🔴#شبهات_دانش_آموزی‼️ #سوال⁉️ ❌پیام‌هایی که از سوی برخی افراد منتشر می‌شود که من بیمار بودم و خواب اهل بیت علیهم السلام را دیدم آن‌ها مرا شفاء داند و گفتند این پیام را برای چند نفر دیگر بفرست تا حاجت‌روا شوند و اگر نفرستید به فلان بلا گرفتار می‌شوید، صحیح است؟! #پاسخ 🔶 اول: این پیام‌ها از سوی دشمنان دین خدا برای بدبین کردن مردم نسبت به دین و تضعیف دین آن‌ها نوشته می‌شود. 🔻 و هر چند سال یک بار هم با روشی جدیدتر صورت می‌گیرد، اوایل با چاپ کاغذ و نوشته بود، بعد شد پیامک و الان به صورت عکس نوشته در فضای مجازی منتشر می‌شود. 🔺 کسایی که این کار را انجام می‌دهند و حاجت نمی‌گیرند، از دین خدا و اهل بیت علیهم السلام زده می‌شوند و ایمان آن‌ها نسبت به مسائل دیگر دین هم تضعیف می‌شود. و اینگونه دین مردم را از آن‌ها می‌گیرند. 🔷 دوم: انتشار اینگونه پیام‌ها باعث می‌شود معجزات و کرامات واقعی که توسط امامان و امامزادگان انجام می‌گیرد زیر سوال برود و اگر واقعا کسی توسط حرم امام و امامزادگان شفاء بگیرد مردم آن را هم باور نکنند و آن را هم دروغ به حساب بیاورند. 🔶 سوم: تمام علما و مراجع انتشار چنین پیام‌هایی را جایز نمی‌دانند و آن را بدون سند و مدرک می‌دانند. 🔷 چهارم: این پیام‌ها نه تنها گره‌ای از زندگی مردم باز نمی‌کنند بلکه خودشان باعث سلب آرامش و آسایش مردم می‌شوند، چون طرف اگر انتشار ندهد می‌ترسد بلایی سرش بیاد، اگر انتشار بدهد و در انتظار برآوردن حاجتش باشد خود این باعث سلب آرامش و درگیری فکری می‌شود و اگر حاجت نگیرد بدبین می‌شود. 🔶 پنجم: بر فرض اینکه چنین اتفاقی هم برای کسی افتاده باشد و واقعا خواب دیده و شفاء گرفته باشد، این معجزه و کرامت برای او حجت است و می‌تواند آن را برای دیگران بگوید و انتشار دهد. ولی برای دیگران حجت و التزام آور نیست که آن را انتشار دهند. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌https://eitaa.com/mhfstjjg کــانــال عــشـق وآرامش

🔴#شبهات_دانش_آموزی 🔴#سوال 📌چه اشکالی دارد که پدری فرزند خودش را قربانی کند؟ مگر حضرت ابراهیم که فرزندش را برای خدا قربانی نکرد؟ 📌#پاسخ 🔶 اول: در هیچ دین الهی که از سوی خدا آمده باشد، سنت قربانی کردن فرزند وجود نداشته است. معمولا ادیان غیر الهی و خرافاتی این سنت را داشته اند که فرزند خود را برای خدا قربانی کنند. اگر خداوند به حضرت ابراهیم دستور داد که فرزند خودش را قربانی کند، می‌خواست پیامبرش را امتحان کند که تا چه اندازه حاضر است برای خدا فداکاری کند. پس خدا کشتن فرزند را تایید نمی‌کند. 🔷 دوم: در اسلام اگر پدری فرزند خودش را بکشد، قصاص نمی‌شود. ولی به خاطر قانون اجتماعی شاید چند وقتی او را زندانی کنند. بنابراین اگر کسی دیندار باشد و اشکال کند که چرا پدری نمی‌تواند فرزند خودش را برای خدا قربانی کند ولی حضرت ابراهیم این کار را کرد به به او می‌گویم همان خدایی که به ابراهیم گفته فرزندت را قربانی کن به شما می‌گوید فرزندت را قربانی نکن. اگر شخص دینداری هم نباشد و فرزندش را قربانی کند، در قانون اسلام قصاص نمی‌شود. فقط طبق قانون جزایی چند وقتی زندانی می‌شود به خاطر جنبه‌ی عمومی و اجتماعی کار که هرج و مرج نشود و فردا هر کسی فرزند خود را نکشد. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌https://eitaa.com/mhfstjjg کــانــال عــشـق وآرامش

🔴#شبهات_دانش_آموزی 📌#سوال چرا ما تو دعاهایی که می‌کنیم، از خدا درخواست می‌کنیم ما رو ببخشه؟ اصلا این بخشش گناه برای زندگی دنیایی ما چه فایده‌ای داره؟ بهتر نیست توی دعاهامون به جای آمرزش از خدا ثروت، ماشین و زندگی راحت بخوایم؟ #پاسخ 🔷 برای رسیدن به هر مقصدی، راهی وجود داره. اگه اون راه مسدود باشه، باید سعی کنیم تا اون رو باز کنیم.. 🔸گناهان ما مثل سنگ‌هایی که از کوه سرازیر میشن و جاده رو مسدود می‌کنن، راه ارتباط ما و خدا رو قطع می‌کنن، 🔹استغفار و درخواست بخشش، بهترین راه برای پاکسازی این جاده است، کنار استغفار میشه آرزوهای دیگه رو هم از خدا خواست.. 🔸این ارتباط با خدا توی خیلی از تصمیمات یا مراحل زندگی کمکون می‌کنه. 🔹 کسی که به خودش مطمئنه و خدا رو پشت و پناه و یاری‌گر خودش می‌دونه، می‌تونه تصمیم‌ها و انتخاب‌های خیلی خوبی توی زندگی داشته باشه؛ 🔸 اما اگه به کاری که می‌کنی و مسیری که در اون هستی اطمینان نداشته باشی، از خودت و جامعه راضی نیستی و نمی‎تونی کنترل روی افکار و رفتارت داشته باشی. https://eitaa.com/mhfstjjg ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌

🔴#شبهات_دانش_آموزی 🔴 #ســوال 🔴 اگر خدا خودش ناظر بر همه چیز هست و قادر مطلق است پس چرا ثبت و ضبط اعمال را به فرشتگان سپرده است؟ #پــاســخ 🔶 خداوند عالم را بر اساس قوانین نظم و علت و معلول آفریده است و هر چیزی را در سر جای خودش قرار داده و به هر کسی وظیفه‌ی خاص خودش را داده است. 🔻 خدا می‌تواند یک میوه را بدون هیچ درختی به وجود بیاورد ولی برای به وجود آوردن آن یک سری مقدمات قرار داده است مثلا بذر آن در خاک کاشته شود، آب و نور و گرما بر آن قرار بگیرد بعد رشد کند و چند سال طول بکشد تا میوه دهد. 🔻 یا خدا می‌تواند یک بچه را بدون زمان به وجود بیاورد ولی نه ماه طول می‌کشد تا بچه به دنیا بیاید. 🔺 امام صادق علیه السلام فرمودند: «أَبَى اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِأَسْبَابٍ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ سَبَباً؛ خدا خواسته است که همه کارها از طریق اسباب آن جاری گردد».(1) 📚 منبع: 1ـ کافی، ج 1، ص 183 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌https://eitaa.com/mhfstjjg کــانــال عــشـق وآرامش

🔴#شبهات_دانش_آموزی 📌#سوال اسم انواع جانوران و حشرات و حتی اسم پیاز و عدس در قرآن آمده، اما چرا اسمی از علی بن ابیطالب علیه‌السلام با این همه فضایل که شیعیان نقل می‌کنند در قرآن نیامده است؟! 🔴#پاسخ 🔶 اول: خداوند هر چیزی که لازم بوده را به صورت کلی در قرآن بیان فرموده است و بیان جزئیات آن را به پیامبر واگذار کرده است. 🔻 مثلا به صورت کلی فرموده نماز بخوانید ولی تعداد رکعات آن چند باشد را به پیامبر واگذار کرده است. 🔻 درباره ولایت و جانشینی هم اینطور است، اصل آن را خدا در قرآن فرموده است ولی تفسیر و تعیین مصداق آن را به پیامبرش واگذار کرده است. 🔷 دوم: کنایه و اشاره بهتر از مستقیم مفهوم را می‌رساند. «کنایه ابلغ من التصریح؛ کنایه گویی از صراحت گویی بلیغ‌تر است». 🔻 درست است که اسم حضرت علی علیه‌السلام به صورت صریح در قرآن نیامده است ولی حدود 200 آیه در قرآن به امیرالمومنین علیه‌السلام اشاره می‌کند و فضائل و کرامات حضرت علی علیه‌السلام را بیان می‌کنند از جمله آن‌ها؛ آیه ولایت، آیه مباهله، آیه اولی الأمر، آیه تبلیغ، آیه صادقین و ... 🔶 سوم: از سنت‌های الهی آن است که در دین ابهام گذاشته می‌شود تا انسان‌ها آزموده شوند. در این باره امیرالمومنین علی علیه‌السلام در نهج‌البلاغه می‌فرماید: «وَ لَکنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ یبْتَلِی خَلْقَهُ بِبَعْضِ مَا یجْهَلُونَ أَصْلَهُ تَمْییزاً؛ اما خداوند مخلوقات خود را با امورى که آگاهى ندارند آزمایش مى‌کند، تا بد و خوب تمیز داده شود».[1] 🔺 به این خاطر هم اسم امیرالمونین علی علیه‌السلام به طور مستقیم در قرآن نیامده است. 🔷 چهارم: علاوه بر این پیامبر بارها در موارد مختلف مستقیم به علی علیه‌السلام و حقانیت جانشینی او اشاره فرمودند که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به جریان غدیر اشاره کرد که حضرت فرمودند: «من کنت مولاه فعلى مولاه؛ هر کسی که من مولای او هستم علی مولای اوست».[2] 🔻 یا در حدیث منزلت فرمودند: «انت منى بمنزله هارون من موسى ،الاّ انه لانبى بعدى؛ یا علی جایگاه تو نسبت به من مثل جایگاه هارون به موسی است فقط فرقش این است که بعد از من پیامبری نمی‌آید».[3] 🔻 یا در جریان مهمانی آشنایان پیامبر فرمودند: «إنّ هذا أخی و وصیّی و خلیفتی من بعدی، فاسمعوا له و أطیعوا؛ همانا این (علی) برادر و وصی و جانشین بعد از من است، پس سخن او را گوش داده و از او اطاعت نمایید».[4] 🌐 منابع: [1]ـ نهج البلاغه، خطبه 192. [2]ـ شواهد التنزيل لقواعد التفضيل،الحاكم الحسكاني،ج1، ص 203. مسند احمد 1 : 118 . تاريخ دمشق، ابن عساكر،ج 42، ص 206.(کتب اهل تسنن) کافی، ج 2، ص 40. الغدیر، امینی، ج 1، ص 58. ميزان الحكمة ، ری شهری، ج 1، ص 138. (کتب تشیع) [3]ـ صحيح مسلم : ۷ / ۱۲۰ باب فضائل عليّ بن أبي طالب. سنن الترمذي : ۵ / ۵۹۸ ح ۳۷۳۰ .(کتب اهل تسنن) حق اليقين،مجلسی، ج 1، ص116. بحار الانوار، ج 37، ص 276. المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب، طبری شیعی، ج 1، ص 335. الهداية في الأصول و الفروع، شیخ صدوق، ج 1، ص 160.(کتب تشیع) [4]ـ شرح المقاصد، التفتازاني، سعد الدين، ج5، ص 2. شواهد التنزيل لقواعد التفضيل،الحاكم الحسكاني،ج1، ص 487.(کتب اهل تسنن) إعلام الورى بأعلام الهدى، طبرسی،ج 1، ص 323. كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين(ع)، علامه حلی، ج 1، ص 260. علل الشرائع، شیخ صدوق، ج 1، ص 170.(کتب تشیع) ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌https://eitaa.com/mhfstjjg