنده نتیجه می‌گیرد که ملاک حرمت در غناء، لهوی بودن با قید اضلال است و غناء در مواردی مانند قرائت قرآن، مراثی و عروسی از این موضوع خارج می‌شود. #مقاله #غنا https://eitaa.com/mfalem

🔉پیش نیازهای ورود به سطح عالی حوزه ـ جلسه ششم 🔸حجت الاسلام حسینی نسب 🔹ششمین جلسه نشست «پیش نیازهایی برای ورود به سطح عالی حوزه» با موضوع اختصاصی (ادامه معرفی کتاب مکاسب) توسط مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام برگزار گردید. #حسینی_نسب #مکاسب #سطوح_عالی https://eitaa.com/mfalem

🔆 فکر اسلامی در جنبه ی عملی، همان فقه اسلام است... آنچه زندگی را اداره می کند، فقه است؛ چون فلسفه اسلامی هنوز امتداد عینی پیدا نکرده است. #رهبری #فقه https://eitaa.com/mfalem

🔉اولین دوره مجازی آموزش صحیح تقریر نویسی ـ جلسه سوم 🔸حجت الاسلام وحیدی 🔹با توجه به ضرورت و اهمیت تقریر نویسی به عنوان یکی از سنت های کهن و مؤثر در مسیر اجتهاد و طلبگی، بخش مدیریت آموزش های کاربردی مدرسه علمیه امام خمینی(ره) تهران اقدام به برگزاری دوره کوتاه مدت «روش صحیح تقریر نویسی» کرده است. #تقریر #آموزش #حجت‌_الاسلام_وحیدی https://eitaa.com/mfalem

🔰دسترسی سریع به مطالب کانال: #روش_شناسی #حسینی_نسب #معرفی_کتاب #مقاله #رهبری #حجت‌_الاسلام_وحیدی #فقه_اجتماعی

✅ آدرس اولین جلسه برخی صوت های منتشر شده در کانال مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام: 1⃣روش شناسی شیخ انصاری در مکاسب، حجت‌الاسلام حسینی نسب: https://eitaa.com/mfalem/67 2⃣منهج شناسی فقهی، حجت‌الاسلام طالبی: https://eitaa.com/mfalem/72 3⃣نیم نگاهی به جایگاه علمی و معنوی شیخ انصاری ره، حجت‌الاسلام وحیدی: https://eitaa.com/mfalem/87 4⃣نقش علوم حدیث در اجتهاد، حجت‌الاسلام رحمان ستایش: https://eitaa.com/mfalem/90 5⃣ بررسی روشمندی کتب شیخ انصاری در نظام فقاهت، حجت‌الاسلام وحیدی: https://eitaa.com/mfalem/94 6⃣رابطه احکام خمسه و گزاره های اخلاقی، حجت‌الاسلام حسینی نسب: https://eitaa.com/mfalem/90 7⃣فقه و نیازهای اقتصادی جامعه بعد از انقلاب، حجت‌الاسلام بهاری: https://eitaa.com/mfalem/101 8⃣روش شناسی آخوند در کفایه، حجت‌الاسلام حسینی نسب: https://eitaa.com/mfalem/107 9⃣جمع بندی مکاسب محرّمه، حجت‌الاسلام طالبی: https://eitaa.com/mfalem/109 🔟پیش نیازهای ورود به سطح عالی حوزه، حجت‌الاسلام حسینی نسب: https://eitaa.com/mfalem/116 1⃣1⃣تمهید ورود به فقه و اصول، حجت‌الاسلام وحیدی: https://eitaa.com/mfalem/118 2⃣1⃣ اولین دوره مجازی آموزش تقریر نویسی، حجت‌الاسلام وحیدی: https://eitaa.com/mfalem/122 3⃣1⃣ رجال کاربردی، حجت‌الاسلام حسینی نسب: https://eitaa.com/mfalem/160 4⃣1⃣ کارورزی منهجی اصول، حجت‌الاسلام حسینی نسب: https://eitaa.com/mfalem/139

🔉کارورزی منهجی درس خارج اصول 1⃣جلسه اول: معرفی مسأله خطابات قانونیه و انحلال با تمرکز بر تنقیح الاصول امام خمینی ره 🔸حجت الاسلام و المسلمین حسینی نسب #درس_خارج #اصول #حسینی_نسب #کارورزی https://eitaa.com/mfalem

🗒نظرشیخ انصاری(ره) پیرامون اخذ اجرت بر فعالیت های تبلیغی ✍حجت‌الاسلام سلیمانی، دانش‌پژوه مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام 🔅مسأله دریافت اجرت در ازاء واجبات مورد توجه روايات بوده که در منظر شیخ انصاری(ره) اجماع فقهاء و اقوال مشهور نیز توان مشخص کردن حکم دقیق این مسأله را دارد. ✅شیخ انصاری(ره) فعالیت های تبلیغی واجب را تحت عنوان تعلیم واجبات تعریف کرده است، هم چنین ایشان تعلیم واجبات را از مصادیق واجب کفایی توصلی شمرده است که واجب کفایی توصلی، یا از مواردی است که حق مخلوقین بوده و یا از مواردی است که حق مخلوقین نبوده است. ⁉️برای اینکه بدانیم تبلیغ واجبات ذیل اموری محسوب می شود که حق مخلوقین بوده و یا نبوده، به أدلّه بیان شده توسط شیخ انصاری(ره)در قسمت هایی از کتاب مکاسب که به بیان حرمت اخذ اجرت بر اذان و امامت پرداخته و همین طور مبحث ارشاد جاهل رجوع شده است 🔰 در نتیجه تبلیغ واجبات واجب توصلی بوده و در آن مواردی که حق مخلوقین بوده اخذ اجرت در ازاء تبلیغ واجب حرام است و در آن مواردی که حق مخلوقین نبوده مثل بیان موضوعات احکام اخذ اجرت در ازاء تبلیغ واجب مباح است. #مقاله #تبلیغ https://eitaa.com/mfalem

🔉منهج شناسی فقهی – جلسه ششم 🔸حجت الاسلام طالبی 🔅ششمین جلسه کلاس «منهج شناسی فقهی» در روز شنبه مورخ ۱۰ تیر ۱۳۹۷ با حضور « حجت الاسلام طالبی» توسط مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام برگزار گردید. #روش_شناسی  #طالبی https://eitaa.com/mfalem

🔉کارورزی منهجی درس خارج اصول 2⃣جلسه دوم: خلاصه خطابات قانونیه و انحلال؛ حقیقت حکم و مراتب آن 🔸حجت الاسلام و المسلمین حسینی نسب #درس_خارج #اصول #حسینی_نسب #کارورزی https://eitaa.com/mfalem

🗒تقریر پنجم با عنوان: «بررسی دلالت یا عدم دلالت بر بیع کلب صید غیر سلوقی در روایات و فتوای شیخین» ✍محمدصالح قنبریان، دانش‌پژوه مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام ⁉️بحث از بیع کلاب صید غیر سلوقی، مربوطه استثنائات از مکاسب محرمه بر اساس اعیان نجسه است، که بعد از حکم به حرمت بیع کلاب بطور کلی مسئله اینجاست که چه مواردی را می توان از این حکم اولیه، استثناء کرد؟ 🔅بر اساس فتاوای اصحاب، قدر متقین استثنائات، استثناء کلب سلوقی خواهد بود، لکن در استثناء موارد غیر سلوقی اختلافاتی وجود دارد. یکی از این موارد کلب صید مطلق (اعم از سلوقی و غیر سلوقی) است که اگر فتوای فقها در مورد خاص سلوقی نبود، فتوای به جواز آنها هم مانع و موونه ای نداشت، چراکه در مورد کلب صید روایات صریحی وجود دارد. لکن ظهوری که در فتوای فقها محقق شده است در مورد خاصه کلب سلوقی است. ✅فلذا برای اثبات جواز بیع کلب صید غیر سلوقِی، در دو مقام بایستی بحث و بررسی انجام شود : اولا آیا دلالت روایات بر کلب صید تمام است که در این میان ادعای انصراف روایات به مورد سلوقی بررسی می شود، و ثانیا، آیا کلام فقها – بطور خاص شیخ مفید و شیخ طوسی – به طور کامل دلالت بر انحصار جواز در کلب سلوقی دارند یا اینکه می توان کلام این دو فقیه را به وجه دیگری هم حمل کرد؟ 🔰تقریر فوق را می توانید در پرتال ثقلین به آدرس زیر مطالعه کنید: https://B2n.ir/b11076 #تقریر #بیع https://eitaa.com/mfalem

🔉منهج شناسی فقهی – جلسه هفتم 🔸حجت الاسلام طالبی 🔅هفتمین جلسه کلاس «منهج شناسی فقهی» در روز شنبه مورخ ۱۰ تیر ۱۳۹۷ با حضور « حجت الاسلام طالبی» توسط مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام برگزار گردید. #روش_شناسی  #طالبی https://eitaa.com/mfalem