🚨اگه فرزندتون ازتون میپرسه که چرا ما هر روز و هر شب توی تجمع‌های خیابانی شر‌کت می‌کنیم... 🔸این انیمیشن رو نشونش بدید و باهاش در موردش صحبت کنید برای همه بچه دارها بفرستید‌... خیلی وقتها نیاز نیست توضیح اضافه بدید ... #مرگ_بر_اسراییل #مرگ_بر_آمریکا #فتح_خیبر

﷽ به خیال اینکه پشت سرش هستند و می توانند راه را پیدا کنند،پا تند کرد بلکه زود تر برسد سر قرار.همه ی حواسش آنجا بود.جایی که بعد از این همه ماجرا می توانست هم صحبت او شود.می خواست راضی اش کند و چه از این بهتر که او خواسته بود ده روز دیگر هم بماند. پیش از رفتن همه چیز را به برادرش سپرده بود و مردم را روشن کرده بود که این سی روز حساب کارشان با چه کسی است.برادر خوش زبانش کاربلد بود و حضورش در روزهای سختی که از سر گذرانده بودند دلگرمی بود. همه چیز باید مرتب می بود اما نبود.او می گفت که مرتب نیست.که وقتی تو آمده ای سرقرار با من آنها که باید سر قرارشان با تو می مانند نماندند.که ازشان امتحان گرفتیم اما رفوزه شدند.یک بابایی آمده گولشان زده،بدبختشان کرده. ناراحت و عصبانی برگشت پیش مردمش:مردم حرف های مرا چه زود فراموش کردید.همین که سی روز نبودنم شد چهل روز،همه ی روزهای با هم بودنمان را به این مردک فروختید؟ توجیه کردند گفتند تقصیر ما که نبود.ما که اختیاری نداشتیم.ما فقط داشتیم طلاها و آت و آشغال های غنیمتی را جابه جا می کردیم.این یارو آمد باهاش برامان خدا درست کرد. نگفتند موسی وقتی تو نبودی،وقتی این سامری خدانشناس داشت گند می زد تو همه ی اعتقاد و سابقه مان،برادرت هارون بهمان گفت پشت سرش راه نیوفتیم.ما نشنیده گرفتیم.ما گفتیم حرف تو کیلویی چند است.ما همین جور گوساله پرست می مانیم تا خود موسی برگردد تکلیفمان را مشخص کند. نگفتند موسی تو در روزهای نبودنت ما را بی سروسامان رها نکردی،ما خودمان بی سروسامانی را انتخاب کردیم.ما نخواستیم بفهمیم حرف هارون حرف توست و اگر زمین بماند تو از ما دلخور می شوی. هیچ کدام از این ها را نگفتند... #کتاب_خاص @misaq85

✍🏻برداشتی از آیات ۹۳ تا ۸۳ سوره ی مبارکه طه @misaq85

حالا که در خون تپیده، یه بار برو تو خلوتت حرفاش رو گوش بده [ @Mahdirasuli_ir ]

﷽ وقتی در مواجهه با حوادث و اخبار،علم محدود خودمان را در نظر نمی گیریم،خودمان را شایسته هرگونه اظهارنظر درست یا غلطی می دانیم. در نتیجه برداشت های نادرستی که از وقایع داریم،صبرمان را از دست می‌ دهیم و خودمان را در دام محرومیت ها گرفتار می کنیم. و این همان چیزی است که میان موسی و خضر نبی علیهم السلام فاصله انداخت. اگر داستان ما هم همیشه مثل داستان این دو بزرگوار بود،امید بیشتری به عاقبتمان بود.اما پایان این داستان همیشه به این شیرینی نیست. آنچه ما از کلام اهل فن فهمیده ایم،این است که مرتبه ای از کفر،پوشاندن حقایق از روی نادانی و نداستن است. به همین خاطر است که بزرگان توصیه می کنند اگر چیزی را نمی دانید،انکار نکنید. حالا یک سوال؟شما وقتی آیه ی«مٰا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهٰا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهٰا أَوْ مِثْلِهٰا»را در ابتدای پیام رهبر انقلاب دیدید،چه برداشتی داشتید؟ با خودتان گفتید چه آدم خودشفیته ایست این بنده خدا که خودش را بهتر از رهبران گذشته می داند؟یا گفتید صبر کن تا ته پیام را بخوانم ببینم چه گفته اند؟ اگر از گروه اول بوده باشید ممکن است به این خاطر پیام را تا انتها نخوانده باشید که در این صورت خودتان را محروم کرده اید. البته ممکن است از گروه اول بوده باشید اما پیام را تا انتها خوانده باشید.آن وقت زمانیکه متوجه منظور ایشان در به کاربردن این آیه شدید چه حسی داشتید؟ #کتاب_خاص @misaq85

📩 متن کامل اولین پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی 🗓 ۱۴۰۴/۱۲/۲۱ 🔗 farsi.khamenei.ir/news-content?id=62800 📲@rahbar_enghelab_ir

