#ماهنامه_تخصصی ✅ نمایی از ماهنامه‌های داخلی موسسه عالی‌فقه و علوم‌اسلامی 💢مدرسه عالی فقه‌های تخصصی ⬅️در بین فقیهان شیعه، هیچ فقیهی مرور زمان در باب حدود را نپذیرفته است. 🔸در بین فقیهان شیعه، هیچ فقیهی مرور زمان در باب حدود را نپذیرفته است. البته در کلمات فقهاء به روایتی اشاره شده که دلالت دارد با گذشت شش ماه از ارتکاب جرم، حدّ مرتفع می‌شود اما فقیهی به آن فتوا نداده است. 🔹مرحوم شیخ طوسی در کتاب مبسوط می‌فرماید: «إذا شهد أربعة بالزنا قبلت شهادتهم سواء تقادم الزنا أو لم یتقادم..» از این تعبیر بدست می‌آید، در اثبات زنا با چهار شاهد و اجرای حدّ بر مشهود علیه فرقی ندارد که گواهان، شهادت بر زنایی بدهند که اخیرا واقع شده است یا اینکه مدت زمان زیادی از آن گذشته باشد؛ بنابراین در هر دو صورت حدّ ثابت شده و مجازات نیز جاری خواهد شد. ▫️شیخ طوسی، محقق حلی و به تبع ایشان برخی دیگر از فقیهان چنین ادعا کرده اند که روایتی وجود دارد که در آن مرور زمان تا شش ماه را پذیرفته است. اما چنین روایتی یافت نشد... 🔹در بین فقیهان عامه اختلاف نظر وجود دارد. و در مجموع شش قول یافت میشود. 📚 موضوع پژوهش: جایگاه مرور زمان در حدود 🖋یزدان طاهرآبادی؛ دانش پژوه گروه فقه جزاء #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#ماهنامه_تخصصی ✅ نمایی از ماهنامه‌های داخلی موسسه عالی‌فقه و علوم‌اسلامی 💢مدرسه عالی فقه‌های تخصصی ⬅️بیت کوین صرفا یک رمز الکترونیکی و دیجیتال است که هیچ ارزش ذاتی ندارد ▫️نسبت به بیت کوین دو دیدگاه وجود دارد. از نظر بعضی بیت کوین یک کالا است و از نظر بعضی پول رمزی است. 🔸اگر موافق با اعتباری که مخترعین کرده‌اند یا اعتباری که عرف استعمال کنندگان از بیت کوین، برای آن قائل هستند، آن را پول بدانیم، این بحث مطرح می شود که اگر پول دارای ارزش ذاتی باشد، نظیر ضرب درهم و دینار، دلیلی بر عدم جواز استخراج آن نیست مگر اینکه در آن غش و حیله راه یابد نظیر ضرب سکه مغشوش؛ واگر فاقد ارزش ذاتی باشد، نظیر خلق پول اعتباری، جواز آن با شرایط خاص در اختیار حاکمیت است و دیگران مجاز نخواهند بود. 🔹یکی از ویژگی بیت کوین این است که هرچند راه بدست آوردن آن، منضبط و مستلزم صرف هزینه بالا است، لکن باید توجه داشت که آنچه به عنوان پاداش فعالیت پرداخت می شود و نقش پول را ایفا می کند (بیت کوین)، صرفا یک رمز الکترونیکی و دیجیتال است که هیچ ارزش ذاتی ندارد و در ازاء آن حقی به ذمه کسی نیامده و احدی متعهد نسبت به ارزش آن نیست بلکه ارزش آن از ناحیه اقبال و تقاضایی است که به مرور توسط استخراج کننده ها و خریداران، بوجود آمده. 🔅بنابراین اگر خلق اعتبار و پول توسط نهادهای خارج از حاکمیت را مجاز ندانیم، به طریق اولی، نباید خلق بیت کوین را جائز بدانیم. 📚 موضوع پژوهش: موضوع شناسی و بررسی ادله حرمت و بطلان استخراج بیت کوین 🖋ابوذر تهوری؛ دانش پژوه گروه فقه اقتصاد #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#ماهنامه_تخصصی #پژوهش ✅ نمایی از ماهنامه‌های داخلی موسسه عالی‌فقه و علوم‌اسلامی 💢مدرسه عالی فقه‌های تخصصی ⬅️شمولیت حدیث رفع نسبت به احکام وضعیه ▫️از مباحث مهم در تحلیل حدیث رفع، شمول آن نسبت به احکام وضعی است. اگر اضطرار یا اکراه به انجام معامله‌ای یا بر ترک آن عارض شد یا بر شرایط #معامله این عناوین عارض شد، مثلا اکراه شدیم بر اینکه معامله‌ای را به صورت معاطاتی انجام دهیم بنا بر اینکه لفظ در آن شرط باشد، #حکم وضعی این معامله چه خواهد بود؟ 🔅مرحوم نائینی بین عروض این عناوین (اکراه، اضطرار، نسیان، خطا، ناتوانی) در سبب و مسبب، قائل به تفصیل میشود؛ اگر مصب این عناوین، انجام معامله‌ای است مثلا اکراه بر انعقاد #بیع باشد حدیث رفع جاری است اما در اکراه به ترک جزء یا شرط معامله، آن را غیر قابل تطبیق میداند زیرا لازمه آن وضع است؛ مسبب نیز دو صورت دارد: یا مسبب امری اعتباری (مثل زوجیت، ملکیت) است که جریان رفع بدون ایراد است هر چند رفع معمولا مصداقی ندارد، یا مسبب از امور واقعی و تکوینی (مانند: نجاست، حدث) است و رفع امور تکوینی ممکن نیست البته به لحاظ آثار آن (مثل وضو و غسل و تطهیر) اقتضای انطباق دارد. موضوع پژوهش: بازپژوهی چالشهای نظریه مرحوم نائینی در شمول حدیث «رفع» نسبت به احکام وضعی 🖋محسن یوسفی؛ دانش پژوه گروه فقه معاملات #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#ماهنامه_تخصصی ✅ نمایی از ماهنامه‌های داخلی موسسه عالی‌فقه و علوم‌اسلامی 💢مدرسه فقه‌های تخصصی ❓مرور زمان در باب حدود به چه معناست؟ 🔸مرور زمان در باب #حدود به این معناست که برای اثبات فعل موجبِ حدّ در دادگاه و اجرای حکم آن آیا باید جرم اخیرا محقق شده باشد یا اگر مدتها و سالها قبل هم اتفاق افتاده باشد در صورت اجتماع شرائط؛ اعم از شهادت شهود و وجود شرط عقل، بلوغ، علم، اختیار و قصد، #حکم ثابت و جاری خواهد شد؟ 👈به عنوان نمونه اگر فردی در سال گذشته مرتکب زنا شده باشد، و شهود بعد از گذشت یک‌سال از واقعه شهادت دهند و شرائط دیگر اجرای حدّ هم وجود داشته باشد آیا حدّ ثابت و حدّ زنا جاری می شود، یا اینکه چون مدت زمان زیادی از آن گذشته است، #شارع آن جرم را می‌بخشد و به اصطلاح مشمول مرور زمان اثبات و اجرای حکم می شود. 📚 موضوع پژوهش: جایگاه مرور زمان در حدود 🖋یزدان طاهرآبادی؛ دانش پژوه گروه فقه جزاء #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#ماهنامه_تخصصی ✅ نمایی از ماهنامه‌های داخلی موسسه عالی‌فقه و علوم‌اسلامی 💢مدرسه عالی فقه‌های تخصصی ⬅️شیخ فضل الله، جامعه اسلامی را نیازمند جعل قانون نمی‌داند مگر در مورد خود سلطان و کارگزاران دولتی ◽️شیخ فضل الله نوری از علمای برجسته عصر مشروطیت در ابتدا با مشروطیت موافق و سپس با طرح مشروطه مشروعه به مخالفت با مشروطه‌ای که روشنفکران و برخی از علما به دنبال آن بودند پرداخت. سوال این است که حکم تقنین نزد شیخ فضل الله چیست؟ 🔸ایشان جامعه اسلامی را نیازمند جعل قانون نمی‌داند جز در مورد خود سلطان و کارگزاران دولتی، چرا که به دلیل در دست داشتن قدرت در مظان خارج شدن از جاده شریعتند و برای جلوگیری از تخطی آنها از جاده شریعت در امر حکومتداری چاره‌ای جز وضع قوانین نیست. 🔹دلیل حمایت ابتدایی ایشان از جریان مشروطه هم همین بوده است. لکن غیر سلطان و کارگزاران دولتی یعنی مردم جامعه اسلامی نیازمند وضع قانون نیستند، چرا که نفس احکام اسلام برای ایشان کافی است و هیچ امری را نمی‌توان یافت که اسلام در مورد آن حکمی نداشته باشد. 👈لکن عدم نیاز به جعل قانون به معنای عدم جواز آن نیست بلکه شیخ فضل الله تصریح می‌کند که وضع قانون حتی در غیر مورد سلطان و کارگزاران هم جایز است لکن قانونی که عین حکم اسلام باشد؛ به این معنا که حتی اگر حکم اسلام در امری اباحه است، عینا همین به عنوان قانون مجلس تصویب شود. تشخیص این امر هم با نظارت مجتهدان جامع الشرائط حاصل می‌شود. 📚 موضوع پژوهش: حکم تقنین از منظر شیخ فضل الله نوری رحمه‌الله 🖋مرتضی رادمهر؛ دانش پژوه گروه فقه سیاسی #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#ماهنامه_تخصصی ✅ نمایی از ماهنامه‌های داخلی موسسه عالی‌فقه و علوم‌اسلامی 💢مدرسه عالی فقه‌های تخصصی ❓ آیا عفو مشـروط در قتل عمد صحیح است؟ ◽️از مباحثی که در بحث قصاص حائز اهمیت است و در کلمات فقیهان کمتر بدان پرداخته شده و نیازمند واکاوی است، بررسی جواز و عدم جواز عفو مشروط و به تبع آن صحت این امر است. بدین توضیح که اگر اولیاء دم گذشت از قصاص نفس قاتل را مشروط به #قصاص عضوی از اعضای بدن او کنند، آیا چنین امری صحیح است یا خیر؟ 👈با توجه به بررسی ادله حاصل آمد که عفو مشروط که در جامعه کنونی چه بسا مانع اجرای بسیاری از موارد قصاص شود، مشروع بوده اما بدین صورت که قاتل خود یا فرد ثالثی را باید مامور کند تا عضوی از اعضای او را قطع کند و سپس اولیاء مقتول او را عفو کنند و اولیاء مقتول خود نمی‌توانند عهده‌دار این امر شوند. 📚 موضوع پژوهش: جواز عفو مشروط در قتل عمد از منظر فقه امامیه 🖋یزدان طاهرآبادی؛ دانش پژوه گروه فقه جزاء #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

✅ نمایی از ماهنامه‌های داخلی موسسه عالی‌فقه و علوم‌اسلامی 💢مدرسه عالی فقه‌های تخصصی ⬅️از مهم‌ترین طرق تصحیح عقود مستحدث 🔸از مهم‌ترین طرق تصحیح #عقود_مستحدث، تمسک به ادله عام در مقام شک است که از مهم ترین این ادله، آیه «اوفوا بالعقود» است که بسیاری از فقها خصوصا معاصرین برای تبیین مشروعیت و اعتبار عقود نوپدید به آن استدلال کرده‌اند. 👈ولی برخی از فقها و اندیشمندان مناقشاتی در تمسک به این آیه وارد کرده‌اند که عمدتا یکی در عمومیت داشتن «عقود» و شمول آن نسبت به عقود مستحدث است، و دیگری در شبهه مصداقیه عام بودن عقود مستحدث و لزوم اثبات صحت در مرتبه سابق. 🔹با بررسی صورت گرفته به این نتیجه رسیدیم که اشکالات مذکور قابل دفع است و تمسک به عموم این آیه برای تصحیح عقود مستحدث به شرطی که محتوای آن شرعی باشد ایرادی ندارد. 📚 موضوع پژوهش: امکان سنجی تصحیح عقود مستحدث با «اوفوا بالعقود» 🖋محسن یوسفی؛ دانش پژوه گروه فقه معاملات #ماهنامه_تخصصی #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir