✅ افتخار کتب سنتی 🔺 دکتر مهدی محقق در مقدمه ای که بر کتاب «الباب الحادی عشر» علامه حلی رحمة الله علیه، نگاشته اند، نکته جالبی می فرمایند که در تصویر مشاهده می کنید. 🔹گفتار ایشان نشان می دهد، اولین و ابتدائی ترین کتاب کلامی در حوزه های علمیه سابق، آنقدر قوت علمی داشته که سالهای گذشته، در دوره دکتری دانشگاه ها تدریس می شده است. 🔸بعد ما به راحتی، این سنت را زیر پا می گذاریم و از آن به «تحول در متون حوزه» تعبیر می کنیم. ✅ از خواب غفلت بیدار شویم. به سنت دیرپای خود برگردیم. وضعیت قرمز است. ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

عقائد! علمی مانند عقائد اسلامی (کلام)، سالهاست در پایه های نخستین حوزه های علمیه فقط جنبه امتحانی پیدا کرده است و نه تنها متون اصلی، فراموش شده است، بلکه اکثراً همان کتب ضعیف شده نیز مورد مطالعه جدی و مباحثه قرار نمی گیرند! و فقط جزوه های امتحانی به زور حفظ می شوند و تمام. بعد گلایه می کنیم که اعتقاد جوان ها خراب شده و مرتب دچار شبهه می شوند. برای رفع مسئولیت هم، مرتب استکبار و شبکه های خارجی را لعن می کنیم. خودمان چه کردیم؟! انصافاً ما برای زمین خوردن، به استکبار نیاز داریم؟!! 😂

وقتی ما خود را از علما محروم کردیم، مدعیان می فرمایند: یادگیری ادبیات تنها در 2 ماه، منطق فقط در یک سال، اجتهاد فقط در 5 سال، و ... . به دامان علما برگردیم و مدعیان را وانهیم.

یاد استاد گرامی باد...

✅ کتاب یادنامه استاد مرحوم مدرّس افغانی حاوی مطالب مفیدی از زندگانی ایشان ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

⁉️ شبهه «بول إبل و دُهن متنجس!» (چرا ما در دوران مدرن، باید کتبی چون مکاسب محرّمه را بخوانیم؟) ✅ یکی از اعضای محترم، فرموده اند: "با سلام. تجربه بنده اینه که عمرم ... تلف شده. شش ماه، درگیر «بول ابل» بودم اون شش ماه بعدی هم درگیر دُهن متنجس. از مسائل مبتلی به روز که همه باهاش درگیرند تقریبا بیست درصد در این کتب هست. البته امیدوارم منتشر بشه هرچند میدونم ک منتشر نمیشه و شما طبق سلیقه خودتون پیامها رو گلچین میکنین". —————————————- پاسخ: با سلام و تحیت 1. نیازی نبوده است که شما دو تا شش ماه، درگیر این دو مطلب باشید. مگر آنکه اغراق کرده باشید و اراده ی تاثیر بیشتر در ذهن مخاطب را کرده باشید. 2. ما باید به این آگاهی برسیم که هدف از هر کتابی چیست، و قبل از آن باید چه مراحل علمی، طی شود. اولاً وظیفه ما به عنوان یک فرد حوزوی آن است که پیرامون این دو مسئله، اطلاع کافی و مدلّل داشته باشیم، چون هنوز هم مورد ابتلاست خصوصا دُهن متنجس. دوماً هدف اصلی مصنّف از بیان این دو موضوع، چیز دیگری است. اجازه فرمائید مثالی زده شود. معلم اول ابتدائی، وارد کلاس می شود و برای یاد دادن 4 عمل اصلی، از شکل ظروف قدیمی استفاده می کند که الان منسوخ شده اند. کسی می تواند اشکال کند که چرا شما از این شکل ها استفاده کردید؟ شما باید مثلاً از شکل موبایل و تبلت و ... برای یاد دادن استفاده می کردید. بی تردید معلم جواب می دهد که شکل ظروف قدیمی، بهانه است تا شما مسائل ریاضی را یاد بگیری! تو مو می بینی و من پیچش مو! هدف در کتاب مکاسب، این بوده است که از این احکام پیش پا افتاده و مبتلا به در آن روزگار، استفاده کند تا نحوه اجتهاد را به ما یاد دهد. به ما یاد دهد که چگونه دلیل بیاوریم، چگونه دلائل را با هم بسنجیم، چطور اشکال کنیم، چطور جواب دهیم. هدف اصلی ایشان که بیان این دو مسئله نبوده که شما اشکال می کنید، این ها دورانش گذشته و عمر ما تلف شده است. مگر ایشان رساله نوشته است که ما اشکال کنیم که چرا این همه در مورد بول ابل توضیح داده شده است؟ اصلا بحث در این کتاب، چیزِ دیگری است. ایشان می خواهد به ما، ماهیگیری یاد دهد. حالا ابزارش هر چه می خواهد باشد. چه فرقی می کند؟! قوّه علمی که در مکاسب هست، بی نظیر است. البته این قوّه تنها به دست افرادی خواهد افتاد که مراحل قبل را خوب طی کرده باشند. یعنی هم کتب اصولی قوی و هم کتب فقهی قوی خوانده باشند. بله اگر کتب قوی مانند مکاسب نوشته شود و مورد اقبال علمای حقیقی قرار بگیرد و مسائل به روزتری مطرح شود، خیلی عالی است اما فعلاً که چنین اتفاقی نیفتاده و این کتاب همچنان در اوج است. اتفاقاً عقیده علما این است که آنچه عمر ما را هدر می دهد، کنار گذاشتن کتب مطرح علمی و قیچی کردن آن است. آنچه عمر ما را تلف کرده، آن است که برخی طلبه را مجبور می کنند تا در طی زمان مشخص، محدوده مصوّب را بخواند و بدون اینکه درک صحیحی از متن داشته باشد،بدون اینکه مباحثه کند، تفکر کند، روحیه نقّادی پیدا کند، با یک امتحان، قضیه را فیصله دهد.

✅ آب اگر قوّت داشت، قورباغه نهنگ می شد! 🔺 برخی مدام در نتیجه بخشیِ روش تحصیل سنتی در علوم حوزوی، شک می کنند و می گویند دلمان قرص نشده است. آیا یکبار شده است که به شکِ خود نیز، شک کنند؟! ✅ یکبار سرنوشتِ افرادی را که کتب سنتی را با شرائطش (مثل مباحثه و ...) خواندند، با افراد دیگر مقایسه کنیم. اگر کتب ضعیف شده، قوّت علمی داشت، در این چند سال ماحصلی را تولید می کرد! ما هر چه نگاه می کنیم، افراد موفق در حوزه، کتب علما را خواندند و لاغیر. راه روشن است. تا دیر نشده، حرکت کنیم. مطمئن باشیم اگر حرکت کنیم، برکتش را خواهیم یافت. از ما حرکت، از خداوند علیّ اعلی: برکت

بسم الله الرحمن الرحیم ✅ معرفی چندپایگاه عربی جهت دریافت فایل های دروس سنتی 🔺 با توجه به اینکه صوت خیلی از کتب سنتی مانند کتاب بی نظیر شرائع الإسلام، یا المختصر النافع، و ... توسط اساتید فارسی زبان تدریس نشده اند یا اگر هم تدریس شده اند، خبری از آن صوت ها نداریم، چند پایگاه عربی خدمت شما معرفی می شود که صوت خیلی از دورس سنتی را دارند. لازم به ذکر است برخی از این پایگاه ها به دلیل پشتیبانی وردپرس، فیلتر هستند. https://main.alghadeer-voice.com/archives/2990 https://shiavoice.com/hawza https://alhawzah.wordpress.com/ https://www.abdwap.stream/song/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.html http://almohsin.org/?act=av&action=viewcat&pid=10 https://howza.net/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%ad%d9%84 ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

بسم الله الرحمن الرحیم 🔶🔹 الحمدلله چند صوت جدید، در وبگاه رسمی میراث علمی سلف بارگذاری شد. امید است شما طلاب کوشا، با همت خود موجب توسعه علوم عمیق و سنتی شوید و دیگران را نیز به این راه مبارک، فراخوانید. 🔺 الجوهر النضید استاد عسگری سلیمانی امیری دام عزه 🔺مراح الأرواح استاد حائری زاده دام عزه 🔺صمدیة استاد حائری زاده دام عزه 🔺 شرح شمسیه استاد حبیب اللهی دام عزه (چند جلسه نخست از افاضات علمی استاد احمدی دام عزه استفاده می کنیم چون مطالب ارزشمندی را بیان می فرمایند) 🔺تعلیم النحو (آموزش علم نحو با استفاده از چند کتاب مختلف) از جمله شرح جامی توسط بنده 🔺الباب الحادی عشر (علم کلام) استاد مدرس افغانی رحمة الله علیه 🔺معالم الدین استاد علی اکبر زاده دام عزه 🔺 بلاغت کاربردی استاد عشائری دام عزه 🔺یادنامه مرحوم ادیب ثانی (بیان سیره استاد) 🌐 آدرس اینترنتی وبگاه http://mirath.blog.ir 🔸شرکت در طرح حامی مالی: https://eitaa.com/mahvenahv/2797 ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

مطایبة! 😂 ✅ غوره یا مویز؟ به قول مرحوم ملک الشعرا: در کفشِ ادیبانِ جهان، کردی پای! غوره نشده مویز گشتی‌، احسنت! 🔹 روزی بزرگواری خطاب به بنده که مرتبه علمی بالا که هیچ، متوسط هم ندارم، اما به عنوان وظیفه، این کانال را تأسیس کرده ام تا بلکه ذره ای در راه احیاء و نشر میراث ناب گذشتگان، قدمی برداشته شود، فرمود: شما غوره نشده، مویز شده ای! خلاصه سخنشان آن بود که نمی خواد وارد این زمینه ها بشی. شما هنوز مشغول (ضرب ضربا ضربوا) باش! ⚠️ البته بنده از زمانی که با کتب سنتی، مختصراً آشنا شده ام، فهمیده ام که چقدر تا غوره شدن فاصله دارم! آنقدر میراث ما والاست و جای تحقیق و افتخار دارد که سال ها زمان می برد که به مرحله غورگی! برسم. آنقدر گذشتگان ما از جهت علمی غنی هستند که کسی، به این سادگی نمی تواند ادعای "دانایی" بکند. اما انصافاً یک سوال: ⁉️ من که غوره! اما چرا ما به توصیه بزرگوارانی که سال ها به مرحله "مویزی!!" (پختگی) رسیده اند،گوش نمی کنیم؟!! انصافاً اگر ما روزی نزد علامة حسن زاده آملی حفظه الله تعالی برویم، ایشان از ما گلایه نخواهند کرد که این چه کتب ضعیفه ای است که می خوانید؟!! ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

✅ اثر بي نظير و عالمانه مرحوم خواجه نصير الدين طوسي، در علم عَروض و قافيه، که با شرح خوب، در انتشارات وزين "ميراث ماندگار" چاپ شده است و نسخه الکترونيکي آن نيز قابل خريداري است. 🔸طلاب در قدیم، عَروض مي خواندند، با سبک اشعار آشنا بودند، شعر شناس بودند، و بهتر آیات و روایات را تحلیل ِمعنایی می کردند. ادیب ثانی رحمة الله تعالی علیه، شاگردانش را مجاب می کرد تا شعر حفظ کنند. 🔹 اما الان اين امور، جزءِ زوائد است چون خواندن اين علوم، تلف وقت شمرده می شود. 🔺تقریباً صرف و نحو نيز، به منزله تلف وقت شمرده مي شود و نداهايي شنيده مي شود که همين که فاعل مرفوع است و مفعول منصوب، کافي است! ظاهراً چیزهای دیگه خیلی اهمیت پیدا کرده! 😂 چقدر ما از وقت مان خوب و بهينه استفاده مي کنيم! اي کاش علماي قبل نيز، اين همه به فکر استفاده از وقت شان بودند! ✅ مرسی باب این همه بصیرت علمی! 😁 ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

✅ تحول در تحصيل (17) ⚠️ سند هفدهم: گفتاري از حجت الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه دام عزه 🔹مدرس برجسته فلسفه و عرفان و از شاگردان علامه حسن زاده آملی و علامه جوادی آملی دام عزهما. ——————— 🔶🔹 يکي از شيوه هاي ديگري که ما در حوزه داريم، تدريس است. يعني فرد، کتابهايي را که خوانده، به روش حوزوي تدريس کند و طلبه ها را به همراه خودش بالا بياورد. هر لفظي مي گويد را خوب توضيح دهد. مطلب را کاملا تحليل کند. طلبه را به دقت کردن عادت دهد، نه اينکه تند تند بخواند. اينگونه تدريس انسان را رشد مي دهد. ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir