استاد علی صفایی حائری:
💠 روحيّهها (قسمتدوم)
#انواع_روحیه_ها : 👤 منافق (بیشکل)
│معنای نفاق:
🔹 بارها گفتهام، منافق؛ يعنى بىشكل؛ يعنى بىرو، نه دو رو. منافق مثل آب است، شكل ندارد. به شكل ظرفى است كه در آن قرار مىگيرد. به شكل محيطى است كه در آن زندگى مىكند. همين كه محيطش عوض شد، وضعش عوض مىشود. او مىبيند كه منافع، آن به آن، جا عوض مىكنند. او حركت انتقالى منافع را مىبيند، در نتيجه هيچ شكل نمىگيرد؛ تا در هر ظرفيت و موقعيت بتواند آن را پر كند و با آن هماهنگ شود و تمام بهرهها را بردارد.
│عامل نفاق:
🔹 عامل و انگيزهى اين بىشكلى همين منفعت طلبى است.
│علامتها:
🔹 بر اساس همين عامل است كه علامتهاى #تزلزل ، #حيرت ، #ترس ، #دروغ ، #زدوبند ، #جاسوسى ، #فتنه_گرى و #عذر_تراشى آشكار مىشوند...
(برای مطالعه بیشتر درباره علامتهای این روحیه به کتاب مراجعه کنید)
│روش سازندگى و درگيرى:
❶ تصويرى از طعمه شدن و از دست رفتن
❷ نشان دادن منافع ثابت و سودهاى مشخص
❸ تهديد و ضربه
❹ رو آوردن و در سطح نگاه داشتن
↶ روحیهی بعدی: مغرورها
📚 #مسئولیت_و_سازندگى | ص ۲۲۹ و ۲۳۰
📝 استاد علی صفایی حائری
#⃣ #متن #روحیه
استاد علی صفایی حائری:
💠 روحيّهها (قسمتسوم)
#انواع_روحیه_ها : 👤 مغرور (شکلگرفته و سرشار)
│معنای غرور:
🔹 #غرور خود را فريفتن است و خشنودى از خويشتن؛ دلخوشى به دارايى هاست و فرار از خواستنها. و اين غرور است كه قناعت مىآورد و قناعت، ركود، تحجر و مرگ. و اين فاجعهى انسان است كه شكل بگيرد، اما سنگى بماند و ريشه هايش را قطع بكند و بارور نگردد.
│عامل غرور:
🔹 انگيزهى اين از خود راضى بودن و سنگى شدنها، گمكردن معيارها و ميزانهاست. ما اگر در محاسبهها و اندازهگيرىها، به دارايىها و عملها و كاركردها توجه كنيم، به غرور مىرسيم و به ركود مىرسيم...
اما با محاسبهى نسبتها و محاسبهى عاملها و انگيزهها، به حقارت كار خويش پى مىبريم؛ مىبينيم چقدر مىتوانستيم پيش بتازيم و چقدر عقب كشيدهايم.
│روش سازندگى و درگيرى:
❶ اين روحيهى #مغرور و سرشار را بايد پيش از هرچيز خالى كرد. نمىتوان به اينها چيزى داد.
❷ هنگامى كه اينها از درون پوک شدند، با يک ضربه آنها را به خود بياورى
❸ كسانى كه در سطح پايينتر يا برابر قرار دارند، مىتوانند از راه شاگردى به مغرورها درس بدهند و مىتوانند با اين لباس كار خود را عملى بنمايند.
↶ روحیهی بعدی: لجوج و بیاعتنا
📚 #مسئولیت_و_سازندگى | ص ۲۳۱ الی ۲۳۵
📝 استاد علے صفایے حائرے
#⃣ #متن #روحیه
💠 روحيّهها (قسمت هشتم)
#انواع_روحیه_ها 👤: روحیهی لیز و دنیازده
🔹درباره دنیازدگی:
هنگامى كه بينوايان رنج ديده از شب فقر و ذلت، به سپيده دم ثروت و صبحگاه عزتها و اعتبارها مىرسند، برق ثروت چشمهاشان را مىگيرد و دلهاشان را مىبندد... خوشحالى در آنها موج مىزند... حتى پايكوبى در آنها نمودار مىشود و حالت دنيا زدگى و ليزى به آنها دست مىدهد. اينها مغرور نيستند؛ كه خود باختهاند... بحثهاى جدى را نمىتوانند تحمل كنند. هر چه آنها را به خويشتن نزديك كند و آنها را از لحظه بيرون بياورد، آنها را رنج مىدهد و مىرماند. اينها فرارى از خويشتن هستند و زندانى لحظههاى ثروت و عزت.
🔹عوامل دنیازدگی:
1⃣ بچه هايى كه توقع و اميدِ چيزى را نداشتهاند و ناگهان پيش از انتظار خويش سوغاتى گرفتهاند ... چنان شلوغ مىكنند و چنان جست و خيز برمىدارند و خوشحال مىشوند كه در اين حال هيچ نمىفهمند. آنها كه كم مىخواستهاند و زياد بدست آوردهاند و ظرفيت دارايىشان را ندارند، اينها به تعبير قرآن «فَرِحْ» مىشوند
2⃣ اين بىظرفيتى و پريافتن، هنگامى كه با اعجاب چشمها و بزرگداشت ديگران همراه مىشود خطرناكتر مىگردد و اين حالت فرار و ليزى و دنيا زدگى را به اوج مىرساند
3⃣ انسانى كه از گذشتهى خود بريده و از آينده چشم پوشيده و خود را زندانى لحظهها و مدفون دارايىها گردانده، اين چشم پوشى از گذشته و آينده و از حركتها و تحولها و اين چشم دوختن به حال و به لحظه، او را فريب مىدهند و او را گول مىزنند
🔹روش سازندگی و درگیری:
1⃣ اين روحيهها، همانند بچههاى شلوغ و بىآرام، تاب شنيدن مستمر و مستقيم را ندارند. خود ما وقتى كوچكتر بوديم، هر چه نصيحتمان مىكردند مىخنديديم؛ مخصوصا اگر چند نفر بوديم، به يكديگر نگاه مىكرديم و طرف را دست مىانداختيم، يا فرار مىكرديم و مىرفتيم غرور يك دسته و ليزى و سر به هوايى دستهى ديگر، آنها را از شنيدن مستقيم و خطاب رو به رو مىرماند؛ اما هنگامى كه براى در بگويى، ديوارها هم گوش مىشوند و هنگامى كه داستان بگويى و از ناخود آگاهشان شروع كنى، سخت متأثر مىگردند و آهسته آهسته نزديك مىآيند و مىشنوند.
برای خواندن باقی روشهای مرحوم استاد به کتاب، صفحه ۲۸۷ مراجعه کنید
📚 #مسئولیت_و_سازندگی | ص ۲۸۵ الی ۲۸۷
↶ روحیهی بعدی: سرد و سر در لاک
📝 استاد علے صفایے حائرے
#⃣ #متن #روحیه