نمونه #بسط_پیچیده👆

👆 باسلام. جملات پشتیبان را به صورت منظم تر در بند بچینید. نسبتا‌ خوب

عنوان 《نقش اخلاص در رشد وتعالی حیات انسان از منظر قران》 مفسران در باب ماهیت بندگان مخلص تحلیل های مشابهی دارند.علامه طباطبایی معتقد است که دیدن برهان شان بندگان مخلص خداست وخداوند هر سوء وفحشایی را از ایشان برمی گرداند .طبرسی هم علت اینکه حضرت یوسف (ع)به گناه گرفتار نشد را اخلاص معرفی میکند.ایت الله مکارم بیان میدارد که خداوند بندگان مخلص خود را هرگز در لحظات بحرانی تنها نمی گذارد وکمک های معنوی خود را از آنان دریغ نمی کند.بنابراین ماهیت بندگان مخلص خداوند از نظر مفسران مشابه هست.

سلام. قالب شکلی رعایت شده است. اما (ماهیت بندگان خالص) مفهوم واضحی نیست.‌ در حقیقت چیزی دیگر را (نه ماهیت بندگان خالص) در بند بسط می دهید.‌

👇👇👇

با سلام. مثلا درباره خلقت آسمان ها و زمین نگاه قرانی و مادیون متفاوت است. ... --- یا مفسران شیعه در تفسیر آیه ۵۷ سوره مومنون وحدت نظر دارند. --- لزومی ندارد که حتما روی مسئله خاص خودتان متمرکز شوید بلکه با ابتکار تامل کنید پیرامون و اطراف موضوع منتخب خودتان چه چیزی قابل مقایسه است.

استاد موضوع من بررسی تعقل در خلقت آسمانها و زمین از منظر قرآن هست برا نوشتن تکلیف سوم واقعا گیج شدم نمیدونم باید چی کار کنم

👆👆

👇👇👇

گرچه مفاد بندتان بیان تفاوت نیست ولی منطق بسط پیجیده را دارد.‌ برای اذعان به تعدد باید تا پایان بند صبر کنید و تک تک جمله های پشتیبان نمی تواند متعدد بودن را اثبات کند. نتیجه بیشتر از آنچه در جمله موضوع ادعا کرده اید، پیش رفته است. کوتاه و نزدیک تر به جمله موضوع باشد. نظم بین‌ جملات پشتیبان را کشف کنید و آن را در چینش جملات داخلی بندتان رعایت کنید.‌ موفق باشید

موضوع: آثار زیانبار غفلت و راهکارهای خروج از آن از منظر آیات وروایات   برای رهایی از آثار زیانبار غفلت درآیات و روایات به راهکارهای متعددی اشاره شده است در قرآن کریم یاد خدا حدی ندارد" یا ایها الذین آمنوا اذکروالله ذکرا کثیرا" ، همینطور در آیه 57 ال عمران میفرماید؛ انسان تمرین کند و خود را به فکر کردن عادت دهد. همچنین در آیه 231 بقره تبیین آیات خدا برای مردم مایه تذکر و زدودن غفلت از آنان است. در حالی که در در روایات  در معراج السعاده به محاسبه کردن اشاره دارد،  و اینکه امام سجاد ع در دعای ابوحمزه به ترک مجالس غافلین اشاره کرده و عرض می کنند شاید مرا علاقه مند به مجالس غافلین دیدی و مرا در میان آنها رها ساختی. از سویی در میزان الحکمه به کار نیک اشاره دارد.در نتیجه وقتی که به همه این موارد نگاه می کنیم می بینیم که در همه این امور  معرفت نسبت به خدا و یاد خداوجود دارد و هرچیزی که ما را بیاد خدا می اندازد و از خواب غفلت بیدار می کند می تواند راهکاری برای خروج از غفلت باشد. چه خوب است که با یاد آوری الطاف الهی یاد خدا را در دل زنده نگه داشت و با دوری از غفلت و گناهان رشته محبت خود را با خدا استوار سازیم.