مرحوم شیخ صدوق در کتاب گران‌سنگ خود ثواب الأعمال به سند خود از ابو بصير نقل می‌کند که امام صادق (عليه السّلام) فرمودند: هر كس در هر شب جمعه سورۀ واقعه را تلاوت كند، خداوند او را دوست داشته و او را در نزد همۀ مردم نيز محبوب خواهد ساخت، و در دنيا بدبختی‌ و تنگدستی‌ و ناداری‌ نخواهد دید، و آسيبی‌ از آسيبهای‌ دنيا به او نرسد، و از رفقای امير مؤمنان (عليه السّلام) خواهد بود، و اين‌سوره مخصوص امير مؤمنان است و هيچ كس با آن حضرت در این فضیلت شريك نيست. سوره_واقعه #شب_جمعه #رفقاء_امیرالمؤمنین 🌀حسین آقازاده

🔊روش شناسی شیخ در مکاسب، معرفی حواشی مکاسب ـ جلسه اوّل روز دوشنبه مورخ ۲۰ شهریور ماه ۱۴۰۲، اوّلین جلسه «روش شناسی شیخ در مکاسب، معرفی حواشی مکاسب» توسط «حجت الاسلام و المسلمین حسینی نسب» ویژه طلاب پایه ۷ مرکز فقهی عالم آل محمّد(علیهم السلام) برگزار گردید. #مکاسب #روش_شناسی #حسینی_نسب https://eitaa.com/mfalem

༺❖༻ جلسه اوّل ༺❖༻ ﴿ دعای هجدهم صحیفه سجادیه ﴾ ✦ حاج‌آقا #آغاجری ✦ ۱۰ شهریور ۱۴۰۵ ─────── ❁ ─────── 🌀 مرکزفقهی عالم‌آل‌محمد علیهم‌السلام

🔹 جلسه درس اخلاق 🟠 حضرت #استاد_صدیقی ❇️ شنبه ۱۴ شهریور ماه ساعت ۱۰ صبح 📍مسجد امام رضا(ع) حوزه علمیه امام خمینی(ره) @SADIQI_IR

🔰 بیست و پنجمین نشست علمی-پژوهشی مرکز تخصصی عالم آل محمد (علیهم‌السلام) برگزار می‌کند 🔹 چالش‌های فقهی تعامل با سازمان‌های بین المللی (با مطالعه موردی سازمان ملل) 🔸 حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر قدیری ⏰ پنجشنبه ۲۶ شهریور ماه ۱۴۰۵ | ساعت ۹ 📍 مرکز فقهی عالم‌آل‌محمد (علیهم‌السلام)، بلوک ۵ #نشست_علمی #پژوهش 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

📣 آیین آغاز سال تحصیلی جدید حوزه علمیه استان تهران همراه با مراسم بزرگداشت قائد شهید امت و تجدید بیعت با امام المسلمین، حضرت آیت‌الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای «مدّ ظلّه العالی» 🔹 با حضور: علما، اساتید، مدیران، مبلغان، طلاب و عموم حوزویان استان تهران 🎙 با سخنرانی: حضرت آیت‌الله اعرافی مدیر محترم حوزه‌های علمیه از مسئولان، مدیران، معاونین، اساتید، مبلغان، طلاب و فضلای مدارس علمیه استان تهران به‌ویژه طلاب ملبّس دعوت می‌شود با حضور در این مراسم، در آغاز سال تحصیلی جدید حوزه علمیه استان تهران مشارکت نمایند. 🗓 سه‌شنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۵ ⏰ ساعت ۸:۳۰ تا ۱۱:۰۰ 📍 مصلای حرم مطهر حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام #حوزه_علمیه_استان_تهران #آغاز_سال_تحصیلی #بیعت_با_امام_المسلمین #روابط_عمومی ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ روابط عمومی مدیریت حوزه‌های علمیه استان تهران https://eitaa.com/howzehtehran

#رجال_کاربردی 🔹 بیان تاثیر و رابطه علم رجال در فرآیند استنباط ✅ استاد حسینی‌نسب 🔈جلسه اول| ۲۸مهرماه ۱۴۰۱ 🔸 مرکز فقهی عالم‌آل‌محمد‌علیهم‌السلام 💠➖💠➖💠➖💠➖💠➖💠 ڪاناݪ جامع علوم اسلامی استاد حـسینۍنسبـــ 🆔 @hoseininasab 🌐http://eitaa.com/hoseininasab

#روضه_اول_ماه_قمری 🔹 سخنران: «حضرت آیت الله سید مهدی میرباقری» 📅 یکشنبه ۲۲ شهریور ماه، از ساعت ۱۶:۴۵

به نیابت از رهبر شهید امت، و علماء به‌خصوص آیت الله خوشوقت نیز شهداء اسلام خصوصا جنگ رمضان جلسه #ختم_صلوات ، #حدیث_کساء و شرح #دعا_۱۸_صحیفه توسط جناب #استاد_آقاجری برگزار می‌شود. سه‌شنبه | ساعت ١۴ بلوک ۵ طبقه ١- ○ به نیت سلامتی وجود نازنین حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و بهرمندی از الطاف کریمانه آن حضرت؛ ○ سلامتی مقام معظم رهبری دامت برکاته ○ پیروزی قاطع و نهایی رزمندگان اسلام در مقابل جبهه کفر؛ ○ نابودی آمریکای جنایتکار و صهیونیزم کودک‌کش؛ ○ رفع ظلم و ستم از مظلومین عالم بخصوص شیعیان لبنان و بحرین ○ برطرف شدن مشکلات داخلی 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

📌 تحلیل فقهی ـ حقوقی ضمان زوجه در فرض ابراء قبل از دخول ⚖️ مبانی فقهی و پیامدهای حقوقی ✍️ محمد سجاد سوداگر 🔹 مسئله ضمان زوجه نسبت به نصف مهر در فرض ابراء و عدم وقوع دخول، از مباحث چالش‌برانگیز حقوق خانواده در فقه امامیه است که به‌رغم شهرت فتوایی، مبانی و ادله آن کمتر به‌صورت مستقل و روشمند بررسی شده است. 🔹 مشهور فقها بر پایه دو مبنای اساسی ـ تحقق ملکیت زوجه بر تمام مهر به مجرد عقد و تلقی ابراء به‌مثابه تصرف یا اتلاف مال ـ حکم به ضمان زوجه در صورت طلاق قبل از دخول داده‌اند. در مقابل، رأی برخی مراجع قضایی و تحلیل‌های نوین حقوقی با این دیدگاه ناسازگار است. 🔹 پژوهش حاضر با روش توصیفی ـ تحلیلی و بر پایه بررسی منابع فقهی، اصولی و حقوقی، ابتدا مستندات مشهور را گردآوری کرده و سپس با تحلیل مبانی ثبوتی و ادله اثباتی، امکان استناد به هر یک را ارزیابی نموده است. 🔹 در محور مبانی روشن شد که دیدگاه مشهور مبنی بر ملکیت کامل زوجه از زمان عقد، مخالفانی جدی داشته و ادله آن ظهور قطعی ندارد. افزون بر این، تحلیل اصولیِ ماهیت ابراء نشان می‌دهد که ابراء از سنخ اسقاط بوده و نه تصرف یا اتلاف. 🔹 در ارزیابی ادله روایی نیز مشخص شد که دو روایت مورد استناد مشهور ناظر به هبه یا تصرف واقعی‌اند و تعمیم آن‌ها به فرض ابراء فاقد پشتوانه معتبر است. همچنین ادعای وجود شرط ارتکازی نیز با مدلول روایت شهاب بن عبد ربه سازگار نیست.