eitaa logo
اَحْلی مِنَ الْعَسَل
82 دنبال‌کننده
414 عکس
380 ویدیو
17 فایل
به کانال اَحْلَی مِنَ الْعَسَل(شیرین تر از عسل) خوش آمدید لینک دعوت: https://eitaa.com/joinchat/87294002C93ca44b5db
مشاهده در ایتا
دانلود
☀️ عرفه و دعا 🤲 💧دستی که به طرف خداوند بالا برود خالی بر نمی گردد... دعا هم طلب است و هم مطلوب، دعا عین اجابت است (چه مستجاب شود و چه نشود، مطلوب است)، هم وسیله است و هم غایت، هم مقدمه است و هم نتیجه و هدف، (مطهری ره، بیست گفتار) و به قول ، دعا پرواز روح به سوی خداست (نیایش) امام سجاد(علیه السلام) فرمودند: «دعای مؤمن از سه حال خارج نیست؛ یا برایش ذخیره می گردد یا در دنیا برآورده می شود یا بلایی را که می خواهد به او برسد دفع می کند.»(میزان الحکمه)، این یعنی دستی که به طرف خداوند بالا میرود خالی برنمی گردد، چرا که خداوند کریم تر از آن است که خواستۀ بنده ضعیف خود را رد کند. پیامبر(ص) فرمودند: ...وَ أَمَّا أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعَاء، یعنی عاجزترين مردم كسى است كه از دعا كردن عاجز باشد (مجموعة ورام) دعا یعنی انسان حالی را مجسم کند که گویا لاعلاج ترین درد عالم را گرفته و با حال اضطرار تمام خدا را می خواند، این می شود دعای حقیقی و مخ عبادت که (ص) فرمود: الدُّعاءُ مُخُّ العِبادَةِ، در پاورقي محجة البيضاء، جلد2 در توضيح اين عبارت مي فرمايد: مخ، خالص هر شي را گويند و علت اينكه دعا چنين است، چون حقيقت عبادت همان خضوع و تذلل است و اين در دعا بيش از ساير عبادات حاصل است. عرفه یعنی معرفت، معرفت انسان به و اولیا خدا،به خلق خدا،به نعمت های خدا،به نفس خود و به اینکه از کجا آمده است و آمدنش بهر چه بوده و به کجا می رود و مقصد و مقصود او کجاست؟ و ای بسا بزرگترین درد بشر عدم معرفت است... علیه السلام در دعای عرفه خدا را آنگونه که هست می شناساند، که معرفت الهی و راه خداوند و بقای راه او اهمیتی دارد که امام حسین علیه السلام تمام هستی خود را قربانی این راه و این معرفت می کند که این فداکاری اثر معرفت است... اثر معرفت جان دادن است و سوختن و روشن کردن همه جهان، معرفت حقیقی جریانی روشنگر راه می اندازد که راه را برای جهانیان تا روشن کند... کانال🌸 احلی من العسل @mgaroose
☀️ عرفه و دعا 🤲 💧دستی که به طرف خداوند بالا برود خالی بر نمی گردد... دعا هم طلب است و هم مطلوب، دعا عین اجابت است (چه مستجاب شود و چه نشود، مطلوب است)، هم وسیله است و هم غایت، هم مقدمه است و هم نتیجه و هدف، (مطهری ره، بیست گفتار) و به قول ، دعا پرواز روح به سوی خداست (نیایش) امام سجاد(علیه السلام) فرمودند: «دعای مؤمن از سه حال خارج نیست؛ یا برایش ذخیره می گردد یا در دنیا برآورده می شود یا بلایی را که می خواهد به او برسد دفع می کند.»(میزان الحکمه)، این یعنی دستی که به طرف خداوند بالا میرود خالی برنمی گردد، چرا که خداوند کریم تر از آن است که خواستۀ بنده ضعیف خود را رد کند. پیامبر(ص) فرمودند: ...وَ أَمَّا أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعَاء، یعنی عاجزترين مردم كسى است كه از دعا كردن عاجز باشد (مجموعة ورام) دعا یعنی انسان حالی را مجسم کند که گویا لاعلاج ترین درد عالم را گرفته و با حال اضطرار تمام خدا را می خواند، این می شود دعای حقیقی و مخ عبادت که (ص) فرمود: الدُّعاءُ مُخُّ العِبادَةِ، در پاورقي محجة البيضاء، جلد2 در توضيح اين عبارت مي فرمايد: مخ، خالص هر شي را گويند و علت اينكه دعا چنين است، چون حقيقت عبادت همان خضوع و تذلل است و اين در دعا بيش از ساير عبادات حاصل است. عرفه یعنی معرفت، معرفت انسان به و اولیا خدا،به خلق خدا،به نعمت های خدا،به نفس خود و به اینکه از کجا آمده است و آمدنش بهر چه بوده و به کجا می رود و مقصد و مقصود او کجاست؟ و ای بسا بزرگترین درد بشر عدم معرفت است... علیه السلام در دعای عرفه خدا را آنگونه که هست می شناساند، که معرفت الهی و راه خداوند و بقای راه او اهمیتی دارد که امام حسین علیه السلام تمام هستی خود را قربانی این راه و این معرفت می کند که این فداکاری اثر معرفت است... اثر معرفت جان دادن است و سوختن و روشن کردن همه جهان، معرفت حقیقی جریانی روشنگر راه می اندازد که راه را برای جهانیان تا روشن کند... کانال🌸 احلی من العسل @mgaroose
🔻دعای عوام بهتر مستجاب می شود تا علما! شخصی از آیت الله طباطبایی پرسید: «این دعاهای عربی را که عامه مردم بخوانند، نمی‌فهمند؛ آیا خواندن همان الفاظ آن دعاها- بی آنکه معانی آن را بدانند- اثری دارد؟!» جناب علامه طباطبایی فرمودند: «اتفاقاً آن دعاها برای عامه مردم که زبان عربی و معانی آن‌ها را نمی‌دانند بهتر مستجاب می‌شود زیرا نفس خود را به نفس امامان (علیهم‌السلام) متصل می‌کنند و از خدا می‌خواهند هر چه امامان با خواندن این دعاها می‌خواستند، به آنان هم بدهد ولی ما به اندازه فهم خودمان از ان دعاها، از خدا می‌خواهیم!» زمهر افروخته ، ص۱۶۰. @mgaroose