🚩 شرح مسئله نفاق در صدر اسلام جلسه اول 🔹پیدایش #مسئله_نفاق به صدر اسلام باز می گردد مسئله ای که تا کنون حل نشده است آغاز پیدایش نفاق پس از #فروپاشیدن_کفر است تا زمانی که #جبهه_کفر صف بندی دارد مخالفین حق برای ابراز مخالفت موضع مشخص و صف مشخص دارند ؛ پس آشکارا مخالفت می کنند و نیازی به #پنهان_شدن در پس #ظواهر_دینی ندارند 🔹اما پس از به #محاق رفتن کفر و از بین رفتن صف مخالفین حق؛ آنهایی که پذیرای حق نبودند مواضع خود را علنی نمی کنند و آشکارا با حق #رویارو نمی شوند این همان نفاق است اینجا آغاز #پیدایش_نفاق است 🔹یعنی نفاق آن جایی شکل می گیرد که #جبهه_حق قدرتی پیدا می کند جبهه حق شکوهی پیدا میکند طبق این قواعد آغاز پیدایش مسئله نفاق آن جایی بود که رسول خدا #مدینه را برای تشکیل #قدرت_متمرکز یکپارچه کرد و قدرتی برای اسلام برهم زد وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ ﻋﺪﻩ‌ﺍی ﺍﺯ ﺳﺎﻛﻨﺎﻥ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﻨﺎﻓﻖ‌ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺨﺸﻲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻧﻔﺎﻕ ﻭ ﺩﻭﺭﻭﻳﻲ ﺣﺮﻓﻪ‌ﺍی ﺷﺪﻩ‌ﺍﻧﺪ! ﺑﻪ‌ﺧﻮﺩیِ‌ﺧﻮﺩ، ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ‌ﺷﻨﺎﺳﻲ، ﺑﻪ‌ﻭﻳﮋﻩ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﻭم ﺭﺍ؛ ﻭﻟﻲ ﻣﺎ ﺧﻮﺏ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺷﻨﺎﺳﻴﻢ. ﭘﻲ‌ﺩﺭﭘﻲ ﻋﺬﺍﺑﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺮﺩ. ﺗﺎﺯﻩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺑﻪ‌ﻃﺮﻑ ﻋﺬﺍﺏ ﺑﺰﺭﮒ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺮﺩﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ! (١٠١ توبه) 🔹نکته دیگر اینکه اگر مواجهین با حق در درون خود ظرفیتی برای شکل گیری نفاق نداشته باشند قطعا در زمره منافقین نخواهند بود در روایان #حب_جاه و #حب_مال ریشه نفاق معرفی شده است یعنی اگر کسی جاه و ثروت را دوست داشته باشد آن زمانی که #قدرت و #ثروت در اختیار #اولیاء_الهی قرار گیرد اینها به این جهت که قدرت و ثروت را از دست رفته می بینند به نفاق می افتند 🔹منافقین صدر اسلام مانند عبدالله ابن ابی ها از ان لحظه ای که رسول خدا در مدینه قدرت یافت با وی به معارضه درافتادند ... شکل گیری نفاق در مدینه ریشه در #قدرتمند شدن #رسول_خدا داشت! 🔹شاید بتوان گفت پس از قدرتمند شدن ایران و انقلاب در #مقیاس_جهانی انواع و اقسام پرده های نفاق در مقابل #جبهه_انقلاب شکل گرفته است و نزاع با نفاق مسئله ای است که به این زودی ها به #پایان نخواهد رسید ✅ بخشی از سخنرانی ایراد شده در اولین جلسه شرح نفاق در صدر اسلام هیات سیده زینب سلام الله علیها چهارشنبه ۲۵ مهرماه ۱۴۰۱ ______________________________________ #میر_علی_آل_کثیر #شرح_نفاق_در_تاریخ_اسلام #تحلیل_مفاهیم_در_تاریخ_اسلام 🆔@shalekasir

✅ کرامت یا مبارزه؟! در وصیت امیر المومنین علی علیه السلام به حسنین آمده که «کونا للظالم خصما و للمظلوم عونا» برای ظالم دشمنی سر سخت باشید و برای مظلوم یاوری کمک دهنده این #ستون_فقرات حرکت امام معصوم است یعنی آن چیزی که در تمام #تدابیر امامت باید دیده شود ؛ هر حرکت امام طبیعتا باید #دشمنی را تضعیف کند و #دوستی را تقویت کند حرکت های عمیق و تدابیر دقیق امامت اقتضا می کند به گونه ای عمل شود که #جبهه_دشمن لحظه به لحظه با هر تصمیم و تدبیر تضعیف شود و #جبهه_حق تقویت گردد کرامت امام حسن علیه السلام را آیا از همین قاعده استثناء میدانیم؟! کرامت فوق العاده حسنی علاوه بر اینکه نشان دهنده خلق عظیم امام حسن است؛ روش مبارزاتی ایشان به دستگاه معاویه نیز هست حضرت مجتبی علیه السلام در دوره ای که اقتضای #جان بر کف گرفتن میان میدان نبود #اموال خویش را بارها بر دست گرفته وارد میدان مبارزه با معاویه شد و پاسخ #پول_پاشی های تبلیغاتی معاویه را با #وقف و #انفاق خویش داد تا شیعیان بدانند امام کیست ... 📌بخشی از سخنرانی ایراد شده در شب میلاد امام حسن مجتبی علیه السلام هیات حسن جان - اهواز پنجشنبه ۱۷ فروردین ماه #میر_علی_آل_کثیر #کرامت_یا_مبارزه _________________________________________ 🆔@mir_ali_alekasir https://eitaa.com/joinchat/950206484C8f2a855d6b