با سلام و عرض ادب خدمت همه دوستان و سروران در تحلیل سیستمی قیام سیدالشهدا با نگاه تمدنی مرحله اول هدف از قیام با استفاده از دو روایت سیدالشهدا تمدنسازی دینی بیان گردید در محور بعد نقطه شروع سیستم قیام ابی عبدالله علیه السلام با استفاده از فرمایشات حضرت در تببین قیام خود ارائه میگردد #نگرشی_دیگر_به_دین_تمدنساز #تحلیل_تمدنی_عاشورا #به_تو_از_دور_سلام @mhgolkar

🔺 درس‌های مدیریتی از واقعه عاشورا و سیدالشهداء علیه‌السلام | جلسه 3️⃣از 3️⃣ 🎙سخنرانی حجة‌الاسلام‌ والمسلمین‌ استاد وکیلی در دهه دوم محرم ✔️ راهکارهای شکار حقیقت برای مدیریت از عالم ملکوت ✔️ جامعیت مدیریت سیدالشهداء علیه السلام در نهضت کربلا ✔️ مدیریت رسانه توسط سیدالشهداء علیه السلام در نهضت کربلا ✔️ بررسی مدیریت منابع انسانی توسط سیدالشهداء علیه السلام در نهضت کربلا _ ☑️ @mhgolkar

📌تحلیل سیستمی قیام سیدالشهدا با نگاه تمدنی 🏁نقطه شروع سیستم : تشکیل حکومت اسلامی ✅سند اول: 🌹 آن حضرت در خطبه‌ای که پس از نماز عصر در جمع لشکریان حرّ خواند، فرمود: «أَیُّهَا النَّاسُ أنَا ابْنُ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ(ص) و نَحْنُ أولی بِوِلایَةِ هذِهِ الأمُورِ عَلَیْکُمْ مِنْ هؤلاء المُدَّعِینَ ما لیْسَ لَهُمْ 🌸 ای مردم! من فرزند دختر رسول خدایم و ما به ولایت این امور بر شما از این مدعیان دروغین سزاوارتریم». 📗مقتل الحسین خوارزمی، ج1، ص196؛ فتوح ابن اعثم، ج5، ص31. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #تحلیل_تمدنی_عاشورا #به_تو_از_دور_سلام @mhgolkar

نقطه شروع سیستم قیام ابی عبدالله علیه السلام: تشکیل حکومت اسلامی

📌تحلیل سیستمی قیام سیدالشهدا با نگاه تمدنی 🏁نقطه شروع سیستم : تشکیل حکومت اسلامی ✅سند دوم 🌸 امام(ع) همچنین در نامه‌ای که هنگام اعزام مسلم(ع) خطاب به او مرقوم می‌دارد، بار دیگر بر بسیج نیروها و آماده‌سازی مردم تأکید می‌ورزد. در این نامه می‌خوانیم: 📚 «وَ ادْعُ النّاسَ إِلی طأعَتی، و اُخذُلْهُم عَنْ آل أبی‌سُفیانَ، فَإنْ رَأَیْتَ الناسَ مُجْتَمِعینَ عَلی بَیْعَتی فَعَجِّلْ لی بالخَبْرِ، حَتّی أعْمَلَ علی حَسَبِ ذلک إِن شاءَ اللهِ تعالی 🌹(چون به کوفه رسیدی) مردم را به پیروی از من دعوت کن و آنان را از حمایت آل ابی‌سفیان بازدار. اگر مردم متّفقاً بیعت کردند، مرا با خبر ساز تا برابر آن عمل کنم». 📗مقتل الحسین خوارزمی، ج1، ص196؛ فتوح ابن اعثم، ج5، ص31. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #تحلیل_تمدنی_عاشورا #به_تو_از_دور_سلام @mhgolkar

تحلیل نقطه شروع سیستم قیام ابی عبدالله علیه السلام : تشکیل حکومت اسلامی @mhgolkar

📌تحلیل نقطه شروع سیستم قیام ابی عبدالله علیه السلام: تشکیل حکومت اسلامی 1⃣ 🌸 معصوم (ع) یک رسالت بنیادین دارد و آن هدایت مردم و جامعه به سوی توحید در سایه تحقق تمدن توحیدی در جامعه است و هرکاری که در شرایط گوناگون انجام می دهد در این راستا تعریف می شود . در شرایط آن روز امام حسین (ع) حداقل با دو حرکت اساسی به این رسالت عمل کرد: ✔️اول؛ عدم بیعت با یزید و زیر سوال بردن مشروعیت او ✔️دوم : حرکت به سمت تشکیل حکومت اسلامی به دنبال دعوت و بیعت اکثریت کوفیان با ایشان و نشان دادن هم زمان عدم مشروعیت و مقبولیت حکومت یزید. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #تحلیل_تمدنی_عاشورا #به_تو_از_دور_سلام @mhgolkar

📌تحلیل نقطه شروع سیستم قیام امام حسین علیه السلام : تشکیل حکومت اسلامی 2⃣ ⏪ با توجه به اینکه نقطه شروع نهضت امام حسین علیه السلام تشمیل حکومت دینی الهی است‌؛ نکته مهمی که اینجا بدست می اید این است که امام حسین علیه السلام قیام خود را در سال 63 هجری شروع نکرد بلکه بنابر شهادت تاریخ امام حسین از اول در صدد تشکیل حکومت اسلامی بوده است و در هر زمانی به طریقی این مساله را بیان مینمودند. به بیان دیگر شروع قیام امام حسین از زمان پیغمبر بوده است که در هر دوره ای امام حسین یا در تایید نبی مکرم اسلام و حکومت نبوی و یا با یاری امیرالمؤمنین و نصرت حکومت علوی و یا با یاری امام زمانش و تلاش برای تاسیس حکومت الهی حسنی و یا اقدام خود آن حضرت در صدد تشکیل حکومت الهی حسینی بوده است. و نهضت خود را به هدف تمدنسازی دینی از همان زمان شروع نموده بودند و این نهضت از سال آخر عمر آن حضرت شروع نشده است. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #تحلیل_تمدنی_عاشورا #به_تو_از_دور_سلام @mhgolkar

📌تحلیل سیستمی قیام امام حسین علیه در محور نقطه شروع : تشکیل حکومت اسلامی 3⃣ در تایید تحلیل بالا اگر به زندگى اباعبدالله الحسین(علیه السلام) نگاه کنیم به خوبى در مى یابیم که آن حضرت از نوجوانى فقط اهل بیت(علیهم السلام) را شایسته حکومت اسلامى مى دانست. در تاریخ مى خوانیم: «روزى عمر بر منبر رسول خدا(صلى الله علیه وآله) خطبه مى خواند و در خطبه خویش گفت: من به مؤمنان از خودشان سزاوارترم! امام حسین(علیه السلام) که در گوشه مسجد نشسته بود ـ خطاب به عمر ـ فریاد زد: از منبر پدرم رسول خدا(صلى الله علیه وآله) پایین بیا! این منبر پدر تو نیست (که بر فراز آن قرار گرفته اى و این گونه ادّعاها مى کنى!). عمر گفت: اى حسین! به جانم سوگند قبول دارم که این منبر پدر توست، نه پدر من، ولى بگو چه کسى اینها را به تو یاد داده است؟ پدرت على بن ابى طالب؟! حسین(علیه السلام) فرمود: اگر من مطیع فرمان پدرم باشم به جانم سوگند او هدایت کننده است و من هدایت شده او خواهم بود. او بیعتى بر گردن مردم از زمان رسول خدا(صلى الله علیه وآله)دارد که آن را جبرئیل از ناحیه خداوند نازل کرد و جز منکر کتاب خدا، این مطلب را انکار نمى کند. مردم آن را با قلب خویش شناختند (و دانستند حق با پدرم است) ولى با زبان آن را انکار کردند؛ واى بر منکران حقوق ما اهل بیت!... عمر گفت: اى حسین! هر کس حقّ پدرت را انکار کند، لعنت خدا بر او باد! (ولى من بى تقصیرم چرا که) مردم ما را امیر ساختند و ما نیز پذیرفتیم و اگر پدرت را امیر مى کردند، ما اطاعت مى کردیم! امام حسین(علیه السلام) پاسخ داد: اى پسر خطّاب! کدام مردم تو را بر خویش امیر ساختند، پیش از آن که تو ابوبکر را بر خود (و مردم) امیر قرار دهى. وى نیز بدون حجّت و دلیلى از پیامبر(صلى الله علیه وآله) و بدون رضایت آل محمّد(علیهم السلام) تو را بر مردم امیر ساخت. آیا رضایت شما دو نفر، همان رضایت (خدا و) پیامبر است؟!... عمر که پاسخى نداشت، خشمگین از منبر فرود آمد و به همراه جمعى نزد على(علیه السلام) رفت و از حسین(علیه السلام) شکایت کرد...» 📗 احتجاج طبرسى، ج 2، ص 77-78. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #تحلیل_تمدنی_عاشورا #به_تو_از_دور_سلام @mhgolkar

📌تحلیل سیستمی قیام امام حسین علیه در محور نقطه شروع : تشکیل حکومت اسلامی 4⃣ ⏪ در تایید شروع نهضت سیدالشهدا علیه السلام از قبل : امام حسین(علیه السلام) در تمام دوران خلافت پدر بزرگوارش امیر مؤمنان(علیه السلام) و برادرش امام حسن(علیه السلام) براى تقویت حکومت اسلامى در کنار آن بزرگواران حضور داشت و با دشمنان حکومت اسلامى مبارزه مى کرد. ♨️ هنگامى که معاویه براى گرفتن بیعت جهت یزید برآمد و به شهرها سفر کرد؛ در مدینه نیز اجتماعى براى معرّفى و بیعت براى یزید تشکیل داد و گفت: به خدا سوگند! اگر من در میان مسلمین کسى بهتر از یزید را سراغ داشتم، براى او بیعت مى گرفتم!! امام حسین(علیه السلام) برخاست و فرمود: «وَاللهِ لَقَدْ تَرَکْتَ مَنْ هُوَ خَیْرٌ مِنْهُ أَباً وَ أُمّاً وَ نَفْساً»؛ (به خدا سوگند! تو کسى را که از یزید از جهت پدر، مادر و شایستگى ها و ارزش هاى فردى و صفات انسانى بهتر است، کنار گذاشتى!). 📗 احتجاج طبرسی، ج2، ص 77ـ78. معاویه گفت: گویا خودت را مى گویى؟ فرمود: آرى! معاویه خاموش شد. 📗الامامة و السیاسة، ج 1، ص 211. ♨️ مطابق روایت دیگرى امام(علیه السلام) فرمود: «أنَا وَاللهِ أَحَقُّ بِهَا مِنْهُ، فَإِنَّ أَبِی خَیْرٌ مِنْ أَبِیهِ، وَ جَدِّی خَیْرٌ مِّنْ جَدِّهِ، وَ أُمِّی خَیْرٌ مِّنْ أُمِّهِ وَ أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ»؛ (به خدا سوگند! من از او (یزید) به خلافت سزاوارترم؛ چرا که پدرم از پدرش و جدّم از جدّش و مادرم از مادرش بهتر است و خودم نیز از او بهترم!). 📗 موسوعة کلمات الامام الحسین(علیه السلام)، ص 265. ✔️از این کلمات صریح، به خوبى روشن مى شود که امام حسین(علیه السلام) در آن زمان فقط خود را شایسته خلافت مى دانست و معتقد بود شخصى همانند او ـ با آن عظمت خانوادگى و معنوى ـ باید زمام امور مسلمین را به دست گیرد و حاکم الهی جامعه گردد تا تمدن خدامحور و توحیدی دین در جامعه محقق گردد. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #تحلیل_تمدنی_عاشورا #به_تو_از_دور_سلام @mhgolkar