🔺 کتاب تحلیلی ادبی اساس النحو از مرحوم بهبهانی ———————— ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست⚠️ 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

🔷🔸 بیان نکته دیشب به صورت دقیق تر (با استفاده از جامی و حاشیه ملاعبدالله) ⁉️ دقيقا چه چيزي در فعل، دلالت بر زمان مي کند؟ 🔺 جامی در تعریف فعل می گوید: 🔸 الفعل ما (کلمة) دلّ علی معنی فی نفسه مقترنٍ بأحد الأزمنة الثلاثة ↙️ ادعا: دلالت فعل بر زمان، دلالت با هیئت و ماده آن است. ⁉️ شبهه اول) فعل مضارع که بر دو زمان (حال و استقبال) دلالت دارد، پس تعریف به واژه «أحد» بر او صادق نیست. 🍀 جواب) منظور ما حداقل یکی است. ⁉️ شبهه دوم) کلماتی مانند أمس و غد (دیروز و فردا)، به هیئت و ماده خاص، دلالت بر زمان می کنند، پس چرا فعل نیستند؟ ⚠️ جواب اول به شبهه دوم) أمس به ماده است که دلالت بر زمان می کند اما به هیئت دلالت ندارد، لذا داخل در تعریف نمی شود. ↙️ رد جواب اول) اگر هیئت در افاده زمان دخلی ندارد پس باید (مأس، سماُ یا أمَس) هم که در آن ترتیب حروف یا حرکات و سکنات عوض شده، همان معنای دیروز را بدهد، درحالیکه چنین نیست پس جواب شما درست نیست و هیئت هم در افاده معنا نقش دارد. ✅ جواب دوم به شبهه دوم (صحیح): درست است که در أمس، هیئت و ماده توأما دلالت بر زمان دارد اما تصرّف وجود ندارد یعنی تصرف به صیغه ها و هیئت های گوناگون ماضی و مضارع و امر نداریم. ⁉️ شبهه سوم) اگر هیئت فعل به تنهایی دلالت بر زمان می کند، پس واژه حجر نیز همینطور است: رایت الحجر (فَعَل) جواب) هیئت به همراه ماده متصرف است که دلالت بر زمان دارد در حالیکه حجر، ماده متصرفه ندارد. 🌐 کانال #تعلیم_النحو 🔰🔰🔰 ↘️https://eitaa.com/joinchat/2217410626Cd86f1f0878

✅ نذر دوم علمی یکی از اعضای محترم جهت خرید کتاب علمی حوزوی که به یکی از برگزیدگان قرعه کشی، تقدیم شد. 🔺شما نیز می توانید، با نذر علمی خود، سرمایه خود را در دلهای نورانی طلاب، جاودانه کنید. #نذر_علمی #کمک_به_بودجه_سایت ———————— ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست⚠️ 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

تبلیغ دین برخی گمان می کنند که چون می خواهند مبلغ شوند، نیازی نیست خیلی عمیق درس بخوانند. نگاهشان به تبلیغ، خلاصه شده است در اینکه آیه قرآنی بخوانند، ترجمه ای کنند و چند خاطره عبرت آموز بگویند و فوقش، کتب برخی اندیشمندان مانند شهید مطهری را بیان نمایند و چند حکم شرعی هم در انتها بگویند والسلام (بعضی وقتها هم منبر خلاصه شده بعضی منبریان را تکرار کنند). اما تبلیغ این نیست. این تبلیغ، چیزی نیست که هدف حوزه های مقدس علمیه است. این اهداف، بدون حوزه و با چند کارگاه و کلاس مجازی هم بدست می آید. تبلیغ یعنی تبلیغ دین، تبلیغ قرآن، تبلیغ روایات معصومین. تبلیغ نصوصی که دقیق ترین و پربارترین معانی را دارند. لذا تبلیغ، تخصص می خواهد. به قول استاد فاطمی نیا، کسی که علم درایة و رجال ( و طبعا ادبیات و کلام و ... ) نمی داند، به چه حقی بالای منبر روایت می خواند؟! بر اساس چه معیاری، روایت را معنا می کند؟ بر اساس گمان؟! لذا هر طلبه ای باید کتب دقیق و سنتی را بخواند، دنبال علم و دانایی باشد تا به "حداقل" رتبه لازم برسد. این، حداقل وظیفه ماست، لذا روش سنتی در گام اول دنبال این است نه اینکه جامع معقول و منقول تحویل جامعه دهد. ———————— ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست⚠️ 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

🔶🔹غايت فکر و تفنگ آب پاش 🔫🔫🔫 🔺خداوند مغز انسان را داراي ظرفيتي بي نهايت خلق کرده است. گرچه اين ظرفيت، بالقوة است اما با تلاش مستمر، بالفعل مي شود. حتما نخبگان مسابقه عصر جديد را ديده ايد که محاسبات پيچيده رياضي را در کسري از ثانيه انجام مي دهند و به پاسخ صحيح مي رسند. 🔺خاصيت کتاب هاي سنتي نيز آن است که ظرفيت ذهني دانش پژوه را بالا مي برد، طوري که به اموري فکر مي کند که افق بسيار بالايي دارد، افقي که رسیدن به آن، شرطِ اجتهاد و فهم دين است. 🔺کسي که سنتي نمي خواند، گرچه از ذهن خود، خيلي کم استفاده مي کند، اما به دليل غريبه بودن با افق هاي بالاتر، توهم مي کند که چقدر دانا شده است اما نمي داند خود را از چه معلوماتي محروم نگاه داشته است. 🔹غايت فکر خود را بالا ببريم و به علماي سلف اطمينان کنيم. قانع شدن به هداية در نحو و صرف ساده در صرف، ظلم به خويشتن است. ⚠️ با تفنگ آب پاش، نمي توان به جنگ جهالت رفت! ⚠️ *نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست* 🔺ارتباط: @hm1370 📗 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525

بصیرة 🔶🔹بنا يا مبنا، مسئله اين است. 🔺خانه که از پايبست ويران است، چرا خواجه، سرگرم نقش ايوان است؟ 🔶🔹يکي از مهمترين انحرافات تحصيلي که بسيار جذاب مي نماياند، کاربردي خواندن است. مثلا به جاي خواندن کتب اصيل نحوي و صرفي، همان اول به دنبال تجزيه و ترکيب قرآن رفتن و مبتهج بودن. به عبارت ديگر مبنا را رها کردن و به بنا دلخوش بودن. 🔺انحراف اين مسئله آنجاست که علم، حصول صورت شيء در ذهن است. وقتي هنوز صورت صحيحي در ذهن دانش پژوه شکل نگرفته و به موضوعات و مسائل علم آگاهي کافي ندارد، چگونه مي خواهد به کاربرد بپردازد؟! 🔺چگونه متوجه عمق معاني موجود در کتب کاربردي مي شود؟ 🔺چگونه و با چه ابزاري مي تواند نقد کند؟ 🔸اگر نقدش مبنايي است، که مبنا را نياموخته و اگر بنائي است، چگونه مي تواند بدون توجه به مبنا، بنا را نقد کند؟ 🔹به راستي، کاربردي خواندن تيغ برنده اي بر گردن دانش پژوه است چراکه او را مقلّد بار مي آورد، ذهن او را تک بعدي پرورش مي دهد، و قدرت تفکر حقيقي را از او مي گيرد. 🔸آيا به راستي، علماي سلف با آن همه آثار درخشان اشتباه مي کردند؟ آيا تنبلي و رخوت نيست که در جان ما رسوخ کرده و ما را از طي مسير درست، محروم کرده است؟ 🔹بر دانش پژوه، لازم است تا هرچه سريعتر به راه حقيقي علم برگردد و دست در دست علماي سلف نهد و به ايشان اطمينان کند و بیعتی ناگسستنی تحت شجرة طوبای علم ببندد، چراکه دست ايشان، پاک ترين دست ها، ضماير ايشان بي پيرايه ترين ضمائر و آثار ايشان، عميق ترين آثار است. 🔺وقتي چنين شد، دانش پژوه مي تواند با قدرت تفکري که برايش حاصل شده، گامي فراتر نهد و انديشه هاي نو و البته پخته را در قالب الفاظ بريزد تا همگان از منثور و منظوم و مقول او استفاده کنند. ⚠️رسيدن به باورها و نظريات جديد، جز با گذر از فهم سنت سلف امکان پذير نيست. ثبوت شيء لشيء فرع ثبوت المثبت له بايد میراث سلف باشد و خوب فهم شود تا افکار مدرن نيز شکوفا شود. ———————— ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست⚠️ 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

✅ إمَّعة ⁉️تقلید یا تحقیق، مسئله این است! 😭 جای بسی تعجب است که تحقیق و پژوهش و خوب درس خواندن، مصداقِ تلف عمر، اما سریع خواندن و جهیدن، مصداق استفاده از عمر، معرفی می شود. 😔 با این نگاه بدوی، همه علمای اسلام تاکنون در طریق گمراهی بوده اند، اما موسسات قارچ صفتی که فی المثل ما را با حلقات، یکساله مسلط بر علم اصول می کنند، به دنبال سعادت ما هستند! اما حقیقت چیز دیگری است: 🔷🔸 روش سنتی، بهترین ابزار تفکر خلاقانه و نقد و اجتهاد را برای انسان، حاصل می کند. اینکه کتب قدیمی خوانده می شود، به این دلیل است که پر از دقت و ریزبینی است، نه اینکه اصرار متعصبانه بر کتب قدیمی، وجود داشته باشد. اگر کسی یک ماه با این روش، کار کند، به دیده عیان، متوجه خواهد شد، چه گوهری است 🥇🎖💎. 🔺در این زمینه، تذکر زیر از کتاب لسان العرب، مفید است: الإِمَّعةُ و الإِمَّعُ، بكسر الهمزة و تشديد الميم: الذي لا رأْي له و لا عَزْم فهو يتابع كل أَحد على رأْيِه و لا يثبت على شي‏ء، و الهاء فيه للمبالغة، و في الحديث: اغْدُ عالماً أَو مُتعلِّماً و لا تكن إِمَّعةً!! ———————— ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست⚠️ 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

سایت با یک مطلب، بروزرسانی شد: 🔺بحث «إمالة» / شرح نظام، با تدریس استاد معزز، جناب آقای احمدی دام عزه ———————— ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست⚠️ 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

🔷🔸 سایت و کانال میراث علمی سلف، با توجه به خدمات مختلفی که در نظر دارد آنها را به انجام برساند (مانند تامین بودجه سایت به منظور بارگذاری دروس، هدیه تدریس به اساتید، هدیه مالی به طلاب جهت خرید کتب سنتی، تبلیغ کانال و ...)، از افرادی که تمکن مالی مناسبی دارند، دعوت به عمل می آورد تا به هر میزانی که مایلند، در این راه، قدمی بردارند و در اشاعه علوم دقیق سنتی، سهیم باشند. ↙️ نشانی سایت: emirath.ir راه ارتباطی: @hm1370

⚠️سوال مهمی که از مخالفان روش سنتی باید پرسید آن است که: ⁉️ شما با چه ابزاری، می خواهید به سابقه علمی حدوداً 1400 ساله دین اسلام، آگاهی پیدا کنید؟ این کتاب های سنتی است که شما را توانمند می کند تا نصوص دینی و اقوال علما را عمیقاً درک کنید و سپس در آن، نوآوری ایجاد کنید. ———————— ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست⚠️ 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

دغدغه و درددلی شخصی ✅ کشور ما مدت هاست از فساد، آسیب دیده است و در این دولت نیز متاسفانه، تصمیم های اشتباه مالی و بعضا سیاسی، باعث شد، حجم فسادهای مالی به شدت، سربه فلک بکشد و فشار بسیاری بر زندگی مردم وارد شود. به عنوان مثال، سیاست های غلط مسئولان سبب شد تا قیمت خانه در عرض حدودا 3 سال، در برخی مناطق حدود 5 برابر شود و این، چیزی فراتر از فاجعه است. بعد همین دولت، برای نجات افرادی که از گرانی مسکن، آسیب دیده اند، وامی می دهد که سودی را از جیب مردم نصیب بانک ها کند!! وامی که به تصریحِ همه مراجع، حرام است. ✅ مسئولان ما، عمدتا یا سواد و دانش کافی ندارند، یا اگر دارند، ایمان و تقوا ندارند، یا اگر دارند، شجاعت و جسارت لازم را ندارند. 🔺مجلس نیز که با شعار انقلابی گری به میدان آمد، تاکنون نشان داده بیشتر به فکر خانه و ماشین میلیونی و تصفیه حساب سیاسی با دولت است تا اصلاح واقعیِ اوضاع. 🔺انتخابات 1400 هم نزدیک و نزدیک تر می شود و دوباره، شروعی بر نیش و کنایه های بی حاصل چپ و راستی ها، برای کسب رأی. ⚠️ آه از چهره های معلوم الحال و تکراری و بی مصرفی که دوباره نامزد می شوند و تاسف از کسانی که کورکورانه ایشان را قبله آمال خویش می پندارند. ✅ شاید چند چیز کمک کند تا ما از این وضعیت فاصله بگیریم: 1. حزب گرایی واقعی (نه سمبلیک) و تخصصی (نه عوام پرور) در جهت تولید فکر و تضارب آرا در جهت اداره کشور در زمینه های مختلف. کشور ما، حزب واقعی ندارد، تولید اندیشه در احزاب رخ نمی دهد، و احزاب، شبیه به عروسکانی هستند که ذهن کودک مزاجان را در آستانه انتخابات، تحریک می کنند تا به نفع خود، رأی جمع کنند. 2. نظارت مستمر مردمی با استفاده از ابزارهای قانونی و مشروع، جهت شفافیت عملکرد مسئولان و خفه کردن نطفه فساد قبل از توسعه آن. 3. به رسمیت شناختن "نقد تخصصی" توسط اندیشمندان و مطالبه مستقیم از مسئولان برای پاسخ گویی. 4. آزادی دادن بیشتر به خبرنگاران و اهل رسانه و مصون نگه داشتن ایشان از گزند مسئولان فاسد.