✅ بی مايه فطير است! ↙️ گزیده ای از بیانات رهبر انقلاب، در مورد روش سنتی 🔺 درس را بايد خواند. يقيناً مطوّل و شرح لمعه و رسائل و مكاسب و كفايه و درسهاي خارجِ معمول سنتيِ ما لازم است. من قبلًا گفتم بي‌مايه فطير است... 🔺 بدون درس خواندن، بدون زحمت کشيدن، بدون ملّا شدن، نميتوان مفيد واقع شد. بايد ملّا شد تا بتوان مفيد شد... 🔺 نگوييد حالا دنيا دارد براساس پيشرفتهاي فنّي و فنّاوري و مانند اينها اداره ميشود، ما نشسته‌ايم داريم مثلاً فرض کنيد حاشيه‌ي ملّاعبدالله ميخوانيم يا فرض کنيد منطق مظفّر ميخوانيم! نه، اين منطق مظفّر را بايد بخوانيد؛ اين کتاب نحو را يا کتاب صرف را به‌عنوان مقدّمه بايد بخوانيد؛ اين کتاب فقه را و کتاب اصول را بايد بخوانيد... . ———————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

✅ روحِ نو بین، در تنِ حرفِ کُهن! (*) 🔺متون روش سنتی در علوم حوزوی، قدیمی است اما حرف های نو و تازه، بسیار دارد. کافی است بخوانیم و مأنوس شویم. اصولاً هر چیزی که کهنه است، بد نیست. زرِ ناب، هر چه کهنه تر، بهتر! به خصوص اینکه برجسته ترین علما، بر این متون فاخر، حاشیه و تعلیقه ها زده و تراوش های فکری شان را بی منت، بذل نموده اند. (*) مصراعی از مثنوی معنوی ———————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

✅ تحول در تحصيل (15) (*) ⚠️ سند پانزدهم: گفتاري از حجت الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه دام عزه 🔹مدرس برجسته فلسفه و عرفان و از شاگردان علامه حسن زاده آملی و علامه جوادی آملی دام عزهما. ——————— 🔶🔹بنده به کار تاریخی (در علم) خیلی اعتقاد دارم. این کار، طلبه را به لحاظ فهم کل بستر علم، خیلی جلو می برد. این بحث ها، باعث می شود، طلبه خُلَل و فُرَجِ بحث را بفهمد. چرا الآن، سرِ این سفره نشسته است؟ هر اثری از آثار علمی، چه ویژگی هائی دارد؟ این کار، علاوه بر اینکه اطلاعات ما را افزایش می دهد، قدرت تحقیق در آن علم را نیز به ما یاد می دهد. 🔺من معتقدم، در علم اصول، باید طوری مباحث مطرح شود، که کسی که فرضاً هیچ قوانین نخوانده است، بتواند بفهمد در قوانین چه می گذرد؟ چه نسبتی با معالم دارد؟ آنجا چه کرده؟ بعدش چه کرده است؟ صاحب فصول چکار کرده است؟ در کجا ناظر به هم بوده اند؟ اینها باید در تاریخ علم، به خوبی گزارش شود. البته این کتاب ها باید، با مداقّه های خاص، نوشته شود، نه اینکه هر کسی بنویسد. ✅ تحقیق در متون چیزی است و تحقیق در علم، چیز دیگر. تحقیق در علم یعنی مثلاً بحث معقول ثانی را از ابتدا تا انتها در آن علم، بررسی کنیم؛ یعنی این بحث از کجا شروع شده، چرا شروع شده و سیر تحول و تطور آن چه بوده و به کجا ختم شده است؟ 🔺(بنابراین)، متن خوانی باید طوری باشد، که بتواند به ما، پوشش تاریخی بدهد. مثلا قدیم، معالم می خواندند، قوانین می خواندند، بعد از آن، رسائل می خواندند، به اضافه کفایة، این خودش یک تاریخ بود. ما اگر هم نمی خواهیم این سیر را طی کنیم، اما باید کاملاً این هویت تاریخی را پوشش دهیم (یعنی متون جدیدی هم اگر قرار است نوشته شود، باید این هویت تاریخی را از بین نبرد). ——————————————————————- (*) به دلیل اینکه خلاصه و لبّ مصاحبه ایشان قرار می گیرد، بعضاً جملات و توضیحاتی اضافه می شود اما این اضافات، مخلّ به مقصود نیست. ⚠️ نکته ویژه و نابی که ایشان در این مصاحبه فرموده اند، یکی از دلائل خواندن کتب سنتی است. اینکه: خواندن کتب سنتی، به ما توانائی خاصی می دهد تا بتوانیم تاریخ یک علم و مسائل آن را تحقیقآً بررسی کنیم. کسی که وقت خود را فدای به کتب ضعیف می کند، چگونه می تواند در دریای بیکران کتب، غواصی کند؟ همچنین به مرتبه هر علم نیز باید دقت کرد. مثلا کسی که هنوز ادبیات، و منطق و اصول را با سیر مشخص و سنتی، طی نکرده، و ذهنش پخته نشده، چگونه در کلاس فلسفه می نشنید؟! طلبه سال دوم را با فلسفه چکار؟ تازه در همان فلسفه نیز، به جای اینکه از حکمت مشاء و سپس اشراق شروع کند، چرا مستقیم در سفره فلسفه صدرائی می نشیند؟ و بعد هم سودای عرفان نظری، در ذهن می پروراند؟ ⁉️چرا ما کاریکاتوری درس می خوانیم؟! چرا اینقدر عجله داریم؟ به کجا می خواهیم برسیم؟ مگر آنها که عجله کردند، به کجا رسیدند؟ فقط مشتی تصورات بی ربط در ذهنشان شکل گرفت. ———————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

✅ روش تحصیل سنتی در علوم حوزوی 🔶🔹 تاکنون 15 سند، برگرفته شده از مصاحبه با آیت الله العظمی شبیری زنجانی، آیت الله خرازی، حجت الإسلام و المسلمین حسینی جلالی (متخصص علم حدیث)، و استاد معزز، حجت الإسلام و المسلمین، یزدان پناه دام عزهم جمیعاً، پیرامون محاسن روش تحصیل سنتی، منتشر شده است. عمده مصاحبه ها نیز همراه با دلائل و شواهد گوناگون است. شما خواننده گرامی، می توانید به تمام این اسناد، به راحتی دسترسی پیدا کنید. کافی است عبارت «تحول در تحصيل» را در کانال، جستجو کنید. 🔺در آینده نیز، اسناد دیگری منتشر خواهد شد. إن شاء الله ✅ امید است، بتوانیم بعد از دوران کرونا، مصاحبه هایی را خدمت برخی بزرگان داشته باشیم و به توسعه فرهنگ غنی حوزوی، کمک کنیم. ما مسئولیم که نگذاریم، میراث علمی و گرانبهای علما، به باد فراموشی سپرده شود. ———————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

اطلاعیه 🔶🔹 با توجه به سیستم قدرتمند بلاگ بیان، و نیز به جهت کاهش دادن هزینه ها و افزایش کیفیت، به مرور منابع صوتی و متنیِ سایت میراث علمی سلف، با شکل مناسب تری، در این بلاگ، بارگذاری خواهد شد. همچنین صوت ها و پرونده های دیگری نیز در علوم مختلف، در اختیار علاقمندان قرار خواهد گرفت. سایت قدیمی، حدوداً تا نیمه های فرودین، در دسترس خواهد بود. آدرس جدید، خدمت شما اطلاع رسانی خواهد شد.

کاملاً متفرقه 😭 چرا ما از حوادث گذشته عبرت نمی گیریم؟ دوباره عده ای در فضای مجازی، بدون اینکه از برنامه ها، اهداف و سیاست های دقیق ِ نامزدهای ریاست جمهوری 1400، اطلاع داشته باشند، صرفاً بر اساس توهمات و خطوط سیاسی، در حال تشکیل کمپین انتخاباتی هستند. یکی به مرد میدان، ملقّب گشته و یکی دیگر، مرد دوران نام گرفته و آن یکی، رستم دستان!. چرا ما صبر نمی کنیم، ببینیم برنامه ها و سیاست های خُرد و کلان، چیست؟ چرا هنوز هیچی نشده، رئیس جمهور محبوبمان را یافته ایم؟!! چرا اینقدر "زودیاب" هستیم؟ 😂

🔶🔹 آیت الله حسین نوری همدانی دام عزه (*): 🔺مرحوم پدرم ، برای درس خواندن بنده اهتمام زیاد داشت و یکی از موضوعاتی که خیلی به آن اهتمام داشت ، موضوع اتقان در درس خواندن بود، که باید خیلی پاکیزه درس بخوانم و می گفت هر چه پایه محکمتر باشد، ترقی انسان بهتر و زودتر انجام خواهد گرفت. امروز درس می گفت - از همان صف میر و مقدمات - فردا گوش می کرد و تحویل می گرفت. اگر خوب خوانده بودم ، تشویق می کرد و اگر خوب نخوانده بودم ، تنبیه. 🔹من ،از همان درس عوامل به آن طرف ، ملزم بودم هر درسی را سه مرتبه مطالعه کنم ، یک دفعه ازاول تا آخر درس ،از لحاظ صرفی ، کلمه کلمه صیغه ها را از من پس می گرفت . دفعه دوم ، همان درس را از لحاظ نحوی ، از لحاظ اعراب و جمله بندی - تجزیه و ترکیب از من تحویل می گرفت . سوم از لحاظ محتوی و مطالب ، که باید کتاب را روی هم بگذارم ،ازاول تا آخر درس ، مطلبش هر چه بوده بگویم . ✅ به طوری بود وقتی که سیوطی می خواندم ، صیغه ای نبود که ریشه اش را ندانم ، حتی قرآن را باز می کرد، ازاول صفحه ، تا آخر صفحه ، صیغه ها را باید من کلمه به کلمه بگویم ، حتی باید ریشه کلمه ها را هم فورا بگویم ، بدون معطلی. این باعث شد که در صرف و نحو، خیلی کامل پیشرفت کردم . در سال 1321 شمسی بود که ایشان من را آوردند پیش آیت الله آقای آخوند رحمة الله علیه، که در مدرسه آخوند، درس بخوانم . دو سال هم در مدرسه آخوند درس خواندم ، تا قوانین. (*) منبع مصاحبه: مجله حوزه مرداد و شهریور 1367، شماره 27 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

🔶🔹 علامه حسن زاده آملی دام عزه (*): ✅ درسهای آقایان هم ، بسیار منظم بود. درابتدا، ما یک درس [رساله عملیه] ، یک نصاب و یک درس [امثله] ، داشتیم. اکثر کتابهای [جامع المقدمات] را خواندیم ،[ نصاب] را، به خوبی حفظ کردیم . بعداز آن ، شروع کردیم به [سیوطی] و [حاشیه] بعداز آن ، [جامی] و شمسیه و در کنار آن ،[تبصره] مرحوم علامه را، می خواندیم . بعد به خواندن شرح نِظام در صرف و [مطول] در معانی و بیان و بدیع و [مغنی] در نحو. ✅بعد ازاتمام[ تبصره] ، به خواندن [شرائع] شروع کردیم واکثر آن را - قریب به یک دوره آن - خواندیم و مباحثه کردیم بعداز آن ، آقایان به ما اجازه دادند که [شرح لمعه] و [قوانین] را، شروع کنیم . در آن وقت هنوز به ما اجازه نداده بودند، لباس روحانیت بپوشیم . خیلی دراین امور، مواظب و مراقب بودند. میگفتند، زمانی لباس بپوشید که لااقل بتوانید به رساله عملیه رجوع کنید، به [شرائع] و [تفسیر] بتوانید مراجعه کنید و چیزی ، متوجه بشوید. می گفتند، برای لباس شتاب نداشته باشید. مواظب ما بودند. چندین کتاب[ لمعه] را در آمل ، خواندیم و از[ قوانین] تا مبحث [ عام و خاص] را، خواندیم و بعد، بدستور مرحوم آقای غروی لباس روحانیت ، پوشیدیم. (*) منبع: مصاحبه با مجله حوزه، مرداد و شهریور 1366، شماره 21 ———————— ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست⚠️ 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

🔶🔹پاسخی از علامه حسن زاده آملی دام ظله (+عکسی کمتر دیده شده): ⁉️ سوال: توصیه شما درباب روشها و سنتهائی که در بین حوزه های قدیم، متداول بوده است و به پیشرفت تحصیل کمک می کند، چیست؟ حضرت علامه: ✅ این سوال را افراد گوناگون از آقایان طلاب، می کنند که ما چه کنیم ؟ به آنها عرض می کنم، همت شما، به کتابهای درسیِ (اصیل) باشد. چون کتابهای درسی ، کتابهای سنگینی است و عقل ، وقتی مطالب سنگین را حل کرد، کتابهای ساده و سبک، خود به خود، حل می شود. منبع: مصاحبه نشریه حوزه ———————— ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست⚠️ 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

