🔰سم مهلک در تبلیغ! 🌀#اصول_و_مبانی_تبلیغ | ⭕️ بخش #دوم: اصول مربوط به «پیام گیرنده و مخاطب» 1⃣رعایت میزان آمادگی ذهنی و عقلی مخاطب برای دریافت پیام 🔻«مبلغ عوام و غیر عالم»، مبلغی است که «قیاس به نفس» می کند. معیار انتخاب موضوع و محتوا را حال و فهم خودش قرار می دهد. بعد می گوید چرا مخاطب نمی فهمد، من که نکته مهمی را بیان می کنم؟! مخاطب پیش خودش می گوید این نکته برای شما مهم است؛ چرا داد می زنی؟حضرت فرمود:«لَيْسَ كُلُّ الْعِلْمِ يَسْتَطِيعُ صَاحِبُ الْعِلْمِ أَنْ يُفَسِّرَهُ لِكُلِّ النَّاسِ لِأَنَّ مِنْهُمُ الْقَوِيَّ وَ الضَّعِيفَ وَ لِأَنَّ مِنْهُ مَا يُطَاقُ حَمْلُهُ وَ مِنْهُ مَا لَا يُطَاقُ حَمْلُه»(التوحید، ص268) قیاس به نفس در تبلیغ «سم مهلک» است. 🔻گاهی مبلغ در مقام توبیخ مخاطب می گوید:«آدم هم اینکار را می کند؟» جواب این است که بله آدم اینکار را می کند، شاید شما انجام نمی دهید. با قیاس به نفس مخاطب زده می شود و تفاهم رخ نمی دهد. 🔻بسیاری از اوقات، آقایان مبلغ، درباره «حجاب زن ها»،«مردانه»سخن می گویند. زنان مبلغه ای که با درک مردانه درباره مردان با زنان سخن گویند عجوبه های عرصه تبلیغ و کبریت احمرند. 🔻یکی از راه حل های، رهایی از قیاس به نفس این است که مبلغان، کار تبلیغی خودشان را با دانش آموزان شروع کنند. زمانی که بین مبلغ و مخاطب فاصله زمانی زیادی وجود دارد، مبلغ سعی می کند این فاصله را رعایت کند و سخنی بگوید که متناسب با مخاطب باشد نه خودش. 👤 علیرضا پناهیان 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 https://eitaa.com/Amirebyan کانال مؤسسه فرهنگی تبلیغی امیربیان (واحدخواهران)

🌀#اصول_و_مبانی_تبلیغ | ⭕️ بخش #دوم: اصول مربوط به «پیام گیرنده و مخاطب» 4⃣ایجاد زمینه برای پذیرش حق و درک موقیعت های مخاطره آمیز مخاطب (از قبیل رفع فقر و تالیف قلوب) 🔻گاهی شرایط مخاطب، اجازه نمی دهد پیام دین را دریافت کند. مبلغ باید همدلی کند و نشان دهد که شرایط او را درک می کند و اگر می تواند مانع و شرایط پیش آمده را برطرف کند بعد با او سخن بگوید و پیام را منتقل کند. مبلغی که به زندان می رود باید شرایط زندانی را درک کند. نظیر دوری از خانواده،گرفتاری زندان. گاهی مبلغ برای زمینه سازی پذیرش حق لازم است پول خرج کند. در دین، این مسائل تحت عنوان تالیف قلوب لحاظ شده است . 🔻بنابراین یکی از اصول، درک موقعیت های مخاطره آمیز مخاطب که مانع پیام دین می شود. مثلا خانمی که کنار خیابان ایستاده، همه به او توجه می کنند، مورد تحسین همگان است. این شرایطی هست که او می داند مورد تحسین و البته مورد طمع هم هست. اگر بخواهند او را نصحیت کنند، باید موقعیت او را درک کنند.خانمی که می خواهد روی این فرد تاثیر گذار باشد، و می داند او با چهره خود مورد تحسین است، لازم است نکاتی را رعایت کند. مثلا از بقیه بیشتر تحسینش کند. هنگامی که تحسین می کند، مخاطب شروع به گوش کردن می کند و تذکر تاثیر بیشتری دارد. 👤 علیرضا پناهیان 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 https://eitaa.com/Amirebyan کانال مؤسسه فرهنگی تبلیغی امیربیان (واحدخواهران)

🌀#اصول_و_مبانی_تبلیغ | ⭕️ بخش #دوم: اصول مربوط به «پیام گیرنده و مخاطب» 4⃣ایجاد زمینه برای پذیرش حق و «درک موقیعت های مخاطره آمیز مخاطب» (از قبیل رفع فقر و تالیف قلوب) 🔻مبلغ، برای تذکر به مدیران، نکاتی را باید رعایت کرد که حاکی از درک موقعیت قدرت مدیران است. خداوند به موسی و هارون فرمود زمانی که سراغ فرعون می روید با نرمی سخن بگویید:«فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى»(طه، 44). چرا خداوند به موسی فرمود با زبان نرم با فرعون حرف بزن؟ چون فرعون طغیان کرده، نباید با تحکم با او سخن گفت. [درک موقعیت مخاطره آمیز مخاطب] 🔻در روایات فرمود:«هر مدیری را زیر دستش اذیت می کند؛ رَسُولُ اللَّهِ ص ثَلَاثَةَ إِنْ لَمْ تَظْلِمْهُمْ ظَلَمُوكَ السَّفِلَةُ وَ زَوْجَتُكَ وَ خَادِمُكَ.»(خصال، ج1، ص86). مدیران زمانی که این روایت را از مبلغ می شنوند، احساس می کنند مبلغ، او را درک می کند. بعد از این می توان از رعایت زیردستان با آنها سخن گفت و آنان راحت تر می پذیرند. 🔻یا می خواهید به مدیران بگویید با تواضع برخورد کنید، قبل باید به او گفت البته تواضع همیشه به این نیست که خاکی و افتاده حال برخورد کنید. گاهی اقتضاء مدیریت برخورد با ابهت است.امام علی ع می فرماید:« صاحب منسب، زمانی که موضوعات را با دقت بررسی کند، تواضع کرده است؛ إِذَا تَفَقَّهَ الرَّفِيعُ تَوَاضَع»(غرر، ص285). 🔻مثلا خطاب به آنهایی که از طرف ما با آمریکا مذاکره می کنند. می توان از باب درک مخاطب گفت باید به مذاکره کنندگان حقوق مضاعف داد، زیرا آنان با وحشی ها مذاکره می کنند. و باید حق تحوش دریافت کنند. با این ادبیات به سیاسیون گفته می شود که ما شرایط شما را درک می کنیم. 👤 علیرضا پناهیان 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 https://eitaa.com/Amirebyan کانال مؤسسه فرهنگی تبلیغی امیربیان (واحدخواهران)

🌀#اصول_و_مبانی_تبلیغ | ⭕️ بخش #دوم: اصول مربوط به «پیام گیرنده و مخاطب» 3⃣آمادگی قلبی پذیرش پیام دین و عدم برخورداری از موانع شناخت و پذیرش حق، مانند کفر و نفاق) 🔻آمادگی قلبی، عبارت است از آنکه مخاطب دچار عناد و کفر، نفرت از حق نباشد. آدم بیمار دلی نباشد. ✅مبلغ لازم است سه نکته را درباره گروه عنود لحاظ کند: 1⃣- مبلغ نباید اصراری برای مخاطب قرار دادن و پذیرش این گروه داشته باشد. قرآن می فرماید: «إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ»(بقرة ،6) از مشرکان عنود اعراض کن.«فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا وَ لَمْ يُرِدْ إِلاَّ الْحَياةَ الدُّنْيا»(نجم،29) یا فرمود:«آنها را رها کن؛ ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ»(حجر ،3). 2⃣- مبلغ، باید کاری کند که این گروه دیگران را فریب ندهند و کلام آنان بر دیگران نافذ و اثر گذار باشد. از این جهت لازم است آنها را مطالعه و فتنه های و ترفندهای آنان را مد نظر قرار دهد. خداوند درباره کفار و منافقین به گونه ای سخن می گوید که آثار کلام آنان را از بین ببرد و یا اجازه نمی دهد آنان بر مومنین اثر بگذارند. ترفنده ها و جنگ روانی آنان را از بین ببرد. می فرماید:«يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذينَ قالُوا آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَ مِنَ الَّذينَ هادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتيتُمْ هذا فَخُذُوهُ وَ إِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً أُولئِكَ الَّذينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظيمٌ»(مائدة ، 41) 3⃣- مبلغ باید کار کند که زبان این گروه بسته شود. زمانی که بت پرستان از حضرت ابراهیم پرسیدند که چرا بت های ما را شکستی حضرت فرمود از بت بزرگ بپرسید آنها گفتند که بت که این کار را نمی تواند انجام دهد. اینجا زبانشان بسته شد. «قَالُواْ ءَ أَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِالهِتِنَا يَإِبْرَاهِيمُ(62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَسْلُوهُمْ إِن كَانُواْ يَنطِقُونَ(63) فَرَجَعُواْ إِلىَ أَنفُسِهِمْ فَقَالُواْ إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّلِمُونَ(64) ثُمُ نُكِسُواْ عَلىَ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنطِقُونَ(65) قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيًا وَ لَا يَضرُكُمْ(66)أُفٍ لَّكمُ وَ لِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ(67)».(سوره انبیاء) 👤 علیرضا پناهیان 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 https://eitaa.com/Amirebyan کانال مؤسسه فرهنگی تبلیغی امیربیان (واحدخواهران)