#بایسته‌های_دروس_خارج 🔰 لزوم داشتن نظریه جهت مواجهه با اقوال(۱) ⬅️اقوالی که در آن‌ها آرای امامان علیهم‌السلام، بازتاب یافته‌اند... استاد احمد مبلّغی: 💠 اقوالی که باید در درس خارج به آن‌ها مراجعه کرد، به چهار دسته تقسیم می‌شوند. هر یک از آن‌ها یک کارکردی دارد. 1️⃣ دسته اول، اقوالی که در آن‌ها آرای امامان، علیهم‌السلام، بازتاب یافته‌اند. به تعبیر فنی‌تر آرایی که شایستگی آن را دارند (نمی‌گوییم به طور حتم) بازتاب آرای امامان باشند. آیا می شود که #اقوال فقیه، آینه‌ای باشد که رأی معصوم(ع) در آن بازتاب یابد؟ بله می شود، نسبت به گروهی از #فقیهان نه همه فقیهان. 🔹فقیهانی که از ابتدای قرن چهارم، تا کم و بیش نیمه های قرن پنجم زندگی می‌کرده‌اند. مانند ثقة‌الاسلام کلینی، شیخ صدوق و پدرش، شیخ طوسی که در اواخر این سلسله جای می گیرد، شیخ مفید و… اینان، گروهی از فقیهانی را تشکیل می‌دهند که ممکن است آرای اهل بیت(ع) در آرای آنان، بازتاب یافته باشد. 🔸با آرای این گروه از فقیهان، باید یک تعامل ویژه کرد. این‌ها را باید در #درس_خارج، به روشنی بازگفت. اگر این نظریه را بپذیریم، این آرا باید یک جایگاه ویژه‌ای در درس‌های خارج و اجتهاد پیدا بکنند. #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#بایسته‌های_دروس_خارج 🔰 لزوم داشتن نظریه جهت مواجهه با اقوال(۲) ⬅️اقوالی که ما را به مراد فقهای نوع اول و نکته‌های نهفته در ذهن آنان می‌رسانند... استاد احمد مبلّغی: 2️⃣دسته دوم از #اقوال، اقوال گروهی از علمایی است که از زمان محقق حلّی تا پایان دوره شهیدین ادامه پیدا می‌کند. 🔹نقشی که این اقوال دارند این است که ما را به مراد فقهای از نوع اول و باریک اندیشه‌ها و نکته‌های نهفته در ذهن آنان می‌رسانند. یعنی خیلی از حقایقی که در نزد گروه نخست است و خیلی از آرای مکنون در گنجینه ذهن آنان، به وسیله گروه دوم، که فقیهان نامورند، شناخته می‌شود. 🔸اگر آرای اینان را نادیده بینگاریم و به آنها بی توجه باشیم، خیلی از واقعیت‌های دوره اول از دست می روند و ناشناخته باقی می‌مانند. اینان بودند که ناپیداها را آشکار ساخته‌اند و دیدگاه‌های فراموش شده را به عرصه آوردند. از این روی در گذشته از حلّیین (محقق حلّی و علامه حلّی) تعبیر می‌شد به(لسان القدما). #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir