#ما_ملت_امام_حسینیم ملت امام حسین خستگی نمی پذیرد حتی با مراسم روضه و سینه زنی شاداب و پر انرژی می شود. #حسین_علیه_السلام #ام_المصائب @miighaat

 فان الناس عن هذه الدنيا راحلة و كرامات الدنيا زائلة دنيا جاي ثبات و قرار نيست و نعمتهاي دنيا بر هيچ كس پايدار نمي ماند چه زیبا گفت این نظر کرده ی حضرت مادر😔 #حر @miighaat

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ #صحیفه_سجادیه اللَّهُمَّ وَ مُنَّ عَلَيَّ بِبَقَاءِ وُلْدِي وَ بِإِصْلَاحِهِمْ لِي وَ بِإِمْتَاعِي بِهِم 🌟 خدایا! به باقی ماندن فرزندانم و به شایسته نمودنشان، برای پیروی از من و به بهره‌مند شدنم در دنیا و آخرت از ایشان بر من منّت گذار دعای ۲۵، فراز اول 🔵 فرزند چه دختر و چه پسر از عظيمترين نعمتهاى حضرت حق بر انسان است. رسول خدا صلى الله عليه و آله از هر دو تعبير به نعمت و احسان فرموده است. در تعابير اسلامى از اولاد انسان به عنوان پاره‌ى تن، جگرگوشه، ميوه‌ى قلب ياد شده است. انسان نسبت به فرزندش مسئوليت و تكليف و وظيفه‌ى سنگينى دارد. #فرزندان @miighaat

🔰 معنای دقیق کلمه عاشورا چیست ؟ 🔹 اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشته‌اند که چون عَشر و عاشر از یک ریشه‌اند و واقعه کربلا هم در دهم ماه محرم اتفاق افتاده است پس عاشورا یعنی دهم محرم؛ اما این معنا اشتباه است: 🔸 آیا واژه عاشورا برای دهم ماه‌ها دیگر نیز به کار می‌رود؟ مثلاً آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد؟ یا این مفهوم مختص دهم ماه محرم است؟ 👈🏻 آیا اگر امام حسین(ع) مثلاً در یازدهم محرم شهید می‌شدند، آنگاه تاسوعا با عاشورا عوض می‌شد و عاشورا واژه دیگری داشت؟ 🔹 در ریاضی اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده‌ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود. اعداد بر خلاف کلمات استثناپذیر نیستند؛ به طور مثال در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می‌شوند: اول – ثانی - ثالث - رابع ... و یا اولاً – ثانیاً - ثالثاً - رابعاً و... چنان چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده‌پذیر باشند؛ یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد؛ مثل تاسوعا – عاشورا – ثامونا – سابوعا-...، اما می‌بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی‌کنند؛ لذا نمی‌توانیم دلیلی داشته باشیم که تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از قاعده شمارش پیروی کنند و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد، بلکه معنای دیگری دارند. 👌🏻 عاشورا؛ روز معاشرت با امام(ع) عِشر و عِشرت، به معنای معاشرت و مصاحبت است. مُعاشر یعنی مُصاحب و عاشر اسم فاعل عِشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عِشرت است. خداوند می‌فرماید: «وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» (نساء/۱۹) با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید. عَشیر یعنی همدم و رفیق؛ «وَ لَبِئْسَ الْعَشِیر ُ» (حج/۱۳) چه بد دوستی انتخاب کرده‌اند و چه بد معاشر و رفیقی است. العاشور از ریشه عِشر به کسی گفته می‌شود که معاشرت خصلت او باشد. العاشوراء جایی که میل به معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان می‌شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می‌کنند؛ و عاشورا مبالغه است از میل به معاشرت؛ یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام(ع) به شدت بالا می‌رود. . برگرفته از کتاب «سفری از عاشورا تا اربعین» تألیف عبدالله مستحسن #محرم #ما_ملت_امام_حسینیم #امام_شناسی #عاشورا #تاسوعا @miighaat

الهی عظم البلاء ... منظور از بلاء؟ ◀️ آزمایش بزرگی که مردم در زمان غیبت به آن مبتلا گشته اند. «معبود من! بلا سخت شد». «دشوار شدن» خود فرض اينكه بلاء به معناي سختي و غم و اندوه باشد را تقويت مي‌كند؛ زيرا كسي‌كه به واسطه نعمت، آزمايش مي‌شود، نمي‌گويد: «خدايا! نعمت من دشوار شد.»؛ زيرا نعمت، با دشواري سازگاري ندارد. نعمت رفاه مي‌آورد، نه دشواري. نكتة مهم اين كه بلاء اين جا به صورت مطلق و بدون هر قيدي آمده است، تا همه مصاديق بلاء را در بر بگيرد؛ 😔 ◀️ زندگي دنيا يك كلاس واقعي و جدي امتحان است و همه افراد در طول زندگي خود به شيوه‌هاي مختلف، امتحان می شوند. ⚫️ و سخت ترین امتحان و بلاء، غیبت امام و صاحب است😔 #بلاء #دعای_فرج #ظهور #فرج @miighaat

کجایی آقا می خواهیم بیاییم ودل های دنیازده مان را به تو بسپاریم ما این دل ها را نمی خواهیم همه اش برای تو! 🔸محسن عباسی ولدی @miighaat 💚💚💚💚💚💚💚 #امام_زمان #انتظار