eitaa logo
قرارگاه میقات
303 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
1.8هزار ویدیو
102 فایل
#میقات، پاتوق آخرالزمانیها... @rahgozaar https://eitaa.com/joinchat/2115633213C8ae13116fb
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 «وَالَّذينَ آمَنوا وَهاجَروا وَجاهَدوا في سَبيلِ اللَّهِ وَالَّذينَ آوَوا وَنَصَروا أُولئِكَ هُمُ المُؤمِنونَ حَقًّا» (سوره أنفال، آیه ۷۴) 🍃از نظر اسلام، ، یک است. ایمان کامل و ایمان حقیقی آن ایمانی است که با در میدان همراه باشد. «و الّذین امنوا و هاجروا و جاهدوا فی سبیل اللَّه و الّذین آووا و نصروا اولئک هم المؤمنون حقّا»؛ مؤمن آن کسی است که ایمان را با جهاد و هجرت و نصرت همراه میکند. تشخص بسیجی به این است. این فکر غلط و انحرافی که ما ایمان را عمل و منهای جهاد، برای تقرب الی اللَّه کافی بدانیم، این آیه و آیات زیادی آن را رد میکنند. 📚منبع: بیانات رهبر معظم انقلاب‌، ۱۳۸۹/۰۸/۰۲ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلُوا التَّوراةَ ثُمَّ لَم يَحمِلوها كَمَثَلِ الحِمارِ يَحمِلُ أَسفارًا» (سوره جمعه، آیه ۵) 🍃اسلام می‌خواهد این نکته را به مسلمانان در هر زمان تفهیم بکند. هر زمان هر نسلی که احساس مسلمانی کرد، باید از این الهی بترسد؛ منتها این نکته را مستقیم نمی‌گوید. قرآن در این جا، با شکل بسیار ظریف و با یک تمثیل، آن را بیان می‌کند؛ تمثیل به : «مثل الّذین حمّلوا التّوریة ثمّ لم یحملوها». 🍃تورات را بر ذهن و دل و ایمان آنها سوار کردیم؛ اما بعد از گذشت زمانی، این بار معنوی و این هدایت الهی را پرتاب کردند و خودشان را از آن نمودند. آن وقت نتیجه این می‌شود که ظاهر، هدایت است؛ اما ، باطن بی‌خبر از هدایت. نام، نام موحد؛ باطن، باطن مشرک. نام، نام مسلمان؛ باطن، باطن کافر. «کمثل الحمار یحمل اسفارا» مانند که رویش کتاب گذاشته باشند؛ اما از مضمون آن هیچ اطلاعی ندارند. این، همان به نسلهای ایمان‌آورده‌ی مسلمان است. از این بایستی ترسید. 📚منبع: بیانات رهبر معظم انقلاب، ۱۳۶۹/۰۶/۲۹. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 «تَواصَوا بِالحَقِّ وَتَواصَوا بِالصَّبرِ» (سوره عصر، آیه ۳) 🍃سعی کنید این ارتباطات را حفظ کنید. این زنجیره‌ی مبارک را، این ارتباطات را ... ؛ مصداق «وَ تَواصَوا بِالحَقِ‌ّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر» بشوید؛ همدیگر را حفظ کنید و نگه دارید؛ مثل کوه‌نوردها در جاهای خطرناک که با ریسمان یکدیگر را، کمرها را، به هم وصل میکنند؛ یکی اگر پایش بلغزد، پرت نمیشود تا آخر کوه؛ وقتی به همدیگر شدند، ریسمان بستند، اگر یکی لغزید، دیگران که هنوز نلغزیده‌اند، او را نگه میدارند و بالا میکشند؛ ، این‌جوری است. 