✅ برگی از کیفیت تحصیل فیلسوف برجسته 🔺مرحوم سید جلال الدین آشتیانی در سال 1304هـ.ش. در آشتیان دیده به جهان گشود. در مکتب خانه های قدیمی آشتیان، گلستان سعدی و نصاب الصبیان و تاریخ و معجم کلیله و دمنه و جامع القدمات و مختصری از دُرّه نادری و بخشی از سیوطی (تا باب مبتدا و خبر) را فرا گرفت. ✅ در سال 1323هـ.ش. به شهرستان قم آمد و در حوزه علمیه به فراگیری کتابهای صرف و نحو، معانی، بیان، و منطق از قبیل: شرح جامی، سیوطی، مغنی، مطول، شرح شمسیه، و کتابهای فقهی و اصولی: شرح لمعه، قوانین، فصول، رسائل، مکاسب، کفایه، و فراگیری شرح مطالع در منطق، و شوارق در کلام و شرح منظومه در حکمت و فلسفه پرداخت و آن گاه به حوزه درس خارج فقه و اصول استاد علامه و فقیه متبحر و مجتهد بارع و زعیم عالیقدر تشیّع آقای حاج آقا حسین طباطبایی بروجردی که یکی از جامع ترین علمای امامیه در روزگار اخیر بود حاضر شد. مدت هشت سال نیز به حوزه تدریس فلسفه و تفسیر قرآن کریم و اصول فقه استاد دانشمند و محقق جامع، علامه سید محمد حسین طباطبایی حاضر شد. ———————— ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست⚠️ 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

🔶🔹 متن توصیه حضرت آیت الله العظمی سیستانی مدظله العالی پیرامون کیفیت زندگی مادی طلاب. ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525

✅ کیفیت تحصیل مرحوم آیت الله عباسعلی عَمید زنجانی (داماد مرحوم آیت الله مرعشی نجفی) 🔺من , در دوره سطح , نزدیک به هفت سال , مداوم و بدون تعطیلی , مشغول تحصیل بودم . مطول را, دقیقا تا آخر خواندم . در زمینه منطق , غیر از حاشیه ملاعبدالله و شرح منظومه و منطق مرحوم سبزواری , الجوهرالنضید و همچنین کتابهای مفصلی همانند: شرح مطالع , کتاب نجات و بخشی از کتاب منطقی دیگر, چون : شرح شمسیه را خواندم . در علم کلام از گوهر مراد (لاهیجی) آغاز کردم و از ساده به پیچیده , شرح تجرید علامه , شرح تجرید قوشجی و شرح تجرید (شوارق لاهیجی) را خواندم. 🔺در فقه , به صورت تدریجی ,از تبصره , شرایع و شرح لمعه آغاز کردم . در عرض شرح لمعه , مسالک و ریاض را خواندم . مکاسب را که شروع کردم , در واقع کتاب پنجم و ششم , در زمینه فقه بود که فرا می گرفتم .نکته دیگری که در دوران سطح رعایت کردم و به آن پایبند بودم این بود که : علاوه بر فراگیری دروس حوزه , توانستم به مقدار میسور, هیئت , نجوم , کلام , تفسیر و مباحث دیگر علوم اسلامی را فرا بگیرم .در فلسفه , منظومه و شرح اشارات را در دوران سطح خواندم و همزمان با کفایه و آغاز درس خارج , در درس اسفار شرکت کردم . شرکت در درسهای مرحوم علامه طباطبایی یکی ازافتخارات دوران تحصیلی اینجانب است. مرحوم علامه طباطبایی , بنا به توصیه آیه الله بروجردی , درس اسفار را تبدیل به درس شفاء نمودند و همین امر توفیقی شد که شفاء را در مدت 2 سال در خدمت ایشان تلمذ کنم. بخشی ازاسفار را هم در خدمت آیه الله منتظری خواندم . ✅ منبع: نشریه حوزه، شماره 37 و 38 http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525