آیا فلسفه ورزی منافی با احساس نیاز به امام زمان (عج) است؟ سلام عليكم مي خواستم بدانم پاسخي براي اين اشكال به فلسفه داريد يا نه؟ مي گويند: كبري: از روايات استفاده مي شود كه مؤمنين مي بايست در همه شوون زندگي خود اعم از اجتماعي، سياسي، عقايدي و غیره احساس اضطرار به امام زمان عليه السلام داشته باشند و تا اينگونه نباشد حضرت ظهور نخواهند كرد. صغري: فلسفه مانع از آن است كه مؤمنين در عقايد احساس اضطرار به امام زمان عليه السلام داشته باشند، چون مدعي است همه چيز را با استدلال مي فهميم در صورتي كه واقعيت چيز ديگري است. بسياري از مسائل اعتقادي به ويژه در باب توحيد هست كه عقل از فهم آن قاصر است و رواياتي كه بيانگر اين معناست از حيث سند معتبرند. پاسخ اولا اگر این استدلال درست باشد فقط فلسفه کنار نمی رود بلکه همه علوم و بلکه همه فعالیت های اصلاحی را باید کنار گذاشت. عین این استدلال در فقه، کلام، اخلاق، علوم بشری، اصلاح اجتماعی، مبارزه با ظلم هم جاری است. چون در همۀ این حوزه ها ما به امید موفقیت و حل مشکلات اقدام و تلاش می کنیم. و این باطل است. پس استدلال باطل است. اگر مفاد روایت این باشد که تعقل در فهم معارف را کنار بگذارید و همینطور سایر علوم و فعالیت ها را، با حکم عقل و آموزه های صریح قرآن و سایر روایات منافات دارد که امر به فهم و فعالیت می کنند. در نتیجه اگر روایت مفادش این باشد بی اعتبار می شود. ثانیا فلسفه مدعی نیست همه مجهولات را می توانیم بالفعل با استدلال بفهمیم. در س اول فلسفه این است که همه چیز را با فلسفه نمی توان فهمید. فلسفه اولی موضوعش موجود بماهو موجود است، نه همه چیز. فلسفه کار علوم دیگر را نمی کند. فلسفه های دیگر هم موضوع خودشان را دارند. در همان موضوع خودشان ادعای عصمت ندارند. ماتلاشمان را می کنیم و بقدر وسعمان می فهمیم (علی قدر طاقه البشریه). هرقدر هم که برای فهمیدن تلاش کنیم مجهولات ما بسیار بیشتر از معلومات ما است و مسائل حل نشده و گره های گشوده نشده بسیار است و احساس نیاز به هدایت انسان کامل و ولی خدا باقی است. به علاوه فلسفه مدعی نیست همه عقاید دینی را از راه تفکر فلسفی می توان شناخت. برخی از آموزه های دینی در حوزۀ عقاید تعبدی اند و ما از راه آموزه های کتاب و سنت به آنها ایمان داریم، مانند جزئیات مربوط به حیات پس از مرگ و بسیاری از آموزه ها در باره عوالم غیب. تفاوت علم کلام و فلسفه در همین است که فلسفه از روش عقلی محض استفاده می کند، اما کلام از روش عقلی و منابع نقلی استفاده می کند. این امر موجب می شود حوزه فلسفه در معارف محدودتر از کلام باشد. در واقع می توان گفت بین آنها نسبت عموم و خصوص من وجه برقرار است. فیلسوفان مسلمان معتقدند فلسفه به معنای تفکر عقلی برای فهم و اثبات اصول باورهای دینی ضروری است، اما کافی نیست، به وحی هم نیازمندیم. فیلسوفان خود برای ضرورت وحی و نیاز به آن استدلال می کنند. ثالثا اساسا به فرض که فلسفه بتواند همه پرسشهای عقیدتی را پاسخ گوید که البته فرضی باطل است، نیاز به امام زمان (عج) باقی خواهد بود. احساس اضطرار به امام زمان که فقط برای حل مسایل پیچیده عقیدتی نیست و لازم نیست بشر در همه چیز مضطر شود. فیلسوف مفروض دانای همه مسایل عقیدتی هم مثل هر انسان دیگری در مسایل دیگر بخصوص در نیاز به استقرار عدالت و رفع ظلم احساس اضطرار به حضور امام زمان دارد. اینکه بشر باید در همه چیز حتی مثلا فهم مسایل پیچیده ریاضی هم به اضطرار برسد برداشت درستی از روایات نیست. رابعا ندانستن عمق مسایل توحیدی اضطراری ایجاد نمی کند. دانستن آن معارف کمال است اما ندانستنش فاجعه ای نیست که انسان را به مرحله اضطرار برساند. میلیون ها و بلکه میلیاردها مسلمان در طول تاریخ از دنیا رفتند به بهشت هم می روند اما به فهم عمق مباحث هستی شناختی نرسیدند و این فاجعه ای برای بشریت نیست. 🟢#محمدفنائی_اشکوری ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📌 جدیدترین و جذاب ترین تحلیلها در رابطه با مسائل سیاسی روز و انقلاب اسلامی در کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

تحلیل های خوشبینانه ای که طی شب و روز گذشته (۱۷ آذر) درباره سوریه از کارشناسان و رسانه های داخلی شنیدیم با واقعیت فاصله داشت. این نشان می دهد که ما از قافله تحولات عقب هستیم. سرعت تحولات بسیار بیشتر از تحلیل های کارشناسان و اقدامات سیاسون ماست. دمشق سقوط کرد. دیر بجنبی باختی چنانکه چنین شد! امیدوارم درس بگیریم و دستکم سرعت تحولات در داخل ایران را جدی بگیریم و پس از مرگ سهراب دنبال نوشدارو نگردیم. از نسیمی، دفتر اوراق برهم‌ می خورد از ورق گردانی لیل و نهار اندیشه کن 🟢#محمدفنائی_اشکوری ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📌 گلچین کانالها و مطالب اختصاصی در کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"🌸👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

ارایه شده در: 🍀همایش قران و علم🍀 ۲۲ آذر ۱۴۰۳ 🌴تعارض های موهوم میان تئوری های علمی و اصول الاهیاتی🌴 انواع شش گانه معارف بشری تعارض میان معارف بشری و معارف دینی آیا علم تجربی می تواند با آموزه های مابعدالطبیعی دین در تعارض باشد؟ ارجاع تعارض علم و دین در موضوعات مابعدالطبیعی به تعارض فلسفه مادی و فلسفه الهی 🟢#محمدفنائی_اشکوری ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📌 گلچین کانالها و مطالب اختصاصی در کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"🌸👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

ضرورت فلسفه و نیاز به فلسفه علوم فلسفه به معنای عام از مقدمات ضروری اجتهاد است. ارتباط و تعامل علوم و معارف پیشفرضهای کلام نسبت فلسفه دین و الهیات 🟢#محمدفنائی_اشکوری ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📌 گلچین کانالها و مطالب اختصاصی در کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"🌸👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

گام های ضروری در اسلامی سازی علوم انسانی پیشنهادی سه مرحله ای و کاربردی برای اصلاح، بازسازی و اسلامی سازی علوم انسانی 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 🟢#محمدفنائی_اشکوری ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📌 گلچین کانالها و مطالب اختصاصی در کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"🌸👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

نقد و بررسی دیالکتیک هگل و مارکس تز، آنتی تز، سنتز ماتریالیسم تاریخی نقد تضاد دیالکتیکی نقش شوق و عشق و تعامل و تعاضد در حرکت و تکامل در طبیعت و تاریخ 🟢#محمدفنائی_اشکوری ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📌 گلچین کانالها و مطالب اختصاصی در کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"🌸👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46