فقه سیاسی در شیعه، سابقه‌اش از اولِ تدوین فقه است. یعنی حتّی قبل از آنکه فقه استدلالی در قرن سوم و چهارم تدوین بشود - در عهد روایات - فقه سیاسی در مجموعه‌ی فقه شیعه حضور روشن و واضحی دارد؛ که نمونه‌اش را شما در روایات می‌بینید. همین روایت «تحف‌العقول» که انواع معاملات را چهار قسم میکند، یک قسمش سیاسات است - امّاالسّیاسات - که خب، در آنجا مطالبی را بیان میکند. در این روایت و روایات فراوان دیگر، شاخصها ذکر میشود. این روایت معروف صفوان جمّال: «کلّ شی‌ء منک حسن جمیل الّا اکرائک الجمال من هذا الرّجل» و دیگر روایاتی که فراوان است، از این قبیل است. بعد که نوبت به عصر تدوین فقه استدلالی میرسد - دوران شیخ مفید و بعد از ایشان - باز انسان مشاهده میکند که فقه سیاسی در آنجا وجود دارد؛ در ابواب مختلف، آن چیزهائی که مربوط به احکام سیاست و اداره‌ی جامعه است، در اینها هست. #فقه_حکومتی #رهبری https://eitaa.com/mfalem

اروپائیان‌ به‌ مدت‌ یکصد سال‌ این‌ ایده‌ را در میان‌ کشورهای‌ اسلامی‌ ترویج‌ نمودند که‌ برخی‌ روشنفکران‌ اسلامی‌ همچون‌ سیدجمال‌ الدین‌ اسدآبادی‌ با آن‌ مقابله‌ کردند و در نهایت‌ امام‌ خمینی‌(ره‌) با هدایت‌ نهضت‌ اسلامی‌، حکومت‌ اسلامی‌ را براساس‌ مبانی‌ فقهی‌ منطقی‌ و قوی‌ در ایران‌ بنیان‌ نهاد که‌ خط بطلانی‌ بر تز جدایی‌ دین‌ از سیاست‌ بود. حوزه‌های‌ علمیه‌ باید با تحصیل‌ منظم‌، کاهش‌ تعطیلات‌ و جهت‌دار کردن‌ مباحث‌ علمی‌ به‌ سوی‌ تولید فکر و رفع‌ نیازها و معضلات‌ جامعه‌ براساس‌ #فقه‌_اسلامی‌ بعنوان‌ مبنای‌ #حاکمیت‌_دینی‌ گام‌ بردارند. #فقه_حکومتی #رهبری https://eitaa.com/mfalem

❇️ به عقیده آیت‌الله خامنه‌ای(دام عزّه)، فقه سیاسی یک گرایش بینارشته‌ای است که بر اساس اصول فقهی منسجم و سازمان‌یافته است. ⬅️ این حوزه شامل مباحث مختلف در زمینه سیاست و نظام سیاسی است و به پرسش‌هایی درباره ماهیت و عملکرد این گرایش پاسخ می‌دهد. ⬅️ فقه سیاسی به بررسی موضوعاتی مانند تاریخچه، منابع، روش‌ها، اهداف و چالش‌های آینده می‌پردازد. هدف این فقه، تأمین سعادت مادی و معنوی مردم و مدیریت جامعه بر اساس نظم مردم‌سالاری دینی است. #معرفی_کتاب #فقه_حکومتی https://eitaa.com/mfalem

🔆امام بزرگوار، فقه شیعه را از دورانی که خود در تبعید بود، به سمتِ فقه اجتماعی و فقه حکومتی و فقهی که می‌خواهد نظام زندگی ملتها را اداره کند و باید پاسخگوی مسائل کوچک و بزرگ ملتها باشد، کشاند؛ این، یعنی نطقه‌ی مقابل آن آفتی که گفتیم تحجّر است. 🔅حتّی در اواخر سال‌های عمرِ بابرکت امام بزرگوار، مسائلی که به ظاهر جزئی می‌نمود پیش آمد و ایشان باز هم نشان داد که آن کسی که می‌خواهد نظام را اداره کند؛ آن فقهی که می‌خواهد یک ملت یا مجموعه‌ی عظیمی از انسانها و ملتها را اداره کند، بایستی بتواند شرایط زمان را بشناسد و پاسخ هر نیازی را در هنگام آن نیاز، به آن بدهد و نمی‌تواند در زمینه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و همه‌ی مسائلِ زندگی مردم، نقطه‌ای را بی‌پاسخ بگذارد. #رهبری #فقه_حکومتی https://eitaa.com/mfalem