🍃تَواصَوا بِالحَقِ‌ّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر؛ هم به پیمودن راه حق یکدیگر را توصیه کنید، هم به صبر؛ صبر یعنی استقامت، ایستادگی، ثبات قدم، در مقابل حوادث تلخ نلغزیدن، نلرزیدن، مردّد نشدن؛ این عرض ما با شما است. 📚منبع: بیانات رهبر معظم انقلاب، ۱۳۹۵/۰۲/۰۱ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 « إِلَّا الَّذينَ تابوا مِن بَعدِ ذلِكَ وَأَصلَحوا » (سوره آل عمران، آیه ۸۹) 🍃بعضی از کارها توبه دارد، بعضی از کارها توبه هم ندارد؛ چون اصلاحش ممکن نیست. شما ببینید در قرآن کریم بعد از «الاّ الّذین تابوا»، در موارد متعدّدی دارد: «و اصلحوا». گاهی توبه نسبت به ماست. در ، کار اشتباه و غلطی از ما سر می‌زند، بعد هم به خدای متعال عرض می‌کنیم: پروردگارا! اشتباه کردیم، غلط کردیم. این تمام می‌شود و می‌رود. یک وقت است که این کار در تأثیر می‌گذارد؛ واقعیتی را به وجود می‌آورد یا از بین می‌برد؛ توبه‌ی این، به این است که آن را اصلاحش کنیم. مگر ممکن است همیشه اصلاح کرد؟ مگر در همه‌ی موارد ممکن است آبِ رفته را به جوی بازآورد؟ لذا بسیار باید دقّت کرد. 📚منبع: بیانات رهبر معظم انقلاب‌، ۱۳۷۹/۰۳/۲۹ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 «وَإِذا تَوَلّى سَعى فِي الأَرضِ لِيُفسِدَ فيها وَيُهلِكَ الحَرثَ وَالنَّسلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الفَسادَ» (سوره بقرة آیه ۲۰۵) 🍃این حرف تکراریِ از دهن افتاده‌ی مهملی که راجع به ساخت به جمهوری اسلامی نسبت میدهند، نشان‌دهنده‌ی نهایت ناتوانی اینها حتّی در زمینه‌ی تبلیغات است. جمهوری اسلامی هیچ اصراری هم ندارد که در دفاع خودش در این قضیه خیلی احساسات به خرج بدهد؛ نه، ، به سلاح اتمی نداریم؛ دنبالش هم نخواهیم رفت. 🍃برطبق مبانی اعتقادی ما، مبانی دینی ما، به کار بردن اینگونه وسائل کشتار جمعی اصلاً است، حرام است؛ این، ضایع کردن حرث و نسل است که قرآن آن را ممنوع کرده؛ ما دنبال این نمیرویم. ما دنبال آن چیزی میرویم که قدرتهای سلطه‌گر حقیقتاً از آن باید بترسند، و من اعتقادم این است الان هم از همان میترسند و آن، بیدار کردن روح حماسه و عزت اسلامی است در همه‌ی امت اسلام. ما این کار را خواهیم کرد؛ این را بدانند.» 📚منبع: بیانات رهبر معظم انقلاب، ۱۳۸۸/۱۱/۳۰. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 «کُلًّا نُمِدُّ هؤُلآءِ وَ هؤُلآءِ مِن عَطآءِ رَبِّک‌ (سوره‌ اسرا، آیه‌ی ۲۰) 🍃در هر نظامی، در هر کشوری، آن عنصری که حرف نهایی را میزند است. کشورهای پیشرفته‌ی مادّی عالم با نیروی انسانی زحمت‌کش و فعّال خودشان که تنبلی را کنار گذاشتند و دنبال کار را گرفتند -ولو در طلب دنیا، ولو در راه دنیا و برای پول- به‌خاطر پیگیری نیروی انسانی و توانایی‌های نیروی انسانی به یک نقطه‌ی اوجی رسیدند در همان مسئله‌ی مادّی؛ این همان وعده‌ی الهی است. وعده‌ی الهی میگوید که اگر مجموعه‌ای، جامعه‌ای، دنبال دنیاطلبی باشند و تلاش کنند، به آن میرسند؛ اگر دنبال ارزشهای معنوی و تعالی حقیقی باشند و تلاش کنند، به آن : کُلًّا نُمِدُّ هؤُلآءِ وَ هؤُلآءِ مِن عَطآءِ رَبِّک‌؛ هم را خدای متعال کمک میکند، هم ارزش‌طلبان و تعالی‌طلبان را خدای متعال کمک میکند؛ منتها آن کسانی که همّتشان فقط به‌قدر فراورده‌های زندگی مادّی است، به همین میرسند؛ معنای زندگی حقیقی را نمیفهمند، طعم معنویّت را نمیچشند؛ البتّه این[طور] است. 📚منبع: بیانات در دیدار بسیجیان، ۱۳۹۶/۰۹/۰۱. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
🌱🌸🌱🌸 🌸🌱🌸 🌱🌸 🌸 يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. (سوره مائده، آیه ۱۶) 🔹قرآن هم کتاب ، و هم 🍃قرآن علاوه‌ی بر جنبه‌ی معرفتی و معرفت‌آموزی دستورات کاربردی دارد برای زندگی؛یعنی محیط زندگی را آباد میکند، زندگی را از و و برخوردار میکند. 🍃یَهدی بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضوانَه سُبُلَ السَّلام. راه‌های سلامت را، راه‌های امنیّت را، راه‌های آسایشِ در زندگی را به انسانها نشان میدهد. 🍃انسانها در طول تاریخ دست‌‌‌به‌گریبانِ ظلم و تبعیض و جنگ و ناامنی و لگدمال شدن ارزشها بوده‌اند، امروز هم هستند؛ اینها قرآن است. اگر به قرآن عمل کنیم همه‌ی این مشکلات برطرف میشود. یعنی جوامع بشری اگر به دستوراتِ کاربردی قرآن عمل بکنند،بدون تردید از همه‌ی این مشکلات نجات پیدا خواهند کرد. 🍃در همین ظاهرِ قرآن هزاران دستور زندگی وجود دارد. امیرالمؤمنین فرمود: اِنَّ القُرآنَ ظاهِرُهُ اَنیقٌ وَ باطِنُهُ عَمیق؛(نهج‌البلاغه،خطبه‌ی ۱۸) 🍃انیق یعنی شگفت‌انگیز و زیبا. ظاهر قرآن شگفت‌انگیز و زیبا است؛ برای کسانی که اهل نگاه زیباشناسانه هستند، قرآن بی‌نظیر است در زیبایی و شگفت‌انگیزی؛ امّا باطن او عمیق است. 📚سخنرانی تلویزیونی مقام معظم رهبری در پایان محفل انس با قرآن کریم، اول رمضان المبارک ۱۴۴۱، ۱۳۹۹/۲
🌱🌸🌱🌸 🌸🌱🌸 🌱🌸 🌸 🔹"... فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ." (سوره بقره، آیه ٢٠٠) : ۱) محور قرار ندادن ☘آنچه من عرض میکنم -این هزاران دستور زندگی- همین چیزهایی است که از ظاهر قرآن استفاده میشود. ☘خب حالا این چیزهایی که کاربردی است: بعضی از اینها مربوط به است؛ مثلاً فرض بفرمایید «فَمِنَ النّاسِ مَن یَقولُ رَبَّنا ءاتِنا فِی الدُّنیا وَ ما لَه فِی الأخِرَةِ مِن خَلاق»؛ بعضی هستند که همه‌ی قواعد زندگی انسانی را، دوستی‌ها را، دشمنی‌ها را، رابطه‌ها را، هدفها را، انگیزه‌ها را در کار دنیا محصور میکنند؛ ☘دنیا یعنی چه؟ یعنی پول، یعنی قدرت، یعنی شهوت؛ مراد از دنیا در اینجا اینها است. دوستی‌شان به خاطر اینها است، دشمنی‌شان به خاطر اینها است، رابطه‌گیری‌شان به خاطر اینها است، تلاششان به خاطر اینها است، هدفهایشان به خاطر اینها است؛ این را خدای متعال رد میکند. ☘این جور قاعده‌ی ‌زندگی‌ ساختن را خدای متعال میکند؛ وَ ما لَه فِی الأخِرَةِ مِن خَلاق. اینها در زندگی دنیوی به چیزهایی خواهند رسید -در این زندگی موقّت کوتاه- امّا در زندگی اصلی و واقعی و اخروی که زندگی انسان در آنجا است چیزی ندارند، ، بی‌بهره‌اند. 📚سخنرانی تلویزیونی مقام معظم رهبری در پایان محفل انس با قرآن کریم، اول رمضان المبارک ۱۴۴۱، ۱۳۹۹/۲/۶ 🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘
🌱🌸🌱🌸 🌸🌱🌸 🌱🌸 🌸 🔹 "وَ مِنهُم مَن یَقولُ رَبَّنا ءاتِنا فِی الدُّنیا حَسَنَةً وَ فِی الأخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النّار." (سوره بقره، آیه ۲۰۱) : ۲)مقاصد حقیقی زندگی؛ در (۱) ☘امّا در مقابلش- در مقابل زندگی موقتِ کوتاهِ دنیوی- یک قاعده‌سازی دیگری برای زندگی وجود دارد: وَ مِنهُم مَن یَقولُ رَبَّنا ءاتِنا فِی الدُّنیا حَسَنَةً وَ فِی الأخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النّار؛ این قاعده‌سازی دوّم است. ☘یعنی کسانی که در دنیا هم دنبال هستند نه دنبال هر چیزی؛ در «ءاتِنا فِی الدُّنیا» نمیگوید چه به ما بده؛ معلوم است که دنیا میخواهد امّا این [میگوید] «ءاتِنا فی الدُّنیا حَسَنَةً»، چیزهای نیکو را در دنیا به ما بده؛ ☘چیزهایی که با انسان منطبق است، با انسان منطبق است؛ وَ فِی الآخِرَةِ حَسَنَة؛ دنبال هم هستند؛ وَ قِنا عَذابَ النّار؛ آن وقت کسانی هستند که خدای متعال اینها را به زندگی میرساند. یک دسته آیات از این قبیل است که قواعد زندگی را مشخّص میکند. 📚سخنرانی تلویزیونی مقام معظم رهبری در پایان محفل انس با قرآن کریم، اول رمضان المبارک ۱۴۴۱، ۱۳۹۹/۲/۶ 🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘
🌱🌸🌱🌸🍃🌸 🌸🍃🌸🍃🌸 🍃🌸🍃🌸 🔹"وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ." (سوره قصص، آیه ۷۷) : ۲)مقاصد حقیقی زندگی؛ در (۲) 🍃"... در آیه‌ی مربوط به عُقلای بنی‌اسرائیل که یک عدّه‌ای از آنها به قارون توصیه میکردند، میگفتند: وَ ابتَغِ فیما ءاتاکَ اللهُ الدّارَ الأخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصیبَکَ  مِنَ الدُّنیا وَ اَحسِن کَما اَحسَنَ اللهُ اِلَیک؛ 🍃به قارون نمیگفتند که هر چه را داری یا نداری دور بریز؛ میگفتند آنچه را داری قرار بده. پول و ثروت دنیا وسیله است، وسیله‌ی رسیدن به عالیه‌ی بشری و انسانی است، وسیله‌ی رسیدن به مقامات است؛ میتواند وسیله باشد. 🍃شما میتوانید با پول دنیا را کنید، زندگی‌های انسانها را بدهید، را برطرف کنید، فقرا و را از حالت فقر و ضعف بیرون بیاورید. 🍃وَ ابتَغِ فیما ءاتاکَ اللهُ الدّارَ الأخِرَة؛ اوّلاً آنچه در اختیار تو است، ءاتاکَ الله است، به تو داده؛ 🍃ثانیاً راهش این است که این را برای خدا مصرف کنی. 🍃وَ لا تَنسَ نَصیبَکَ مِنَ الدُّنیا؛ امّا این جور هم نیست که خود تو هم حظّی و سهمی نداشته باشی؛ چرا، تو هم داری، سهم خودت را هم استفاده کن. وَ اَحسِن کَما اَحسَنَ اللهُ اِلَیک؛ 🍃ببینید، این قاعده‌ی زندگی‌ای است که اسلام برای ما معیّن میکند. بر خلاف آنچه خود آن بی‌عقل خیال میکرد؛ 🍃 آن قارونِ خرپولِ بی‌عقل میگفت: اِنَّما اوتیتُه عَلی عِلمٍ؛ (سوره‌ی قصص، آیه ۷۸) من خودم توانستم این را به دست بیاورم، با هنر خودم به دست آوردم؛ در حالی که این‌جور نیست؛ وسایل را فراهم کرده بود، او توانسته بود به دست بیاورد. 🍃بنابراین بعضی از آیات در قرآن این جوری است و از این قبیل آیات زیاد داریم که را معیّن میکند. 📚سخنرانی تلویزیونی مقام معظم رهبری در پایان محفل انس با قرآن کریم، اول رمضان المبارک ۱۴۴۱، ۱۳۹۹/۲/۶
🌱🌸🌱🌸 🌸🌱🌸 🌱🌸 🌸 🔹" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ..." (سوره‌ی حجرات، بخشی از آیه‌ی ۱۲) ۳) تنظیم ☘بعضی از آیات هست که مربوط به تنظیم مناسبات اجتماعی است؛ این دستورهای مربوط است به . ☘فرض بفرمایید: وَلایَغتَب بَعضُکُم بَعضًا؛ نکنید؛ این [دستور]، مناسبات اجتماعی را میکند. شما وقتی غیبت میکنید، دل خودتان را میکنید، دل مخاطبتان را چرکین میکنید، واقعیّت پنهان یک برادر مؤمنی، خواهر مؤمنی را هم بیخودی به رخ این و آن میکشید؛ یک کار و نادرست. ☘ او هم نسبت به شما ممکن است که همین کار را بکند. این کار، زندگی را، روابط اجتماعی را از خارج میکند. 📚سخنرانی تلویزیونی مقام معظم رهبری در پایان محفل انس با قرآن کریم، اول رمضان المبارک ۱۴۴۱، ۱۳۹۹/۲/۶ 🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘
🌱🌸🌱🌸 🌸🌱🌸 🌱🌸 🌸 🔹" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ." (سوره مائده، بخشی از آیه ۸) ۴) رعایت و ، حتّی در برابر مخالف و دشمن "...فرض بفرمایید که میفرماید: لا یَجرِمَنَّکُم شَنَئانُ قَومٍ عَلی اَلّا تَعدِلُوا؛ اگر با کسی مخالفید، با کسی دشمنید، این موجب نشود که درباره‌ی او بی‌انصافی کنید، درباره‌ی او ظلم و بی‌عدالتی به خرج بدهید. ببینید، این یک است. ☘بله، شما ممکن است با کسی باشید امّا [این] موجب نشود که نسبت به او به خاطر مخالفتتان در آنجایی که حق با اوست، آن حق را بدارید، یا مخفی کنید، یا آن حق را کنید و بی‌عدالتی و بی‌انصافی نسبت به او به خرج بدهید. ☘شما ملاحظه کنید در اجتماعات، [اصلاً] در اجتماع خود ما -خیلی جای دوری نرویم- اگر چنانچه ما با کسانی که مخالف هستیم، به همین آیه عمل بکنیم، یعنی درباره‌ی آنها نکنیم و آنها هم درباره‌ی ما بی‌انصافی نکنند، ببینید چقدر وضع جامعه، وضع روا و خوبی خواهد شد. 📚سخنرانی تلویزیونی مقام معظم رهبری در پایان محفل انس با قرآن کریم، اول رمضان المبارک ۱۴۴۱، ۱۳۹۹/۲/۶ 🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘
🌱🌸🌱🌸 🌸🌱🌸 🌱🌸 🌸 * 🔹"وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا." (سوره إسراء، آیه ۳۶) ۵) پرهیز از و "...مثلاً فرض کنید «لا تَقفُ مالَیسَ لَکَ بِه عِلم»؛عرض کردم شبیه این -این جور آیات در قرآن- هزاران دستور قرآنی هست؛ لا تَقفُ مالَیسَ لَکَ بِه عِلم؛ دنبال چیزی که به آن نداری راه نیفت؛ به آن چیزی که یقین نداری نکن. 🍃الان ژورنالیسم رایج دنیا درست عکس این عمل میکنند؛ یعنی آن چیزهایی را که میکنند، میکنند، چیزهایی است که از آن اطّلاعی هم ندارند، علمی هم ندارند، بیخودی آنها را پخش میکنند. 🍃در داخل جامعه‌ی خود ما هم متأسّفانه از این چیزها وجود دارد. این نقطه‌ی مقابل رفتاری است که امروز در دنیا هست. اگر چنانچه ما همین یک دستور را بکنیم، بخش مهمّی از ما حل خواهد شد." 📚سخنرانی تلویزیونی مقام معظم رهبری در پایان محفل انس با قرآن کریم، اول رمضان المبارک ۱۴۴۱، ۱۳۹۹/۲/۶ 🌸☘️🌸☘️🌸☘️🌸☘️🌸☘️
🌱🌸🌱🌸🌱🌸🌱🌸 🔹"إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ." (سوره‌ی آل عمران، آیه‌ی ۱۷۵) ۷) نهراسیدن و در مقابل دشمن ...«فلا تَخافوهُم وَ خافونِ اِن کُنتُم مُؤمِنین» که دنباله‌ی آن آیه‌ی «اِنَّما ذلِکُمُ الشَّیطانُ یُخَوِّفُ اَولِیاءَه» است، که آمدند گفتند «علیه شما دارند توطئه میکنند، بترسید»، [مسلمانان را] میترساندند. 🍃قرآن میفرماید که نخیر، از آنها نترسید، از من بترسید؛ خدای متعال را عبادت بکنید، به خدا بکنید، در مقابل دشمن بِایستید و میتوانید دشمن را به عقب برانید. 🍃خودِ این ترساننده‌ی از افراد ظالم که به انسان  میگوید از این و از آن بترسید، از این قدرتها بترسید و ملاحظه کنید، است؛ که ما در طول تاریخ هم مشاهده میکنیم کسانی که از این قدرتها ترسیده‌اند، دچار سخت و تلخ زندگی شده‌اند. 🍃امروز ، دولتهای اسلامی ملاحظه‌ی قدرتهای ظالم دنیا را میکنند، از آنها میترسند و قدرت خودشان را ندیده میگیرند؛ نتیجه این میشود که تو سرشان میخورد.  🍃امام (رضوان الله علیه) این نترسیدن از قدرت را به همه‌ی ما یاد داد که از و زورگو . 📚سخنرانی تلویزیونی مقام معظم رهبری در پایان محفل انس با قرآن کریم، اول رمضان المبارک ۱۴۴۱، ۱۳۹۹/۲/۶ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
🌸☘️🌸☘️🌸☘️🌸☘️🌸☘️ 🔹«الَّذينَ يُؤمِنونَ بِالغَيبِ وَيُقيمونَ الصَّلاةَ وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ» (سوره مبارکه بقره، آیه ۳) ✅تفاوت کردن نماز با نماز و نماز 🍃«به پا داشتن نماز چیزی بیش از گزاردن نماز است، که البته نمازگزاردن را هم شامل می‌شود. یعنی اگر شما بخواهید جزو نماز باشید نمی‌توانید نمازگزاردن را ترک کنید. 🍃بپاداشتن نماز، یعنی: در محیط و در جامعه این واجب و این را بوجود آوردن. و محیط را نماز کردن و دیگری را به نماز کردن و نماز را ادا کردن، و را در زندگی تحقق بخشیدن است، 🕋 که مفهوم اصلی نماز عبارت است از: انسان در مقابل پروردگار و انسان به فرمان پروردگار. این آن نماز است که در حاشیه‌اش هم چیزهای دیگری وجود دارد.» 📚بیانات رهبر معظم انقلاب در جلسه هشتم تفسیر سوره بقره، ۱۳۷۰/۰۷/۲۴ 🌸☘️🌸☘️🌸☘️🌸☘️🌸☘️
🌸☘️🌸☘️🌸☘️🌸☘️ 🔹«وَإِن تُطِع أَكثَرَ مَن فِي الأَرضِ يُضِلّوكَ عَن سَبيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِن هُم إِلّا يَخرُصونَ» (سوره أنعام، آیه ۱۱۶) 🌱"یكی از عیوب ما و جوامع ما در طول زمان این بوده است كه گاهی خود را متأثر میكردیم از فرهنگ . 🌱كسانی این را در میان جامعه‌ی ما و كشور ما بعمد ترویج كردند؛ ما را سوق دادند به سمت زندگی كسانی كه دل و جانشان خالی بود از ؛ 🌱در سبك زندگی، در كیفیت ، در كیفیت راه رفتن، در كیفیت معاشرتها و ارتباطات اجتماعی. اگر هم كسی به آنها اعتراض كرد، گفتند كه دنیا امروز اینجوری است. 🌱 در حالی كه قرآن به ما می‌آموزد: «و ان تطع اكثر من فی الأرض یضلّوك عن سبیل الله ان یتّبعون الّا الظّنّ و ان هم الّا یخرصون». آنچه كه انسان جا دارد آن را فرا بگیرد و اگر لازم بود، از آن تقلید كند، عبارت است از ؛ 🌱«صراط الّذین انعمت علیهم»؛ از خدای متعال میخواهیم كه ما را كند به راه كسانی كه به نعمت الهی واصل و نائل شده‌اند؛ این است كه باید از آن تبعیت و كرد. اما اینكه حالا اكثریت مردم دنیا اینجور حرف میزنند، اینجور میكنند، اینجور میكنند، ما باید عقل خودمان را، دین خودمان را، هدایت الهی را معیار قرار دهیم برای رد و قبول. 🌱امت مؤمن و مسلم آن امت و ملتی است كه را از قرآن میگیرد، از هدایت الهی میگیرد؛ این میشود ." 📚منبع: بیانات رهبر معظم انقلاب، ۱۳۹۲/۰۴/۱۹
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 «وَجَعَلوا لِلَّهِ أَندادًا لِيُضِلّوا عَن سَبيلِه» (سوره ابراهيم، آیه ۳۰) 🍃[در تبلیغ] باید درس بگویید، درس اخلاق هم بگویید، درس اخلاق و هم بگویید، تحلیل سیاسی هم بدهید، دشمن درونی را هم - که نفس امّاره یا شیطان رجیم است - معرفی کنید، دشمن اجتماعی را هم - که شیطان بزرگ یا شیطانهای گوناگونند - معرفی کنید، ایادی و اذناب را هم معرفی کنید. 🍃وقتی معنای عبودیّت الهی این شد که انسان از «انداد اللَّه» اجتناب کند و تبرّی جوید، باید از همه‌ی اَشکال آن جوید. 🍃 «انداد اللَّه»، یک وقت: 1⃣ نفس پلید انسانی است که درون اوست؛ «نفسک التی بین جنبیک». 2⃣ یک وقت شیطان است. ... 3⃣یک وقت هم شیطانهای قدرتمند عرصه‌ی سیاسی‌اند که برای اغوا و راهزنی و تسلّط و ضربه زدن و به جهنّم کشاندن ملتها و شعوب بشری منتظر نشسته‌اند. 🍃«انداد اللَّه» اینهایند. دعوت به عبودیّت، اینها را می‌طلبد؛ چاره‌ای ندارید. 🍃ما توصیه نمی‌کنیم که منبرها و سخنرانیها را به جنبه‌های منحصر کنید؛ نه. ممکن است یک سخنرانی، یک منبر، یک سلسله منبر، منحصر به این معانی باشد - مانعی ندارد - اما در کنار آن بایستی صحنه‌ی زندگی انسان هم میدان عبودیت الهی باشد. آن‌جا هم بایستی ازاله و زدوده شوند و افشا گردند. 📚 بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی از روحانیون، ۱۳۷۶/۱۰/۰۳. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🔹«لَقَد مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤمِنينَ إِذ بَعَثَ فيهِم رَسولًا مِن أَنفُسِهِم يَتلو عَلَيهِم آياتِهِ وَيُزَكّيهِم وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ» (سوره آل عمران، آیه ۱۶۴) ✅تفاوت روش با رهبران و نظام‌های سیاسی جهان در رشد و پیشرفت جامعه 🍃«انبیا حرکت می‌کنند و آنچه را که در مقام به انسانها هدیه می‌کنند، در عمل هم نشان می‌دهند. خودشان اوّلین کسانی هستند که این راه را طی می‌کنند. «یعلمهّم الکتاب و الحکمة» فرعِ این است که علم کتاب و در وجود مقدّس نبی اکرم، در حدّ اعلی وجود دارد. 🍃«یزکیّهم» فرع بر این است که آن وجود مطهّر در حدّ اعلای ممکنه برای طبیعتِ بشری، شده است. با این نیروست که می‌تواند دنیایی را به سمت تزکیه پیش ببرد. 🍃این، آن چیزی است که رهبران و سررشته‌داران مفاهیم گوناگون فلسفی، اجتماعی، سیاسی و غیره، از آن . آنان چیزهایی به ذهنشان می‌رسد؛ در عالم تصوّرْ چیزهایی را می‌فهمند و آنها را به مردم هم تحویل می‌دهند. کسانی هم از آنها یاد می‌گیرند، یا نمی‌گیرند. این، غیر از ممشای انبیاست که از اوّلْ است، از اوّلْ است، از اوّلْ آن شعارهایی است که در زبان آنها وجود دارد و در آنهاست.» 📚 منبع: بیانات رهبر معظم انقلاب، ۱۳۷۴/۰۹/۲۹ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🔹«وَكَذٰلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ» (سوره بقره، آیه ۱۴۳) 🍃«پیام انقلاب اسلامی، پیام رهائی از این حرکت بدبختی‌زا و است. توجه به ، توجه به الهی، در عین حال پرداختن به نیازهای بشری؛ همان چیزی که در اسلام هست؛ حد . 🍃نه افراط کلیساهای کاتولیکی و ارتدوکسی و غلط، نه که نقطه‌ی مقابل آن در جوامع غربی بر اثر حرکت مادی‌شان به وجود آمد؛ هیچکدام از اینها درست نیست؛ هر دو است. 🔹خط اسلام، خط است؛ خط است. عدالت یک معنای فراگیر و شاملی دارد. در همه‌ی زمینه‌ها عدالت - یعنی هر چیز را به جای خود نهادن - باید مد نظر باشد؛ خط متوسط انسانی؛ «و کذلک جعلناکم امّة وسطا لتکونوا شهداء علی النّاس».» 📚بیانات رهبر معظم انقلاب، ۱۳۹۰/۱۱/۱۹ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