🌿 كُلُّ نَفْسٍ ذٰائِقَةُ اَلْمَوْتِ وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ اَلْخَيْرِ فِتْنَةً وَ إِلَيْنٰا تُرْجَعُونَ 👤هر جانداری، (طعم) مرگ را می چشد و شما را برای آزمایش با انواع نیک و بد می آزماییم و به سوی ما بازگردانده می شوید. سوره مبارکه انبیاء(آية:۳۵) صفحة : ۳۲۴ @misaq85

دیشب که رفته بودم حرم،چند بار به زن بغل دستی ام نگاه کردم.دلم می خواست حالم را بپرسد.من هم یک الحمدلله بگویم و شروع کنم برایش حرف بزنم. دلم می خواست پیش پیرزن های مهربان و خنده روی مسجدمان می بودم و آنقدر از بدبختی های عجیب مردم برایم می گفتند که خودم را فراموش کنم. دلم می خواست یک نفر نصیحتم کند.یک نفر همه ی شعارهایی که یک روز حفظشان کرده ام را دوباره درِ گوشم بخواند. مغزم کمک می خواست‌.نباید از فکر تهی می شد.نباید خالی می ماند.کلمات و اندیشه ها باید می آمدند و دورش را شلوغ می کردند. نیاز داشتم مادرم بگوید نماز استغاثه به امام زمان ارواحنا فداه بخوان.رفقایم از بزرگی خدا بگویند و برایم دعا کنند. نیاز داشتم پشت سر هم لای قرآن صورتی ام را باز کنم و آیات اول صفحه سمت راست را برای یک نفر پیامک کنم. به چیزهایی احتیاج داشتم که هیچ ربطی به حساب کتاب های کامپیوتری آدم ها نداشته باشد. از سر شب دارم فکر می کنم اگر این چیزها نباشد چطور می شود از باتلاق افکار سیاه نجات پیدا کرد؟آدم هایی که خدا ندارند چطور دوام می آوردند؟ @misaq85

#لعل بسم الله الرحمن الرحیم "و انا اخترتک فاستمع لما یوحی" سوره مبارکه طه آیه13 مشيت الهى بدين تعلق گرفته است، که امروز من و شما شاهد نبرد نهایی حق و باطل باشیم. خدای متعال ما را اختیار کرده است تا غرض و مقصودی محقق شود. نابودی فراعین زمان همان منظور و مقصود خداست که برای مقابله و رویارویی با آن نیازمند این هستیم تا سینه گشاده کنیم و ظرفیت خود را برای شنیدن ندای حق و تمیز حق از باطل و به کار بستن مهم ترین اقدامات بالا ببریم. وظیفه اول ما در این نبرد آخرالزمانی، جلب رضایت خداوند است. نگاه توحیدی ما رمز پیروزی در برابر قدرت خصم بوده و خواهد بود. توحید یعنی ما بنده و عبد هیچکس جز خداوند قادر و توانا نیستیم. در جهان‌بینی اسلامی همه عالم وابسته به یک قدرت عظیم است که نامش الله است. نه موشک‌های دشمن قدرتمند از نیروی خداوند است و نه موشک های ما. اراده خداوند از همه چیز بالاتر و کارساز تر است و اگر قرار است تیری به هدف بخورد در نگاه توحیدی ما به هدف نمی‌زنیم بلکه خداوند تیر را به سر منزل مقصود می‌نشاند. هرمقدار که این اعتقاد در قلب امت مسلمان تعمیق یافته و با دل گره بخورد، جهد و تلاشش در راستای نابود ساختن دشمن کارساز می‌شود. قوی داشتن دل و ایمان به خداوند متعال، با انس با قرآن، تمسک و توسل به ائمه اطهار و آشنایی با اندیشه قائد شهید حضرت آیت الله سیدعلی خامنه‌ای قدس سره میسر خواهد شد. دومین وظیفه ما نقش پیدا کردن در این لشکر آخرالزمانی است. امروز برای سربازی حقیقت، نه محدودیت جغرافیایی وجود دارد، نه محدودیت سنی، جنسیتی، صنفی و... باید به ندای دل گوش داد و اقدام کرد. در سپاه سیدالشهدا علیه‌السلام همه نقش خود را پیدا کردند. به زعمی، یا به شهادت رسیدند و یا میراث‌داری این واقعه عظیم را بر عهده گرفتند. شیرخواره‌ای از جانش مضایغه نکرد و بانویی چون حضرت زینب سلام الله علیها بیش‌از جانش را در راه آرمانش خرج کرد. فرض کنیم اگر حضرت زینب سلام‌الله علیها در عاشورا شمشیر به دست می‌گرفت و می‌جنگید، نقش روایت‌گری جنگ، جریان‌سازی فرهنگی و مفتضح نمودن یزید، خالی می‌ماند و مقصود قیام عاشورا محقق نمی‌شد. امروز هم لازم نیست پای لانچر باشیم تا در راستای نابودی باطل قدم برداریم. فقط کافی است تا نقش خود را پیدا کنیم و برای آن تلاش کنیم. سومین وظیفه ما، حفظ اتحاد ملی است. ما باید بر حذر باشیم تا به هیچ اختلافی دامن زده نشود و اگر کدورت و نزاعی بین گروهی از ملت پدید آمد به سرعت ما بین آن‌ها را اصلاح کنیم. همدلی و قوت قلب دادن به مردم حتی به اندازه لبخند زدن به هم‌وطنمان، تلاشی برای حفط انسجام ملی است که موجب می‌شود تا حفط روحیه و هم‌افزایی ملت در مواقع بحرانی فزونی یابد. و اما وظیفه دیگر ما حضور در میدان مردمی است. ما سنگر خیابان را به هر قیمتی حفظ می‌کنیم. در بحبوحه جنگ احزاب یهودیان بنی‌قریظه تلاش می‌کنند تا با انجام حملات مسلحانه در مدینه، امنیت روانی مدینه را سلب کنند. اثر این ایجاد نا امنی‌ها تا حدی بود که نقل شده است ترس برخی مسلمانان از یهودیان برای زنان و کودکان بیشتر از ترس از لشکر ده هزار نفره قریش بود. در راستای مقابله با این جریان پیامبر اسلم بن حریش را مامور می‌کند تا با برپایی خیمه‌هایی و روشن نمودن آتش در جای جای شهر مدینه، حضور و آمادگی شهر را به رخ دشمن بکشد و حملات داخلی را خنثی کند. ما باید آتش خیمه‌ها را روشن نگه داریم تا امنیت داخلی کشور تضمین شود. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ وَفِّقْنِي لِقَبُولِ مَا قَضَيْتَ لِي وَ عَلَيَّ وَ رَضِّنِي بِمَا أَخَذْتَ لِي وَ مِنِّي ، وَ اهْدِنِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ، وَ اسْتَعْمِلْنِي بِمَا هُوَ أَسْلَمُ . خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست و مرا به پذیرفتن هر سود و زیانی که برایم مقرر کرده‌ای موفّق دار و مرا به آنچه از دیگری برای من و از من برای دیگری می‌ستانی، خشنود ساز؛ و به راست‌ترین راه هدایتم کن و به سالم‌ترین برنامه به کارم گمار.

﷽ علامه طباطبایی رضوان الله در مقدمه تفسیر المیزان روش های مختلفی که مفسرین برای تفسیر قرآن دنبال کردند را بررسی و نقد می کنند.در بین آنها گروهی هستند که شاید دانستن نام و جزئیات مرتبط با آنها اثری در زندگی ما نداشته باشد؛اما آنچه منجر به انحراف این گروه شد،مسئله ی امروز ما هم هست. آنها در مواجهه با قرآن به ظاهر آن اکتفا کرده و تنها قادر به دیدن جنبه ی مادی کلمات بودند.این تفکر ناکافی منجر به جسمانی فرض کردن خداوند در مواجه با آیاتی همچون یدالله فوق ایدیهم شد. بخش جالب ماجرا اما تحلیل علامه از این ماجراست.ایشان منشاء این انحراف را پافشاری بر ظاهر کلمات نمی دانند بلکه معتقدند پافشاری آنان بر عادت های انسانی چنین افتضاحی را به بار آورده است.عادت مادی پنداشتن همه چیز.البته به یادآوردن مصادیق مادی بعضی کلمات در مرحله ی اول طبیعی به نظر می رسد اما تنها مرحله ی دستیابی به حقیقت نیست. اگر خوب دقت کنیم خواهیم دید عادت هایی از این دست سراسر زندگی ما را فراگرفته و در مواقع بسیاری مانع فهم ما می شوند.مثلا آنقدر به تشتت و کثرت عادت کرده ایم که نمی توانیم دین و دستوراتش یا حتی زندگی معمولی مان را مثل یک زنجیر به هم پیوسته ببینیم. هنوز باور نداریم خودسازی و دگرسازی بدون هم معنایی ندارد و اگر کسی به خودش نپرداخت،توانایی پردازش جامعه را نیز نخواهد داشت.به همین دلیل خیال می کنیم به شهادت رسیدن رهبر انقلاب هنگام تلاوت قرآن با رسیدگی به امور مملکت منافات دارد.انگار نه انگار صفحات کتاب تاریخ این مملکت پر از قصه ی نامردان دور از قرآنی است که قوت روحی سینه سپر کردن در مقابل اجنبی را نداشتند. #تفسیر @misaq85

🍃 وَ نُنَزِّلُ مِنَ اَلْقُرْآنِ مٰا هُوَ شِفٰاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لاٰ يَزِيدُ اَلظّٰالِمِينَ إِلاّٰ خَسٰاراً 📖و از قرآن آنچه را که شفا و رحمتی برای مومنان است، نازل می کنیم؛ و بر ستمگران چیزی جز زيان نمى‌افزايد سوره مبارکه اسراء(آيه: ۸۲) صفحه : ۲۹۰ @misaq85