📑 تقریر هفتم با عنوان: «تزیین مرد به آنچه که مختص به زنان است و بالعکس» ✍مهدی زارع، دانش‌پژوه مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام ‼️گاهی به تبع حرمت عمل، حرمت تکسب به واسطه آن کار هم ثابت میشود که از آن اعمال این است که مرد خودش را با وسائلی که مخصوص زن هست تزیین کند و چیزی را بپوشد که مخصوص زن است و البته بالعکس. 🔅این مسئله دلائلی دارد که هر کدام می‌تواند دلالت بر حرمت این عنوان و در دنباله ی آن، حرمت تکسب به آن را داشته باشد. 🔰تقریر حکم تزیین مرد به آنچه که مختص به زنان است را می توانید در پرتال ثقلین مطالعه کنید: https://B2n.ir/q31005 #تقریر #مکاسب https://eitaa.com/mfalem

🔉کارورزی منهجی درس خارج اصول 4⃣جلسه چهارم: بررسی معنای خطاب و انواع حکم در منظر امام خمینی ره و شهید صدر ره 🔸حجت الاسلام و المسلمین حسینی نسب #درس_خارج #اصول #حسینی_نسب #کارورزی https://eitaa.com/mfalem

🔉منهج شناسی فقهی – جلسه دهم 🔸حجت الاسلام طالبی 🔅دهمین جلسه کلاس «منهج شناسی فقهی» با حضور « حجت الاسلام طالبی» توسط مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام برگزار گردید. #روش_شناسی  #طالبی https://eitaa.com/mfalem

🔅عدم اعتبار نسخه موجود از جعفریات ‼️در جعفریات موجود، روایاتی است که مسلما بر خلاف ضرورت فقه شیعه است، اگر یکی دو روایت بود و طریقشان معتبر بود میشد با تقیه یا توجیهات دیگر توجیه نمود اما طریق معتبر نیست و تعداد اندک نیست. 🔸مثل وقوع طلاق ثلاث فی مجلس واحد. حلف به طلاق که بحث مبسوطی بین شیعه و اهل سنت است که قسم بخورد اگر فلان کار را انجام ندهم زنم مطلقه باشد شیعه میگوید این باطل است. مدت نفاس را چهل روز میداند. اجازه داده شده سماع و استماع غنا که خلاف فقه شیعه است و امثال این موارد. #درس_خارج #آیت_الله_مروی #جعفریات https://eitaa.com/mfalem

🔉پیش نیازهای ورود به سطح عالی حوزه ـ جلسه نهم 🔸حجت الاسلام حسینی نسب 🔹نهمین جلسه با موضوع اختصاصی «چگونه خواندن رسائل و مکاسب» توسط مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام برگزار گردید. #حسینی_نسب #مکاسب #سطوح_عالی https://eitaa.com/mfalem

✅شيوه نگارش مكاسب: ١. تحرير مسئله و روشن كردن موضوع بحث؛ ٢. ذكر اقوال مربوط‍‌ به بحث و بررسى و نقد ادلّۀ آن‌ها؛ ٣. بررسى سير تطوّر فتوا و شناخت فضاى صدور آن؛ ٤. زمينه‌سازى براى اعمال اصل برائت، در فرض نپرداختن قدما به مسئله؛ ٥. مشخص كردن شهرت در ميان قدما و متأخّران در صورت وجود؛ ٦. بيان ادّعاهاى احتمالى در مسئله و خدشه در آن‌ها با هدف تبيين بهتر موضوع؛ ٧. نپرداختن به آراى فقيهان اهل سنّت و اشاره به آن‌ها در صورت نياز، با استفاده از تذكرة الفقهاء؛ ٨. توجّه به آيات‌الاحكام در فرايند استدلال؛ ٩. ذكر اجماعات منقول، از باب تأكيد؛ ١٠. بررسى درايى روايات؛ ١١. حلّ‌ تعارض روايات؛ ١٢. واژه‌شناسى و تبيين لغوى؛ ١٣. شيخ انصارى اگر مسئله‌اى را از المقنعۀ شيخ مفيد و النهايۀ شيخ طوسى نقل كند دانسته مى‌شود كه اين مسئله مستند روايى دارد؛ چون اين دو كتاب فقه متلقّات هستند؛ ولى اگر از المبسوط‍‌ نقل كند دانسته مى‌شود كه فقه اجتهادى است و روايت ندارد، بلكه بايد از قواعد كلى، حكم آن استخراج شود. همچنين، اگر مسئله‌اى را از فقه علّامۀ حلّى شروع كند، دانسته مى‌شود كه مسئلۀ موردِبحث، در ميان متقدّمان مطرح نبوده است. ١٤. بيان ديدگاه برگزيده و ادلّۀ آن؛ ١٥. ناتمام ماندن برخى مباحث شيخ و ذكر ديدگاهى اجمالى در پايان. 📕مکاتب فقهی،ص۱۸۹ ✏️آیت الله ربانی بیرجندی #مکاسب #شیخ_انصاری #روش_شناسی https://eitaa.com/mfalem

🔉منهج شناسی فقهی – جلسه یازدهم 🔸حجت الاسلام طالبی 🔅یازدهمین جلسه کلاس «منهج شناسی فقهی» با حضور « حجت الاسلام طالبی» توسط مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام برگزار گردید. #روش_شناسی  #طالبی https://eitaa.com/mfalem

#رجال_کاربردی 🔉 بیان تاثیر و رابطه علم رجال در فرآیند استنباط 🔅 استاد حسینی‌نسب 🔸جلسه اول| ۲۸مهرماه ۱۴۰۱ 📍 مرکز فقهی عالم‌آل‌محمد‌ علیهم‌السلام #حسینی_نسب #رجال https://eitaa.com/mfalem

🔅عدم اعتبار نسخه موجود از جعفریات ✅نتیجه اینکه اصل کتاب جعفریات هم مشهور بوده و هم طریق صحیح داشته است لذا گزارشگری‌هایی که قدماء اصحاب مانند سید بن طاووس، قطب راوندی در نوادر، شهید اول، جدّ شیخ بهایی مرحوم جُباعی از جعفریات دارند معتبر است. ‼️ لکن جعفریات موجود معتبر نیست لذا حق با جمع کثیری از فقها از جمله مرحوم خوئی، مرحوم شهید صدر و دیگران است که جعفریات موجود معتبر نیست. 🔅پس حدیث (حلق اللحیة من المثله و من مثّل فعلیه لعنة الله) از نظر سند معتبر نیست چون فقط در جعفریات موجود آمده و این نسخه هم معتبر نیست. #درس_خارج #آیت_الله_مروی #جعفریات https://eitaa.com/mfalem

🔉پیش نیازهای ورود به سطح عالی حوزه ـ جلسه دهم 🔸حجت الاسلام حسینی نسب 🔹نهمین جلسه با موضوع اختصاصی (رابطه فلسفه و فقه و اصول) توسط مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام برگزار گردید. #حسینی_نسب #سطوح_عالی https://eitaa.com/mfalem

📃 بررسی عدم حجیت عقل در فوائد المدنیه ✍حجت‌الاسلام سالاری نسب، دانش‌پژوه مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام 🔅ملاامین استرآبادی، بنیان‌گذار مکتب اخباری در کتاب الفوائد المدنیّة، به دلایلی استناد می‌کند که موجب گمان او بر عدم حجیت یا بی‌نیازی از عقل شده است. 🔰این دلایل شامل برخی روایات است که از عمل به عقل نهی می‌کنند، و همچنین به مواردی چون تضاد حکم عقل با واقع و عقاید و احکام شرعی قطعی، قطعی بودن نصوص و ظنی بودن حکم عقل، و عدم ملازمه میان حکم عقل و شرع اشاره دارد. این موارد به‌طور توصیفی و تحلیلی مورد بررسی قرار گرفته‌اند. ✅برای اشکالات این دلایل می‌توان به خلط میان عقل کاشف و حاکم، عدم مقام بیان در روایات مذکور، نادیده گرفتن معارضات و عدم نفی حجیت به‌دلیل خاستگاه منفی اشاره کرد. همچنین، وضع قوانین جدید به‌منظور جلوگیری از تضاد با واقع به‌جای نفی حجیت، و قطعی پنداشتن تمامی نصوص در مقابل ظنی بودن احکام عقل، و در نهایت، حکمت شارع و تبعیت احکام از مصالح و مفاسد، نیز در این زمینه مطرح شده است. بنابراین، ادله او برای نفی حجیت عقل در استنباط احکام، غیرقابل قبول بوده و تنها منجر به وضع قوانین می‌شود. #مقاله #چکیده https://eitaa.com/mfalem