🔶🔹 انتظارات! ⚠️ ما مرتب از برخی مردم گلایه داریم که چرا به مسجد نمی آیند، وظائف دینی شان را انجام نمی دهند، ماهواره نگاه می کنند، بی حجابند و امثال این ها. ✅ اما انصافاً خودمان چه کردیم؟ چقدر سواد داریم تا مردم را با سخنان ناب و دقیق دینی، جذب کنیم؟ خودمان چکار کردیم که از مردم انتظار ِ "شقّ القمر" داریم؟ برای یک منبر یک ساعته، چقدر وقت می گذاریم؟ اصلاً موضوعاتی که به مردم می گوییم، چقدر به درد زندگی آنها می خورد؟ چند در صد از سخنان ما، مطابق با هویت حقیقی قرآن و نهج البلاغة و صحیفه سجادیه، است؟ آیا با این جویده جویده درس خواندن ها، می توانیم، قرآن و سنت را فهم کنیم؟ چقدر با تفاسیر دقیق قرآنی، و شروح دقیق احادیث، مأنوسیم؟ چقدر از مطالب ناب آنها را استخراج کرده ایم و به مردم گفته ایم؟ چقدر علم درایة و رجال می دانیم؟ 🔸 مگر این حدیث را نشنیده ایم : إنّ النّاسَ لَو عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لَاتَّبَعُونا؟ ⁉️ آیا ما به وظائف خود عمل کرده ایم که از مردم انتظار داریم؟ به نظر می رسد، مشکل اصلی، خودِ "ما" هستیم! ——————— ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست⚠️ 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

✅ حیات علمی مشهد در قدیم 🌐 حجه الاسلام والمسلمین محمد واعظ زاده خراسانی رحمة الله علیه (نخستین دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ) 🔺 در آن زمان ، حوزه علمیه مشهد، دو امتیاز مهم داشت که دیگر حوزه ها، از جمله، نجف و قم، نداشتند: 1.ادبیات قوی 2. فلسفه 🔶🔹 بنیانگذار ادبیات ، شیخ عبدالجواد ادیب بود. فضلای بسیاری در حوزه درسی ایشان پرورش یافتند، از جمله، آقایان: فروزانفر، شهابی، فیض گنابادی، قمشه ای و بسیاری دیگراز رجال نامی . 🔹ادیب ، جوّ ادبی بسیار خوبی در حوزه علمیه مشهد به وجود آورد. از آن جا که این جو، مطلوب اداره فرهنگ و دانشگاه بود، توانستند بهره های لازم را ببرند و شاگردان برجسته ادیب را به سوی خود جذب کنند. 🔸پس ازادیب اول ،ادیب دوم ، ادب حوزه را به دست گرفت و انصافاً اثر مهمی از خود به جای گذاشت. ایشان، راه و روش ادیب اول را پی گرفت. ایشان، فضلا و علمای زیادی را تربیت کرد، به طوری که می توان گفت: بیشتر علما و فضلای کنونی حوزه، از شاگردان او هستند. 🔺 امتیاز دوم حوزه مشهد، فلسفه بود. در آن زمان چند نفر از بزرگان، فلسفه تدریس می کردند. درس فلسفه، از رونق و شکوهی خاص برخوردار بود. ——————— ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست⚠️ 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

✅ یاد باد... 🔶🔹 روز وصل دوستداران یاد باد یاد باد آن روزگاران یاد باد کامم از تلخی ِغم، چون زهر گشت بانگِ نوشِ شادْخواران یاد باد ⁉️ آیا ما توانستیم، جای شما را پر کنیم؟ ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525

✅ تواضع و زدودن جهل مرکب 🔺معمولاً دو اتفاق مهم برای افرادی که وارد روش سنتی (با تمام لوازمش) می شوند، می افتد: 🔸 متواضع می شوند، چراکه خود را در طمطامِ (1) دریای نظریات دقیق ِ علماء مشاهده می کنند. 🔹از جهل مرکب خارج می شوند. به عیان می یابند که انگار خیلی چیزها هست که از آن بی خبرند. (1) طمطام که در برخی ادعیه و احادیث هم بکار رفته، به معنای میانه است: طَمْطامُ البحر: وسَطُه‏ (لسان العرب). —————— ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست⚠️ 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

✅ نهی از تراکم دروس 🔺 حضرت آیت اللّه حاج علیرضا ممجّد لنگرودی رحمة الله علیه، در بخشی از مصاحبه با نشریه حوزه: «آنچه بیش از همه مرا در ابتدای تحصیل، رنج می داد، خوب نفهمیدن درسها بود. چندین درس می رفتم و هر چه زحمت می کشیدم و به خود فشار می آوردم, آن گونه که باید, درسها را نمی فهمیدم, تا این که روزی از شدت ناراحتی به حرم حضرت معصومه (س) مشرف شدم و بسیار گریستم, به گونه ای که چشمهایم می سوخت. برگشتم به حجره مدرسه و دراز کشیدم که یک مرتبه به قلبم الهام شد که این طوری نباید درس بخوانی, روزی دو درس, یکی صبح و یکی بعد از ظهر, کافی است. احساس کردم سوزش چشمم خوب شد. با نشاط بلند شدم و همین شیوه را به کار بستم. شش ماه درس خواندم, کار به جایی رسید که پس از شش ماه, تدریس هم می کردم و از همان زمان به بعد, همین شیوه را به کار بستم, هم درس می گفتم و هم درس خوب می خواندم. ————————————- ⚠️ دانش پژوهی که دائماً سر کلاس های مختلف می رود (ولو نزد بهترین استادها)، تا زمانی که ملتزم به پیش مطالعه، مطالعه با تفکر، مباحثه و حتی تقریر و تدریس نباشد، نمی تواند موفق باشد، چراکه به زودی، تمام مطالب ناپخته، از ذهنش پاک خواهد شد. مطالعه و مباحثه هم، نیاز به صَرفِ وقت دارد. تند تند کلاس رفتن و صوت گوش دادن، انسان را عالِم نمی کند. ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست⚠️ 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

✅ کتب متداول علمی حوزه ها (1) ⚠️ همانطور که بارها به عرض رسیده، کسی مخالف تحوّل در متون علمی حوزه ها نیست، اما شرط تحوّل آن است که این مهم، توسط قلّه های علم صورت گیرد. اگر چنین شرطی، محقق نشود، تحول جز خلاصه کردن کتب و کاهش ارزش علمی، حاصلی نخواهد داشت. پس محور تحصیل طلاب، باید کتبی باشد که به دقت، توسط علمای قبل، به رشته تحریر درآمده و مورد استقبال جامعه علمی آن زمان، قرار گرفته و حاشیه ها و حواشی علما، بر قوت آن آثار، افزوده است. 🔶🔹علم صرف 🔺 معرفی اجمالی: بحث از اعراض ذاتیه مفردات کلمات عرب می کند از حیث ِهیأت و صورت. ✅ کتب متداول: 🔸 امثلة و شرح امثلة 🔹 صرف میر: کتابی است فارسی و مختصر در علم صرف و آن از مصنفات سید شریف علی بن محمد جرجانی است که در سال هشتصد و شانزده ازاین عالم دنیوی ارتحال نموده. 🔸تصریف زنجانی (و شرح آن) که اصل و متن از مصنفات عزالدین ابی الفضائل ابراهیم بن عبدالوهاب بن عمادالدین بن ابراهیم زنجانی است که در سال ششصد و پنجاه و پنج از دنیا رحلت کرده و شرح آن از سعدالدین مسعود بن عمر تفتازانی است که رحلت او در سال هفتصد و سی و هشت واقع شده. 🔹شرح نِظام: که متن آن کتاب شافیه از مصنفات جمال الدین ابی عمرو عثمان بن عمر معروف بابن حاجب نحوی مالکی است که در سال ششصد و چهل و شش از دنیا در گذشته و شرح آن از نظام الدین حسن بن محمد اعرج نَیشابوری است. اگر چه بر متن، شروح زیادی از علماء عظام است چون شرح فخرالدین احمد بن حسن جاربردی و شرح رضی الدین محمد بن استرآبادی و شرح آقا هادی مازندرانی که به فارسی است و نیز شرح کمال، لیکن متداول بین طلاب در درس و تدریس، کتاب شرح نظام است. 🔸در سوابق ایام، کتاب "مراح الارواح" که از مصنفات احمد بن علی ابن مسعود می باشد نیز متداول بین طلاب بوده و لیکن دراین عصر، مهجور و متروک است. منبع: نشریه حوزه ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست⚠️ 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/

🔶🔹با توجه به تعداد زیاد فایل های صوتی، لینک دهی جداگانه هر صوت، بسیار وقت گیر است. لذا، بهترین راه، ایجاد بسته های فشرده با فرمت rar، و قرار دادن چند صوت داخل هر بسته است. ✅ با توجه به وجود برخی گزارش ها در "دانلود ناموفق" (به علت اختلال اینترنت و ...)، تصمیم گرفته شد که در وبگاه جدید، حداکثر حجم هر فایل فشرده، 500 مگابایت باشد. البته سعی خواهد شد تا در آینده، به منظور دسترسی بی دغدغه تر شما به فایل ها، این حجم، به 200 مگابایت کاهش یابد. شرکت در طرح حامی: https://eitaa.com/mahvenahv/2797