eitaa logo
مسجد جامع امام علی علیه السلام شهران
1.4هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
663 ویدیو
61 فایل
🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 { صفحه رسمی مسجد جامع امام علی علیه‌السلام } تأسیس ۱۳۵۸ه.ش . . . . به محل فعالیت شهید آرمان علی وردی خوش آمدید ❤️🌹
مشاهده در ایتا
دانلود
استاد علی صفایی حائری: 💠 روحيّه‌ها (قسمت‌دوم) : 👤 منافق (بی‌شکل) │معنای نفاق: 🔹 بارها گفته‏‌ام، منافق؛ يعنى بى‏‌شكل؛ يعنى بى‏‌رو، نه دو رو. منافق مثل آب است، شكل ندارد. به شكل ظرفى است كه در آن قرار مى‏‌گيرد. به شكل محيطى است كه در آن زندگى مى‏‌كند. همين كه محيطش عوض شد، وضعش عوض مى‏‌شود. او مى‏‌بيند كه منافع، آن به آن، جا عوض مى‏‌كنند. او حركت انتقالى منافع را مى‏‌بيند، در نتيجه هيچ شكل نمى‏‌گيرد؛ تا در هر ظرفيت و موقعيت بتواند آن را پر كند و با آن هماهنگ شود و تمام بهره‏‌ها را بردارد. │عامل نفاق: 🔹 عامل و انگيزه‏ى اين بى‏‌شكلى همين منفعت طلبى است. │علامت‌ها: 🔹 بر اساس همين عامل است كه علامت‏‌هاى ، ، ، ، ، ، و آشكار مى‏‌شوند... (برای مطالعه بیشتر درباره علامت‌های این روحیه به کتاب مراجعه کنید) │روش سازندگى و درگيرى‏: ❶ تصويرى از طعمه شدن و از دست رفتن‏ ❷ نشان دادن منافع ثابت و سودهاى مشخص‏ ❸ تهديد و ضربه‏ ❹ رو آوردن و در سطح نگاه داشتن‏ ↶ روحیه‌ی بعدی: مغرورها 📚 | ص ۲۲۹ و ۲۳۰ 📝 استاد علی صفایی حائری #⃣
استاد علی صفایی حائری: 💠 روحيّه‌ها (قسمت‌سوم) : 👤 مغرور (شکل‌گرفته و سرشار) │معنای غرور: 🔹 خود را فريفتن است و خشنودى از خويشتن؛ دل‌خوشى به دارايى ‏هاست و فرار از خواستن‏‌ها. و اين غرور است كه قناعت مى‏‌آورد و قناعت، ركود، تحجر و مرگ. و اين فاجعه‏‌ى انسان است كه شكل بگيرد، اما سنگى بماند و ريشه ‌هايش را قطع بكند و بارور نگردد. │عامل غرور: 🔹 انگيزه‏‌ى اين از خود راضى بودن و سنگى شدن‏‌ها، گم‌كردن معيارها و ميزان‌هاست. ما اگر در محاسبه‏‌ها و اندازه‏گيرى‏‌ها، به دارايى‏‌ها و عمل‏‌ها و كاركردها توجه كنيم، به غرور مى‏‌رسيم و به ركود مى‏‌رسيم... اما با محاسبه‏‌ى نسبت‏‌ها و محاسبه‏‌ى عامل‏‌ها و انگيزه‏‌ها، به حقارت كار خويش پى مى‏‌بريم؛ مى‌بينيم چقدر مى‏‌توانستيم پيش بتازيم و چقدر عقب كشيده‌ايم. │روش سازندگى و درگيرى‏: ❶ اين روحيه‏‌ى و سرشار را بايد پيش از هرچيز خالى كرد. نمى‌توان به اين‏‌ها چيزى داد. ❷ هنگامى كه اين‏‌ها از درون پوک شدند، با يک ضربه آن‏‌ها را به خود بياورى ❸ كسانى كه در سطح پايين‏‌تر يا برابر قرار دارند، مى‏‌توانند از راه شاگردى به مغرورها درس بدهند و مى‏‌توانند با اين لباس كار خود را عملى بنمايند. ↶ روحیه‌ی بعدی: لجوج و بی‌اعتنا 📚 | ص ۲۳۱ الی ۲۳۵ 📝 استاد علے صفایے حائرے #⃣
💠 روحيّه‌ها (قسمت هشتم) 👤: روحیه‌ی لیز و دنیازده 🔹درباره دنیازدگی: هنگامى كه بينوايان رنج ديده از شب فقر و ذلت، به سپيده دم ثروت و صبحگاه عزت‏ها و اعتبارها مى‏رسند، برق ثروت چشم‏هاشان را مى‏گيرد و دل‏هاشان را مى‏بندد... خوشحالى در آن‏ها موج مى‏زند... حتى پايكوبى در آن‏ها نمودار مى‏شود و حالت دنيا زدگى و ليزى به آن‏ها دست مى‏دهد. اين‏ها مغرور نيستند؛ كه خود باخته‏اند... بحث‏هاى جدى را نمى‏توانند تحمل كنند. هر چه آن‏ها را به خويشتن نزديك كند و آن‏ها را از لحظه بيرون بياورد، آن‏ها را رنج مى‏دهد و مى‏رماند. اين‏ها فرارى از خويشتن هستند و زندانى لحظه‏هاى ثروت و عزت‏. 🔹عوامل دنیازدگی: 1⃣ بچه هايى كه توقع و اميدِ چيزى را نداشته‏اند و ناگهان پيش از انتظار خويش سوغاتى گرفته‏اند ... چنان شلوغ مى‏كنند و چنان جست و خيز برمى‏دارند و خوشحال مى‏شوند كه در اين‏ حال هيچ نمى‏فهمند. آن‏ها كه كم مى‏خواسته‏اند و زياد بدست آورده‏اند و ظرفيت دارايى‏شان را ندارند، اين‏ها به تعبير قرآن «فَرِحْ» مى‏شوند 2⃣ اين بى‏ظرفيتى و پريافتن، هنگامى كه با اعجاب چشم‏ها و بزرگداشت ديگران همراه مى‏شود خطرناك‏تر مى‏گردد و اين حالت فرار و ليزى و دنيا زدگى را به اوج مى‏رساند 3⃣ انسانى كه از گذشته‏ى خود بريده و از آينده چشم پوشيده و خود را زندانى لحظه‏ها و مدفون دارايى‏ها گردانده، اين چشم پوشى از گذشته و آينده و از حركت‏ها و تحول‏ها و اين چشم دوختن به حال و به لحظه، او را فريب مى‏دهند و او را گول مى‏زنند 🔹روش سازندگی و درگیری: 1⃣ اين روحيه‏ها، همانند بچه‏هاى شلوغ و بى‏آرام، تاب شنيدن مستمر و مستقيم را ندارند. خود ما وقتى كوچك‏تر بوديم، هر چه نصيحتمان مى‏كردند مى‏خنديديم؛ مخصوصا اگر چند نفر بوديم، به يكديگر نگاه مى‏كرديم و طرف را دست مى‏انداختيم، يا فرار مى‏كرديم و مى‏رفتيم‏ غرور يك دسته و ليزى و سر به هوايى دسته‏ى ديگر، آن‏ها را از شنيدن مستقيم و خطاب رو به رو مى‏رماند؛ اما هنگامى كه براى در بگويى، ديوارها هم گوش مى‏شوند و هنگامى كه داستان بگويى و از ناخود آگاهشان شروع كنى، سخت متأثر مى‏گردند و آهسته آهسته نزديك مى‏آيند و مى‏شنوند. برای خواندن باقی روشهای مرحوم استاد به کتاب، صفحه ۲۸۷ مراجعه کنید 📚 | ص ۲۸۵ الی ۲۸۷ ↶ روحیه‌ی بعدی: سرد و سر در لاک 📝 استاد علے صفایے حائرے #⃣