دعای جوشن کبیر فراز پنجم #ماه_رمضان

پیامبر صلی‌الله علیه و آله فرمودند: شخصی را روز قیامت داخل آتش می‌اندازند و او پیوسته صدا می‌زند «یا حنّان یا منّان» خدا به جبرئیل می‌گوید: برو آن بنده‌ام را بیاور؛ جبرئیل او را می‌آورد. خدا می‌فرماید: جایگاهت را چگونه یافتی؟ می‌گوید: بدترین مکان‌ها بود. خدا می‌فرماید: او را به همان‌جا برگردانید. چند قدمی که می‌رود به پشت سرش نگاه می‌کند، خدا می‌فرماید: به چه چیزی می‌نگری؟ آن بنده می‌گوید: من امیدوار بودم که دیگر مرا به آن جایگاه بازنگردانی! خداوند خطاب می‌کند که او را به سوی بهشت ببرید. حساب ابجد این دو اسم ۲۵۰ می‌باشد. خواص: نجات از گناه و آتش، ایمنی از خوف، دفع تنگ‌دستی. کتاب تحفه معلم/فصل سوم/بخش سوم

شخصى از حضرت امیر مؤمنان علیه السلام از معنى «حنان‏» و «منان‏» سؤال کرد او در جواب فرمود: «الحنان هو الذی یقبل على من اعرض عنه‏». «حنان‏» آن است که روى آورد و اقبال نماید حتى بر کسى که اعراض کرده باشد. و «منان‏» به این معناست که نیازمندان را عطا و بذل و بخشش کند پیش از آن‏که حاجت و نیاز خود را سؤال کنند.

الدیان به معنی جزا دهنده ی بندگان است بر اعمال آنها و مداومت بر این اسم تا هفتاد روز، روزی پنج هزار مرتبه موجب صفای باطن و امداد دیدن از ملائکه و رجال الغیب است منبع: شریف کاشانی، ملاحبیب الله؛ (1383)، خواص و مفاهیم اسماء الله الحُسنی(نامهای زیبای خداوند) معنای لغوی برهان، حجت و بیان واضح و دلیل قاطع است، و در اصطلاح اهل منطق بر قیاسی اطلاق می‌شود که از یقینیات (اولیات، مشاهدات، تجربیات، متواترات، حدسیات، فطریات) تشکیل شده، و نتیجه آن یقینی و ملاک رسیدن به واقع است.

الرَّجاءِ إِلَيْكَ مُتْرَعَةً، وَالاسْتِعانَةَ بِفَضْلِكَ لِمَنْ أَمَّلَكَ مُباحَةً، وَأَبْوابَ الدُّعاءِ إِلَيْكَ لِلصَّارِخِينَ مَفْتُوحَةً، وَأَعْلَمُ أَنَّكَ لِلرَّاجِى [لِلرَّاجِينَ] بِمَوْضِعِ إِجابَةٍ، وَ لِلْمَلْهُوفِينَ بِمَرْصَدِ إِغاثَةٍ، وَأَنَّ فِى اللَّهْفِ إِلىٰ جُودِكَ وَالرِّضَا بِقَضائِكَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْباخِلِينَ، وَمَنْدُوحَةً عَمَّا فِى أَيْدِى الْمُسْتَأْثِرِينَ، صفحه پنجم دعای ابوحمزه #ماه_رمضان

وَأَنَّ الرَّاحِلَ إِلَيْكَ قَرِيبُ الْمَسافَةِ، وَأَنَّكَ لَاتَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِكَ إِلّا أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْأَعْمالُ دُونَكَ؛ وَقَدْ قَصَدْتُ إِلَيْكَ بِطَلِبَتِى، وَتَوَجَّهْتُ إِلَيْكَ بِحاجَتِى، وَجَعَلْتُ بِكَ اسْتِغاثَتِى، وَبِدُعائِكَ تَوَسُّلِى مِنْ غَيْرِ اسْتِحْقاقٍ لِاسْتِماعِكَ مِنِّى، وَلَا اسْتِيجابٍ لِعَفْوِكَ عَنِّى، بَلْ لِثِقَتِى بِكَرَمِكَ، صفحه ششم #دعای_ابوحمزه #ماه_رمضان

🎥تلاوت قاری نوجوان آقای سیدمحمدحسین عظیمی؛ محفل انس با قرآن کریم در اولین روز از ماه مبارک رمضان در حضور رهبر انقلاب. ۱۴۰۳/۱۲/۱۲ #ماه_رمضان 🔹️ سوره آل عمران، آیات ۱۹۳ و ۱۹۴، سوره بلد و آیات پایانی سوره فجر

آیا خانمی که در ایام حیض است و غسل جنابت بر او واجب شده، می‌تواند با غسل جنابت قرآن بخواند یا به اماکن مذهبی برود؟ ✅ پاسخ سلام نظر مراجع متفاوت است ولی بصورت کلی قرآن خواندن ( غیر از سوره یا ایات سجده واجب) در ایام عادت ماهانه اشکال ندارد اما اینکه ایا غسل جنابت در ایام عادت موجب پاکی از جنابت است یا نه متن زیر را مطالعه کنید آیت‌الله خامنه‌ای: قرآن خواندن برای زن حائض بلا مانع است مگر تلاوت آیاتی که سجده واجب دارند. مسجد رفتن زن در حالی که حائض یا جنب باشد حرام است. لازم به ذکر است که بنابر احتیاط واجب در حال حیض، غسل جنابت صحیح نیست و بعد از پاک شدن از خون حیض باید غسل جنابت کند همچنین می‌توان بعد از پاک شدن از حیض، یک غسل به نیت جنابت و حیض انجام داد. آیت‌الله مکارم‌شیرازی: با غسل جنابت در ايّام حيض از جنابت پاك مى‌شود. امّا از كارهايى كه بر حائض حرام است بايد بپرهيزد. همچنين مى‌تواند بعد از پاكى، هر دو را نيّت كرده و يك غسل كند. 🔹 آیت‌الله سیستانی: در حال حیض غسل جنابت اشکالی ندارد و جایز است تا بعد از پاک شدن صبر بکند و یک غسل را با هر دو نیت انجام بدهد. پرسمان احکام

جزء دوم قرآن کریم را در نیم ساعت بخوانید #ماه_رمضان

ده درس از جزء دوم قرآن کریم 🌴 اعتدال و میانه روی در همه امور بهترین سبک برای زندگی است. همه اخلاق نیکو در میانه است که از افراط و تفریطش کرانه است (محمود شبستری) ◀️ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا (بقره ۱۴۳) 🌴 ﻣﺮﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻢ، ﻭ ﻣﺮﺍ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﻛﻔﺮﺍﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﻧﻜﻨﻴﺪ. شکر نعمت نعمتت افزون کند کفرْ، نعمت از کفت بیرون کند (مولوی) ◀️ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (بقره ۱۵۲) 🌴 برای انجام کارهای نیک از یکدیگر پیشی بگیرید. ◀️ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ (بقره ۱۴۸) 🌴 پیامبر اکرم (ص) برآمده از میان خود مردم بود و خودش را تافته جدا بافته حساب نمی کرد. وظیفه اش نهادینه کردن اخلاق و رهاندن مردم از جهالت بود. ◀️ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (بقره ۱۵۱) 🌴 نه هرکه چشم و گوش و دهان دارد آدمی‌ست بس دیو را که صورت فرزند آدم است آن است آدمی که در او حُسنِ سیرتی یا لطف صورتی‌ست، دگر حشو عالم است (سعدی) ◀️ وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (بقره ۱۷۱) 🌴 عالمان دین فروش که به خاطر منافع زودگذر دنیایی حقایق دین را کتمان می کنند، اینقدر پست شده اند که روز قیامت خدا با آنان سخن نمی گوید. بر دل و دین خرابت نوحه کن که نمی‌بیند جز این خاک کهن (مولوی) ◀️ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (بقره ۱۷۴) 🌴 نیکی واقعی از آنِ کسی است که به عهد و پیمانش با مردم وفا دار است ◀️ لَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ.... وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا (بقره ۱۷۷) 🌴 و خدایی که نزدیک است هم دعا از تو اجابت هم ز تو ایمنی از تو مهابت هم ز تو گر خطا گفتیم اصلاحش تو کن مصلحی تو ای تو سلطان سُخُن کیمیا داری که تبدیلش کنی گرچه جوی خون بود نیلش کنی (مولوی) ◀️ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (بقره ۱۸۶) 🌴 حق را ناحق کردن و مال مردم را به وسیله رشوه به قاضیان و حاکمان جور چپاول کردن، جامعه را به تباهی می کشاند. اگر ز باغ رعیّت مَلِک خورد سیبی بر آورند غلامان او درخت از بیخ به پنج بیضه که سلطان ستم روا دارد زنند لشکریانش هزار مرغ به سیخ (سعدی) ◀️ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (بقره ۱۸۸) 🌴 خدا تجاوزکاران به مال و جان و آبروی مردم را دوست ندارد. ◀️ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (بقره ۱۹۰) ✍ وحید نجفیان نجف آبادی