🏴▪️🏴▪️🏴 🏴▪️ #مکتب_بانوی‌_بقیع_حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليه‌السلام #قسمت19 (قسمت آخر) ⚜️ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «والَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَٰئِكَ مِنْكُمْ ۚ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ»؛ (1) و آنان كه بعد [از مؤمنان و نخستین مهاجران‌] ایمان آوردند و هجرت كردند و همراه شما با دشمنان جنگیدند از شمایند؛ و خویشاوندان در كتاب خدا مقرّر شده از دیگران سزاوارترند؛ یقیناً خدا به همه چیز داناست. ▪️مکتب بانوی بقیع (سلام الله علیها) که سرلوحه اش مزین به عبارت شریف: «اولادی و من تحت الخضراء ‌کلهم فداء لابی عبدالله الحسین علیه السلام»، (2) است و بر مبنای آن، ابعاد و ارکان این مکتب شکل گرفته است، به همه خلق نشان داده که فدا شدن برای اباعبدالله الحسین (علیه السلام)، نه لسانا بلکه قلبا، جوارحاً و جوانحاً، در جمیع احوال و آنات، باید صورت پذیرد و این مهم در سیره عملی آموزگار و صاحب این مکتب، به احسن وجه تبیین شده و مصادیق بی بدیل آن در این فدا شدن پیش روی خلق آشکار گردیده است که هر کس در عالم می خواهد رسم فدا شدن برای مولا را فرا گیرد، الی الأبد، مکتب فاطمه ام البنین (سلام الله علیها) چراغ راه و اقتدا به سنت و سيره او، ایصال الی المطلوب خواهد بود. ▪️بانوي این مکتب، با تأسی از وجود مبارک حضرت عقیلة الهاشمیین (سلام الله علیها)،‌ اين آموزه ها را براي خلق ارائه كرده است. به این صورت که فدایی شدن در آن زمان که در معيت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) بوده اند، با بذل مهجه و اراقه دم صورت پذیرفته است و پس از شهادت اباعبدالله الحسین (علیه السلام)، نسخه بی نظیر فدایی شدن،‌ بكاء و اقامه عزا و اشک و عویل است، که حضرت بی بی ام البنین (علیها السلام) خود، پس از واقعه کربلا با بکائی که علی الدوام بر مصیبة الحسین (علیه السلام) داشته اند و منجر به کف بصر و از دست دادن بینایی برای ایشان می گردد، این چنین به جمیع فدائیان و متعلمین این مکتب، می آموزند که بدین طریق مولای خویش را اعانت و نصرت دهند که این امر عظیم امروز و در این عصر و دوران از چشمه چشم مبارک ولی الله الاعظم و صاحب زمان (ارواحنا له الفداء)،‌ «صباحًا و مساءًا» (3) بر جد غریبشان جاری است و از این جوشش است که عالمی بر حسین بن علی (علیهما السلام) می گریند. ◻️ اين بكاء و ندبه بر مصيبت اباعبدالله (عليه السلام)، که صورت اُخری برای فدا شدن است، اکسیر اعظمی است كه خلق را به حرکت و قیام و خروج از قعود وا می دارد؛ و به همان فطرت و اصل توحیدی شان که بر آن اساس خلق شده اند رجوع می دهد و لذا می تواند امر رجعت را محقق کند. ▪️عبدی می تواند در این سیر تعالی،‌ حرکت کند که در یک کلام، بنا بر لسان مبارک ثقلین مهاجر فی سبیل الله باشد: ✨ «وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ». (4) 📃 صفحه 1 از 3 ◀️ ادامه 👇 کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

#مکتب_بانوی‌_بقیع_حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليه‌السلام #قسمت19 (قسمت آخر) ➖ بکاء انسان را به جهاد و قیام و حرکت و در یک کلام هجرت وا می دارد. ▪️ جاری شدن اشک در مصیبت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) از عیون باکی، همان شأن مهاجراً الی الله و همان هجرت است؛ همان جوشش و غلیان دم و خون مهجه اوست که در ذکر مصائب، قلبِ آتش گرفته او از حرارتی که لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ (علیه السّلام) است، (5) به تپش می افتد و این مهجه قلب با استحاله ای که برایش صورت می گیرد به صورت اشک و عبرة جلوه می کند. ◻️ همان عبرة ای که ما اينگونه وجود مبارك اباعبدالله حسین (علیه السلام) را خطاب قرار مي دهيم: «یا عبرة کل مؤمن و مؤمنة». (6) ◼️ و خودشان اينگونه مي فرمايند: «أنا قتيل العبرة». (7) ✔️ و عباد الله آن زمان که در مصیبتِ قتیل العبرات (علیه السلام) روی در روی هم، بکاء و ندبه می نمایند، جلوه اي از دلدادگي به مولای خویش را در ديدگان یکدیگر به نظاره می نشینند. ▪️ فدایی شدن چه به صورت اراقه دم و بذل مهجه و چه به صورت بکاء و ندبه در مصائب، هر دو ثمره اقامه عزا و ذکرمصیبت آل الله است که در آن با احتراق قلوب، جوشش و حرکت و قیام به وقوع می پیوندد. ▪️ در چنین روزی با تأسي به مكتب بانوي بقيع (سلام الله علیها)، نه تنها با بکاء و مویه و عويل، خيمه هاي عزاي حسين (علیه السلام) در عالم برافراشته است، بلکه صورت هایی از بذل مهجه نیز، در فدايي شدن بر حريم آل الله جلوه گري مي كند؛ كه همه اين آثار، نتايج تعليم و تثبيت مكتب زوجة الحيدر ام البنين (علیهما السلام) است. ✔️ آن عبدی که مهاجر الی الله است، قعود را به قیام و سکون را به حرکت می رساند و این چنین مهیای رجعت و فداشدن للحسین (علیه السلام) می گردد. 👈 آناني که امروز در حسرت معیت با ارباب عالمین در یوم العاشور،‌ سینه شان همیشه تفتیده و آن را با بکاء التیام می بخشند، و امروز آن عرض ارادت و مواسات را در دفاع از حریم حرم بانوي دمشق (سلام الله علیها)، با بذل جان و مهجه خویش، به ظهور می رسانند. ▪️ این مومنین کسانی هستند که به محضر مولایشان عرضه می دارند: «أَتَيْتُكَ زَائِراً أَلْتَمِسُ ثَبَاتَ الْقَدَمِ فِي الْهِجْرَة إلیک»؛ (8) یا اباعبدالله (علیه السلام)! آمدم نزد شما در حالي که زائر شما هستم و خواهانم که قدم من را در مسیر هجرت به سوی شما ثابت نگهدار. ◻️ ایشان مهاجران و مجاهدانی هستند که «یا لیتنا کنا معکم» را اثبات می کنند و مصداق این شریفه می شوند که: «وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَٰئِكَ مِنْكُمْ». (9) ◼️ این بندگان خالص خداوند،‌ با معرفتی که به آن نائل شده اند عهد خویش را وفا می کنند و در دفاع از حريم حرم تا پای جان می ایستند و بر این مقام مباهات می نمایند. 📃 صفحه 2 از 3 ◀️ ادامه 👇 کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

#مکتب_بانوی‌_بقیع_حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليه‌السلام #قسمت19 (قسمت آخر) ◻️ و در مقابل فتنه اولاد البغایا از نسل طغاة و بغاتی که مقابل امام شمشیر کشیدند و خون مبارکش را به ناحق ریختند، سر از پای نمی شناسند و محاربه و جهاد مي كنند تا ازالة اين شجره ملعونه را رقم زنند. ◼️ از هر قوم و نژاد و طایفه ای که باشند، فاطميون باشند يا زينبيون، انصارالله يا حزب الله، وارثان مشايه اربعين باشند يا علمداران موكب هاي حسيني، سرّ اجتماع همه آنان، این است که اگر در آن روز نبودیم که با بذل مهجه مان ندای «هل من ذاب یذب عن حرم رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)» (10) مولایمان را لبیک گوییم،‌ در عوض امروز هرگز اجازه نخواهیم داد سنگینی نگاه یک حرامی بر حرم و بقعه مبارکي سایه افکند و بر ساحت مقدس و منوري، گردی نشیند. ◻️ ایشان به میدان مجاهدت قدم می گذارند تا سفارش حضرت علیا مخدره زینب کبری (سلام الله علیها) در وجود حضرت رقیه خاتون (سلام الله علیها) را امتثال كنند و تربت پاك حرم بانوي دمشق را بر چشمان خویش گذارند و از امانت خاندان رسالت و حرم خاتونی که درنهایت عزت و جلال، بزرگترين سند رسوايي بني اميه شجره ملعون گرديد و امروز مأمن و پناهگاه محبين آل الله است، با تمام وجود و تا پای جان محافظت نمایند. ▪️ جهاد مدافعان حرم و حريم آل الله، ثمره همان حرارتی است که در قلوب مؤمنین هرگز سرد نمی گردد و همان، موجب حرکت و هجرت به سوی امام می شود که مصداق بارز و واضح آن مشایه اربعین است که همه قلوب آماده و مهیای حرکت به سوی امام و زیارت حضرتش می باشند. و همین امر، هجرتی است که ظهور را در وجود ها محقق كرده و رجعت خلق به اصل خویش را حاصل مي كند. ▪️و بنده ای که در مسیر مشایه اربعین قدم می گذارد، رتبه ای دارد که خدا خود با او سخن مي گويد و او با ربّ خويش مناجات مي كند: ▪️«فإِذَا أَتَاهُ نَاجَاهُ اللَّهُ تَعَالَى فَقَالَ: عَبْدِي سَلْنِي أُعْطِكَ ادْعُنِي أُجِبْكَ اطْلُبْ مِنِّي أُعْطِكَ سَلْنِي حَاجَةً أقضيها [أَقْضِهَا] لَكَ...». (11) که این همان سیر عبودیت او و تحقق فدایی شدن است. ▪️این مجاهدان فی سبیل الله که بذل مهجه در دفاع از حرم روزی شان شد در کاروان عظیمی از مؤمنین و مجاهديني هستند که: ✨ «منَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ...». (12) ➖ حضرت بی بی ام البنین، ام الشهداء الأربعة، (علیهم السلام) بواسطه چنین مکتب فدایی شدن که بنا نهاده اند، در امتداد كساء خمسه طيبه، كسائي را گسترده اند که دامنه آن اکنون، تا مزار جمیع شهداء کشیده شده است و مشکاتی برای همه آنان هستند که برای فدائی شدن للحسین (علیه السلام)، به مکتب ایشان تأسی و تمسک می نمایند. 🔳 آنچه که تا به امروز از مکتب حضرت ام البنین (سلام الله علیها) تحت عنوان مکتب فدایی شدن بر اباعبدالله الحسین (علیه السلام) تبیین گردید،‌ سيره اي بود در ابعاد متعدد محیای بانوی بقیع و فرزندان رشید شهیدشان که بقدر بضاعت، جرعه ای متبرک از آن نوشیدیم؛ 👌 مکتبي كه براي جمیع مؤمنین و مؤمنات الگويي بي بديل تا آخر تاريخ است. «صرتِ قدوَةً لِلمُؤمِنَاتِ الصَّالِحَاتِ لأَنَّکِ کَرِیمَة الخَلائِق عَالِمَةً مُعَلَّمَةً نَقیَّةً زَکِیَّةً». (13) ا┄┅═✧❁ منابع ❁✧═┅┄ا 1) سوره مبارکه الانفال، آیه 75. 2) تنقیح المقال، ج 3 رحلی، ص 70. 3) بحارالانوار، ج 98، ص 320. 4) سوره مبارکه الحج، آیه 58. 5) مستدرک الوسائل، ج10، ص 318. 6) کامل الزیارات، ص 108. 7) الامالی، شیخ صدوق، ص 137. 8) تهذیب الاحکام، ج6، ص 60. 9) سوره مبارکه الانفال، آیه 75. 10) اللهوف علی قتل الطفوف، ص 116. 11) کامل الزیارات، ص 132. 12) سوره مبارکه الاحزاب، آیه 23. 13) زیارت حضرت خانم ام البنین (سلام الله علیها). 📃 صفحه 3 از 🏴▪️ 🏴▪️🏴▪️🏴 کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup