🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🧕👳‍♂🧕👳‍♂🧕👳‍♂ #هر_روز_یک_مسألهٔ_شرعی 🔍 انواع محارم و غیر محارم و نظر فقهاء 📍محارم نسبی(خونی) و سببی(عقد) پنج قسمند : 🔺 والدین که عبارتند از : 👈 والدین خود‌ انسان 👈 والدین والدین هرچه بالا بروند . 👈 والدین همسر 📛 والدین ناپدری و نامادری، محرم نیستند . 🔺 فرزندان که عبارتند از : 👈 فرزندان خود انسان 👈 فرزندان فرزند و هرچه پایین بروند 👈 فرزندان پدر ومادر و هرچه بالا بروند 👈 فرزندان همسر و هرچه پایین بروند . 📛 فرزندان ناپدری و نامادری از همسران سابقشان، محرم نیستند . 🔺 همسران که عبارتند از : 👈 همسر خود انسان 👈 همسر فرزند و هرچه پایین روند 👈 همسر والدین و هرچه بالا روند 📛 همسر والدین همسر ( ناپدری و نامادری همسر) محرم نیستند . 🔺برادر و خواهرها که عبارتند از : 👈 برادر و خواهر والدین 👈 برادر و خواهری که هم با پدر و هم با مادر مشترکند . 👈 برادر و خواهری که فقط با پدر مشترکند . 👈 برادر و خواهری که فقط با مادر مشترکند . 📛 برادر و خواهری که نه با پدر و نه با مادر مشترکند اگرچه هر یک با والدین دیگری محرمند ولی خودشان با هم محرم نیستند و لذا می توانند باهم ازدواج هم بکنند . 📛 برادر و خواهر ناپدری و نامادری ، محرم نیستند . @mobaleghin_oghaf_kh

🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 #هر_روز_یک_مسألهٔ_شرعی 🔍 مسح سر و نظر فقهاء 🔺 جلو سر، كه بالاى پيشانى است جاى مسح است و هر جاى اين قسمت را به هر اندازه مسح كند كافى است البته ؛ مقدار واجب : عرفا مسح صدق کند مقدار مستحب : عرض سه انگشت و طول یک انگشت 🔺مسح سر را جايز است بر پوست سر يا بر موهايى كه بر آن روييده است بكشند، امّا كسى كه موى سر او به اندازه‌اى بلند است كه اگر مثلاً شانه كند به صورتش مى‌ريزد يا به جاهاى ديگر سر مى‌رسد، بايد بيخ موها را مسح كند و بهتر است كه قبل از وضو، فرق سر را باز كند تا پس از شستن دست چپ، بن موها يا پوست سر را به راحتى مسح نمايد. 🔺 #امام_خمینی #سيستانى #بهجت با هرکدام از دو دست مسح سر، صحیح است و احتیاط مستحب آن است که با دست راست مسح کند . #رهبری #مکارم_شیرازی #وحید_خراسانی #نوری_همدانی #صافى_گلپایگانی : بنابر احتیاط واجب باید با دست راست مسح کند . 🔺 #امام_خمینی #رهبری #سيستانى #صافى_گلپایگانی #وحید_خراسانی #مکارم_شیرازی : از پایین به بالا مسح کشیدن اشکال ندارد . #خوئى #بهجت : بنابر احتیاط واجب باید از بالا به پایین مسح بکشد . 🔺 #امام_خمینی #سیستانی : با تمام قسمت های دو دست از آرنج تا سر انگشتان می تواند مسح سر را بکشد . #خوئى #وحید_خراسانی : بنابر احتیاط واجب باید با کف دست راست مسح نماید @mobaleghin_oghaf_kh

🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 #هر_روز_یک_مسألهٔ_شرعی 🔍 مکروهات نماز جماعت و نظر فقهاء 📍 مردم در نماز جماعت شايسته است به اميد ثواب از امور زير دوری کنند : 👈 اگر در صفهاى جماعت جا باشد، نمازگزار تنها نايستد. 👈 مأموم ذكرهاى نماز را طورى نگويد كه امام بشنود. 👈 مسافرى كه نماز ظهر و عصر و عشا را شكسته مى‌خواند، براى كسانى كه مسافر نيستند، امامت نكند. هم چنين كسى كه مسافر است، به شخص غیر مسافر اقتدا نكند البته 👇 #مکارم_شیرازی #فاضل_لنکرانی #بهجت : البتّه منظور از كراهت در اينجا كمتر بودن ثواب است وگرنه نماز جماعت در هر صورت ثواب دارد #شبیری_زنجانی : در هر دو صورت بهتر است فرادىٰ بخواند . 👈 در صورتى كه جماعت برپا شد و « قد قامت الصلاة» گفته شود، خواندن نافله براى مأموم مكروه است و بنا بر اقرب، اين كراهت قبل از « قد قامت الصّلاة» نيز هست، در صورتى كه بداند به اوّل جماعت نمى‌رسد . 👈 راه دادن افرادى كه از كمال عقل برخوردار نيستند، مثل طفل، ديوانه و ابله در صف اوّل و به خصوص نزديك امام و يا در جايى كه گمان مى‌رود موجب فساد نماز ديگران شود، مكروه است . @mobaleghin_oghaf_kh

🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 #هر_روز_یک_مسألهٔ_شرعی 📍یازده تفاوت بین نماز واجب و مستحب : 👈 1⃣ خواندن بيش از يك سوره، پس از حمد در نماز واجب مكروه است، ولى در نماز مستحبى اشكال ندارد. 👈 2⃣ شك در تعداد ركعات يك و دو، نمازهاى واجب را باطل مى‏كند، ولى در نمازهاى مستحبى اگر شك كند، دو ركعت خوانده يا يك ركعت، به هر طرف شك، عمل كند، نمازش صحيح است. 👈 3⃣ زياد شدن ركن در نمازهاى واجب، نماز را باطل مى‏كند ولى در نمازهاى مستحبى، نماز را باطل نمى‏كند. 👈 4⃣ در نمازهاى واجب، كم يا زياد شدن اجزاى نماز، گاه باعث واجب شدن سجده سهو مى‏شود ولى در نمازهاى مستحبى لازم نيست بعد از نماز، سجده سهو يا قضاى سجده و تشهد را به جا آورد. 👈 5⃣ شكستنِ عمدى نمازهاى واجب جايز نيست ولى شكستن نماز مستحبى از روى اختيار، مانعى ندارد. 👈 6⃣ نماز واجب را میشود به جماعت خواند، ولى نماز مستحبى را نمى‏توان به جماعت خواند. 👈 7⃣ نماز واجب را در حال حركت نمى‏شود خواند، ولى نماز مستحبى را مى‏توان خواند. 👈 8⃣ نماز مستحبى را مى‏توان با صداى بلند يا كوتاه خواند، برخلاف نمازهاى واجب يوميه كه بايد طبق وظيفه عمل نمود. 👈 9⃣ خواندن سوره در نمازهاى واجب، واجب است ولى در نمازهاى مستحبى واجب نيست. 👈 🔟 خواندن سوره‏هاى سجده دار در نمازهاى مستحبى اشكال ندارد، برخلاف نماز واجب. 👈 1⃣1⃣ در نمازهاى مستحبى مى‏توان به جاى سوره، يك يا چند آيه از سوره را تلاوت كرد، برخلاف نماز واجب كه بايد كلّ ‏سوره قرائت شود. @mobaleghin_oghaf_kh

🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 #هر_روز_یک_مسألهٔ_شرعی 📍بررسی علل اختلاف فتوای در بین فقهاء 🔺در زمان حضرت رسول اکرم (ص) و ائمه معصومین (ع) در میان اصحاب اختلافی وجود نداشت. زیرا در صورت بروز هر گونه ابهام و مشکلی در فهم قرآن و سنت از این بزرگواران توضیح خواسته و موضوع توسط معصومین (ع) کاملاً روشن می شد. اما در زمان غیبت، فقهاء به علت عدم دسترسی مستقیم به امام (ع)، بایستی از منابع و مدارکی که از ائمه معصومین (ع) رسیده و از قرآن، این احکام را استنباط نمایند. از این رو فقهاء در فهم احکام از روایات، با مشکلاتی روبرو هستند مثلا: 👈 ۱ ﴾ : از حیث سند روایت: ممکن است فقیهی، شخصی را که در سند روایتی آمده ثقه و قابل استناد بشمارد، در صورتی که همین راوی را فقیهی دیگر اصلاً معتبر ندانسته و به روایت او عمل نکند و این منشأ اختلاف احکام می شود. 👈 ۲ ﴾ : اجمال در متون روایات: گاهی اوقات در متن روایات عباراتی بکار می رود که گرچه در زمان معصومین (ع) احتمالاً معنای آن واضح و روشن بوده است ولی در حال حاضر یعنی زمان غیبت معنای روشنی از آن بدست نمی آید. مثل لفظ غنا که مفهوم مبهمی دارد و برای آن مصادیق متعددی بیان می شود، این موجب اختلاف در فتاوی می شود. 👈 ۳ ﴾ : ابهام در جهت صدور روایات: قدرت و حکومت در زمان ائمه اطهار (ع) در اختیار بنی امیه و بنی عباس که از دشمنان اهل بیت هستند بوده است و در مواردی ایشان به راحتی و در آزادی نمی توانستند تمامی احکام را که مخالف آنها بوده است بیان کنند و در مواردی برای حفظ اصل اسلام و یا جان و مال شیعیان مجبور می شده اند که از روی تقیه احکام را بر وفق نظر مخالفین بیان کنند و یا اینکه آنرا در پرده و با کنایه و بدون صراحت بیان نمایند. لذا بعضاً این اخبار و روایات با آن دسته از روایاتی که در مقام بیان احکام واقعی هستند تعارض پیدا می کنند که هر فقیهی بایستی حکم واقعی و صحیح را در این میان استنباط نماید و بالطبع هر یک بنا به داشته ها و مقدماتی که در اختیار دارند به نتیجه ای خاص می رسند که شاید با یکدیگر اختلاف داشته باشد. 👈 ۴ ﴾ : اختلاف در مبانی اصولی: یکی از علومی که یک مجتهد برای اجتهاد و استنباط به او نیاز دارد و ابزار وی برای استخراج احکام به حساب می آید علم اصول فقه است که در آن از قواعدی که به وسیله آنها احکام استنباط می شوند بحث می شود و مقدمه ای برای فقه و فقاهت محسوب می شود که اختلاف در این اصول و قواعد موجب اختلاف در اجتهاد و بالطبع در احکام می شود که هر شخص فقیهی با توجه به مدارکی که دارد دارای مبانی خاصی بوده و اصول و قواعد خاص را قائل است که در نتیجه تأثیر مستقیم در نحوه استنباط احکام می گذارد و منشأ اختلاف فتاوا و احکام می گردد. 👌 نکته مهم ؛👇 در مسائل نظری هر رشته ای متخصصین آن با یکدیگر اختلاف نظر پیدا می کنند بطور مثال تمام فیزیکدانان و شیمی دانان و یا پزشکان در همه مسائل با هم اتفاق نظر ندارند و چه بسا اختلاف نظر در کمیسونهای پزشکی قبل از عمل جراحی به نتیجه روشن نرسد و علوم اسلامی و انسانی نیز از این قاعده مستثنی نیست. @mobaleghin_oghaf_kh

🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 #هر_روز_یک_مسألهٔ_شرعی 🔍 ساختن و نگهداری و خرید و فروش #مجسمه و نظر فقهاء #امام_خمینی : 🔺ساختن مجسّمۀ حیوان ذی روح، حرام است، ولی نگهداشتن‏‎ ‎‏آن در منزل معامله آن حرام نیست و نقاشی هم اگر مجسمه نباشد حرمت ندارد.‏ تفاوتى بين مجسمه كامل و ناقص نيست و هر دو اشكال دارد. #خوئى : 🔺ساختن مجسمه جاندار بلکه نقاشی آن نیز حرام است، ولی خرید و فروش آن مانعی ندارد، اگر چه أحوط ترک است. #رهبری : 🔺ساخت و نگهداری و معاملهٔ مجسمه و نقاشى و ترسيم چهره موجودات و لو ذى‌روح اشکال ندارد. #سیستانی : 🔺ساختن مجسمه جاندار بنابر احتیاط  حرام است، ولی خرید و فروش و نگهداری آن مانعی ندارد؛ و امّا نقاشی جاندار جایز است. تفاوتى بين مجسمه كامل و ناقص نيست و هر دو اشكال دارد. #گلپايگانى : 🔺ساختن مجسمه حرام است، ولی خرید و فروش آن بعید نیست که جایز باشد، اگر چه احتیاط در ترک آن است. #نوری_همدانی : 🔺ساختن مجسمه در صورتى كه براى هدف عقلايى باشد و اسراف محسوب نشود، جايز است و در اين امر، تفاوتى بين مجسمه كامل و ناقص نيست. #صافی_گلپایگانی : 🔺ساختن مجسمه حرام است بنابر احتياط واجب، خريد و فروش و نگه دارى آن، جايز نيست . ساختن مجسمه به صورت ناقص، اشكال ندارد . #بهجت : 🔺ساختن مجسّمه موجودات جاندار حرام است امّا نگهداری آن برای مقاصد غیر حرام بنا بر أظهر جایز است، و نیز معامله به همین مقصود مانعی ندارد، اگر چه احتیاط مستحب ّ در ترک آن است و نقاشی موجودات جاندار بنا بر أظهر حرام نیست، اگر چه احتیاط در ناقص یا جدا کشیدن آن است. تفاوتى بين مجسمه كامل و ناقص نيست و هر دو اشكال دارد. #مکارم_شیرازی : 🔺 ساختن و خرید و فروش مجسمه اشکال دارد و سزاوار آن است كه از نگه دارى آن، خوددارى شود ولی خرید و فروش صابون و مانند آن که روی آنها شکل مجسمه یا نقشهای برجسته است اشکالی ندارد . #شبیری_زنجانی : 🔺ساختن مجسمه جاندار حرام است و همچنین نقاشی جاندار بنا بر احتیاط حرام است، ولی خرید و فروش آن مانعی ندارد هر چند احتیاط استحبابی در ترک آن است. #وحید_خراسانی : 🔺ساختن مجسّمه ی جان دار حرام است و همينطور گرفتن اجرت ( مزد) بر ساخت آن نيز حرام است. و خريد و فروش و نگهدارى آن جايز است؛ گرچه، احتياط مستحب در ترك آن است.. و تفاوتى بين مجسمه كامل و ناقص نيست و هر دو اشكال دارد . @mobaleghin_oghaf_kh

🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 #هر_روز_یک_مسألهٔ_شرعی 📍شرایط محرمیت فرزند خوانده 🔺اگر فرزند زیر دو سال باشد از طریق شیر می شود با توجه به دختر یا پسر بودن آن فرزند خوانده، به چهار روش ذیل👇 محرمیت را ایجاد کرد : 👈 خوردن شیر زن خانواده که در این صورت آن فرزند خوانده ، فرزند رضاعی ایندو خواهد بود . 👈 خوردن شیر مادر زن و مرد خانواده که در این صورت زن و مرد خانواده خواهر و برادر رضاعی آن فرزند خوانده خواهند بود . 👈 خوردن شیر خواهر زن و مرد خانواده که در این صورت مرد و زن خانواده دایی و خالهٔ رضاعی آن فرزند خوانده خواهند شد . 👈 خوردن شیر زن داداش زن و مرد خانواده که در این صورت زن و مرد خانواده عمه و عمو آن فرزند خوانده خواهند شد . 🔺 اگر فرزند بالای دوسال باشد تنها با خواندن خطبهٔ عقد (با توجه به دختر یا پسر بودن آن فرزند خوانده) بین آن فرزند خوانده و مادر (بیوه) زن خانواده و یا پدر مرد خانواده و ایجاد عنوان ناپدری و نامادری، محرمیت را بوجود آورد . 📛 البته غیر از صورت شیر خوردن فرزند خوانده از زن خانواده، مابقی صورت ها (اعم از زیر دوسال یا بالای دوسال) در صورت ازدواج فرزند خوانده هیچکدام از مرد و زن خانواده با همسرش محرم نخواهند بود . 👌 لذا پیشنهاد می شود اگر زن خانواده شیر ندارد که بدهد ، اصلا اقدام به آوردن فرزندخوانده نکنید و یا اگر کردید از همان اول هم خود فرزند و هم اطرافیان حتی اگر در آینده خواست همسری بگیرد خانوادهٔ همسرش را در جریان بگذارید . @mobaleghin_oghaf_kh

🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 #هر_روز_یک_مسألهٔ_شرعی 📍انواع #غش در معامله 👌یکی از معاملات باطل و حرام، غش در معاملات هست . 🍃 پيغمبر اكرم صلّي الله عليه و آله و سلّم فرموده اند : از ما نيست كسي كه در معامله با مسلمانان غش كند ؛ 🔥 خداوند بركت روزي او را مي برد 🔥 راه معاش او را مي بندد 🔥 او را به خودش واگذار مي كند ✅ غش موارد مختلفي دارد مانند : 📛 مخلوط كردن جنس خوب با جنس بد يا با چيز ديگر، مانند مخلوط كردن شير با آب. 📛 صورت ظاهر خوبي را به جنس دادن بر خلاف واقع، مانند آب زدن به سبزي كهنه كه تازه جلوه كند. 📛 جنس را به صورت جنس ديگر وانمود كردن، مانند روكش كردن طلا بدون اطّلاع مشتري. 📛 مخفي داشتن عيب جنس، در صورتي كه مشتري به فروشنده اعتماد داشته باشد كه از او مخفي نمي دارد . @mobaleghin_oghaf_kh

🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 #هر_روز_یک_مسألهٔ_شرعی 🔍 #جهیزیه ، #خمس و نظر فقهاء ❇️ قسمت اول : 🔺 چگونگی تعلق یا عدم تعلق خمس به خرید تدریجی جهیزیه : 👈 #امام_خمینی #رهبری #سيستانى #فاضل_لنکرانی #وحید_خراسانی #نوری_همدانی : چنانچه در بين سال، از درآمد آن سال تهيه كرده و از شأنش بيشتر نباشد، خمس ندارد. 👈 #بهجت #صافی_گلپایگانی : اگر جهيزيه در زمانى كه دختر در معرض (سن) ازدواج است، تهيه شود، خمس ندارد . 👈 #تبريزى : آنچه در سال ازدواج تهيه شده، خمس ندارد و آنچه در سال هاى قبل تهيه شده است، بنابر احتياط واجب بايد خمس آن را بدهد. آرى، اگر اموالى را قبل از بلوغ دختر، به او بخشيده اند، پرداخت خمس آن بر دختر واجب نيست . 👈 #مکارم_شیرازی : چنانچه تهيه جهيزيه از پيش، در ميان مردم رايج باشد و به صورت هزينه معمولى در آيد و يا اگر تهيه نكنند، عيب محسوب مى شود، خمس ندارد. 👈 #شبیری_زنجانی : اگر تهيه جهيزيه ای که از شوون لازم پدر محسوب می شود متوقف بر ذخیره کردن آن باشد، خمس آن واجب نيست. ولی اگر بتواند بدون اینکه حیثیتش مخدوش شود از راه دیگری مثل قرض کردن تهیه کند در صورتی که ذخیره کند باید خمس آن را بدهد. 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋

🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 #هر_روز_یک_مسألهٔ_شرعی 🔍 جلوگیری از بارداری و نظر فقهاء سؤال : اگر شوهر فرزند نخواهد آیا شرعا می تواند جلوگیری کند؟ جواب : مشهور فقهاء می فرمایند : بله شرعاً می تواند ولی اگر زن راضی نباشد، کراهت دارد آیت الله مکارم : مرد می تواند جلوگیری کند ولی در آمیزش واجب {١}، نمی تواند بدون رضایت همسر این کار را انجام دهد {٢} سؤال : اگر زن فرزند نخواهد آیا شرعاً می تواند جلوگیری کند؟ جواب : آیات عزیز ؛ امام ، رهبری ، سیستانی ، فاضل ، مکارم : خیر اگر شوهر فرزند بخواهد زن شرعاً اجازهٔ جلوگیری ندارد {٣} ...................... (١) : هر چهار ماه یکبار آمیزش واجب است . (٢) : الف : عروة الوثقی" کتاب نکاح فصل فیمایتعلق باحکام الدخول مسأله ۶ ب : تحریر الوسیله" کتاب نکاح مسألهٔ ١۴ ج : اجوبة الاستفتائات" مسألهٔ ١٢۵۵ د : احکام بانوان آیت الله مکارم" سؤال ۶١٢ ه : منهاج الصالحین آیت الله سیستانی" ج٣ مسألهٔ ١٠ (٣) : الف : توضیح المسائل مراجع" مسألهٔ ۴٣۵ ب : توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی" مسألهٔ ۴٧١ ج : عروة الوثقی" کتاب نکاح فصل فیمایتعلق باحکام الدخول مسأله ۶ د : منهاج الصالحین آیت الله سیستانی" ج٣ مسألهٔ ١٠ ه : اجوبة الاستفتائات" مسألهٔ ١٢۵۶ 🦋مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋

🕵‍♀🧕🕵‍♀🧕🕵‍♀🧕 📖 #هر_روز_یک_مسألهٔ_شرعی 🔍 نظر فقهاء درباره حکم رقص مرد برای مرد و زن برای زن 👌 حکم رقص عمومیت دارد و فرقی بین محرم و نا محرم نمی کند البته حکم رقص همسر جداگانه است . 👈 مرحوم امام : رقص برای مرد جایز نیست مگر برای همسرش و رقصیدن زن برای زنان دیگر بنابر احتیاط واجب جایز نیست . 👈 مقام معظم رهبری : جایز است مگر زمانی که موجب تحریک شهوت گردد که در این صورت حرام است مگر رقص زن برای شوهرش هرچند باعث تحریک شهوت گردد به شرط آنکه پنهان و مخفی از نظر دیگران باشد اعم از مردان و زنان، محارم و غیر محارم باشد . 👈 آیات بزرگوار ؛ سیستانی ، بهجت ، نوری همدانی ، وحید : بنابر احتیاط واجب جایز نیست . 👈 آیات بزرگوار ؛ صافی و مکارم : در هر دو صورت حرام است . .............................. 📚 توضیح المسائل مراجع ج٢ ص ٧٧٩ 📚 اَجْوِبَة الاستفتائات سؤال ١١۶٩ 📚 استفتائات آیت الله سیستانی ج١ سؤال ٢١٠ 📚 استفتائات آیت الله بهجت ج۴ سؤال ١٨٠١ 📚استفتائات آیت الله نوری همدانی سؤال ۵٧۴ 📚استفتائات آیت الله مکارم ج١ سؤال ۵٣۴ 📚 جامع الاحکام آیت الله صافی ج١ سؤال ١٠٢١ و ١٠٢٣ 🕌 @masjedemamhadialaihesalam

🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 #هر_روز_یک_مسألهٔ_شرعی 🔍 #سفر_معصیت و نظر فقهاء 🔺قسمت سوم : 📍حکم بازگشت از سفر گناه ♻️اگر این مسافر از گناه خود توبه کند و سپس برگردد : 👈 #امام : باید نمازش را شکسته بخواند . 👈 #خویی #وحید_خراسانی : اگر مسافرت در حال برگشت به اندازه هشت فرسخ باشد، نماز شکسته است . ♻️ اما اگر توبه نکند : 👈 #امام : اگر بازگشت جزء سفر معصیت باشد باید نماز را تمام بخواند . 👈 #خویی #وحید_خراسانی #بهجت : اگر برگشت به اندازه هشت فرسخ باشد باید نماز را شکسته بخواند و احتیاط مستحب آن است که هم شکسته بخواند و هم تمام بخواند . 👈 #سیستانی : باید نماز را شکسته بخواند به شرطی که آن برگشت، خودش سفر معصیت نباشد و فرق ندارد برگشتن به تنهایی هشت باشد یا نباشد و احتیاط مستحب آن است که اگر توبه نکرده، نمازش را هم شکسته بخواند و هم تمام بخواند . 👈 #رهبری : مادامی که سفر او به‌خاطر ترک واجب يا فعل حرامی نباشد، نماز او مانند ساير مسافران شکسته است. 🕌 @masjedemamhadialaihesalam