➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🛑..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔰از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ» علیه‌السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖جنیان برای سوال پرسیدن خدمت ائمه علیهم‌السلام می‌رسند ٍ 🛑عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع فِي بَعْضِ مَا أَتَيْتُهُ فَجَعَلَ يَقُولُ لَا تَعْجَلْ حَتَّى حَمِيَتِ الشَّمْسُ عَلَيَّ وَ جَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ الْأَفْيَاءَ فَمَا لَبِثَ أَنْ خَرَجَ عَلَيَّ قَوْمٌ كَأَنَّهُمُ الْجَرَادُ الصُّفْرُ عَلَيْهِمُ الْبُتُوتُ قَدِ انْتَهَكَتْهُمُ الْعِبَادَةُ قَالَ فَوَ اللَّهِ لَأَنْسَانِي مَا كُنْتُ فِيهِ مِنْ حُسْنِ هَيْئَةِ الْقَوْمِ فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ قَالَ لِي أَرَانِي قَدْ شَقَقْتُ عَلَيْكَ قُلْتُ أَجَلْ وَ اللَّهِ لَقَدْ أَنْسَانِي مَا كُنْتُ فِيهِ قَوْمٌ مَرُّوا بِي لَمْ أَرَ قَوْماً أَحْسَنَ هَيْئَةً مِنْهُمْ فِي زِيِّ رَجُلٍ وَاحِدٍ كَأَنَّ أَلْوَانَهُمُ الْجَرَادُ الصُّفْرُ قَدِ انْتَهَكَتْهُمُ الْعِبَادَةُ فَقَالَ يَا سَعْدُ رَأَيْتَهُمْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أُولَئِكَ إِخْوَانُكَ مِنَ الْجِنِّ قَالَ فَقُلْتُ يَأْتُونَكَ قَالَ نَعَمْ يَأْتُونَّا يَسْأَلُونَّا عَنْ مَعَالِمِ دِينِهِمْ وَ حَلَالِهِمْ وَ حَرَامِهِمْ. 🔰سعد اسكاف گويد: براى كارهاى معمولى خدمت امام باقر (علیه‌السلام) رفتم فرمود: شتاب مكن (من پشت در زير آفتاب) ماندم تا آفتاب مرا سوخت و به دنبال سايه‏ها مى‏گشتم و طولى نكشيد كه جمعى بر من خارج شدند به مانند ملخ‌هاى زرد و در بر آنها جبه‏هاى وسيع خز مانندى بود و عبادت آنها را نزار كرده بود. به خدا از بس خوش سيما بودند من وضع خود را فراموش كردم، و چون خدمت آن حضرت رسيدم فرمود: من شما را در رنج انداختم؟ عرض كردم: آرى به خدا مرا نسبت به وضع خود به فراموشى كشيد مردمى كه به من برگذشتند كه تا كنون به خوش سيمائى آنان نديده بودم، همه جست يك مرد را داشتند، گويا رنگ آنها رنگ ملخ زرد بود، عبادت آنها رو نزار كرده بود. فرمود: اى سعد، آنها را ديدى؟ گفتم: آرى 👈فرمود: آنها برادران جن تو بودند، گويد: گفتم: خدمت شما مى‏رسند؟ فرمود: آرى، نزد ما آيند و از ما معالم دين خود را پرسند و از حلال و حرام سؤال كنند. 📚:الكافي ج‏1، ص: 394 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖آیا انبیاء بر جنیان نیز مبعوث شده‌اند؟ 🛑لا خلاف في أن نبينا ص مبعوث عليهم و أما سائر أولي العزم ع فلم يتحقق عندي بعثهم عليهم نفيا أو إثباتا و إن كان بعض الأخبار يشعر بكونهم مبعوثين عليهم و لا بد في إثبات الحجة عليهم من بعثة نبي عليهم منهم أو بعثة الأنبياء من الإنس عليهم أيضا و قد مر أنه بعث فيهم نبي يقال له يوسف و قد مضى كلام الطبرسي رحمه الله و الأقوال التي ذكرها في ذلك‏.... 🔰علامه مجلسی رحمه‌الله‌علیه: خلافى ندارد كه پيغمبر ما صلّى‌اللَّه عليه‌و‌آله و‌سلم بر جنیان نیز مبعوث بوده است، و اما بعثت پيغمبران اولوالعزم ديگر بر آنان نزد من محقق نيست گرچه برخى اخبار اشاره دارد كه بر آنان مبعوث بودند لکن براى اتمام حجت بر جنیان ناچار بايد پيغمبرى از خود داشته باشند يا از انسان‌ها و قبلا بیان کردیم كه پيغمبرى از خود آنها به نام يوسف بر آنها مبعوث شده 📚:بحار الأنوار ج‏60 ص:291 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖اگر در مکانی ترس از جن داشتید، بگوئید... 🛑مَجَالِسُ الشَّیْخِ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ: دَخَلَ أَشْجَعُ السُّلَمِیُّ عَلَی الصَّادِقِ علیه السلام فَقَالَ یَا سَیِّدِی أَنَا أَحْصُلُ فِی الْمَوَاضِعِ الْمُفْزِعَةِ فَعَلِّمْنِی شَیْئاً مَا آمَنُ بِهِ عَلَی نَفْسِی قَالَ فَإِذَا خِفْتَ أَمْراً فَاتْرُکْ یَمِینَکَ عَلَی أُمِّ رَأْسِکَ وَ اقْرَأْ بِرَفِیعِ صَوْتِکَ أَ فَغَیْرَ دِینِ اللَّهِ یَبْغُونَ (الْآیَةَ) قَالَ أَشْجَعُ فَحَصَلْتُ فِی وَادٍ فِیهِ الْجِنُّ فَسَمِعْتُ قَائِلًا یَقُولُ خُذُوهُ فَقَرَأْتُهَا فَقَالَ قَائِلٌ کَیْفَ نَأْخُذُهُ وَ قَدِ احْتَجَزَ بِآیَةٍ طَیِّبَةٍ. 🔰شیخ طوسی بسندش از امام هادی علیه السلام تا امام کاظم علیه السلام * روایت کرده: اشجع سلمی که زياد سفر می‌کرده، نزد امام صادق علیه السّلام آمد و گفت : ای مولایم، من زیاد به مکان‌های هولناک وارد می‌شوم، بمن چیزی بیاموزید که با آن خود را ایمن بدارم. فرمودند: چون از چیزی ترسیدی دست راستت را بر بالای سرت قرار بده و با صدای بلند بخوان: ♦️"أَفَغَيۡر دِينِ ٱللَّهِ يَبۡغُونَ وَ لَهُۥٓ أَسۡلَمَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعٗا وَكَرۡهٗا وَإِلَيۡهِ يُرۡجَعُونَ."♦️ آل عمران _ ۸۳ 🔸{ آیا جز دین خداوند را می‌جویند با آنکه هرکه در آسمانها و زمین است خواه و ناخواه سر به فرمان او نهاده است ، و بسوی او بازگردانیده می‌شوند.} 🔸اشجع گوید : در یک وادی وارد شدم که در آن جنیان بودند و شنیدم یکی می‌گفت : "او را بگیرید." و من آن آیه را خواندم و یکی گفت: چگونه او را بگیریم در حالی که به آیه طیبه پناه برده است. 📚: الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۲۸۱ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖امیدی فراتر از امید 🛑عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كُنْ لِمَا لاَ تَرْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو فَإِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ خَرَجَ يَقْتَبِسُ لِأَهْلِهِ نَارا فَكَلَّمَهُ اَللَّهُ وَ رَجَعَ نَبِيّا وَ خَرَجَتْ مَلِكَةُ سَبَإٍ كَافِرَة فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَيْمَانَ وَ خَرَجَ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ يَطْلُبُونَ اَلْعِزَّ لِفِرْعَوْنَ فَرَجَعُوا مُؤْمِنِينَ. 🔰امام صادق عليه‌السّلام از قول على عليه‌السّلام نقل مى‌کند: نسبت به آنچه اميد ندارى اميدوارتر از آنچه به آن اميد دارى باش چون موسى عليه‌السّلام رفت كه براى خانواده‌اش آتشى برگيرد و بياورد ولی خدا با وی صحبت کرد و در حالی برگشت که نبئ الهی شده بود.و به عنوان رسالت مراجعت كرد، ملكۀ سبا نيز كافر از شهر خارج شد ولى نزد سليمان مسلمان شد، و جادوگران فرعون براي فرعون طلب عزّت مى‌كردند ولى خودشان با ايمان بازگشتند. 📚:الکافي ج۵  ص۸۴ ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖امام‌ کیست؟ 🛑عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ اَلدُّنْيَا تُمَثَّلُ لِلْإِمَامِ فِي فِلْقَةِ اَلْجَوْزِ فَمَا تَعَرَّضَ لِشَيْءٍ مِنْهَا وَ إِنَّهُ لَيَتَنَاوَلُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا كَمَا يَتَنَاوَلُ أَحَدُكُمْ مِنْ فَوْقِ مَائِدَتِهِ مَا يَشَاءُ فَلاَ يَعْزُبُ عَنْهُ مِنْهَا شَيْءٌ. 🔰امام صادق علیه‌السلام: دنيا براى امام مانند نيمى از گردو تصوّر مى شود، هيچ چيزى از آن از نظر امام پنهان نيست، و همانا او بر همه اطراف آن احاطه دارد و هر گونه بخواهد مى تواند در آن تصرّف كند، همانطور كه يكى از شما آنچه مى خواهد از بالاى سفره برمى دارد، و بر آن احاطه دارد و هيچ چيزى از آن از نظر او پنهان نمى ماند. 📚:بصائر الدرجات ج ۱، ص ۴۰۸ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖به مناسب ولادت نازنین امام رضا‌علیه‌السلام ولایت‌عهدی 1⃣: شروع بحث 2⃣: چرا امام رضا علیه‌السلام ولایتعهدی را قبول کردند؟ 3⃣: دلیل قبول کردن این منصب توسط امام رضا علیه‌السلام 4⃣: سِر قبول کردن این مقام توسط امام رضا علیه‌السلام 5⃣: چرا امیرالمومنین علیه‌السلام در شوری شش نفره شرکت کردند؟ 6⃣: شروط امام رضا علیه‌السلام برای قبول کردن ولایتعهدی 7⃣: نکات روایت شریف 8⃣;: دلیل قتل امام رضا علیه‌السلام‌توسط مامون لعین 9⃣: جمع‌بندی بحث ولایتعهدی ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖امام کیست؟ 🛑حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا حَقُّ اَلْإِمَامِ عَلَى اَلنَّاسِ قَالَ حَقُّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَسْمَعُوا لَهُ وَ يُطِيعُوا قُلْتُ فَمَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِمْ قَالَ يَقْسِمَ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ وَ يَعْدِلَ فِي اَلرَّعِيَّةِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي اَلنَّاسِ فَلاَ يُبَالِي مَنْ أَخَذَ هَاهُنَا وَ هَاهُنَا . 🔰ابى حمزه گويد:از امام باقر عليه السّلام پرسيدم: امام چه حقى بر مردم دارد؟ فرمود:حق وى اين است كه از او شنوايى داشته و فرمانش برند. گفتم:حق رعيت بر امام چيست‌؟فرمود:(بيت المال)را ميان آنها به طور تساوى تقسيم كند و با رعيت به عدالت رفتار نمايد و اگر اين دو اصل ميان رعايا عملى شود امام باكى ندارد از اينكه كسى اين در و آن در بزند.(نیازى به موافقت ديگران ندارد و از مذهب‌هاى مختلفۀ مردم باكى ندارد چنانكه در زمان حضرت على عليه السّلام طلحه و زبير على را رها ساخته و به سراغ عايشه رفتند و على پروائى از اين كار نداشت زيرا او تنها به حق مى‌انديشيد و رضايت ديگران را بر رضاى خداوند ترجيح نمى‌داد.) 📚الکافي ج ۱، ص ۴۰۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖مادر بزرگوار امام رضا علیهما السلام 🔺 قالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مِيثَمٍ قَالَ: اشْتَرَتْ حَمِيدَةُ الْمُصَفَّاةُ وَ هِيَ أُمُّ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع وَ كَانَتْ مِنْ أَشْرَافِ الْعَجَمِ جَارِيَةً مُوَلَّدَةً اسْمُهَا تُكْتَمُ فَكَانَتْ مِنْ أَفْضَلِ النِّسَاءِ فِي عَقْلِهَا وَ دِينِهَا وَ إِعْظَامِهَا لِمَوْلَاتِهَا حَمِيدَةَ إِنَّهَا مَا جَلَسَتْ بَيْنَ يَدَيْهَا مُنْذُ مَلَكَتْهَا إِجْلَالًا لَهَا فَقَالَتْ لِابْنِهَا مُوسَى ع يَا بُنَيَّ إِنَّ تُكْتَمَ جَارِيَةٌ مَا رَأَيْتُ جَارِيَةً قَطُّ أَفْضَلَ مِنْهَا وَ لَسْتُ أَشُكُّ أَنْ يَكُونَ لَهَا شَأْنٌ وَ فَضْلٌ إِنْ كَانَ لَهَا نَسْلٌ وَ قَدْ وَهَبْتُهَا لَكَ فَاسْتَوْصِ بِهَا خَيْراً. 🔸علي بن ميثم گويد: حميدة المصفاة مادر موسى بن جعفر كه از اشراف عجم بود كنيزى خريد بنام تكتم، اين بانو از عاقلترين زنان از نظر دينى و مذهبى بود، و به بانويش حميده فوق العاده احترام ميگذاشت تا آن جا كه در مقابل او نمى‏نشست، حميده بفرزندش موسى گفت: اى پسرم تكتم كنيز خوبى است و من جاريه‏اى را بهتر از وى نديده‏ام، و يقين دارم كه وى از نظر شأن و مقامى كه دارد فرزندى پاك بدنيا آورد اينك او را بتو خواهم بخشيد و از وى بخوبى نگهدارى كن. 🔺عنْ عَلِيِّ بْنِ مِيثَمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِنَّ حَمِيدَةَ أُمَّ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع لَمَّا اشْتَرَتْ نَجْمَةَ رَأَتْ فِي الْمَنَامِ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ لَهَا يَا حَمِيدَةُ هَبِي نَجْمَةَ لِابْنِكِ مُوسَى فَإِنَّهُ سَيَلِدُ مِنْهَا خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ فَوَهَبَتْهَا لَهُ فَلَمَّا وَلَدَتْ لَهُ الرِّضَا سَمَّاهَا الطَّاهِرَةَ. 🔸علي بن ميثم از پدرش روايت ميكند: حميده مادر موسى بن جعفر هنگامى كه نجمه مادر حضرت رضا عليه السّلام را خريد حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله را در خواب ديد كه فرمود: اى حميده اين كنيز را به فرزندت موسى هبه كن، زود است‏ كه خداوند از وى فرزندى كه بهترين اهل روى زمين است ظاهر كند، وى پس از اين خواب، كنيز را بفرزندش بخشيد، هنگامى كه حضرت رضا متولد شد، آن كنيز را طاهره نام گذاشت. 📚اعلام الوری 313 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چه کسانی و با چه اغراضی منکر امامت امام رضا علیه السلام شدند 🛑أجمع أصحاب أبيه أبي الحسن موسى ع على أنه نص عليه و أشار بالإمامة إليه إلا من شذ منهم من الواقفة و المسمين الممطورة و السبب الظاهر في ذلك طمعهم فيما كان في أيديهم من الأموال إليهم في مدة حبس أبي الحسن موسى ع و ما كان عندهم من ودائعه فحملهم ذلك على إنكار وفاته و ادعاء حياته و دفع الخليفة بعده عن الإمامة و إنكار النص عليه ليذهبوا بما في أيديهم مما وجب عليهم أن يسلموه إليه و من كان هذا سبيله بطل الاعتراض‏ بمقاله هذا و وجب إن الإنكار لا يقابل الإقرار فثبت النص المنقول و فسد قولهم المخالف للمعقول على أنهم قد انقرضوا و لله الحمد فلا يوجد منهم ديار 🔰مرحوم طبرسی نقل می کند: اصحاب حضرت موسى بن جعفر اجماع دارند كه آن حضرت بر امامت فرزندش علي بن موسى عليهما السّلام تصريح كرده، فقط معدودى از واقفيه، كه به ممطوره معروف‏اند در اين مورد اختلاف كرده‏اند، و علت قضيه اين بوده كه در دست آنان مقدارى اموال وجود داشت و چون حضرت موسى بن جعفر عليهما السّلام در زندان بود و پس از آن به شهادت رسيد آنان اموال را ضبط كردند و منكر امامت فرزندش حضرت رضا شدند. از اين جهت كه آنان براى غرض مخصوصى كه ضبط اموال باشد امامت وى را انكار كرده‏اند، به گفتار آنها اعتمادى نيست، و اعتراض اين جماعت مردود است، پس در اين صورت نصى منقول گفته آنان را كه مخالف عقل هم هست باطل مى‏كند، و اين جماعت اكنون منقرض شده‏ اند 📚اعلام الوری 315 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

مقاله بخوانیم امام رضا (علیه السلام) و فرقه واقفیه چکیده: پس از شهادت امام موسی کاظم(ع) در سال 183 هـ .ق ، عواملی دست به دست هم داد تا عده ای، ایشان را آخرین امام و قائم و مهدی بدانند و بر این اساس، بر ایشان توقف نمایند و امامت امام رضا(ع) و سایر امامان معصوم پس از ایشان را نپذیرند. توقف کنندگان بر امام کاظم(ع)، خود به گروه هایی تقسیم شدند که در مواردی چون چگونگی رحلت و غیبت و ظهور و قیام آن امام با هم اختلاف داشتند. نکته مهم آنکه مسأله توقف بر امام کاظم(ع)، توسط عده ای از اصحاب برجسته و وکلای آن حضرت ترویج می شد و با توجه به اینکه مبلغان آن، از جایگاه علمی و اجتماعی بالایی در میان شیعیان برخوردار بودند، مشکلات فراوانی را برای جامعه شیعه به وجود آوردند. بررسی این مشکلات و نحوه مبارزه و برخورد امام رضا(ع) با واقفیان و افکار و گفتار و اعمال آنان، موضوع نوشتار حاضر است و مسلّماً با توجه به الگو بودن نقش امامان برای شیعیان امامیه، شناخت سیره آنها درباره چگونگی برخورد با گروه های مختلف، اهمیت خاصی مییابد و همین امر، ضرورت پژوهش هایی چنین را آشکارتر می نماید ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖امام کیست؟ 🛑اَلْإِمَامَةَ أُسُّ اَلْإِسْلاَمِ اَلنَّامِي وَ فَرْعُهُ اَلسَّامِي بِالْإِمَامِ تَمَامُ اَلصَّلاَةِ وَ اَلزَّكَاةِ وَ اَلصِّيَامِ وَ اَلْحَجِّ وَ اَلْجِهَادِ وَ تَوْفِيرُ اَلْفَيْءِ وَ اَلصَّدَقَاتِ وَ إِمْضَاءُ اَلْحُدُودِ وَ اَلْأَحْكَامِ وَ مَنْعُ اَلثُّغُورِ وَ اَلْأَطْرَافِ اَلْإِمَامُ يُحِلُّ حَلاَلَ اَللَّهِ وَ يُحَرِّمُ حَرَامَ اَللَّهِ وَ يُقِيمُ حُدُودَ اَللَّهِ وَ يَذُبُّ عَنْ دِينِ اَللَّهِ وَ يَدْعُو إِلَى سَبِيلِ رَبِّهِ «بِالْحِكْمَةِ وَ اَلْمَوْعِظَةِ اَلْحَسَنَةِ» وَ اَلْحُجَّةِ اَلْبَالِغَةِ اَلْإِمَامُ 🔰امام رضا علیه‌السلام فرمودند: امامت زمام دين و نظام مسلمين و عزت مؤمنين است امامت بنياد پاك اسلام و شاخه با بركت آن است،به‌وسيلۀ امامت نماز و روزه و زكاة و حج و جهاد درست مى‌شوند غنيمت وصدقات بسيار مى‌گردند حدود و احكام اجرا مى‌شوند مرزها و نواحى كشور مصون مى‌شوند امام حلال و حرام خدا را بيان مى‌كند و حدود خدا را بر پا مى‌دارد و از دين خدا دفاع مى‌كند و با حكمت و پند نيك و دليل رسا به راه خدا دعوت مى‌نمايد، امام مانند آفتاب در عالم طلوع كند و بر افق قرار گيرد كه دست و ديدۀ مردم بدان نرسد 📚الکافی ج ۱ ص ۱۹۸ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi