🌺جشن باشکوه دختر ایران🌺 🔹قسمتی از سخنرانی استاد دکتر جعفری درباره #زن_زندگی_آزادی و شان و منزلت دختران، در سالن اردوگاه شهید منتظری شهريار بمناسبت #روز_دختر 🆔@mjafari_ir

🔴تعبد و عقلانیت 🔸ویژه برنامه های فرهنگی(مجازی) مجمع عالی حکمت 🔹حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد #جعفری 🔺جلسه سوم 🔸 #چرایی_تعبد_(1) ⏰ مدت زمان : 6 دقیقه 🆔@mjafari_ir

#کرسی_علمی_ترویجی237 ✳️ گروه عرفان مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با همکاری دبیرخانه حمایت از کرسی‌ها برگزار می‌کند ✅ موضوع: رابطه سعادت دنیوی با سعادت اخروی و دین از منظر عرفان و مقایسه آن با دیدگاه مرحوم علامه مصباح یزدی(ره) 👤 ارائه‌کننده: حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر #احمد_سعیدی 👤 ناقد: حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر #محمد_جعفری_هرندی 👤 مدیر کرسی: حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر #داود_حسن_زاده 🗓 شنبه 6 خرداد 1402 ⏰ 13:10 🏢 مکان: بلوار جمهوری اسلامی، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، طبقه پنجم، سالن اندیشه 🌐 حضور مجازی👇 🌐 ihsam.iki.ac.ir 🌐 iki.ac.ir/live #کرسی_علمی_ترویجی #کرسی 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

✅ کامیابی و کارآمدی معنویت در دوران مدرن 🎙حجت‌الاسلام دکتر محمد جعفری، دانشیار و عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی (ره) ▪️در چند سال اخير شاهد بوده‌ايم که در قالب ورزش‌های فکری و روانی نظير يوگا، کتاب‌هاي تکنولوژی ذهن و عشق درمانی، فيلم‌های مستند و سينمايی، موسيقی، انرژی درمانی، رُمان‌های بی سر و ته که در آن جادو و خرافه، تقديس می‌شود، معنویتهای سکولار نهادینه و ترویج شده است. ▪️معنويت جدید خود را ملتزم به مؤلفه‌های اجتناب ناپذير مدرنيته می‌داند؛ مدرنيته‌ای که سکولار و ليبرال است و بديهی است که وقتى عقلانيت محض حاكم شود، زندگى كاملاً تحت محاسبه درمى‌‏آيد؛ اخلاق، سودجويانه ‏شده و نهايتاً‌ به روانشناسی تأويل برده می‌شود. ▪️معناداری زندگی یکی از مباحث مهم در حوزه معنویت است . « معنای زندگی » گاهی به معنای چرایی زندگی و گاهی به معنای ارزش زندگی به کار می رود و گرچه معنویتهای سکولار هم به دنبال پاسخ این دو هستند، اما معنای حقیقی زندگی فقط در سایه زندگی دینی حاصل می شود . 🖇مطالعه کامل گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@mjafari_ir

🔴تعبد و عقلانیت 🔸ویژه برنامه های فرهنگی(مجازی) مجمع عالی حکمت 🔹حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد #جعفری 🔺جلسه چهارم 🔸 #چرایی_تعبد_ (2) ⏰ مدت زمان : 7 دقیقه 🆔@mjafari_ir

✍🏻 بله لایحه حجاب نیازمند اصلاح است اما اجازه دهید این کار در مجرای قانونی خود دنبال شود. https://virasty.com/MJafari_ir

🔹 این طنز نیست، یک واقعیت غم‌‌انگیز است!! 😞😞 🔹انقلاب جنسی در دنیای غرب مراحلی طی کرده که آن مراحل، امروز تعریف‌شده و مشخص‌اند، اولین مرحله از انقلاب جنسی؛ بنابر آن‌چه از گزارشاتشان دیده می‌شود، «اعتراض علیه پوشش قانونی»‌است. مراحلِ دیگر آن‌ نیز یکی پس از دیگری طی شده تا از «آزادی جنسی» به «تجارت جنسی» و تجربه‌هایی از قبیل «همجنس‌‌گرائی» رسید. به موازات طی شدن مراحل انقلاب جنسی، مجازات‌ها نیز «کاهش‌یافته» و «تلطیف» شدند و به موازات آن، خانواده‌‌های متدین و پاکیزه نیز تحت «فشار اجتماعی» توسط برهنگان و سوداگران جنسی قرار گرفتند. امروزه در کشور ما هم متاسفانه عده ای به تدریج و به صورت پنهان و آشکار به دنبال طی کردن همین مراحل هستند . به هوش باشیم . 🆔@mjafari_ir

🔻 آقای دکتر غنی نژاد مشخصا یک لیبرال اقتصادی است اما این سخنان وی روشن می کند که لیبرالیسم اقتصادی با لیبرالیسم فرهنگی و دینی پیوندی عمیق دارد. در لیبرالیسم فرهنگی، باید به تکثر فرهنگی تن داد و در لیبرالیسم دینی باید به تکثر قراءتهای دینی و تساهل و تسامح دینی ملتزم بود و هر کسی می تواند به فهم شخصی خود از دین اعتماد نماید؛ البته وی قبلا هم گفته بود که « باید سنت ها را شناخت اما پیش از آن باید ابتدا لیبرال بود » ( خردنامه همشهری ، شماره 13 ، آبانماه 1383) . 🔹غنی نژاد در این گفتگو ، برداشت شخصی و سکولار خود را از دین و واجبات اجتماعی دین با تحریف و برداشتی نادرست از فرمایشات امام ره ،همراه می نماید . آن همه تاکیدات امام ره بر تشکیل حکومت دینی برای اجرای احکام اسلامی، به چشم آقای غنی نژاد نیامده است اما وی در قامت یک لیبرال دینی از این جمله امام که حفظ نظام از اوجب واجبات است، به این نتیجه نغز رسیده است که باید برای حفظ جمهوری اسلامی، احکام الهی را از بین ببریم!!! به کدامین دلیل و شاهد الان حفظ نظام اسلامی ایران مشروط به لغو قانون حجاب شده است ؟! ✍️ محمد جعفری 🆔@mjafari_ir

🔴تعبد و عقلانیت 🔸ویژه برنامه های فرهنگی(مجازی) مجمع عالی حکمت 🔹حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد #جعفری 🔺جلسه پنجم 🔸 #اقسام_تعبد ⏰ مدت زمان : 6 دقیقه 🆔@mjafari_ir

💥نقد معارضه با قرآن با کتابی به نام "فرقان الحق" 🎤حجت الاسلام دکتر محمد جعفری 🔻پ.ن: چند سالیست عده ای از اسلام ستیزان مدعی شده اند که کتابی با نام فرقان الحق به چاپ رسیده و این کتاب در پاسخ به تحدی قرآن می باشد! استاد جعفری در این صوت بخش کوچکی از اشکالات و اشتباهات بسیار این کتاب را بیان می کنند. #دفاع_از_قرآن #پاسخ_به_شبهات_ملحدین 🌹🆔@mjafari_ir •┈┈••✾•✨⁦🌸✨•✾••┈

پویش بازنگری در لایحه عفاف و حجاب لطفا همه امضا کنید. https://farsnews.ir/my/c/199238

سه دلیل حمایت سعودی از وهابیت از زبان بن سلمان وهابیت در قرن گذشته با حمایت حکومت سعودی روزبه‌روز شناخته‌تر شد و با توسعه حضور خود در جهان اسلام و حمایت از جریان‌های افراطی تفرقه را در میان مسلمانان بیش از پیش ترویج کرد. حالا محمد بن سلمان که چندی است بیرق اصلاحات را در سعودی برافراشته اعترافاتی درباره سوابق حمایت حکومت سعودی از وهابیت کرده است. بر اساس همه شواهد تاریخی و سیاسی، وهابیت با حمایت کامل عربستان سعودی که می‌توان گفت منشأ اصلی این افکار است تاکنون توانسته زنده بماند و فعالیت خود را ادامه دهد. همه حکومت‌های این کشور پادشاهی هم تمام تلاش خود را کرده‌اند تا این جریان بتواند هر روز قوی‌تر از دیروز ظاهر شود. به گزارش شبکه خبری الجزیره قطر،محمد بن سلمان در سخنانی اعتراف کرده که افکار افراطی وهابیت انحراف به شمار می‌رود و باید برای از بین بردنشان تلاش کرد. بن سلمان به سه نکته به عنوان دلیل اصلی پیدایش وهابیت افراطی و ادامه یافتن این جریان اشاره کرده است: دلیل اول سوء استفاده کشورهای اروپایی و آمریکا از عربستان به منظور از بین بردن اتحاد جماهیر شوروی طی جنگ سرد بوده است. در مورد دلیل دوم بن سلمان ادعا کرده که پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و به قدرت نشستن یک مذهب مشخص بر مسند حکومت باعث استمرار وهابیت بوده است تا بتواند در منطقه توازن ایجاد کند. اما در مورد دلیل سوم، بن سلمان توپ را به زمین اخوان مسلمین انداخته و گفته است که وهابیت و افکار انحرافی تحت تأثیر فتواهای انحرافی و خاص آنان بوده است. 🆔@mjafari_ir

💥اسلام رحمانی نشئت گرفته از لیبرالیسم! انسان مشاهده می‌کند و خوب احساس می‌کند که این اسلام رحمانی یک کلیدواژه‌ای است برای معارف نشئت‌گرفته‌ی از لیبرالیسم، یعنی آن چیزی که در غرب به آن لیبرالیسم گفته می‌شود. 🎤بیانات #رهبر انقلاب در دیدار جمعى از دانشجویان ۱۳۹۴/۰۴/۲۰ 🆔@mjafari_ir

💥آیا اسلام ، استقلال مالی زن را به رسمیت می شناسد؟ 🎤حجت الاسلام دکتر محمد جعفری 🔻تفکر غربگرا مدعی آن است که اسلام حقوق زن را در نظر نگرفته و آن را پایمال کرده است!!. در این کلیپ در مورد استقلال مالی زن به عنوان یکی از حقوق زن از نظرگاه اسلام سخن می گوییم . ⏰ مدت زمان : 3 دقیقه #هشتگ_دین 🆔@mjafari_ir

✍🏻 این نظرسنجی باید مورد توجه کسانی قرار گیرد که با نگاه لیبرالی به مقوله آزادی های اجتماعی دامن می زنند.. https://virasty.com/MJafari_ir

🎥 #تکست_ویدئو | نظر بزرگترین فیلسوف تاریخ بشریت درباره آزادی چه بود؟ 👤دکتر #سهیل_اسعد 🔻دکتر سهیل اسعد آرژانتینی ، از افتخارات حوزه و از خروجیهای جامعه المصطفی و مبلغ بین المللی تفکر توحیدی در آمریکا و اروپاست . 🆔@mjafari_ir

🔴 رمضان امسال بود که بعد از صحبتهای حجت الاسلام پناهیان در سحرهای رمضان ، این پست را در ویراستی گذاشتم . دوست فاضل و ارجمندم جناب حجت الاسلام دکتر سربخشی در کانالشان، به مطلب بنده واکنشی داشتند و در آن جا مرقوم فرمودند که :« فقط اخلاق فاسد است که ظرفیت تقابل با دین را دارد و اخلاق صحیح نمی تواند در برابر دین بایستد. مگر نه این است که قریب به اتفاق علمای حوزه معتقدند اخلاق صحیح و حسن یکی از اجزای دین است؟ چگونه ممکن است بخشی از دین در تقابل با آن باشد؟ جناب آقای جعفری در گفت و گوی حضوری که با هم داشتیم فرمودند اخلاق سکولار است که چنین ظرفیتی دارد. ولی سوال این است که آیا از نظر ایشان اخلاق سکولار اخلاق صحیحی است؟ تا جایی که میدانم ایشان اخلاق سکولار را قبول ندارند، بنابراین چگونه میتوان از تقابل اخلاق صحیح با دین سخن گفت؟ از این رو معتقدم دفاع ایشان از بخشی از فرمایشات آقای پناهیان درست نیست. البته حقیر اخلاق سکولار را باطل نمیدانم، بلکه آن را از نظر رتبه پایین تر از اخلاق دینی می‌شمارم. » https://eitaa.com/sarbakhshi/974 🔻در این جا به اختصار فرمایش دکتر سربخشی را نقد می نمایم: 🆔@mjafari_ir 👇👇👇

1. اخلاق سکولار می تواند در برابر دین صف آرایی نماید و اخلاق سکولار لزوما اخلاق فاسدی نیست . همان گونه که می دانیم پایه های اولیه اخلاق کاملا عقلی است و همین یعنی اخلاق سکولار ؛ زیرا در اخلاق سکولار، ارزشهای اخلاقی خارج از ادیان الهی و باور به خدا شکل می گیرد . به عنوان نمونه ، خود حسن عدالت و قبح ظلم از ارزشهای اخلاقی برون دینی و سکولار است و لذا بسیاری از انسانهای غیر دیندار هم به آنها اذعان می نمایند . 2. با این توصیف ارزشهای اخلاقی سکولار، می توانند صحیح باشند و البته که این ارزش‌ها حداقلی اند و بدون تکیه بر دین، نمی توانند انسان را به سعادت برسانند. بدیهی است که ممکن است شخصی با تکیه بر همین ارزشهای اخلاقی سکولار، در برابر ارزشهای دینی بایستد . یعنی شخص با تکیه و تاکید بر این ارزشهای اخلاقی از وظایف دینی خودش طفره برود . مثلا رافت و رحمت که از ویژگیهای اخلاقی است، او را از برخی از حدود و تعزیرات دینی به اسم خشونت منزجر نماید . بله درست است که این رافت و رحمت به هیچ وجهی از نظر دین، اخلاقی نیست ( و لا تاخذکم بهما رافة / سوره نور آیه 2 ) اما در چارچوب اخلاق سکولار ، این رافت و رحمت و تساهل و تسامح، امری اخلاقی است . 3. خود آقای دکتر سربخشی در کتاب" فلسفه اخلاق" و همچنین در این نوشته تصریح می کنند که اخلاق سکولار به کل باطل نیست بلکه از نظر رتبه پایینتر از اخلاق دینی است . این سخن تایید این نکته است که اخلاق سکولار با تکیه بر خرد و بی اعتنا به وحی ، این ظرفیت را دارد که در برابر دین بایستد . 4. آن چه در لسان روشنفکران دینی و معنوی ما در طی سالیان اخیر مشاهده می شود ، تاکید بر اخلاقی زیستن بدون تکیه بر دین است و این که دین باید خودش را با ارزشهای اخلاقی انسان سکولار امروز تطبیق دهد . کافی است نگاهی به کتاب « اخلاق دین شناسی» آقای دکتر ابولقاسم فنایی بنمایید که ایشان تصریح می نماید که اساسا دین در برابر بیانیه حقوق بشر جهانی وغربی هم حق ابراز اندام ندارد . این نگاه دقیقا با ابزار اخلاق، به ستیز دین رفته است. 🆔@mjafari_ir

#اعلام_برنامه 💡#برنامه_زنده "چــــــراغ" 🎙کارشناس این هفته : استاد دکتر محمد جعفری 📤بامــــــوضوع : پاسخ به شبهات دین ستیزان ⏱ روز چهارشنبه 10 خرداد ماه ساعت پخش: 19:30 به وقت تهران ( تکرار ساعت 15 :11 پنج شنبه 11 خرداد ) 🔹این برنامه از طریق سایت شبکه ولایت به صورت زنده پخش می شود. 👇👇 https://velayat.tv/ 📡@velayattv 🆔@mjafari_ir