➖امشب در دعاء کردن بخیل نباشیم 🛑امام صادق عليه السلام: عَلَيْكُمْ بِالدُّعاءِ، فَاِنَّكُمْ لاتَقَرَّبونَ اِلَى اللّه ِ بِمِثْلِهِ، وَ لاتَتْرُكوا صَغيرَةً لِصِغَرِها اَنْ تَدْعُوا بِها، اِنَّ صاحِبَ الصِّغارِ هُوَ صاحِبُ الْكِبارِ. 🔰امام صادق علیه‌السلام فرمودند: شما را سفارش مى كنم به دعا كردن؛ زيرا با هيچ چيز به مانند دعا به خدا نزديك نمى‌شويد. و دعا كردن براى هيچ امر كوچكى را، به خاطر كوچك بودنش رها نكنيد؛ زيرا حاجت‌هاى كوچك نيز به دست همان كسى است كه حاجت‌هاى بزرگ به دست اوست. 📚:كافى،ج ۲، ص ۴۶۷، ♻️کانال: علم‌ الحدیث @mirasehadisi

➖معنای التماس دعا 🔺أَنَّ اَللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِمُوسَى اُدْعُنِي عَلَى لِسَانٍ لَمْ تَعْصِنِي بِهِ فَقَالَ يَا رَبِّ أَنَّى لِي بِذَلِكَ فَقَالَ اُدْعُنِي عَلَى لِسَانِ غَيْرِكَ .) 3 🔸خداوندمتعال به حضرت موسى علیه‌السلام فرمودند: با زبانى كه معصيت مرا نكردى دعاکن ! موسی علیه السلام عرضه داشت:كجا چنان زبانى را پيدا كنم؟ خداوند فرمود: به زبان ديگران مرا دعا كن. 👇فضیلت دعا برای مومن👇 🛑إِذَا دَعَا الرَّجُلُ لِأَخِیهِ بِظَهْرِ الْغَیْبِ نُودِیَ مِنَ الْعَرْشِ وَ لَکَ مِائَةُ أَلْفِ ضِعْفِ مِثْلِهِ وَ إِذَا دَعَا لِنَفْسِهِ کَانَتْ لَهُ وَاحِدَةٌ. فَمِائَةُ أَلْفٍ مَضْمُونَةٌ خَیْرٌ مِنْ وَاحِدَةٍ لَا یَدْرِى یُسْتَجَابُ لَهُ أَمْ لَا) 2 🔸امام صادق علیه‌السلام : اگر شخصی در پشت سر برادر مؤمنش برای او دعا کند، از عرش ندا می‌آید: برای تو صدهزار برابر مثل او است ( صد هزار برابر برای تو است). این در حالی است که اگر برای خودش دعا می‌کرد، فقط به اندازه همان یک دعایش به او داده می‌شد. پس دعای تضمین شده‌ای که صدهزار برابر آن داده می شود بهتر است از دعایی(دعای شخص دعا کننده برای خود) که معلوم نیست مستجاب بشود یا نشود. 🔺أوشَک دَعوَةً‌ وَ أسرَعُ إجابَةُ دُعاءُ المَرءِ لاِخیهِ‌ بِظَهرِ الغَیبِ)3 🔸امام کاظم علیه‌السلام: دعایی که بیشتر امید اجابت آن می‌رود و زودتر به اجابت می‌رسد،‌ دعا برای برادر دینی در پشت سر اوست. 📚: منابع 1:عدة الداعي ج۱ص۱۳۱ 2:الفقیه ج2 ص 212 3: کافی، ج 2، ص 507 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

🙏سلام امشب بنده رو از دعای خیرتون بی‌نصیب نکنید لطفا عیسوند

➖دعا ویژه برای امشب 🛑مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلصَّالِحِينَ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: تُكَرِّرُ فِي لَيْلَةِ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَذَا اَلدُّعَاءَ سَاجِداً وَ قَائِماً وَ قَاعِداً وَ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَ فِي اَلشَّهْرِ كُلِّهِ وَ كَيْفَ أَمْكَنَكَ وَ مَتَى حَضَرَكَ مِنْ دَهْرِكَ تَقُولُ بَعْدَ تَحْمِيدِ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ اَلصَّلاَةِ عَلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ فِي هَذِهِ اَلسَّاعَةِ وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيّاً وَ حَافِظاً وَ نَاصِراً وَ دَلِيلاً وَ قَائِداً وَ عَوْناً وَ عَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فِيهَا طَوِيلاً 🔰محمّد بن عيسى با سند خود از ائمّه عليهم السّلام اين‌گونه روايت مى‌كند: حضرتش فرمود: در شب بيست و سوم ماه رمضان اين دعا را در حال سجده، ايستاده، نشسته و در هر حال و در همه اوقات ماه، هرگونه كه امكانت شود و هر زمان كه از دوران زندگيت باشد، بعد از حمد خداى تبارك و تعالى و درود بر پيامبر صلّى اللّه عليه و اله اين‌گونه تكرار مى‌كنى: «اللّهمّ‌ كن لوليّك فلان بن فلان في هذه السّاعة و في كلّ‌ ساعة وليّا و حافظا و ناصرا و دليلا و قائدا و عونا و عينا حتّى تسكنه أرضك طوعا و تمتّعه فيها طويلا». 📚الکافي ج ۴، ص ۱۶۲ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖اهمیت روزِ شب قدر 🛑روِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: «صَبِيحَةُ يَوْمِ لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ مِثْلُ لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ فَاعْمَلْ وَ اِجْتَهِدْ.» 🔰از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است: «صبح روزِ (بعدِ) شب قدر، مثل شب قدر است؛ پس به عبادت مشغول باش و به‌شدت (در این امر) تلاش کن.» 📚الأمالی(للصدوق)، ج۱، ص۶۵۴ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖دلیل مخفی بودن قبر پاک و مطهر امیرالمومنین علیه‌السلام)3 ✍با توجه به مطالب دو قسمت قبل روشن شد 👈امیرالمومنین علیه‌السلام بخاطر دشمنی دو گروه وصیت کردند که مضجع شریف و مطهرشان مخفی بماند 1: خوارج 2: بنی امیه 👈دلیل این وصیت امیرالمومنین علیه‌السلام نیز این بود: 1: جلوگیری از نبش مضجع شریف توسط خوارج و بنی‌امیه. 2: اگر بنی امیه یا خوارج این عمل شنیع را انجام می‌دادند بنی‌هاشم لاجرم باید دفاع می‌کردن و خون‌ریزی ایجاد می‌شد. لذا امیرالمومنین علیه‌السلام‌ با این وصیت از خون‌ریزی جلوگیری کردند 👈برای اجرای این وصیت بنی‌هاشم دو کار انجام دادند 1: کندن چهار قبر در چهار جای مختلف: 🔺 أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع أَمَرَ ابْنَهُ الْحَسَنَ أَنْ يَحْفِرَ لَهُ أَرْبَعَةَ قُبُورٍ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ فِي الْمَسْجِدِ وَ فِي الرَّحَبَةِ وَ فِي الْغَرِيِّ وَ فِي دَارِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ وَ إِنَّمَا أَرَادَ بِهَذَا أَنْ لَا يَعْلَمَ أَحَدٌ مِنْ أَعْدَائِهِ مَوْضِعَ قَبْرِهِ ع.۱ 🔰 از امام صادق علیه‌السلام روایت شده است: امیرالمؤمنین "علیه‌السلام" به فرزندش امام حسن "علیه‌السلام" وصیت کرد تا چهار قبر در چهار مکان مختلف حفر کند. یعنی در مسجد و در رحبه و در نجف و خانه جَعْدَة بن هُبَیْرَة. ایشان می‌خواستند تا کسی از دشمنانش از محل مقبره‌اش مطلع نشود. 2: بنی هاشم بدن پاک و مطهر امیرالمومنین علیه‌السلام را به نحوی تجهیز کردند که اهالی کوفه گمان کردند عازم مدینه هستند تا بدن پاک و مطهر امام علیه‌السلام را در کنار حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها دفن شود. 🔺يوهمون انهم يحملونه الى المدينة يدفنونه عند فاطمة (عليها السلام)2 🔸ابن‌ابی‌الحدید: مردم کوفه گمان کردند که بنی هاشم قصد دارند پیکر پاک و مطهر امیرالمومنین علیه‌السلام را برای دفن نزد مضجع شریف حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در مدینه ببرند   👇 اما سوال اساسی👇 آیا دشمنان اهل‌البیت علیهم‌السلام این عمل شنیع را انجام‌ می‌دادند⁉️ 👈برای پاسخ به این سوال دو گزارش تاریخی عرض می‌کنم 📚منابع 1: فرحة الغری، ص 32 2: ابن ابی الحدید ج ٤ ص٨١ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

سلام یک درد و دل با شیعیان امیرالمومنین علیه‌السلام ✍در ایام شهادت امیرالمومنین علیه‌السلام در بین کانال‌های شیعه کلیپی با عنوان طبیب یهودی بر بالین امیرالمومنین علیه‌السلام و جواب به آن در حال وایرال بود منبع مورد استفاده از منابع غلات نصیری بود بارها بارهاص عرض کردم که خطر نفوذ غلات نصیری در بین شیعیان جدی هست. 🤦مدتی پیش با یکی از اعضاء کانال حدود نیم ساعت در باب استفاده نکردن از لقب جلّ جلالُه برای ائمه‌علیهم السلام با تماس صوتی صحبت کردم در انتهاء قبول کرد ولی باز استفاده کرد ✋خطر نفوذ غلات نصیری رو جدی بگیرید. 🔺عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ: قَالَ اَلصَّادِقُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : اِحْذَرُوا عَلَى شَبَابِكُمْ اَلْغُلاَةَ لاَ يُفْسِدُونَهُمْ، فَإِنَّ اَلْغُلاَةَ شَرُّ خَلْقِ اَللَّهِ ، يُصَغِّرُونَ عَظَمَةَ اَللَّهِ ، وَ يَدَّعُونَ اَلرُّبُوبِيَّةَ لِعِبَادِ اَللَّهِ ، وَ اَللَّهِ إِنَّ اَلْغُلاَةَ شَرٌّ مِنَ اَلْيَهُودِ وَ اَلنَّصٰارىٰ وَ اَلْمَجُوسَ وَ اَلَّذِينَ أَشْرَكُوا . ثُمَّ قَالَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ): إِلَيْنَا يَرْجِعُ اَلْغَالِي فَلاَ نَقْبَلُهُ، وَ بِنَا يَلْحَقُ اَلْمُقَصِّرُ فَنَقْبَلُهُ. فَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ ذَلِكَ، يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ قَالَ: لِأَنَّ اَلْغَالِيَ قَدِ اِعْتَادَ تَرْكَ اَلصَّلاَةِ وَ اَلزَّكَاةِ وَ اَلصِّيَامِ وَ اَلْحَجِّ، فَلاَ يَقْدِرُ عَلَى تَرْكِ عَادَتِهِ، وَ عَلَى اَلرُّجُوعِ إِلَى طَاعَةِ اَللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) أَبَداً، وَ إِنَّ اَلْمُقَصِّرُ إِذَا عَرَفَ عَمِلَ وَ أَطَاعَ . 🔸-فضيل بن يسار گويد:امام صادق عليه السّلام فرمودند: نسبت به جوانتان از نيرنگ غلات به هوش باشيد كه آنان را به فساد نكشانند زيرا غلات بدترين آفريدۀ خدا هستند كه شكوه خداوندى را كوچك مى‌سازند و براى بندگان خدا ادّعاى پروردگارى مى‌كنند،به خدا سوگند كه غلات از يهوديان و مسيحيان و زرتشتيان و بت‌پرستان پليدترند. سپس حضرت عليه السّلام فرمود:افراطگر به ما بازمى‌گردد و ما او را نمى‌پذيريم و سهل‌انگارى(مقصره) به ما مى‌پيوندند و ما او را مى‌پذيريم،به حضرت عرض شد؟ اى فرزند رسول خدا اين چگونه است‌؟فرمود:زيرا افراطگر (غلات) به رها كردن نماز و زكات و روزه و حجّ‌ خو گرفته و هرگز توانايى فرونهادن عادتش و بازگشت به فرمانبرى از خداوند(گرامى و بزرگ)را ندارد.ولى سهل‌انگار آنكه آگاه شود،انجام داده و فرمان مى‌برد. 📚الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۶۵۰ ✍عیسوند

➖فضیلت خاص روزه داران 🛑عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى مُوسَى‌ ع مَا يَمْنَعُكَ مِنْ مُنَاجَاتِي فَقَالَ يَا رَبِّ أُجِلُّكَ عَنِ الْمُنَاجَاةِ لِخُلُوفِ‌[1] فَمِ الصَّائِمِ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ يَا مُوسَى لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدِي مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ. 🔰از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است: خداوند به حضرت موسى وحى فرستادند كه چرا با من مناجات نمى‌كنى ؟ عرض كرد خدايا روزه دارم و در حال روزه دهان خيلى معطر نيست . خداوند فرمود: اى موسى بوى دهان روزه دار پيش خدا از مشك بالاتر است 📚: الکافی ج ۴ ص ۶۴ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖دلیل مخفی بودن قبر پاک و مطهر امیرالمومنین علیه‌السلام)4 ✍آیا دشمنان اهل‌البیت علیهم‌السلام دست به عمل شنیع نبش قبر می‌زدند؟ برای پاسخ به این سوال به سه گزارش تاریخی اشاره می‌شود 🔺وَ قَدْ كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَسَرَهُ يَوْمَ اَلْجَمَلِ ، فَمَنَّ عَلَيْهِ وَ أَطْلَقَهُ، فَمَا رَاعَى ذَلِكَ وَ لاَ حَفِظَهُ بَلْ قَدْ شَاوَرَ مُعَاوِيَةَ اَللَّعِينَ فِي نَبْشِ قَبْرِ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ لَمَّا غَلَبَ عَلَى اَلْأَمْرِ، فَتَمَثَّلَ بِقَوْلِ اَلْأَوَّلِ: أَجْنَوْا أَخَاهُمْ فِي اَلْحَفِيرِ وَ وَسَّدُوا أَخَاهُمْ وَ أَلْقَوْا عَامِراً لَمْ يُوَسَّدْ يُحَرِّضُهُ بِذَلِكَ عَلَى نَبْشِ قَبْرِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ، وَ يُذَكِّرُهُ قَتْلَى بَدْرٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اَلشَّمْسِ ، وَ مَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ عَلَى اَلْكُفْرِ غَيْرَ مُوَسَّدٍ وَ لاَ مَدْفُونٍ. ثُمَّ اِسْتَشَارَ مُعَاوِيَةُ فِي نَبْشِ قَبْرِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ كَرِيزٍ . فَقَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ تُعْلَمَ مَكَانُ قَبْرِهِ، وَ لاَ أَنْ تُسْأَلَ عَنْهُ، وَ لاَ أُحِبُّ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ اَلْعُقُوبَةُ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ قَوْمِنَا. فَقَبِلَ مُعَاوِيَةُ مِنْ عَبْدِ اَللَّهِ مَا أَشَارَ بِهِ عَلَيْهِ، وَ أَعْرَضَ عَنْ رَأْيِ مَرْوَانَ اَللَّعِينِ فِيمَا أَشَارَ بِهِ مِنْ نَبْشِ قَبْرِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلَّذِي اِسْتَحْبَاهُ وَ مَنَّ عَلَيْهِ، وَ أَطْلَقَهُ مِنْ اَلْأَسْرِ)1 🔸قاضی ابی‌حنیفه نعمان مغربی درباره مروان می‌نویسد: علی (علیه‌السّلام) مروان را در جنگ جمل اسیر نمود، حضرت بر او منت گذاشت و او را آزاد کرد، اما او این کار حضرت را در نظر نداشت و مراعات نکرد، بلکه هنگامی که قدرت یافت با معاویه درباره بر نبش قبر علی (علیه‌السّلام) مشورت کرد... معاویه را بر نبش قبر علی (علیه‌السّلام) تحریک می‌کرد و برای او یادآوری می‌کرد کشته‌شدگان بدر از خاندان بنی عبدالشمس و کسانی را که بر طریقه کفر کشته شده بودند و بدون دفن مانده بودند.  سپس معاویه، در این‌باره با عبدالله بن عامر به مشاوره پرداخت؛ اما او معاویه را از این کار باز داشت: معاویه درباره نبش قبر علی (علیه‌السّلام) با عبدالله بن عامر به مشاوره نشست. او گفت: دوست ندارم که موضع قبر علی را بدانم و نه از آن سؤال کنم و دوست ندارم این عقوبت بین ما و قوم ما باشد. معاویه حرف او را پذیرفت و از رای مروان که نظرش بر نبش قبر حضرت بود اعراض کرد.  👇گزارش دوم👇 🔺قال: حدثنا الحارث بن خضرة، قال: حفر صاحب شرطة الحجاج حفيرا فأستخرج شيخا ابيض الرأس واللحية، فكتب الى الحجاج: اني حفرت فأستخرجت شيخا ابيض الرأس واللحية، وهو علي بن أبي طالب، فكتب إليه الحجاج: كذبت أعد الرجل من حيث استخرجته، فأن الحسن بن علي حمل أباه من حيث خرج إلى المدينة )2 🔸حارث بن خضره نقل می‌کند: مامورین حجاج ملعون زمینی را کَندن و از آن یک پیرمرد محاسن سفید خارج کردند. به حجاج ملعون نامه نوشتند: ما زمینی را حفر کردیم و پیرمرد محاسن سفیدی را نبش قبر کردیم که آن پیرمرد علی بن ابی طالب علیهما السلام است. حجاج در جواب نوشت: شما دورغ می‌گوید و آن میت را در جای خود برگردانید زیرا حسن بن علی، پدر خود را به سوی مدینه برده است. 👇توضیح👇 با توجه به 👈بعد از اینکه عمل مامورین حجاج آن پیرمرد را نبش قبر کردند به حجاج نامه نوشتند و خبر دادند، نشان از این دارد که این عمل شنیع طبق دستور حجاج ملعون بوده است 👇گزارش سوم👇 سران سقیفه این عمل شنیع را قرار بود برای پیدا کردن مضجع شریف حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها انجام بدهند👈کلیک کنید👉)3 📚:منابع 1: شرح الأخبارج۳ص ۱۵۶ 2:فرحة الغری ج1ص48 3:عيون المعجزات‌ج1ص48 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖ثواب افطاری دادن 🛑عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ فَطَّرَ صَائِماً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ. 🔰امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: اجر و پاداش كسى كه افطار مى‏دهد مانند اجر و پاداش روزه‏گيران است. 📚: الكافي ج‏4، ص: 68 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖دلیل مخفی بودن قبر مبارک و مطهر امیرالمومنین علیه‌السلام)5 ✍درمطالب قبل بیان شد که بنی‌امیه خصوصا حجاج ملعون درصدد پیدا کردن مضجع شریف امیرالمومنین "علیه‌السلام"بودند تا به بدن پاک و مطهر جسارت کنند اما موفق به پیدا کردن مضجع شریف علی‌بن‌ابی‌طالب علیهما‌السلام نشدند. 👇سوال اساسی 👇 〰 اگر بنی‌امیه به مضجع شریف دست پیدا می‌کردند آیا افکارعمومی جامعه‌ی آن زمان چنین جراتی به آنان می‌داد⁉️ برای پاسخ به این سوال به سرگذشت زیدالشهید "رحمه‌الله‌علیه"دقت کنید که چگونه توسط ایادی بنی‌امیه نبش قبر شد، به صلیب کشیده شد و راس مبارک آن شهید نیز جدا شد 🔺زيد الذى كان دفن فيه - و كان دفن في نهر يعقوب فيما قيل، و كان اصحابه قد سكروا النهر ثم حفروا له في بطنه، فدفنوه في ثيابه ثم اجروا عليه الماء - عبد قصار كان به، فاستجعل جعلا على ان يدلهم على موضعه، ثم دلهم، فاستخرجوه، فقطعوا راسه، و صلبوا جسده) 1 🔸تاریخ طبری نقل می‌کند: زمانی که زید شهید شد در رودخانه‌ای به نام یعقوب دفن شد، به این‌ نحو که اصحاب زید الشهید جلوی آب رودخانه را گرفتند سپس در وسط رودخانه قبری حفر کردند و زید الشهید را با لباس‌هایش دفن کردند بعد از آن بر قبر آب جاری کردند، یکی از خائنین، دشمنان شیعه را از مکان دفن زید الشهید آگاه کرد. و بنی امیه نیز بدن پاک زید الشهید را از قبر بیرون آوردند و سَر مبارک آن شهید را جدا کردند و بدن مطهرشان را به صلیب کشیدند ( این اتفاق در سال ۱۲۲ اتفاق افتاد) 👈باید توجه کرد که بنی‌امیه برای دستیابی به اهداف شوم خود از هیچ عملی دریغ نمی‌کردند حتی اگر آن عمل برخلاف شرافت عرب جاهلیت باشد: 1: به اسارت گرفتن زنان)2 2: به اسارت گرفتن اطفال)3 👈مطالعه کنید👉 📚منابع: 1:تاریخ طبری ج۷ص۱۸۸ 2:بلاغات النساء،ج۱،ص۶۴ 3:انساب الاشراف، ج۵،ص۱۸۹ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖دلیل مخفی بودن قبر پاک و مطهر امیرالمومنین علیه‌السلام)6 👈مضجع شریف و مطهر امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) همواره در میان اهل‌بیت(علیهم‌السّلام) مشهور بود. ولی برای عموم شیعیان تا زمان امام صادق علیه‌السلام مخفی بوده است. 🔺قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ فَخَرَجَ سَلاَمُ اَللَّهِ عَلَيْهِ مُتَوَجِّهاً إِلَى اَلْعِرَاقِ لِزِيَارَةِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ أَنَا مَعَهُ وَ لَيْسَ مَعَنَا ذُو رُوحٍ إِلاَّ اَلنَّاقَتَيْنِ)1 🔸امام باقر علیه‌السلام‌نقل می‌کند: بعد از حادثه دردناک کربلاء گاهی با پدرم یعنی امام سجاد علیه‌السلام عازم‌نجف اشرف می‌شدیم برای زیارت مضجع شریف امیرالمومنین‌علیه‌السلام، هیچ صاحب روحی بغیر از دو ناقه، همراه ما نبود. 👈لذا در باب آشکار شدن مضجع مطهر و پاک امیرالمومنین علیه‌السلام دو مرحله طی شد: 1: ابتداء معرفی به اصحاب خاص و مورد اعتماد. 2: معرفی به عموم شیعیان به طور علنی. 👇چرا علنی شد👇 با ضعیف شدن حکومت بنی‌امیه و به حکومت رسیدن عباسیان، ترسی که از دشمنی بنی‌امیه و خوارج وجود داشت زائل شده بود و ائمه و شیعیان در اوائل دوره بنی‌العباس آزادی بیشتری داشتند. 🔺ابراهیم ثقفی نقل می‌کند: عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ حَمَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (علیه‌السّلام) فَلَمَّا انْتَهَیْتُ اِلَی النَّجَفِ قَالَ یَا صَفْوَانُ تَیَاسَرْ حَتَّی تَجُوزَ الْحِیرَةَ فَتَاْتِیَ الْقَائِمَ قَالَ فَبَلَغْتُ الْمَوْضِعَ الَّذِی وَصَفَ لِی فَنَزَلَ وَتَوَضَّاَ ثُمَّ تَقَدَّمَ هُوَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ فَصَلَّیَا عِنْدَ قَبْرٍ فَلَمَّا قَضَیَا صَلَاتَهُمَا قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ اَیُّ مَوْضِعٍ هَذَا الْقَبْرُ قَالَ هَذَا قَبْرُ عَلِیِّ بْنِ اَبِی طَالِبٍ (علیه‌السّلام) وَهُوَ الْقَبْرُ الَّذِی تَاْتِیهِ النَّاسُ هُنَاکَ.)2 🔸صفوان بن مهران جمّال می‌گوید: من حضرت امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) را بر شتران خود سوار کرده به طرف نجف آوردم و چون به حیره رسیدند- و آن شهری بوده است در حوالی کوفه- فرمودند: یا صفوان! به دست چپ میل کن تا از حیره بگذریم و به طرف قائم برو. (گویا قایم عمارتی یا علامتی بوده است در حوالی نجف.) به آن جائی رسیدیم که قبر حضرت امیر را در آنجا نشان می‌دادند. حضرت به زیر آمدند و وضو ساختند و پیش ایستادند و با عبداللَّه بن الحسن نماز گزاردند. چون از نماز فارغ شدند، پرسیدم فدایت شوم! این چه موضع است؟ فرمود که این قبر علیّ بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) است و این قبری است که شیعیان به زیارتش می‌آیند.  ✍بعد از رفع خطر خوارج و خصوصا بنی‌امیه، امام صادق علیه‌السلام مضجع شریف امیرالمومنین علیه‌السلام را به عموم مسلمان معرفی کرد👇 🔺فلم یزل قبره (علیه‌السّلام) مخفی حتی دل علیه الصادق جعفر بن محمد (علیهما‌السّلام) فی الدولة العباسیة، وزاره عند وروده الی ابی جعفر (ابو جعفر المنصور عبدالله بن محمد بن علی بن العباس، ثانی خلفاء بنی العباس، ) - وهو بالحیرة - فعرفته الشیعة واستانفوا اذ ذاک زیارته (علیه‌السّلام) وعلی ذریته الطاهرین.)3 🔸مرحوم شیخ مفید نقل می‌کند: پیوسته قبر مطهر حضرت پنهان بود تا این‌که امام صادق (علیه‌السّلام) در زمان دولت عباسی آن را آشکار و به مردم راهنمائی کرد و در موقع ورودش به نزد منصور دوانقی، دومین خلیفه عباسی که در حیره بود، آن را زیارت کرد. با این زیارت حضرت، شیعیان محل دفن بدن حضرت را شناختند و از آن به بعد زیارت را آغاز کردند. 📚:منابع: 1: فرحة الغري ج۱ص۴۳ 2: الغارات ج 2ص850 3: الإرشاد ج1ص14 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi