توضیحات این تصاویر👆👆👆🔺👇👇👇

پخش عکس بانوان فرهیخته ایرانی در مطالب بالا سراسر دروغ و صرفاً برای ایجاد نفاق و دشمنی بین مردم ایران و عراق می باشد ایشون خانم دکتر فریده درودگر عضو کادر پزشکی بیمارستان فوق تخصصی چشم پزشکی نگاه در تهران می باشند #دروغها_را_باور_نکنید شبکه های مجازی کارشان دروغ افکنی است @mobahesegroup

بی شرفی دشمنان از یک طرف اما خودفروختگی و زود باوری عده‌ای از مردم که این دروغ ها را باور می کنند و مطالب آن را با خوشحالی از اینکه کار های نظام را رسوا کرده اند منتشر می کنند از طرف دیگر آیا وقت آن نرسیده که کمی با بصیرت باشید ایشان خانم دکتر نرگس اسفینی فراهانی چشم پزشک میباشند @mobahesegroup

ایشان خانم زهره افشار قوچانی وکیل پایه یک دادگستری و عضو کانون وکلای مرکز هستند مابقی تصاویر نیز همانند این چند تا از بین تصاویر داخل سایت های اینترنتی برداشته شده است با بصیرت باشید اگر دین ندارید لا اقل آزاده باشید و بجای باور این شایعات و انتشار پیروزمندانه ی آنها سرتان را پایین انداخته و از اینکه آب به آسیاب دشمن میریزید شرمنده باشید @mobahesegroup

#ظریف : جیسون رضاییان #خبرنگار معتدلی بود !!! پیام دهکردی ، بازیگر نقش #جیسون_رضاییان در سریال #گاندو به روزنامه صبح نو‌ گفته : همین که #آمریکا برای آزادی‌ جیسون رضاییان یک‌میلیارد و ۷۰۰میلیون دلار هزینه کرده به‌نظرم بزرگ‌ترین سند #جاسوسی این فرد است. جیسون رضاییان همان‌قدر خائن است که #خاوری . کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

❓ حکم بوسيدن و لمس كردن در و ديوار و ضريح معصومين و امام زاده ها؟ ❓ پرسش: بوسيدن و لمس كردن در و ديوار و ضريح معصومين و امام زاده ها چه حكمي دارد؟ ✔ پاسخ اجمالی:👇👇👇 اين كار نه تنها بدعت و حرام نيست بلكه ريشه در رفتار پيامبران پيشين دارد. مانند: بوسيدن سنگ حجرالاسود و لمس كردن پيراهن يوسف(ع) و ماليدن آن بر چشم. بوسيدن قبور ائمه(ع) از روى «محبت» است نه از روى «عبوديت». آيا بوسيدن فرزند، يا عكس و وسائل يادگار او، شرك است؟! ضمن اينكه برخي از علماى اهل سنّت مثل عبداللَه فرزند احمد بن حنبل، رملي شافعي، محب الدين طبري و... نيز بوسيدن و تبرك جستن به قبر اولياء را جايز دانسته اند. #زیارت #وهابیت #حرم #عتبات #مزار #ضریح #بوسیدن_ضریح #نماز #دعا #اولیاء #زيارت_نامه ✍️ پاسخ تفصيلي: کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

پاسخ تفصیلی: درباره بوسيدن و لمس كردن در و ديوار و ضريح معصومين و امام زاده ها و اشياى متعلق به آنان بايد گفت: اين كار نه تنها بدعت و حرام نيست بلكه به دليل متبرك بودن آن ها ريشه در رفتار پيامبران پيشين نيز دارد. در قرآن مجيد آمده است كه وقتى حضرت يوسف خود را به برادرانش معرفى نمود و آن ها را مورد عفو و بخشش قرار داد، به آن ها گفت: «اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً»؛ (پيراهنم را با خود نزد پدرم ببريد و بر صورتش افكنيد تا ديدگانش بينا گردد).(1) سپس در جاى ديگرى از همين سوره آمده است: «فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً»؛ (چون مژده دهنده نزد پدر آمد، پيراهن را بر صورت پدر افكند و يعقوب بينايى خود را بازيافت).(2) آيا مى توان رفتار اين دو پيامبر الهى- يوسف صديق كه توصيه به ماليدن پيراهن بر چشمان پدرش نموده و يعقوب كه آن را انجام داده است - را شرك به خدا و حرام دانست؟ آن هم داستانى كه از زبان قرآن مجيد نقل شده است؟ علاوه بر اين، در صحيح بخارى از عبداللَّه بن عمر نقل شده است كه: «پيامبر را در حالى ديدم كه حجرالاسود را لمس مى كرد و مى بوسيد».(3) بر همين مبنا است كه كليه مسلمين جهان به هنگام زيارت خانه خدا، براى لمس كردن و بوسيدن حجرالاسود مدتها به صف مى ايستند. حال كه بوسيدن سنگ حجرالاسود و لمس كردن پيراهن يوسف و ماليدن بر چشم مجاز مى باشد، بديهى است كه مى توان در و ديوار و ضريح امامان را لمس نمود و بوسيد، زيرا تفاوتى بين اشيا - از جهت متبرك بودن آن ها - وجود ندارد؟! بايد توجه داشت بوسيدن قبور ائمه از روى «محبت» است نه از روى «عبوديت»، و آيا هركسى را كه از روى محبت بوسيدند، عبادت كرده اند؟!! و آيا بوسيدن فرزند، بوسيدن عكس و يا وسائلى كه يادگار فرزندى است كه به مسافرت رفته و يا از دنيا رفته، شرك است؟! وقتي آنها شرك نباشد بوسيدن قبور اولياء از روي محبت نيز شرك نمي باشد. ضمن اينكه برخي از علماى اهل سنّت بوسيدن قبر و تبرك جستن به قبر اولياء را جايز دانسته اند از جمله: 1. عبداللَّه فرزند احمد بن حنبل مى گويد از پدرم سؤال شد كه مس منبر رسول اللَّه و تبرك به آن و بوسيدن قبر شريف به قصد ثواب چه حكمى دارد؟ پدرم گفت اشكالى ندارد.(4) 2. رملى شافعى: تبرك به قبر پيامبر و يا علما و يا اوليا جائز است و بوسيدن و استلام آن اشكالى ندارد.(5) 3. محب الدين طبرى شافعى: بوسيدن قبر و دست گذاشتن بر روى آن جايز است و سيره عمل علماء و صالحان بر آن است.(6) 4. علامة احمد بن محمد مقرى مالكى، متوفى در سال 1041 ه در «فتح المتعال بصفة النعال» به نقل از ولى الدين عراقى گفته است: حافظ ابو سعيد بن علا گفته است: در گفتار احمد بن حنبل در جزوه قديمى با خط ابن ناصر (7) و ديگر از حفاظ ديده ام كه: از امام احمد در مورد بوسيدن قبر و منبر رسول خدا سؤال شد، فرمود: مانعى ندارد. او مى گويد: گفتار احمد را به ابن تيمية نشان داديم بسيار تعجب كرد و گفت: تعجب مى كنم، احمد نزد من مرد بزرگى است اما نمى دانم اين گفتار اوست يا معنى گفتار اوست؟! او مى گويد: چه تعجبى در اين گفتار است در صورتى كه از احمد براى ما نقل شده كه: جامه شافعى را شسته و آبش را خورده است.(8) وقتى كه او از اهل علم تا اين اندازه احترام كند، پس نسبت به صحابه و آثار انبياء (عليهم السلام) چگونه احترام خواهد نمود؟ و چقدر نيكو سروده است از قول مجنون نسبت به ليلى: «امر على الديار ديار ليلى اقبل ذا الجدار و ذا الجدارا*** و ما حب الديار شغفن قلبى ولكن حب من سكن الديارا»؛ (از ديار ليلى مى گذرم، اين ديوار و آن ديوار را مى بوسم، علاقه به ديار ليلى دلم را تسخير نكرده، آن كسى كه در آن سكونت دارد مرا مفتون خود ساخته است). ادامه در پست بعدی👇👇👇 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

ادامه پست بالا👆👆 👇👇👇 ۵. شيخ مشايخ شافعى ها، شافعى كوچك محمد بن احمد رملى، متوفى در در سال 1004 هـ ق در شرح «المنهاج» گفته است: مكروه است كه تابوتى كه روى قبر قرار دارد بوسيده و يا لمس شود، و بوسيدن اعتاب مقدسه، هنگام دخول براى زيارت اولياء نيز مكروه است؛ آرى اگر قصد تبرك داشته باشد كراهت ندارد چنانكه مرحوم والد به آن فتوى داده است. چنانكه تصريح كرده اند (9)كه: هر گاه از دست زدن به حجر الاسود عاجز باشد، مستحب است با عصائى به آن اشاره كند آنگاه عصا را ببوسد.(10) 6. طيب ناشرى از محب الدين طبرى شافعى نقل كرده كه: بوسيدن قبر و لمس كردنش جائز است، آنگاه گفته است، روش علماء شايسته چنين بوده و اين شعر را خوانده است: «لو رأينا لسليمى اثرالسجدنا الف الف للاثر»؛(11) (اگر اثرى از سليمى ببينيم، هزار هزار بار براى آن سجده مى كنيم). 7. شيخ ابراهيم باجورى شافعى، در حاشيه اش بر شرح ابن قاسم عزى بر متن شيخ ابى شجاع در فقه شافعى، جلد 1 صفحه 286 گفته است: بوسيدن قبر و مس كردن آن مكروه است و مثل آن است تابوتى كه روى آن قرار مى دهند، و همچنين است بوسيدن آستانه ها هنگام داخل شدن براى زيارت اولياء، مگر آنكه قصد تبرك به آنها را داشته باشد كه در اين صورت، كراهت نخواهد داشت. و اگر از آن به خاطر ازدحام و امثال آن مثل اختلاط زن و مرد، ناتوان باشد، چنانكه در زيارت آقايم احمد البدوى واقع مى شود، در اين گونه موارد در مكانى توقف كند و از دعاء و قرآن، آنچه كه مى تواند بخواند و با دستش يا چيز ديگر اشاره به قبر كند، پس آن را ببوسد. علماء تصريح كرده اند كه اگر از مس حجر الاسود ناتوان باشد، مستحب است كه با دستش و يا عصا به سوى آن اشاره كند آنگاه آن را ببوسد و... .(12) بوسيدن در و دیوار و عتبه و آستانه مقدّسه أئمّه معصومين (عليهم السلام) نیز شرك نمى باشد چون زائر براى اظهار أدب و تبرک، آنها را مي بوسد. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

#نشر_مجدد 🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀 🌹 @mobahesegroup 🍀 ⁉️ متن شبهه 👇👇👇 ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﻔﮑﯿﮏ ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ ﺍﺯ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﯿﺮﺩ ﺩﺧﺘﺮﺍﻧﺶ ﭘﺴﺮﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﮔﺮﮒ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻭﭘﺴﺮﺍﻧﺶ ﺩﺧﺘﺮﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﻃﻌﻤﻪ ... ﺩﺭ ﺍﻭﺝ ﮔﺮﺍﯾﺶ ﻭﮐﺸﺶ ﺑﺎ ﭘﯿﺶ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺍﯼ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ، ﺑﺪﻭﻥ ﻫﯿﭻ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ... ﻋﺸﻖ ﻣﯿﻤﯿﺮﺩ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻧﺎﺑﻮﺩ ،ﻣﺮﺩﺍﻧﺶ ﺗﻨﻮﻉ ﻃﻠﺐ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﺯﻧﺎﻧﺶ ﻣﺮﺩ ﺳﺘﯿﺰ . @mobahesegroup ✅✅ #پاسخ : 👇👇 1⃣ در اسلام تفکیک جنسیتی آن هم از کودکی صورت نمی گیرد بلکه زمانی که کودک، قوه تشخیص مسائل جنسی را می یابد، از حریم جنسی او مراقبت می شود. (نه دیوارکشی یا قهر و پرده کشی) 2⃣ با #حریم سازی بین دختر 🙍و پسر👧، پسر به عنوان گرگ 🐕و دختر به عنوان طعمه🐏، معرفی نمی شود، بلکه به دختربچه آموزش داده می شود که نباید #تن خود را در دسترس افراد بیگانه قرار دهد. (آموزشی که هر عقل سلیمی آن را می پذیرد.) 👌و به پسربچه نیز حفظ و مراقبت از حریم خصوصی خود و دیگران. دختر یاد می گیرد که انسان است و نباید هوسرانان ازوجودش سود ببرند و مورد سواستفاده آنها قرار گیرد. و پسر آموزش می بیند که عفاف و خویشتنداری کند و حوزه لذت او محدود به همسر او خواهد بود. 3⃣ هر انسان خردمندی می پذیرد که پیشگیری بهتر از درمان است. #رها کردن سلامت جنسی کودک به بهانه #آزادی او، نه تنها هیچ نفعی به حالش ندارد که👈 میتواند سلامت جسمی و روحی او را به خطر بیندازد، مانع رشد مادی و معنوی اش شود و در صورت تداوم، مسیر شکوفایی استعدادها و انرژی او را به کلی منحرف کند. @mobahesegroup 4⃣ ضمنا تنوع طلبی از خصلت های ذاتی و غریزی انسان (خصوصا جنس مرد ) است که در صورت عدم کنترل و مهار آن، می تواند باعث سقوط اخلاقی افراد شود. کما اینکه مهارنکردن تنوع طلبی در غرب باعث شده که افراد به حیوانات و اشیاء 🐺🐶🐯روی آورند و باسگ و الاغ و گربه ازدواج کنند. (چرا که دسترسی بیش از حد به انسان، سبب دلزدگی آنها شده) 🔶 پس جمله باید بدینصورت اصلاح شود: 👇 ✍ در سرزمینی که به اسم آزادی! حفظ حریم جنسی دختر و پسر، بی معنی می شود، دخترانش طعمه خواهند شد و پسرانش گرگ. مردان هوس چران و تنوع طلب خواهند شد و زنان، مردستیز و فمینیست. به اسم آزادی زن، زن را برهنه خواهند کرد تا مرد #آزاد از هر زنی لذت ببرد. به اسم آزادی زن، مردهای هوس چران، آزاد خواهند شد عشق معنایی جز هوس نخواهد داشت و خیابان و گذرگاه، عشق ها و انسانها را به ابتذال خواهد کشاند.. و نتیجه: بیماری های مقاربتی، طلاق، بی معنی شدن خانواده، همجنسبازی و حیوان بازی، افسردگی و تنهایی انسانها.. ✍ در سرزمینی که حریم دختر و پسر، از کودکی مراقبت شود دخترانش عفیف و گوهر گرانبها 👑 خواهند بود و پسرانش حافظان پاکی. عشق در خانواده و بین زن و شوهر و فرزندانشان 👨‍👩‍👧‍👦 خواهد شکفت و نتیجه: میوه آرامش. سلامت جسم و روح. امنیت و با هم بودن، دور هم بودن و شادابی. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

پلیس تهران: «حیات شبانه» نداریم فرمانده انتظامی پایتخت: 🔹صنوف تنها در ماه مبارک رمضان اجازه فعالیت تا سحر را داشته‌‌اند و پس از پایان ماه رمضان این امر منتفی است. 🔹از طریق معاونت نظارت بر اماکن عمومی به همه صنوف اعلام کرده‌ایم که زیست شبانه نداریم و صرفاً صنوف تا یک بامداد مجاز به فعالیت هستند. 🔹در صورت مشاهده عدم رعایت این موضوع با صنوف متخلف برخورد قانونی خواهد شد. fna.ir/da7dz4 @mobahesegroup

برداشت های نادرست از احکام 👇👇👇👇 تماس باطنی برخی از مردم تصور می کنند فقط تماس ظاهری بدن بدون وضو به قرآن و اسماء مقدس، اشکال دارد. در حالی که تماس باطنی هم اشکال دارد. مثلا آیه ای از قرآن یا نام های مقدس که بر روی نانی نوشته شده را نمی توان بدون وضو در دهان قرار داد. رساله مصور ص 133 عروة الوثقی ج1 ص189 م3 و ص192 م19 🌱 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

برداشتهای نادرست از احکام👇👇👇 تشویق به بدی گاهی بعضی از مردم نسبت به کسی که نمازش را منظم نمی خواند می گویند: بهتر این است که اصلا نخواند و یا به کسی که ریش گذاشته و گاهی هم گناه می کند، می گویند: خوب است که آن ریشت را هم بزنی و یا به گنهکاری که در مجلس امام حسین علیه السلام شرکت نموده می گویند: تو کجا و این مجلس کجا؟! در حالی که باید با بدی ها برخورد شود نه خوبی ها، آیا به دانش آموزی که از درسی رد شده سزاوار است گفته شود، حال که از این درس نمره نیاوردی باید از سایر درس ها نیز رد شوی؟ 🌱 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup