✅ نظر ارسالی مخاطبان (3) بنده ترجیح میدهم در خصوص مسئله ورود طلاب به عرصه های اقتصادی و... و بالمناسبه، مسئله کار کردن طلاب، نظر خود را در قالَب چند نکته بیان کنم.(اهل فن نکته را گرفتند!) ۱. نیازمند پروری: کار کردن که خیلی خوب است. متاسفانه از مشکلات حوزه، نیازمند بارآوردن طلاب به وسیله شهریه دادن است. تا آخر عمر یا باید لنگ شهریه باشد یا لنگ پاکت بعد از منبر! کار به جایی رسیده امام جماعت مسجد و ادارات برای نماز صبح و ظهر و عصر و مغرب و عشاء نرخ هم تعیین میکند! به نظرتان کار کردن طلاب از همان دوران طلبگی بهتر است یا اثرات مخرب چنین فاجعه ای بر دین و ایمان مردم؟ طلبه باید دستش در جیب خودش باشد و بصورت خودجوش و با خرج خودش سفر های تبلیغی برود نه اینکه هنوز نیامده از روی ناچاری بر سر میزان وجه موجود در پاکت مورد نظر چانه بزند! آن وقت ببینید تاثیر تبلیغ کدامیک بیشتر است. الان خیلی از مردم همین شهر قم هم تا بفهمند طلبه ای اول میپرسند ماهی چند تومن میگیری؟! ۲. کار کردن و کیفیت درس: بله کار کردن قطعا از کیفیت درس خواندن میکاهد ولی طلبه میتواند در حد اینکه دستش جلو کسی دراز نباشد کار کند که خیلی به درسش هم لطمه وارد نشود. اگر بنده خدا وارد به مشاغل اینترنتی سالم، مطمئن، با درآمد پایدار و نه چندان وقتگیر هم باشد فنعم المراد! اینطور بیشتر هم به درس میرسد. ۳. لباس روحانیت و کار: اگر بنده خدا شاغل به شغل های شریفی چون برقکاری، بنایی، نانوایی و... و کار های دیگری که حضور با لباس روحانیت در آن شغل چندان مانوس با عرف عموم نباشد، مجبور نیست ملبس سر آن کار برود؛ پیراهن یقه آخوندی هم نیابت از لباس میکند! ۴. شان لباس: متاسفانه برخی هم کار هایی میکنند که شان لباس روحانیت زیر سوال میرود. نمونه اش برخی طلاب که دوره هایی مثل تمرکز ذهن و چگونه یک برند موفق داشته باشیم؟(!) و... میگذارند و اکثر شان هم اطلاعات مناسب و تجربه کافی در این زمینه ها ندارند و تبلیغاتشان چندان هم مورد استقبال قرار نمیگیرد و بیشتر خودشان را مضحکه عام و خاص میکنند و بر چهره روحانیت لطمه میزنند تا کسب درآمد! ۵. طلبه باید ملا شود: حقیر به نوبه خود با ورود طلاب به عرصه هایی مانند اقتصاد و کار آفرینی، فیزیک، شیمی، معماری، خصوصاً رد طب جدید و به قول خودشان طب استعماری شیمیایی و... که هیچ آشنایی با آن ندارند(تخصص پیشکش)، به شدت مخالف هستم. (این نظر شخصی بنده است و میدانم که کثیری از خوانندگان محترم آنرا بر نمی تابند) این اظهار فضل های از روی بی اطلاعی طلاب، خیلی بر چهره روحانیت ضربه میزند. طلبه اگر کار هم میکند باید در کنارش جامع المقدمات و سیوطی و مغنی و معالم و قوانین و غیره بخواند و در یک کلمه، ملا شود و از برند طلبگی خود(!) برای تبلیغ دین و تفسیر متون و... استفاده کند، نه برای دوره های کارآفرینی و پرورش هلدینگ تجاری!

✅ نظر ارسالی مخاطبان (4) سلام نظر بنده درباره کار طلاب بنده چندین سال است طلبه هستم و قبلش هم به عنوان یکی از مدرسین مهدویت فعالیت داشتم زیر نظر بنیاد مهدویت با قاطعیت تمام می گویم هر طلبه ای که با نیت الهی و دفاع از اسلام ، کار علمی کند و از خوابش بزند و تلاش وافر کند و کتب زیاد بخواند برای قوی شدن و سپس در رفع شبهه و تربیت نیرو کار کند، خدای متعال خودش روزی او را از همین راه علمی تامین می کند و نیازی به کار بیرون نیست به شرطی که با قدرت درس بخواند و از اسلام دفاع کند

✅ نظر ارسالی مخاطبان (5) انجام کار غیر حوزوی برای طلاب در زمانی که ضرورتی وجود ندارد خوب نیست ولی علوم اقتصادی یکی از رشته های حوزه است که حتی مورد نیاز هم هست. قطعا اقتصاد اسلامی چیزی است که طلاب باید پیگیر آن باشند. البته اینکه آیا این کار در اولویت است جای بحث دارد. ولی در کل و مخصوصا این مورد که جلوه حوزوی نداردچون ممکن است با شبهه هایی روبه رو باشه بتره با لباس غیر حوزوی باشه

✅ نظر ارسالی مخاطبان (6) کدوم پزشکی که یه عمر زحمت کشیده، ده سال درس خونده، بعد از این همه زحمت و کار علمی، میاد فوندانسیون کسب و کار راه میندازه؟ آیا سزاوار نیست به کار طبابت خودش مشغول خدمت بشه؟ علی الخصوص اگه جامعه هم نیاز شدید به پزشک داشته باشه؟ کدوم مُلّایی که عمر و جوانی رو صرف علوم اسلامی کرده خشت خشت از جامع المقدمات تا رسائل و مکاسب چیده، میاد به مردم بگه: کسب و کار یادتون بدم؟ بله اگه با لباس روحانیت، میگفت ملت! بیایید تا مبانی اقتصاد اسلامی، مکاسب حلال و حرام، آداب واخلاق کاسبی و خرید و فروش رو براتون جا بندازم قابل قبول بود... برادر من میخوای کاسبی کنی، خب اول این خرقه علما ربانی رو واگذار..... الحمد لله شما که فوندانسیون کسب وکاری!!! چه نیازی به استفاده از لباس روحانیت برارونق کسب وکار خودت داری؟ برادر من این لباس لباس خدمت به دینه لباس شیخ انصاری(ره) و امام خمینی(ره) و رهبریه.... ابزار اعتماد سازی برا جلب مخاطبین کانال تان نیست!!! خرقه دین، واگذار، بعد هر فوندانسیونی که بلدید و از این و اون یاد گرفتید را به دیگران یاد بدهید.

✅ نظر ارسالی مخاطبان (7) درمورد کارکردن طلاب که نمیشه به طلبه ها ایراد گرفت چون واقعا زمونه ی سختی شده و شهریه و پاکت تبلیغ هم کفاف زندگیشونو نمیده اما به شخصه طلبه های زیادی رو دیدم که وارد بازار کار شدن ولو به مقدار کم کار میکردن، اما همین مقدار کم به مرور زمان اونارو از تحصیل و مسیر طلبگی دور کرده، بعضا حتی از حوزه هم خارج شدن...😔

✅ نظر ارسالی مخاطبان (8) مگه چه اشکال داره طلبه های ما هم مثل آخوند ها با لباس در فضای اقتصاد ورود کنند به نظر من اتفاقا کار خیلی خوبی است

✅ نظر ارسالی مخاطبان (9) طلبگی راه انبیاء است. شاید از خیلی نعمات مادی محروم شد اما برکات معنوی خلاء مادیات رو پر خواهد کرد. هرکسی را بهر کاری ساختند ... قال رسول الله صلّ الله علیه و آله و سلّم: طلبُ العلمِ فریضةٌ علي كلِّ مُسلِمٍ ألا إنّ اللهَ يُحِبُّ بُغاةَ العِلمِ. علامه مجلسی رحمه الله در شرح روایت فرمودند: مراد از "بغاة العلم" کسانی هستند که مشغول به دانشجویی هستند. درواقع مردم آنها را به درس خواندن میشناسند و کار آنها نیز همین درس و بحث است. اگر طلبه چند سال مجدّانه مشغول درس و بحث باشد نه کار دیگر، مطمئنا مسائل اقتصادی نیز از همین راه تأمين خواهد شد(کاملا بدهی است که یک شخص با مدرک لیسانس نسبت به یک شخص با مدرک دیپلم، از مزیت بیشتری برخوردار خواهد بود) هرچند ما طلبگی را راه رسیدن به مسائل اقتصادی نمیدانیم. اما حیف که ما طلاب زود خود را خرج کرده و به حراج میگذاریم.

✅ نظر ارسالی مخاطبان (10) بنده در تکمیل نظر بعضی کابران محترم می گویم: قلندرانِ حقیقت به نیم جو نخرند قبای اطلس آنکس که از هنر عاریست بنده اولین وظیفه و هنر واقعی یک طلبه رو کسب میدانم بلکه کسب علم نه کسب درامد.........تحصیل علم برای طلبه جوهرست و باقی عَرَض........... با تشکر

✅ نظر ارسالی مخاطبان (11) اولا باید مدنظر ما باشه که در روایات به کسب مهارت و تجارت بشدت توصیه شده (مستدرک ج 13 و اول باب التجاره وسائل) دومااین کار با سیره علماء منافات نداره مثل مرحوم فیض الاسلام، زاهد و مرحوم نجومی (خطاط حرفه ای بودند نمونه خط ایشون در دفتر مقام معظم رهبری نصب شده) و همچنین طلبه باید پشتوانه مالی داشته باشه تا بتونه حیات علمی خودشو حفظ کنه،علی الخصوص با وضع موجود ثالثا زمان پرداختن به کار خودش خیلی مهمه که باید در زمان تحصیل نباشه (البته تحصیل مبانی منظورمه نه تحقیق) رابعا ما باید منطقی باشیم همه طلاب با این شهریه راحت نیستند بعد مفارقت بهتره مشکل خودشون رو حل کنن خامسا لباس طلبگی برای کار طلبگیه نه کسب، بهتره رفقا بشدت پرهیز داشته باشند که با این لباس مشغول باشند الان تعیّناً لباس برای تبلیغ دینه، حتی یکی از بزرگان می فرمودند پیشنهاد من به دستگاه قضا این بود که طلاب حین قضاوت معمم نباشند.

✅ نظر ارسالی مخاطبان (12) وظیفه طلبه تولید علم است در هر مرتبه ای اگر به هر دلیلی طلبه بدنبال و یا متوجه مسائل مالی باشد قطعا زمان و استدراک کافی نداشته و تبدیل به مصرف کننده علمی میشود قطعا و یقینا طبق آیات و روایات و سیره بزرگان اگر چهار مسئله تحصیل و تدریس و تحقیق و تبلیغ با جدیت و اخلاص پیگیری شود زمین و آسمان باب مفتوح برکت الهی برای او میگردد وگرنه مانند دیگران صرفا لباسی و نامی را حمل کرده ایم اللهم وفقنا لما تحب و ترضی

⁉️ چرا ادبيات مهم است؟ (حتی برای صرفِ منبر رفتن) 🔶🔹چندي پيش، يکي از طلاب شهرستانی، پيام دادند که چرا اينقدر روي ادبيات بايد تکيه کرد؟ چه اثري روي فقه و اصول دارد؟ 🔺 بنده عرض کردم که اولاً هدف ما تنها فقه و اصول به معنای خاصش نيست، بلکه هدف اصلي يک حوزوي، بايد فهم قرآن و حديث باشد. چرا ما بايد همه چيز را در فقه و اصول خلاصه کنيم؟ هر طلبه اي که وارد حوزه مي شود، ولو منبري هم باشد، هرگاه بخواهد کلمه ای بر زبان بیاورد، بايد مستند به قرآن کریم و حديث، صحبت کند و گرنه دعوت کننده به خود خواهد بود نه دعوت کننده به ثقلين. 🔺وقتي هم بخواهد، مستند به ثقلين صحبت کند، بايد با فهم عميق و مطابق با واقع (در حد مقدور) صحبت کند، نه هر چيزي به ذهنش مي رسد را بيان کند لذا افرادي از علما فرموده اند که طلبه حتي اگر فقه الحديث و رجال و درایة نداند، حق ندارد بالاي منبر، حديث بخواند چون هر چه بگويد از سر جهل خواهد بود و موجب گمراهي مردم خواهد شد ولو در ظاهر، صورتي زيبا داشته باشد! 🔺 دوماً فرض کنيم که هدف ما صرفاً فقه و اصول است. بنده براي ايشان مثالي زدم از قرآن کريم: (وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوف‏) و سپس، ترجمه غلط و تحت اللفظی یکی از مترجمان را فرستادم که خلاف استنباط فقهي فقهاست، چون وقتی عدّة تمام شود، دیگر نگه داشتن زن، معنا ندارد و کار تمام است و محرمیّت از بین رفته است (=لأنّه إذا مضت العدّة، فلا إمساکَ). 🔺 عرض کردم که به نظر شما فلان ترجمه چه اشکالي دارد؟ ايشان اشکالي به ذهنشان نخورد. 🔺بنده عرض کردم اين آيه در باب هشتم مغني آمده است و اگر نکته ادبي که آنجا گفته شده را ندانيم، صد در صد در عمل به آيه دچار اشتباه خواهيم شد. آن نکته ادبی این است که گاهی، فعل یا شبه فعلی را بکار می بریم، اما قصد ما، مشارفت و مقاربت آن حَدَث است نه خود آن. پس: «بلغن اجلهنّ»، به معنای نزدیک شدن پایان عدّه زن است نه پایان عدّه. ✅ اين يک نمونه بسيار ساده و پيش پا افتاده از تاثير ادبيات بر فقه بالمعنی الأخصّ بود. نمونه هاي پيچيده ای هم هست. لذا ما حتماً بايد کتب سنتي را بخوانيم و افتخار کنیم که علمای مختلف، حاصل عمرشان را بی هیچ خساستی، به ما ارزانی داشتند. البته اگر قدْر بدانیم و کفران نعمت نکنیم. الأمر إلي أهله. ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

✅ تهش می خواهیم به کجا برسیم؟ 🔺طلبه باید از همان سال اول، ذره ذره با متون مختلف ادبی انس بگیرد، تا بتواند طبع خویش را به عربی خوانی و عربی فهمی، عادت دهد. حال بگذریم که کتب اصیل و بسیار غنی علما، ذره ذره از ما گرفته شد و دیگر نه خبری از جامع المقدمات هست، نه مغنی اللبیب، نه مطوّل، نه جامی، نه شرح نِظام و ... . 🔺حالا اشکال ندارد. به هر حال ظاهراً تغییر و تحول در نظر برخی این شده که این کتب را حذف کنند و به جایش کتبی که دلشان می خواهد جایگزین کنند. مثلاً به جای هدایه و صمدیه، بدائة النحو بگذارند. 🔺اما جالب اینجاست، همین مرحله هم در نظر برخی، کافی نیست. یعنی مثلاً کتاب بدائة النحو، ترجمه می شه تا طلبه سال اول، حتی زحمت نکشه، متن عربی که تقریباً شبیه به فارسی است را خودش بفهمه. یک ترجمه هم کنارش باید باشه! 🔺بعد اعتراض که می کنی، جواب می دهند که شما روش سنتی را بد متوجه شدی! روش سنتی با تغییر و تحول، هیچ مخالفتی ندارد. این ها خدمات علمی است که موجب پیشرفت طلبه می شه و خیلی از علما هم اهل ترجمه کردن و خلاصه کردن بوده اند! 🔺 آخرش می خواهیم به کجا برسیم، خدا به خیر کند. ما شدیداً درگیر استعمار علمی شده ایم و خبر نداریم. ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir