بسم الله الرحمن الرحیم ✅ معرفی چندپایگاه عربی جهت دریافت فایل های دروس سنتی 🔺 با توجه به اینکه صوت خیلی از کتب سنتی مانند کتاب بی نظیر شرائع الإسلام، یا المختصر النافع، و ... توسط اساتید فارسی زبان تدریس نشده اند یا اگر هم تدریس شده اند، خبری از آن صوت ها نداریم، چند پایگاه عربی خدمت شما معرفی می شود که صوت خیلی از دورس سنتی را دارند. لازم به ذکر است برخی از این پایگاه ها به دلیل پشتیبانی وردپرس، فیلتر هستند. https://main.alghadeer-voice.com/archives/2990 https://shiavoice.com/hawza https://alhawzah.wordpress.com/ https://www.abdwap.stream/song/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.html http://almohsin.org/?act=av&action=viewcat&pid=10 https://howza.net/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%ad%d9%84 ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

بسم الله الرحمن الرحیم 🔶🔹 الحمدلله چند صوت جدید، در وبگاه رسمی میراث علمی سلف بارگذاری شد. امید است شما طلاب کوشا، با همت خود موجب توسعه علوم عمیق و سنتی شوید و دیگران را نیز به این راه مبارک، فراخوانید. 🔺 الجوهر النضید استاد عسگری سلیمانی امیری دام عزه 🔺مراح الأرواح استاد حائری زاده دام عزه 🔺صمدیة استاد حائری زاده دام عزه 🔺 شرح شمسیه استاد حبیب اللهی دام عزه (چند جلسه نخست از افاضات علمی استاد احمدی دام عزه استفاده می کنیم چون مطالب ارزشمندی را بیان می فرمایند) 🔺تعلیم النحو (آموزش علم نحو با استفاده از چند کتاب مختلف) از جمله شرح جامی توسط بنده 🔺الباب الحادی عشر (علم کلام) استاد مدرس افغانی رحمة الله علیه 🔺معالم الدین استاد علی اکبر زاده دام عزه 🔺 بلاغت کاربردی استاد عشائری دام عزه 🔺یادنامه مرحوم ادیب ثانی (بیان سیره استاد) 🌐 آدرس اینترنتی وبگاه http://mirath.blog.ir 🔸شرکت در طرح حامی مالی: https://eitaa.com/mahvenahv/2797 ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

مطایبة! 😂 ✅ غوره یا مویز؟ به قول مرحوم ملک الشعرا: در کفشِ ادیبانِ جهان، کردی پای! غوره نشده مویز گشتی‌، احسنت! 🔹 روزی بزرگواری خطاب به بنده که مرتبه علمی بالا که هیچ، متوسط هم ندارم، اما به عنوان وظیفه، این کانال را تأسیس کرده ام تا بلکه ذره ای در راه احیاء و نشر میراث ناب گذشتگان، قدمی برداشته شود، فرمود: شما غوره نشده، مویز شده ای! خلاصه سخنشان آن بود که نمی خواد وارد این زمینه ها بشی. شما هنوز مشغول (ضرب ضربا ضربوا) باش! ⚠️ البته بنده از زمانی که با کتب سنتی، مختصراً آشنا شده ام، فهمیده ام که چقدر تا غوره شدن فاصله دارم! آنقدر میراث ما والاست و جای تحقیق و افتخار دارد که سال ها زمان می برد که به مرحله غورگی! برسم. آنقدر گذشتگان ما از جهت علمی غنی هستند که کسی، به این سادگی نمی تواند ادعای "دانایی" بکند. اما انصافاً یک سوال: ⁉️ من که غوره! اما چرا ما به توصیه بزرگوارانی که سال ها به مرحله "مویزی!!" (پختگی) رسیده اند،گوش نمی کنیم؟!! انصافاً اگر ما روزی نزد علامة حسن زاده آملی حفظه الله تعالی برویم، ایشان از ما گلایه نخواهند کرد که این چه کتب ضعیفه ای است که می خوانید؟!! ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

✅ اثر بي نظير و عالمانه مرحوم خواجه نصير الدين طوسي، در علم عَروض و قافيه، که با شرح خوب، در انتشارات وزين "ميراث ماندگار" چاپ شده است و نسخه الکترونيکي آن نيز قابل خريداري است. 🔸طلاب در قدیم، عَروض مي خواندند، با سبک اشعار آشنا بودند، شعر شناس بودند، و بهتر آیات و روایات را تحلیل ِمعنایی می کردند. ادیب ثانی رحمة الله تعالی علیه، شاگردانش را مجاب می کرد تا شعر حفظ کنند. 🔹 اما الان اين امور، جزءِ زوائد است چون خواندن اين علوم، تلف وقت شمرده می شود. 🔺تقریباً صرف و نحو نيز، به منزله تلف وقت شمرده مي شود و نداهايي شنيده مي شود که همين که فاعل مرفوع است و مفعول منصوب، کافي است! ظاهراً چیزهای دیگه خیلی اهمیت پیدا کرده! 😂 چقدر ما از وقت مان خوب و بهينه استفاده مي کنيم! اي کاش علماي قبل نيز، اين همه به فکر استفاده از وقت شان بودند! ✅ مرسی باب این همه بصیرت علمی! 😁 ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

✅ تحول در تحصيل (17) ⚠️ سند هفدهم: گفتاري از حجت الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه دام عزه 🔹مدرس برجسته فلسفه و عرفان و از شاگردان علامه حسن زاده آملی و علامه جوادی آملی دام عزهما. ——————— 🔶🔹 يکي از شيوه هاي ديگري که ما در حوزه داريم، تدريس است. يعني فرد، کتابهايي را که خوانده، به روش حوزوي تدريس کند و طلبه ها را به همراه خودش بالا بياورد. هر لفظي مي گويد را خوب توضيح دهد. مطلب را کاملا تحليل کند. طلبه را به دقت کردن عادت دهد، نه اينکه تند تند بخواند. اينگونه تدريس انسان را رشد مي دهد. ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

📚 يکي از سنت هاي بسيار هوشمندانه در مدارس قديم، اين بود که طلبه، به محض اينکه يک کتاب سنتي (نه هر کتابي) را به دقت زير نظر استاد مي خواند، همان را بعد از مباحثه و تدقيق، فوراً تدريس مي کرد. 📖 طبيعتاً طلاب ديگر که عاشق علم بودند (نه عاشق تمام شدن کتاب و امتحان دادن و خداحافظي کردن!)، به استاداني تمايل پيدا مي کردند که به دقائق و ظرائف بيشتري توجه مي کردند. اينگونه بود که طلبه از همان اول به صورت کاملاً آزاد، طالبِ "مدرّسان پخته" بود، چون فضاي انتخاب استاد آزاد بود. با اين شيوه، افرادي که بي سواد بودند، خواه ناخواه از دايره خارج مي شدند و لاجرم، تنها ملاک و معيار براي تدريس، سواد و دانش بود نه حکم تدریس و شماره پایه و پارتی و ... . کسی هم حرص نمی زد تدریس کند! چون می دانست تنها راه مدرّس شدن، عالِم شدن است! 🔹 خواه ناخواه، بين اساتيد هم که احياناً به نظريات متفاوتي در تحليل عبارات مي رسيدند، چالش هاي علمي رخ مي داد و فضاي علمي طلاب را گرم تر مي کرد و گاهاً تا نيمه هاي شب، چراغ حجره ها روشن بود و مذاکره علمي در جريان! 👌👌 🔸 چقدر اين فضا متعالی بود. ديگر همه يادشان مي رفت که به جز کتاب و علم، چيز ديگري هم هست! 😭 الان متاسفانه اين طور نيست. هم فضاي آزاد گذشته از بين رفته و هم ملاک براي تدريس، عمدتاً چيزهاي ديگري شده است مانند مدرک و شماره پايه و غيره. فوقع ما وقع (فقط امیدوارم عاقّ علمای سابق نشویم) ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

⚠️ به قول یکی از اساتید بنام مشهد مقدس، ما که در فضای فرهنگ زبانی عرب زیست نکرده ایم، خیلی باید تلاش کنیم تا به ذوق ادبی برسیم. تازه، اگر فاصله زمانی خود با فرهنگ زبانی عرب جاهلی را در نظر نگیریم. تنها راه ما برای رسیدن به ذوق ادبی، خواندن اشعار جاهلی است که آن هم تسلّط بسیاری بر علوم ادبی می خواهد. تسلّط ادبی هم وقتی بدست می آید که کتب عمیق گذشتگان را بخوانیم. وقتی چنین مراحلی طی شد، فهم ما از آیات و روایات، دچار تحول جدی می شود. متاسفانه نگاه ما به ادبیات، خیلی نزول کرده است و به اموری خلاصه شده است که حتی بیرون حوزه نیز قابلِ تحصیل بود. ✅ البته این مراحل باید کم کم طی شود. قصد این کانال، هرگز نا امید کردن نیست. قصد این است که بدانیم علمای قبل چرا اینقدر توصیه به خواندن کتب قوی می کردند. ما نیز کم کم شروع کنیم و پیش برویم. علم، کم کم در دل انسان می نشیند. دفعتاً نمیشه. کسانی که می فرمایند شما با برنامه آموزشی ما، دو ماهه به ادبیات یا ... مسلّط می شوید، اصلاً ماهیتِ علم را درک نفرموده اند.

💥أمارة ✅ یکی از طلاب آشنا، در تحیّر بود که وارد کتابی سنتی بشود یا خیر. استخاره ای کرد و مدد جست. این آیه مبارکه آمد: (... خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّة ...) (مریم/12) : بگير آن كتاب را به نيروى يزدانى (ترجمه مرحوم آیت الله شعرانی)

✅ الحمدلله پس از مهاجرت به محیط جدید و خرید بسته هاست دانلود، تاکنون بیش از 40 گیگابایت، از اصوات عمدتاً سنتی در وبلاگ رسمی "میراث علمی سلف" بارگذاری شده است. إن شاء الله بتوانیم به زودی، اصوات جدیدی را خدمت شما تقدیم کنیم. 🔺سیاست همیشگی میراث علمی سلف، آن است که دریافت صوت ها رایگان باشد اما به جهت هزینه بر بودن مدیریت وبلاگ، پرداخت مبلغ مورد اشاره در برخی پست ها، به تمایل و اختیار مخاطب واگذار می شود. 🔹اگر شما نیز به اصوات سنتی جدیدی، دسترسی دارید، می توانیم جهت نشر آن در وبگاه رسمی میراث علمی سلف، در خدمت باشیم. 🌐 آدرس وبلاگ: http://mirath.blog.ir/ راه ارتباطی: @hm1370

✅ آیت الله رشاد حفظه الله تعالی: 🔶🔹یکی از آفاتی که در روزگار ما ظهور کرده، این است که پیوسته میراث معرفتی بازمانده از سلف را مورد تخطئه قرار می‌دهیم و علی‌الدوام آن‌چه را که در کف داریم تحقیر و کوچک‌نمایی می‌کنیم. این آفت بسیار بزرگی است. کسی نمی‌گوید اصول فقه و فقه موجود بی‌عیب و نقص است ... اما آفتی که امروزه در جامعه علمی حوزوی موجود داریم این است که ما صرفاً به اصطلاح عامیانه‌اش نیمه خالی لیوان را می‌بینیم و هیچ توجهی به نیمه پر لیوان نداریم؛یعنی نمی‌گوییم فقه موجود چه والایی‌ها و بالایی‌ها و چه ظرفیت‌ها و ظرافت‌هایی را دارا است. چه مواهب و معالم و ممیزات و امتیازاتی را حائز است، و احیاناً یک‌سری از نقاط ضعف او چه بسا بعضی از مواردی که ضعف تلقی می‌شود هم نقاط ضعف به حساب نیاید! 🔺تولیت مدرسه علمیه امام رضا علیه السلام عنوان کردند: غالباً کسانی که از اصول فقه موجود انتقاد می‌کنند، جوان‌ترها هستند که از نظر علمی در این حوزه معرفتی، از پختگی لازم برخوردار نیستند اما منتقد این دانش هستند و توجهی به ظرفیت‌های بسیار عظیمی که در همین اصول فقه موجود نهفته است نمی‌کنند. ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

✅ کتاب "راهنمای تصحیح متون" 🔹 از سایت وزین میراث مکتوب ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

⚠️ مسئول امور آموزشی که مدام به استاد فشار می آورد که محدوده امتحانی را (با وجود این همه تعطیلی ها و ...) تمام کن ( ولاجرم متن ها خوب خوانده نمیشه و خام می ماند و خیلی از بخش های کتب هم کلاً خوانده نمیشه)، چطوری می تونه دعوی تحول و تمدن آفرینی داشته باشه؟ آیا با شعار دادن، می توان تمدن ایجاد کرد؟ تمدن را امثال ابن سینا و خواجه نصیر و علامه حلی و ... به وجود آوردند، نه ما که مدام در حال دزدیده خواندن مطالب علما هستیم!