🎧 استاد میرباقری | قطعه صوتی با عنوان «ریشۀ آسیب‌های پیشِ روی انقلاب اسلامی» (آذرماه ۱۳‌۹۹) 💥 ما در مواجهۀ با مدرنیته، در چارچوبۀ در ایستاده‌ایم! به‌اقتضاءِ هویت دینی و تاریخیِ خودمان، نه حاضریم مدرنیته را بپذیریم و مدرن بشویم، و نه حاضریم به‌طرف ظرفیت‌های تمدنیِ خودمان بیاییم و آن را متناسب با اقتضائات اسلامی بسازیم. 💥 جامعۀ ما دچار یک #هویت_ترکیبی است. از یک سو، در عمق جامعۀ دینی ما فرهنگ اسلام و فرهنگ مکتب اهل‌بیت(ع) و فرهنگ عاشورا و فرهنگ مهدویت، عمیقاً نفوذ دارد؛ ولی از طرف دیگر، جامعۀ ما به‌نسبتی احساس وابستگی و تعلق نسبت به جامعۀ مدرن و جامعۀ بازار دارد. تعارض و تنازعِ بین این هویت‌ها، جامعه را دچار آسیب‌ها و ناهنجاری‌هایی در حوزۀ «سیاست فرهنگ و اقتصاد» کرده است. ریشۀ اصلیِ آسیب‌های اجتماعی، همین #تعارض_هویتی و تشتتِ هویتی و همراستا نشدنِ هویت‌هاست. 💥 اگر بر اساس #استراتژی_استحاله، به‌دنبال استحالۀ هویت مدرن در هویت اسلامی نباشیم و سازوکارها و نهادهای مدرن را در جهاز هاضمۀ فرهنگ اسلام منحل نکنیم، طبیعتاً منفعل خواهیم و نخواهیم توانست که به‌سمت تمدن‌سازی حرکت کنیم. استراتژی «مدرنیزاسیون (غرب‌پذیری)» و «مدرنیته اسلامی (غرب‌گزینی)» ما را از چالش‌های هویتی و ناهنجاری‌های اجتماعی نجات نمی‌دهد. 💥 اصلِ انگیزۀ عدالت‌خواهی ناشی از هویت اسلامی است و نباید این پرچم را رها کنیم و نباید بگذاریم که این پرچم به دست دیگران بیفتد، اما جریان عدالت‌خواهی هم گرفتار تعارض‌های هویتی شده است و حتماً باید تلاش کند که از این هویت دوگانه رهایی پیدا کند. ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 استاد میرباقری | قطعه صوتی با عنوان «جریان حزب‌الله و انقلاب اسلامی» (آذرماه ۱۳‌۹۹) 💥 براساس سوره مبارکۀ مائده (آیات ۵۱ تا ۵۶)، در مقابل جریان دشمن، #دو_جریان در جامعۀ مؤمنین شکل می‌گیرد: #جریان_اول جریانی است که احساس خوف و خطر از ناحیه دشمن می‌کنند و برای دفع خطر فراگیر دشمن، مُسارعۀ در جبهه دشمن می‌کنند و سعی می‌کنند با دشمن به طرح مشترک برسند («فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ...»). #جریان_دوم جریانی هستند که در مقابلِ جریان اول قرار دارند و باید شش خصوصیت داشته باشند («فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ»): 1⃣ غرق در محبت خدا هستند؛ 2⃣ محبوب خدا هستند؛ 3⃣ نسبت به جامعه مؤمنین احساس تواضع می‌کنند؛ 4⃣ نسبت به کفار احساس عزت می‌کنند؛ 5⃣ انسان‌های جهادی هستند و دائماً در راه خدا مجاهده می‌کنند؛ 6⃣ نگران بدگویی‌های دشمن و آن طرح فراگیر دشمن نیستند. 💥 جوانان انقلابی اگر همۀ این #خصلت‌های_شش‌گانه را داشته باشند، اما بخواهند بیرون از طرح ولایت الهی، طرح مستقل دیگری بریزند و اقدام کنند، در مقابل «طرح جریان کفار» و «طرح جریانِ "يُسَارِعُونَ فِيهِم"» به غلبه نمی‌رسند. توجه به این نکته، برای #جریان‌های_عدالت‌خواه بسیار لازم است. 💥 سازه‌ها و نهادهای تاریخی و اجتماعی اسلام باید فعال‌سازی شود و در مسیر پیشبرد انقلاب قرار گیرد. ☑️ @mirbaqeri_ir

💠 منتخبی از پُست‌های سابق دربارۀ انقلاب اسلامی 🌀 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/2921 🌀 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/2847 🌀 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/2845 🌀 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/2446 🌀 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/2373 🌀 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/2336 🌀 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/1899 🌀https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/1881 🌀 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/565 🌀 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/1059

🔰 علامه سید مُنیرالدّین حسینیِ الهاشمی: 💥 گاهی يک عده از مقدّسين که می‌خواهند به آیت‌الله خامنه‌ای حمله کنند، دعای بر حضرت ولی عصر(عج) می‌کنند! این دعا ازقبیلِ گریه‌هایِ مقدّسینِ نهروان است. 📋 متن کامل در: 🌀 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3611 💥 درگیری با اقامه‌کنندگانِ کفر و شرکِ بین‌المللی، بزرگ‌ترین وظیفۀ الهی و انسانی است و بالاترین تقواست. غرب و آمریکا قطعاً جزوِ اقامه‌کنندگانِ کلیۀ خبائث در جهان و اقامه‌کنندۀ ماده‌پرستی هستند. تقوای اجتماعی به این است که سازش و همراهی با آمریکا را حرام بدانید، خیلی شدیدتر از حرام بودنِ لواط یا زنا. 📋 متن کامل در: 🌀 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3612 ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 گاهی يک عده از مقدّسين که می‌خواهند به آیت‌الله خامنه‌ای حمله کنند، دعای بر حضرت ولی عصر(عج) می‌کنند! این دعا ازقبیلِ گریه‌هایِ مقدّسینِ نهروان است. 🔵 علامه #سید_مُنیرالدّین_حسینیِ_الهاشمی: «در زمان شاه، فردی بود که با یک "پاسبان" خُرده‌حساب پيدا کرده بود. او می‌خواست دق‌دلی خودش را بر سر پاسبان در بياورد. می‌گفت زنده باد شاه، و توی گوش پاسبان می‌زد! دادوقال می‌کرد و پُشتِ‌سرِهم می‌گفت زنده باد شاه! پاسبان که دست‌پاچه شده بود می‌گفت: من که به شاه جسارتی نکردم. ولی او می‌گفت "این پدرسوخته، احترام به شاه نگذاشت" و توی گوشِ پاسبان می‌زد! حالا گاهی يک عده از مقدسين که می‌خواهند به آیت‌الله خامنه‌ای حمله کنند، دعای بر حضرت ولی عصر(عج) می‌کنند! می‌گویند: مظالم چقدر زياد است! آقا خودت بيا و درست کن؛ هيچ کس نمی‌تواند. به نظر ما اين حرف، به‌معنای نفی آن حکومتی است که حضرت ولی عصر(عج) ايجاد فرموده‌اند. ای بی‌انصاف! در دنيا نور اسلام درخشيده، و رئيس کفار، از [نورِ] اسلام دارد پِلک می‌زند. رژیم صهیونیستی که، در سالی که جنگ شش‌روزه اعراب و اسرائيل بود، در نزدِ يک عده به‌عنوان قدرت لايزال شناخته می‌شد، حالا به دست بچه‌های حزب‌الله به ذلّه درآمده؛ سرمايه‌داران يهودی امريکا به ذلّه در آمده‌اند. آمریکا تحريم اقتصادی می‌کند، در بوق هم می‌کند، ولی شکسته می‌شود؛ نفوذ کلمه‌اش از بين رفته. خدا می‌داند، آنهايی که اهل عبادت‌اند و اهل امور سياسی نيستند، مقدار زيادی از زمان را بايد نماز شکر بگذارند و دعایِ به آیت‌الله خامنه‌ای و دعایِ به اين پرچم بکنند. آن [نوع] دعایِ به امام زمان(عج)، از دعاهای خطرناک است. در آن دعایِ به امام زمان(عج)، شکرانهٔ لطف امام زمان(عج) نيست. آن دعا، ازقبيلِ گريه‌های مقدسينِ نهروان است.» ۷۵/۵/۳۰ ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 درگیری با اقامه‌کنندگانِ کفر و شرکِ بین‌المللی، بزرگ‌ترین وظیفۀ الهی و انسانی است و بالاترین تقواست. 💥 غرب و آمریکا قطعاً جزوِ اقامه‌کنندگانِ کلیۀ خبائث در جهان و اقامه‌کنندۀ ماده‌پرستی هستند. تقوای اجتماعی به این است که سازش و همراهی با آمریکا را حرام بدانید، خیلی شدیدتر از حرام بودنِ لواط یا زنا. 🔴 علامه سید منیرالدین حسینی الهاشمی: «تقوا شامل تقوای فردی، تقوای فکری و تقوای اجتماعی است. باید به #تقوای_اجتماعی نقش محوری داد. بعضی‌ها تقوای فردی‌شان کم نیست و حتی بعضی از اینها در امور معنوی تا غش کردن نیز پیش می‌روند، اما اینها در جنگ نمی‌آمدند و موضع‌گیری عملی و طرفداری هم نمی‌کردند؛ لااقل در این باره تحلیل هم نمی‌کردند؛ چه بسا تحلیل‌هایشان این نتیجه می‌داد که مردم از کارهای انقلابی دست بکشند! از نظر ما این همان پرورشی است که تقوا را فردی تعریف می‌کند؛ در حالی که تقوا، نظام انگیزش است و از این منظر حتماً بالاترین حد تقوا، #تقوای_اجتماعی است. تعریف تقوای اجتماعی این است که سازش و همراهی با آمریکا را حرام بدانید؛ خیلی شدیدتر از حرام بودن زنا یا لواط. هر دو حرام‌اند، ولی این، کدام حرام است و آن، کدام حرام؟! آن حرام (تسلیم شدن به آمریکا)، اقامۀ زنا هست! «جنگ با اقامه» حرف اول را می‌زند. «جنگ با اشاعه» و بعد «جنگ با تخلف» در رتبۀ دوم و سوم قرار داد. غرب قطعاً جزء اقامه‌کنندگان زنا، لواط و کلیۀ خبائث است و بالاتر از همه، اقامه‌کنندۀ ماده‌پرستی است. آیا این از هوشمندی است که کسی بگوید هم می‌شود آدم در دل انگلستان متقی باشد و هم می‌شود با انگلستان یا امریکا یا آلمان سازش کرد؟! متأسفانه می‌گویند: "حالا اگر سازش نکنیم، چه کار کنیم؟! آیا همیشه زندگی‌مان را تعطیل کنیم؟!" پاسخ این است که یک کسی از آنها را که رئیس‌شان هست و کسی که از همه پرچمش بلندتر است، معین کن و با او مرتباً دعوا کن؛ یعنی همان کاری که قبلاً امام خمینی(رَحِمَهُ‌الله) و الان مقام معظم رهبری (حفظه‌الله) انجام می‌دهند. بعضی به زور و ضرب کار می‌کنند که مقام معظم رهبری از این دعوا دست بردارند؛ می‌گویند: "خوب است که اسممان از لیست کشورهای انقلابی در بیاید"! این حرف از بی‌تقوایی است! سازش و همراهی با آمریکا که اقامه‌کنندۀ خبائث در عالَم است، بدتر از لواط هر شب و زنای هر روز است! بدتر از عرق‌خوری است! آیا تقوا را فقط به تقوای فردی تعریف می‌کنیم؟! یعنی آیا مثلاً بر عمل آن دراویشی هم که زمان معصومین (علیهم السلام)، حاشیه‌نشینِ دستگاه بنی‌عباس بودند، می‌توانیم صحّه بگذاریم؟ آیا عمل سفیان ثوری را می‌توانیم امضاء کنیم؟ آیا ما می‌توانیم عبدالله عمر را تصدیق کنیم؟ ابداً چنین حرف‌هایی را قبول نداریم. باید برای افراد جامعه روشن بشود که درگیری با اقامه‌کنندگان کفر و شرک بین‌المللی، بالاترین وظیفۀ الهی ـ انسانی است؛ تقوا نیز در درجۀ اول، پرهیز از سازش با این اقامه‌کنندگان است به‌گونه‌ای که در هیچ سطحی سازش نشود؛ در درجۀ دوم، درگیری با اشاعۀ فساد است؛ در درجۀ آخر درگیری با فساد خُرد است. حساسیت‌ها باید در این درجات پرورش پیدا کند.» ۱۳‌۷۹/۵/۱۶ ☑️ @mirbaqeri_ir

⚡️ روایت دارد که در ماه رجب، مُنادیِ الهی از آسمان هفتم ما را صدا می‌زند و دعوت می‌کند؛ یعنی در این ماه، درب سماوات تا آسمان هفتم باز می‌شود. #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

🔰 اعمال شب اول ماه رجب 1️⃣ غسل کردن 2⃣ زیارت امام حسین علیه السلام 3⃣ خواندن نماز دو رکعتی (کیفیت آن در مفاتیح‌الجنان بیان شده) 4⃣ احیاى شب اول ماه رجب 5⃣ خواندن دعایى که از امام جواد(ع) نقل شده است اعمال و نمازهای پرفضیلت دیگری هم برای این شب، در مفاتیح‌الجنان ذکر شده است.

اول ماه رجب بايد به زيارت سيدالشهدا(ع) رفت و گفت: ... لَبَّيْكَ دَاعِيَ اللَّهِ! گويا حضرت در آغاز ماه رجب ما را به وادی توحيد دعوت می‌کنند و می‌خواهند ما را شفاعت کنند. ما دعوت امام(ع) را لبيک می‌گوييم و با شفاعت ايشان وارد ماه رجب می‌شويم. خوشا به حال آنها که اول ماه رجب زيارت حضرت را دارند و نيمۀ رجب و نيمۀ شعبان... . #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

☑️ چند عمل مشترک در ماه رجب: 🔹 رسول خدا (صلى الله علیه وآله) فرمود: هر کس در ماه رجب صد مرتبه بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذِی لا إلهَ إِلاّ هُوَ، وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَأَتُوبُ إِلَیْهِ» و در پایان صدقه اى بدهد، خداوند کارش را به رحمت و مغفرت پایان دهد و هر کس چهارصد مرتبه آن را بگوید فضیلت شهیدان را دارد. 🔹 همچنین رسول خدا (صلى الله علیه وآله) فرمود: کسى که در ماه رجب هزار مرتبه «لا اِلهَ اِلاَّ اللّه» بگوید، خداوند عَزَّ وَجَلَّ برای او صدهزار حسنه بنویسد و براي او صد شهر در بهشت بنا فرمايد. 🔹 در روایتى آمده است: «هر کس در ماه رجب، در وقت صبح، هفتاد مرتبه و شبانگاه نیز هفتاد مرتبه بگوید: «اَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَأَتُوبُ اِلَیْهِ» و پس از آن، دستها را بلند کند و بگوید: «أَللّهُمَّ اغْفِرْ لی وَتُبْ عَلَىَّ» اگر در همان ماه رجب بمیرد، خداوند از او راضى خواهد بود. 🔹 در طول این ماه هزار مرتبه بگوید: «اَسْتَغْفِرُ اللّهَ ذَاالْجَلالِ وَالاْکْرامِ مِنْ جَمیعِ الذُّنُوبِ وَالاْثامِ» تا خداوند رحمان وى را بیامرزد. منبع: مفاتیح‌الجنان

💥 #نسخه_جدید_ایتا با شماره ورژن 4.7 عرضه شد. ✅ مهم‌ترین ویژگی‌های نسخه جدید عبارت‌اند از: 🔹 ارائه کانال رسانه محور 🔸 نمایش کانال‌های رسانه محور در تب مجزا 🔹 نمایش پست‌های کانال در حالت کاوش (تمام صفحه) 🔸 قابلیت پخش خودکار ویدئوها در نمای کاوش 🔹 امکان ویرایش رسانه 🔸 امکان تنظیم ورود دو مرحله‌ای 🔹 امکان مخفی کردن زمان آخرین بازدید 🔸 ارتقای قابلیت‌های جستجوی پیشرفته ابری 🔹 امکان جستجو در کل پیام‌های شخصی و گروه‌های عادی 🔸 افزایش تعداد نتایج ارائه شده در جستجوی شناسه‌ها یا عناوین کانال‌ها 🔹 نمایش تعداد خوانده‌نشده‌ها بر اساس تعداد گفتگو بجای تعداد پیام 🔸 بهبود سرعت همگام‌سازی در اولین اجرا 🔹 رفع مشکل الصاق متن به رسانه در اندروید 10 🔸 امکان افزودن به علاقمندی‌ها از داخل گفتگو 🔹 پشتیبانی از قالب‌بندی متن در نسخه‌های قدیمی اندروید 🔸 بهبود شیوه گزارش تخلفات 🔹 رفع باگ‌ها و ایرادات گزارش شده ✴️ این نسخه از طریق #منابع_معتبر یعنی فروشگاه‌های اندرویدی کافه بازار، مایکت و چارخونه و نیز از طریق وب‌سایت رسمی ایتا به نشانی زیر نیز قابل دریافت است: http://www.eitaa.org/dl •┈••✾••┈• 🔰کانال رسمی اطلاع‌رسانی ایتا: https://eitaa.com/eitaa

🔺 طریق اجابت دعوت حضرت سیدالشهداء (علیه‌السلام) ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 استاد میرباقری | ماه رجب، ماه استغفار ⚡️ «حقیقتِ استغفار» و «آثار استغفار» در ماه مبارک رجب ☑️ @mirbaqeri_ir

📜 صلوات، راه جبران خطاها و ورود به باطن ماه رجب #استاد_میرباقری ▶️ https://b2n.ir/r11149

🎧 استاد میرباقری | مقام حضرت ابوطالب (علیه‌السلام)، ۱۳‌۹۹/۱۱/۲۵ (سخنرانی در پیش‌نشست کنگرۀ بین‌المللی حضرت ابوطالب علیه‌السلام) ⚡️ از روایات استفاده می‌شود که حضرت ابوطالب(ع)، آخرین وصیِ حضرت ابراهیم خلیل(ع) بودند و ودائع نبوت را به نبی مکرم اسلام(ص) سپردند. ⚡️ حضرت ابوطالب، از بَدو تولد پیامبر خاتم(ص)، آگاه به نبوت ایشان بوده‌اند و به همسرشان (فاطمۀ بنت اسد) بشارت دادند که بعد از یک دوران، او هم فرزندی مثل حضرت محمد(ص) به دنیا خواهد آورد، با این تفاوت که پیغمبر نخواهد بود. ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 ماه رجب، ماه شعبان و ماه رمضان، غیر از این ظاهری که دارند و مورد توجه همۀ ماست، یک باطن و ملکوتی هم دارند. دعاهای این ماه‌ها به ما نشان می‌دهد که چه گشایش‌ها و حقایق و چه اسراری در این ماه‌ها هست. 💥 اگر انسان آدابِ ماه رجب را رعایت کند، طبیعتاً درهای باطنِ این ماه به رویش گشوده می‌شود. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: 🔹 ماه رجب، ماه شعبان و ماه رمضان، غیر از این ظاهری که دارند و مورد توجه همه ماست، یک باطن و ملکوتی هم دارند. و مهم این است که انسان به آن باطن ماه راه پیدا کند؛ راه پیدا کردن به آن باطن راه‌گشا است. مثلاً در مورد ماه رمضان گفته شده است که درهای بهشت در این ماه باز و درهای جهنم بسته است. در ظاهر، این ماه با ماه‌های دیگر فرقی ندارد اما حقیقتاً در ماه رمضان درهای بهشت به روی ما باز است و سیر به عالم جنت برای ما آسان‌تر است و درهای جهنم بسته است و شهوات به‌نسبتِ زیادی تعطیل می‌شود. بنابراین، این ماه‌ها باطنی دارند که ما باید سعی کنیم به این باطن راه پیدا کنیم و این عباداتی که در این ماه ها دستور داده می‌شود برای این است که درهای باطنی این ماه‌ها به روی انسان گشوده شود و انسان وارد این ماه‌ها شود. 🔹 در روایت معروف ملک داعی، حضرت فرمودند خداوند در آسمان هفتم ملکی گمارده است که از آن تعبیر به ملک دعوت‌کننده شده است، و هر شب از آسمان هفتم ندا می‌دهد. یعنی ما از آسمان هفتم دعوت می شویم. گویا سیر ما به‌سوی آن آسمان هفتم _ با هر معنایی که دارد _ در این ماه ممکن است. هر شب این ملک از آسمان هفتم تا صبح ندا می‌دهد و ندا می‌دهد که «طُوبَى لِلذَّاكِرِينَ طُوبَى لِلطَّائِعِين...»؛ این ماه و لحظات آن برای کسانی که اهل ذکر و بندگی در این ماه هستند گوارا باد. بعد، این ملک از جانب خدای متعال نقل می‌کند که «أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي»؛ خداوند می‌فرماید هر کس در این ماه به یاد من باشد، من همنشین او هستم و اگر اطاعتم کنید من هم خواسته‌های شما را برآورده می‌کنم تا این که می‌فرماید این شهر، رشته‌ای بین من و بندگان من است: «جَعَلْتُ هَذَا الشَّهْرَ حَبْلًا بَيْنِي وَ بَيْنَ عِبَادِي»؛ رشته‌ای بین خود و بندگانم قرار دادم که این ماه رجب است. ظاهر ماه با بقیه ماه‌ها فرق نمی‌کند. خورشید در همه آنها طلوع و غروب می‌کند. شب‌هایش هم همین‌طور است. ولی باطن این ماه رشته‌ای است که بین خدا و بندگانش کشیده شده است: «فَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إِلَيَّ»؛ اگر کسی متوسل و معتصم به این ماه شود به من می‌رسد. بنابراین، باید به باطن این ماه‌ها راه پیدا کنیم و ماه رجب رشته میان بندگان و خدای متعال است. 🔹 در روایات آمده است که رجب نهری است در بهشت که چنین و چنان است. یک باطنی است که ما باید به آن باطن برسیم. این، مَجاز هم نیست. ممکن است کسی به ماه رجب راه پیدا کند و از آن نهر به او بخورانند و باب توحید به روی وی باز شود. خداوند در سورۀ «هل أتی» که داستان شفاعت حضرت امیر علیه السلام را نقل می‌کند می‌فرماید: «إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً»؛ ابرار در بهشت از جام‌هایی می‌نوشند که آمیخته با کافور است. کافور چیست؟ «عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّه»؛ چشمه‌ای است که عباد خدا آن را می‌جوشانند و به ابرار می‌خورانند. هر کسی به اندازۀ خودش می‌نوشد؛ تعبیر این است که از جامی می‌خورند که آمیخته است. نمی‌توان کافور را در جام ریخت بلکه از کافور در آن جامی که به ما می‌دهند می‌ریزند. کافور آن چشمه‌ای است که به دست حضرت امیر می‌جوشد و حضرت از آن چشمه به‌اندازۀ ظرف ابرار و شیعیان به ایشان می‌خورانند. ماه رجب هم همین‌گونه است. رجب، نهری در بهشت است؛ هر کس به ماه رجب رسید گویا از آن چشمه‌ها به او می‌نوشانند و حقیقتاً با نوشیدن آن درها باز و طهارت حاصل می‌شود. اینها مَجاز نیست بلکه حقیقت است، اینها حقایقی است که پشت‌پرده این ظواهر است. اگر انسان ظواهر و آداب این ماه را رعایت کند طبیعتاً درهای باطن ماه به رویش گشوده می‌شود، آن‌گاه می‌تواند وارد ضیافت ماه خدا یا ماه رجب شود، به ولایت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) ورود پیدا کند و به‌واسطه امیرالمؤمنین (علیه السلام) از جام‌های نورانی و طهور بنوشد و به حقیقت، طهارت و وارستگی ماه رجب دست پیدا کند. 🔹 آن گشایش‌هایی که در ماه رجب، ماه شعبان و ماه رمضان حاصل می‌شود و حقایقی که در این ماه‌ها در اختیار انسان قرار می‌گیرد، را باید بیشتر در ادعیه این ماه‌ها جستجو کرد. دعاها به ما می‌آموزد که در این ماه از خدا چه چیزی باید خواست. کأنّه درها برای کسب مقاماتی که در این دعاها آمده است گشوده می‌شود. این دعاها به ما نشان می‌دهد که چه اسراری در این ماه‌ها هست.» ☑️ @mirbaqeri_ir

🌙 بزرگ‌ترين رغبت، رغبتِ به تحقق ولايت امام #استاد_میرباقری 🌐 https://b2n.ir/t71590

💥 در لیلةُ‌الرغائب باید رغبت‌های بزرگ، یعنی رغبتِ در خدا و رغبتِ در ولیّ خدا، در وجود ما شکل بگیرد و از رغبت‌های کوچک که مزاحم انسان است و فهم و اقدام انسان را محدود می‌کند، فاصله بگیریم. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «اگر امشب، شب رغائب باشد، معنایش این است در این شب عزیز انسان باید سعی کند رغبت‌های الهی و رغبت‌های بزرگ در وجودش شکل بگیرد و از رغبت‌های کوچک که مزاحم انسان است و فهم و اقدام انسان را محدود می‌کند، ان‌شاء‌الله فاصله بگیرد و از خدای متعال طلب کند که آن رغبت‌های بزرگ در وجودش شکل بگیرد. مهم‌ترین رغبتی که انسان باید به آن برسد، رغبتِ در خدا و رغبتِ در امام است که رغبت در امام، همان رغبت در خداست. این رغبتِ در امام است که به ما امکانِ همراهی با امام علیه‌السلام را می‌دهد، و الا انسان نمی‌تواند با امام راه برود. اگر رغبت در خودمان کردیم، حتی اگر رغبت در ثواب خودمان کردیم، این، در یک‌ جایی، ما را زمین می‌گذارد. ما باید تمام رغبات و خواسته‌هایمان را در میل امام علیه السلام خلاصه کنیم.» 🌐 https://b2n.ir/t71590 ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 یکی از جاهایی که انبیاء آمدند تا اصلاح کنند، همین رغبت‌های ماست. این‌طور نیست که انسان، هر رغبتی که داشته باشد خوب و مطلوب باشد! خیلی از گرفتاری‌های ما بابت رغبت‌ها و خواسته‌هایی است که افق و سقف آنها پایین است. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: ما دو جور رغبت داریم: رغبت‌هایی که مطلوب هستند و رغبت‌هایی که مطلوب نیستند. این‌طور نیست که آدم هر مطلبی را که بخواهد، خوب باشد. خیلی از گرفتاری‌ها برای رغبت‌ها و خواسته‌های ماست. تمام همت ما و تمام امکانات و تمام فرصت‌های ما خرج رغباتمان می‌شود. یکی از جاهایی که انبیاء آمدند و اصلاح کنند، همین رغبت‌های ماست. آنها آمدند در ما رغبت بزرگ درست کنند تا راغب فی الله باشیم (إِلَى اللَّهِ راغِبُون) و راغب در دنیا نباشیم. اصولاً رغبت‌های ما را اولیائمان درست می‌کنند. اگر اولیاء ما اهل دنیا بودند، تمام رغبت‌های ما آرزوهای دنیایی می‌شود و ما راغب فی‌الدنیا می‌شویم. اولیاء طاغوت کارشان همین است که ما را تحریک و تحریص و ترغیب به دنیا می‌کنند و کاری غیر از این، از آنها ساخته نیست. امت خودشان را ترغیب به دنیا می‌کنند و آلهه و بت‌هایی درست می‌کنند و به مردمشان می‌گویند شما رو به اینها بیاورید و رو از اینها برندارید! انسانی که در وادی ولایت ائمۀ جور است، تمام رغباتش رغبات دنیایی است. در آنجا افق رغبات پایین است و سقف رغبات بیش از دنیا و هوس‌های دنیایی و حرص به دنیا و میل به دنیا نیست. این رغبت‌ها برای انسان اسارت ایجاد می کند و آدم را کوچک می‌کند. در‌واقع اینها رغبت نیست، اینها اسارت است. ولی انبیاء الهی سعی می‌کنند سقف رغبت انسان را بالا ببرند. انسان اگر در وادی ولایت امام قرار گرفت، رغبت انسان رفعت پیدا می‌کند و میل و خواسته‌هایش رفعت پیدا می‌کند و خواسته‌هایش در حد دنیا نیست. زاهد فی الدنیا و فارغ از دنیا می‌شود. همه دنیا را هم به او بدهی خوشحال نمی‌شود و اگر همه دنیا را هم از او بگیری غصه نمی‌خورد، چون یک رغبت بالاتری دارد. این [تربیت] را انبیاء درست می‌کنند. محیط ولایت انبیاء و محیط ولایت معصوم، محیطی است که در آن رغبات انسان رفعت پیدا می‌کند و انسان می‌تواند خدا را بخواهد و می‌تواند رغبتِ در عالم آخرت پیدا کند و رغبت های بزرگ در وجودش شکل بگیرد. پس، اولیاء ما هستند که سطح رغبت ما را معین می‌کنند. 🌐 https://b2n.ir/t71590 ☑️ @mirbaqeri_ir