💠 فیلم کامل نشست علمی «حقوق زندانیان» منتشر شد. ▫️در این نشست علمی، استاد معظم نجم‌الدین طبسی با محوریت کتاب موارد السجن فی النصوص و الفتاوا، به تحلیل و بررسی فقهی مجازات حبس، بر پایه منابع روایی و دیدگاه‌های فقهای امامیه و اهل سنت پرداخته‌اند. مباحث کلیدی مطرح شده: • مروری بر تاریخچه پژوهش در باب احکام #سجن و تبعید، همراه با بررسی تنوع مذاهب مورد بحث (از مذاهب سبعه تا دیدگاه‌های منفرد فقها). • تبیین موارد صدور حکم حبس در فقه؛ از جمله حبس قاتل، #مرتد، و بازداشت احتیاطی متهمان. • بررسی حقوق زندانیان، از حق شرکت در نماز جمعه و جماعت گرفته تا امکان حضور در #شعائر_دینی و زیارت. • تحلیل روایات امام صادق علیه‌السلام و سیره امیرالمؤمنین علیه‌السلام در اخراج زندانیان به علت بدهی یا تهمت، همراه با شرایط ضمانت. • نقد وضعیت فعلی زندان‌های تعزیری و طرح پیشنهاد تبدیل برخی مجازات‌های حبس به #جریمه_مالی، با توجه به آثار اجتماعی و اخلاقی. • تأکید بر ضرورت توازن میان «حقوق زندانی» و «حقوق حاکم و جامعه» به‌عنوان مبنای تربیتی در اعمال مجازات. 📎 مشاهده نسخه کامل این نشست در صفحه رسمی ما در آپارات: 🌐 https://www.aparat.com/Mfos.ir #آپارات #نشست_حقوق_زندانیان #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

💠 فیلم کامل نشست علمی «تبیین چارچوب فقهی برای توسعه و به‌کارگیری هوش مصنوعی در حکمرانی دیجیتال» منتشر شد. 🏷 تفاوت میان حکمرانی دیجیتال (مدیریت فناوری و داده‌ها) و حکمرانی دیجیتالی (کاربرد ابزارهای نو در نظام سیاسی و اجتماعی). 🏷 تبیین فقهی هوش مصنوعی؛ موجودی فاقد عقل، اختیار و تکلیف و لذا ناتوان از امامت، قضاوت و ولایت. 🏷 طرح پرسش‌های فقهی جدید: مسئول خسارت عملکرد هوش مصنوعی کیست؟ سازنده، مالک یا کاربر؟ 🏷 فقه اسلامی ذاتاً اجتماعی و حکومتی است و توان پاسخ‌گویی به تحولات فناوری را دارد. 🏷 پیشنهاد بازنگری در موضوع علم فقه برای ورود فعال به مسائلی چون «معاملات هوش مصنوعی» و «فقه سایبورگ». 📎 برای مشاهده این نشست علمی، کلیک کنید #آپارات #هوش_مصنوعی #حکمرانی_دیجیتال #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

💠 فیلم کامل نشست علمی «فقه و عدالت» منتشر شد. 🏷 مسائل علمی دو گونه‌اند؛ برخی منفرد و محدود، مانند یک فرع فقهی یا مسئله فلسفی خاص، و برخی نظام‌مند، که با مجموعه‌ای از مسائل فلسفی، کلامی و فقهی پیوند دارند. بحث عدالت اجتماعی از نوع دوم است؛ عنوانی ساده با گستره‌ای از مسائل معرفتی و استنباطی. 🏷 عدالت مطلق منکر ندارد، ولی عدالت اجتماعی در سنت لیبرالی محل مخالفت است؛ آنان رقابت اقتصادی و اجتماعی را چون میدان المپیک می‌دانند که نابرابریِ حاصل از تفاوت استعداد و کوشش، بی‌عدالتی محسوب نمی‌شود. 🏷 محورهای عدالت اجتماعی سه‌گانه‌اند: چیستی عدالت (مفهوم و معنا)، چرایی عدالت (ضرورت و الزام)، و چگونگی استقرار عدالت (راهکارهای نظری و اجرایی). 🏷 شهید مطهری از ضعف شکل‌گیری قاعده عدل در فقه گلایه می‌کند و پیشنهاد می‌دهد عدالت همچون «قاعده لا ضرر» و «لا حرج» به مثابه قاعده‌ی عام در فقه پذیرفته شود تا بتواند مانع اطلاقات ظالمانه‌ی ادله گردد؛ مانند نکاح طفل شیرخوار که عرف آن را اجحاف و بی‌عدالتی می‌داند. 📎 برای مشاهده این نشست علمی، کلیک کنید. #آپارات #فقه_و_عدالت #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir