#ادامه 🔸سخنان دادستان کل کشورحجت الاسلام والمسلمین منتظری: 🔹️ایشان با اشاره به وجود تلاش های بسیار زیاد دشمن‌ تصریح کردند در فرض نبودن عنایات خاصه حضرت بقیة الله (عج) و ناله انسان ها و بنده های خالص و خون شهدا‌‌‌‌‌‌ ، اندکی از توطئه های دشمن برای از پای درآوردن نظام کافی بود و هر کشوری را می توانست به نابودی بکشاند. 🔹️حجت الاسلام و المسلمین منتظری تلاش ، ایستادگی و رفتن به میدان مبارزه متناسب با جهاد کبیر را وظیه تمامی طلاب و روحانیون دانست. 🔹️دادستان کل کشور حمایت از نیروی انتظامی را در بخشنامه ای که برای دادستان های کشور ارسال شده یادآور ، اما ناکافی دانست و مشکلات زیرساختی ، قانونی و اجرایی را مانعی برای برخورد با بی حجابی دانست. 🔹️ایشان مشکلات زیرساختی را درحال پیگیری و حل شدنی ، و مشکلات قانونی را عمده ، اصلی و اساسی معرفی کردند و همچنین حل مشکلات قانونی را موجب حمایت همه جانبه و بیشتر دادستانی از نیروی انتظامی دانست. @misagh_asatid

⭕️#ادامه بیانات استاد رنجبر در همایش جهاد تبیین 🔶سه قاره آفریقا ، آسیا و اروپا به هم متصل هستند (جزیره جهانی) 🔻نقشه جهان می گوید قلب این جزیره جهانی ایران و قلب قلب این جزیره اصفهان است. 🔹از لحاظ موقعیت ما در بهترین جای دنیا قرار داریم و هیچ کشوری در دنیا این موقعیت و توانمندی را ندارد. 🔹بریتانیا و آمریکا در ۱۹۲۰ این منطقه را گرفتند برای تسلط بر قلب جزیره ی جهانی تا آقای منطقه و دنیا باشند. 🔺از لحاط قدرت نرم قرآن بهترین وسیله هدایت و از لحاظ قدرت سخت بهترین موقعیت جغرافیایی در اختیار ماست. 🔶قرار داد سایکس پیکو از طرف بریتانیا در سال ۱۹۱۶ اجرا شد و آن این بود که کارمند اداره بریتانیا آمد و با خط کش مرز های عراق ، کویت ، عربستان صعودی ، اردن و فلسطین را روی نقشه کشید و برای مسلمان ها مرز تعیین کرد تا دسترسی آنها به آبهای آزاد محدود، گسل های قومیتی فعال و نزاع شیعه و سنی و.. شکل بگیرد. 🔶دشمن روی کشور های جیبوتی ، بحرین ، کویت و کشورهای کوچک حاشیه ای سرمایه گزاری کرده و پایگاه های نظامی به بهانه ی حمایت از دول آنها ایجاد کرده ولی علت واقعی این مسئله چند مسئله می باشد: ▪️۱.دسترسی به آسیا ، اروپا و آفریقا ▪️۲.ترانزیت و حمل و نقل از شمال به جنوب و شرق به غرب ▪️۳.در دست گرفتن نبض اقتصاد منطقه ◾️۴.تعیین تکلیف و دخالت در امور و نحوه ی اداره کشور ها و دولت ها 🔶جنگ هیبریدی ترکیبی از جنگ اقتصادی، جنگ نظامی ، سایبری و همه ی جنگ هاست به محوریت جنگ اقتصادی. 🔶ما امنیت جانی خودمان را تثبیت کردیم تا حدی که دشمن دیگر از گزینه جنگ نظامی نمی تواند وارد شود. ⭕️ادامه⬇️ @misagh_asatid

⭕️#ادامه 🔶جنگ اقتصادی همچنان برروی میز است: ♦️عامل تورم: فروش نفت و چاپ اسکناس به میزان معادل ریالی دلار حاصل از فروش نفت 🔻علاوه بر تورم جاریه هرساله توسط دولت ، یک تورم انفجاری توسط مردم هم با انباشته شدن پول در دست مردم و تزریق ناگهانی در بازار ارز ، مسکن، خودرو و.. اتفاق می افتد. ♦️علت این تورم این است که مالیات از قشر بازاری جامعه گرفته نمی شود. 🔻اگر مالیات گرفته شود و تبدیل به حقوق برای کارمندان بشود یعنی دور خوردن پول اتفاق بیفتد روح قرآن و اسلام است که پیاده سازی شده. 🔻زیرساخت لازم برای مالیات سامانه شفافیت است. 🔶شبکه سازی ، تحلیل کلان روایت ها و آرمان های نظام و پیاده سازی آنها بر روی محورها ،تبیین خورده روایت ها و سوژه های پیشرفت و نگاه انقلابی به ضعف ها و مشکلات و همچنین حفظ نگاه کلان به موقعیت ، ایستگاه و جایگاه جمهوری اسلامی درکنار شبکه سازی ،گام های جهاد تبیین و جهاد کبیر هستند. 🔶تحقیق و بررسی حقایق بدیهی و نشریه ها و اعلامیه استقلال آمریکا و بررسی نقایص و حفره های بزرگ آنها مقابله به مثل و آشکار سازی تناقضات گفتاری و رفتاری دشمن است. 🔶مطالبه همه گیر و متحدانه از مسئولین و نمایندگان برای رسیدگی به فرار های فوق نجومی مالیاتی درمان اصلی اقتصاد کشور است. 🔻 نحوه ی اجرایی ساختن این طرح بدین شرح است: 🔹شبکه سازی 🔹ایجاد اتحاد 🔹خورده روایت سازی 🔹تبیین با استفاده از خلاقیت @misagh_asatid

کانال حسین دارابی: 🔴بحث تاریخی امام خمینی و آیت‌الله حکیم این بحث تاریخی سال ۴۴ انجام شد. آن زمان آیت‌الله حکیم، مرجع اول جهان اسلام بود، امام موافق قیام بود و آیت الله حکیم مخالف، استدلال‌‌های امام جالب توجه است ... امام (ره)به آیت الله حکیم(ره) فرمودند: شنیدم کسالت دارید. خوب است به ایران برای مداوا تشریف ببرید و در ضمن قضایای ایران را از نزدیک لمس کنید و مشاهده کنید که بر این ملت مسلمان چه می‌گذرد. در زمان مرحوم بروجردی عدم اقدام ایشان را علیه دولت جابره حمل بر صحت می‌کردم و می‌گفتم: مطالب را به ایشان نمی‌رسانند. نسبت به جنابعالی هم این طور معتقدم که فجایع حکومت ایران را به سمع شما نمی‌رسانند والا شما هم ساکت نمی‌ماندید. آیت الله حکیم (ره): من از تمام قضایا کاملا واقف هستم. امام خمینی(ره): گمان نمی کنم که از همه قضایا مطلع باشید. چه اگر مطلع بودید در قضایای اخیر ایران شما کوتاه نمی آمدید. آیت الله حکیم(ره): آنچه وظیفه شرعی بود به‌جا آوردم، و شما هنوز از اوضاع سیاسی جهان باخبر نیستید. یک عده افراد سودجو این قضایا را ایجاد می کنند که خود سود ببرند، و باید خیلی متوجه و بیدار باشیم.  امام خمینی (ره): شاید مطلع نباشید که آمریکا و انگلستان می‌خواهند دولت‌های اسلامی را محو و نابود کنند و فعلا از ایران شروع کردند. تمام منافع ایران را می‌برند و می‌خواهند خون این ملت ها را بمکند. باید متوجه بود و بیدار شد و ما بدین جهت قیام کردیم، و محمد رضا شاه پهلوی اصلا معتقد به اسلام نیست. آیت الله حکیم(ره): بلی آن طور که شما می گویید صحیح است، ولی راه ایستادگی و مقاومت با آن ها آن طور که شما اقدام کردید درست نبود. چون ما که سلاح و قدرت نداریم. سلاح و قدرت ما همین مردم هستند. اینها هم حرکتشان از طرف باد است (یعنی با باد می آیند و با باد می روند.). ما تجاربی از انقلاب 1920 عراق داریم و می دانیم که چگونه با ما انگلیسی ها رفتار کردند و نتیجه قیام و انقلاب ما به کجا منتهی شد. خیلی محتاطانه باید حرکت کرد و به اندک غفلت ممکن است مسلمان‌ها ذلیل و نابود گردند؛ و من خود را در مقابل این مسائل مسئول می دانم. بعضی از قضایا را که شما بیان کردید ما تحقیق کردیم آن طور نیست. امام خمینی (ره): البته من بدون تحقیق و تتبع اقدام نکردم و من مدارک مستدل دارم. آیت الله حکیم(ره): وانگهی چه می‌شود کرد چه اثر دارد؟  امام خمینی(ره): قطعا اثر دارد. ما با همین قیام تصمیمات خطرناک دولت را متوقف کردیم، چطور اثر ندارد اگر علما اتحاد داشته باشند قطعا موثر است.  آیت الله حکیم(ره): اگر احتمال عقلایی نیز داشته باشد خوب است. امام خمینی(ره): قطعا تأثیر دارد چنانچه اثر هم دیدیم و منظور ما از اقدام، اقدام عاقلانه است و اقدام غیر عاقلانه اصلا مورد بحث نیست. مقصود اقدام علما و عقلای ملت است.  آیت الله حکیم(ره): اقدام حاد کنیم مردم از ما تبعیت نمی‌کنند، آن‌ها برای دین سینه چاک نمی‌کنند.  امام خمینی(ره): چطور مردم دروغ می‌گویند، این مردم جان دادند، زجر دیدند، حبس کشیدند، تبعید شدند، اموالشان به غارت رفت. چطور مردم بقال و عطار سرمحل که سینه جلو گلوله دارند دروغ می‌گویند؟  حکیم(ره): تبعیت نمی‌کنند، مرید اغراض مادیه هستند.  امام خمینی(ره): عرض کردم که مردم در پانزده خرداد جوانمردی و صداقت خود را نشان دادند.  حکیم(ره): اگر قیام کنیم و خونی از بینی کسی بریزد، سر و صدایی بشود مردم به ما ناسزا می‌گویند و سر و صدا راه می‌اندازند.  امام خمینی(ره): ما که قیام کردیم از احدی به جز مزید احترام و سلام و دست‌بوسی ندیدیم و هر که کوتاهی کرد حرف سرد شنید و مورد بی‌ارادتی مردم واقع شد. در تبعید ترکیه، به یکی از دهات ترکیه اسمش یادم نیست رفتم اهالی آن ده گفتند: وقتی آتاتورک مشغول عملیات ضد دینی خود شد علمای ترکیه جمع شدند و به اتفاق مشغول فعالیت علیه تصمیمات آتاتورک شدند، آتاتورک ده را محاصره و چهل نفر از علمای ترکیه به قتل رسانید. من شرمنده شدم. پیش خود فکر کردم که آن‌ها سنی می‌باشند، وقتی خطر را به دین اسلام نزدیک می‌بینند، چهل نفر کشته می‌دهند، ولی علمای شیعه در این خطر عظیمی که [به] دیانتمان وارد آمده خون از دماغمان نیامد. واقعا جای خجالت است. حکیم(ره): چه باید کرد؟ بایستی احتمال اثر بدهیم، کشته دادن چه اثر دارد. #ادامه👇

🔵 بحث تاریخی امام خمینی و آیت الله محسن حکیم (قسمت دوم) #ادامه امام خمینی(ره): عملیات ضد دینی دو جور است: یکی مثل رضاخان بی‌دینی می‌کرد و می‌گفت: من می‌‌کنم و نسبت به شرع نمی‌داد، البته موضوع اقدام علیه او از باب نهی از منکر بود ولی شاه فعلی هر عملی ضد قرآن و مذهب می‌کند و می‌گوید: از دین است. نظر قرآن چنین است، من از قرآن کریم می‌گویم، این بدعت عظیم که بر اساس دیانت لطمه وارد می‌کند قابل تحمل نیست، باید جان‌بازی کرد، بگذارید تاریخ ثبت کند که وقتی دین مورد حمله واقع شد عده‌ای از علمای شیعه قیام کردند و دسته‌هایی از آن‌ها کشته شدند.  آیت الله حکیم(ره): تاریخ چه فایده‌ای دارد باید اثر داشته باشد امام خمینی(ره): چطور فایده ندارد؟ مگر قیام حسین بن علی (ع) به تاریخ خدمت مؤثری نکرد؟ و چه بهره بزرگی از قیام آن حضرت می‌گیریم؟  حکیم(ره): شما جواب خدا را در این خون ریزی چه می دهی امام خمینی (ره): امام حسین (علیه السلام) که قیام کرد و خود و عده ای شهید شدند برای چه بود؟ برای حفظ اسلام بود. پس باید این اعتراض را هم به او بنماییم. در این بین آیت الله حکیم(ره) عصبانی شده و با عصبانیت فرمودند: ای آقا! شما خود را با امام حسین قیاس می کنید؟ امام حسین(علیه السلام) امام مفترض الطاعه و عالم و مأمور از جانب خداوند بود. شما چرا امام حسن (علیه السلام) را نمی گویید. هر کاری که می خواهید بکنید و هر خونی که می خواهید ریخته شود امام حسین(علیه السلام) را در میان می آورید. ریختن یک قطره خون بی گناه در نزد خداوند مسئولیت عظیم دارد. . امام خمینی(ره): اگر امام حسن (ع) هم به اندازه شما مرید داشت قیام می‌کرد. در اول امر قیام کرد دید مرید‌ها فروخته شده‌اند، لذا فتح نکرد، اما شما در تمام ممالک اسلامی مقلد و مرید دارید.  . آیت الله حکیم(ره): من که نمی‌بینم کسی را داشته باشم که اگر اقدامی کردیم تبعیت نماید.  امام خمینی(ره): شما اقدام کنید و قیام نمایید، من اولین کسی خواهم بود که از شما تبعیت خواهم کرد.  آیت الله حکیم(ره): لبخند و سکوت. چند لحظه بعد امام خمینی (ره) بلند شدند و آیت‌الله حکیم(ره) تا در اتاق از ایشان مشایعت کردند و از منزل خارج شدند و به منزا آیت‌الله خویی و سپس به منزل آیت‌الله شاهرودی. این دیدار حدود بیست دقیقه به طور انجامید. در خلال این مدت آقای سید یوسف حکیم(ره) و بعضی از آقازادگان و حواشی آیت‌الله حکیم(ره) حضور داشتند. منابع کتاب کوثر ج ٢ – ص١٢۵ (شرح این ملاقات را از جمله محمد سمامی حائری و مرحوم سید صادق طباطبایی نقل کرده‌‌اند.)