شبیه همین ماهی توی تنگ .... امان از اون لحظه که چون ماهی که از آب بیرون افتاده ... چشم‌هات را که تلظی می‌کرد نگریستم و از ته دل فریاد زدم خدایا .... عزیزم را دریاب .... و امان از رباب و تشنگی های علی اصغر جانم . خداوندا الان دقیقا همان لحظه بی قراری ماهی هستیم که در تلظی هستیم و ... خدایا ما را دریاب . و با وجود حضرت مهدی جانمان فرمانروای آب ها از اقیانوس بی کرانت سیرابمان کن #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🎥 وضو بگیرید و بخوابید. روایتی از فضیلت وضو و نورانیت در قیامت 👤حجت الاسلام انصاریان #پناهیان

♦️امیرالمؤمنین: سه چیز است که آدمی را می‌سوزاند و می‌خُشکاند... ‌‌‌‌‌‌‌

🟩 رویای باطل؛ رونمایی معبد سلیمان و تخریب مسجد الاقصی؟ ▪️بخش اول 🔹پرسش مهم و اساسی این است: قبل از فروپاشی یا نابودی رژیم اسرائیل، آیا یهودیان صهیونیست، موفق به تخریب «مسجدالاقصی» و جایگزینی «معبد سلیمان» در فلسطین، خواهند شد؟ 🔸در فرض صحت وقوع، آیا قبل از ظهور است یا بعد از ظهور؟ 🔹چه ارتباطی با «جنگ جهانی» دارد؟  آیا این رخداد، موجب برپایی «جنگ آرماگدون» خواهد شد؟ ✍️مصطفی امیری ✅ دیدگاه اول: تخریب مسجد الاقصی، قبل از ظهور قائلین این دیدگاه، به مواردی استناد می‌کنند ازجمله: 1. در «خطبۀ البیان»، به تخریب مسجد الاقصی اشاره شده است: «يأمر العلج‌ الكسكس‌ ان يخرب بيت المقدس فإذا أذعن لأوامره و سار بمعسكره و أهال بهم الزمان بالرملة» (عاشور، ماذا قال علی عن آخرالزمان، ص۲۵۸). 2. در کتاب مفاجاة نیز بیان شده است، یهود از فرصت هرج و مرج جنگ جهانی، سوءاستفاده کرده و معبد سلیمان را رونمایی خواهد کرد: «يأفك كاهن اليهود الإفك الأكبر و يعلو بناء كنيس اليهود بحجر أزفر و القتل بيوح‌ في‌ أهل‌ الدار دائم‌ لايفتر، فتخرج من القلوب مسيرات الرايات تنصر اللّه في قدس اللّه و تخرج من خراسان رايات سود فلا يردّها شي‌ء حتى تنصب في إيلياء .. و اعلموا أنه تقذف العراق ببيضة الهلاك كما يظهر السفياني على الشام»‌ (محمد عیسی بن داود، المفاجاة، ص۳۱۷). 3. اما واقع امر این است که جملات فوق‌الذکر، از منابع ضعیف و غیرقابل اعتماد هستند زیرا سند معتبری بر آنها نقل نشده است و در کتب معتبر نیز ذکر نشده است. بنابراین اصلا در «مرحله استناد» قرار نمی‌گیرند اما توجه باشد که هر حدیث ضعیفی همچون خطبة‌البیان، الزاما همه محتوای آن، جعلی نیست. 4. البته در حدیثی از امام علی به «کشف الهیکل» اشاره شده است(۱) که ممکن است مقصود معبد سلیمان باشد(۲). لکن باید توجه داشت که این روایت، «حدیث مُنفرد» است و اولین‌بار در کتاب «سرور أهل‌الإيمان» نیلی نجفی  -حدود ۸قرن بعد از امام علی- نقل شده است و مشابه آن در کتب قدما وجود ندارد اما احتمال دارد مؤلف، این احادیث را از كتبى كه در دست وی بوده -اما به دست ما نرسیده است- نقل کرده باشد؛ البته احتمال تحریف و زیادت در متن حدیث نیز وجود دارد؛ زیرا فرازهایی از این حدیث در کتاب مختصرالبصائر نیز وجود دارد(۳) اما عبارت «کشف الهیکل» در آن نیست. 5. با فرض اینکه قبول نمائیم، این بخش پایانی، جزو حدیث و مقصود از هیکل نیز معبد سلیمان است؛ اما همچنان دلالت، واضح نیست. زیرا صرفا به آشکار کردن هیکل اشاره شده (کما اینکه اکنون تمام موارد زیربنایی احداث معبد سوم سلیمان توسط یهود اسرائیل انجام شده و حتی آن را در مرآء و منظر جهانیان قرار دادند و اگر «رونمایی» صدق کند) اما اینکه موفق به «تخریب» مسجدالاقصی نیز شوند، تصریحی نشده است (تصویر). 6. البته باید توجه داشت، سالها است که یهودیان صهیونیست با حفاری در زیر مسجدالاقصی، مدعی کشف بقایای معبد سلیمان هستند و از طرفی «مسیحیان انجیلی» معتقد به جنگ آرماگدون (جنگ با مسلمانان)، تخریب مسجد الاقصی را به منزله «ساعت صفر» ظهور منجی خویش می‌دانند. از این‌رو هرچند معبد ادعای یهود در میراث اسلامی، اصالت ندارد اما متاسفانه «یهود اسرائیل» و «مسیحیت انجیلی» در پیمانی «مشترک» اما با هدف «متفاوت»، درصد تعبیر «خواب آشفته» خویش در فلسطین هستند. 7. ضمن اینکه در ادامه آیات سوره اسراء بیان می‌شود: در مجازات دوم بعد از ظهور، محور مقاومت شیعی و جنگجویان مسلمان بر هر آنچه که از آثار و اماکن منسوب به یهود و صهیونیست‌ها در فلسطین دست ‌یابند، را نابود می‌کنند: «وَ لِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبيراً» (سوره اسراء، آیه۷) و اگر فرض بر این باشد که فاعل «ما علوا»، مراد بنی‌اسرائیل است؛ در نتیجه معنای آیه «ما علوا» به معنی «آنچه بنی‌اسرائیل مرتفع ساخته و بلند کردند»، یا با عنایت به تمرکزی که در آیات بر علو بنی‌اسرائیل به عنوان جوهره افسادشان وجود دارد به معنی «آنچه بنی‌اسرائیل به عنوان نشانه‌هایی از علو و تکبرشان، مرتفع ساخته و بلند کردند» می‌باشد(۴). 8. از این‌رو، به قرینه حدیث «کشف الهیکل» و تفسیر فوق از عبارات آیات فساد یهود در سوره اسراء در معنای «ما عَلَوْا تَتْبيراً»، احتمال دارد هرچند یهود موفق به رونمایی از معبد سلیمان گردد اما دیری نمی‌پاید که بعد از ظهور، بساط یهود فاسد صهیونیست -که به دروغ خویشتن را به حضرت سلیمان، منتسب می‌کنند درحالیکه به پیامبران بعدی (حضرت عیسی و حضرت محمد) ایمان نیاوردند- برچیده خواهد شد و مظاهر علو و فسادشان توسط مجاهدان مسلمان به فرماندهی امام مهدی در معیت حضرت عیسی(۵)، نابود خواهد شد (وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبيراً). #مرگ_بر_اسرائیل

🟦دکتر_هادی_گیاهپور گره از زندگی دیگران باز کن✨

🟩 #صوت_مهدوی #پادکست «هدایت عالم» 👤 استاد #میرباقری همانطور که امام زمان امامت می‌کنن ماهم باید مامون باشیم، باید دست پر از این دنیا بریم...

🟩 رویای باطل؛ رونمایی معبد سلیمان و تخریب مسجد الاقصی؟ ▪️بخش دوم 9. قائلین این دیدگاه بیان می‌کنند: معبد سلیمان با تخریب مسجدالاقصی، بعد ورود مارقۀ الروم به فلسطین رخ می‌دهد (هیکل سلیمان بعد ورود مارقه الروم به فلسطین و قبل ظهور، رونمایی خواهد شد). بنابراین ترتیب چنین است: تشکیل رژیم صهیونیستی، جنگ شیعه با اسرائیل و مارقة الروم، تخریب مسجد الاقصی، فتنه سفیانی، ظهور، جنگ شیعه با اسرائیل، تخریب معبد سلیمان. 10. اشکال: مطابق ظاهر آیه هفت سوره اسراء، مسلمانان و شیعیان وارد قدس و فلسطین خواهند شد و نقشه‌های یهود برای رونمایی از معبد سلیمان، خنثی خواهد شد و بیانگر این است تخریب مسجدالاقصی، ناتمام باقی خواهند ماند. زیرا مطابق ظاهر آیه، از وجود «مسجد الاقصی» در هر دو انتقام، سخن به میان آمده است (وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ). 11. اما بیان می‌شود: مراد از مسجدالاقصی در آیات سوره اسراء شامل تمام بیت‌المقدس است که در عصر معاصر شامل مسجد قبةالصخره با گنبد طلایی، دیوار براق (دیوار ندبه)، محل معراج پیامبر و ... است ضمن اینکه در آیه فوق، سخن از ورود شیعه به قدس و فلسطین است و سخنی از حفظ و ابقای امکان مقدسه به میان نیامده است. 12. بنابراین هرچند از ورود جنگجویان و مجاهدان محور مقاومت شیعی به قدس، سخن به میان آمده است لکن الزاما به این معنا نیست که برخی آثار تاریخی و امکان مقدسه در فلسطین از گزند حوادث در امان خواهد بود. به‌هرحال، قضاوت در این‌باره، مشکل است و نمی‌توان نظر قطعی بیان نمود؛ والله العالم. اشتباه معرفی مسجدالاقصی با گنبد طلایی 🔹آیا مسجد با گنبد طلایی در فلسطین، قداست ویژه‌ای برای شیعیان دارد؟ 🔸خیر؛ بلکه مسجدالاقصی قرآن همان بیت‌المقدس است و نه صرفا مسجدی با گنبد طلایی. 🔹البته به دلیل بنا شدن این مسجد در حریم مسجدالاقصی، و از آنجا که در محدوده قبله اول مسلمانان بنا شده است، از احترام برخوردار است و در این‌باره کسی تردیدی ندارد. 🔸بنابراین، قبةالصخره (با گنبد طلایی)، تنها بخشی از محدوده حرم شریف و مسجدالاقصی است و به عبارت دیگر، محدوده‌ای که به‌عنوان مسجدالاقصی در رسانه‌ها مشهور است، فقط یک مسجد نیست، بلکه چندین مسجد و امکان مقدسه دیگر نیز در این مکان، واقع شده است(۶)؛ مسجدالاقصی که در قرآن ذکر شده و خداوند درباره آن فرمود: «بَارَکْنَا حَوْلَه»(۷) تمام منطقه بیت‌المقدس است و نه فقط گنبد طلایی(۸) ✅ پاورقی: (1). نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان فی علامات الظهور، ص۵۱؛ مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۷۳. (2). مهدی‌پور، روزگار رهایی، ج۲، ص۶۹۲. کورانی، المعجم الموضوعی، ص۵۵۹. (3). حلی، مختصر البصائر، ص۴۶۹. (4). رضایی‌کهنمویی، فصلنامه مطالعات تفسیری، ش۳۸، ص۲۱۵. (5).(متی، ۲۴، ۱۵-۲۵) به نقل از: ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۱، ص۱۰۷. (6). ماذا تعرف عن المسجد الأقصى، شبکه الجزیرة (7). سوره اسراء، آیه۱. (8). طباطبایى، المیزان فى تفسیر القرآن، ج۱۳، ص۶ و ۲۱، طبرسی، مجمع‌البیان، ج۶، ص۶۱۲. مرتضی عاملی، مختصر مفید، ج۱۳، ص۲۵۵-۲۵۷. #مرگ_بر_اسرائیل

یک خانم هر بار که جذابیتی برای نامحرم ایجاد می‌کند؛ خدا به همان مقدار او را نزد همسرش منفور می کند! استاد محمد شجاعی

🛑 عارف سالک حاج شیخ جعفر توسلی رحمةالله علیه: ✅ لعن کردن دشمنان حضرت فاطمه الزهرا سلام‌الله علیها به این عبارت: «لَعَنَ اللهُ قَاتلِیکِ وَ ضَارِبیِکِ و ظَالِمِیکِ وَ غَاصِبی حقِّکِ یا مُولاتِی یا فاطمَة الزهراء، (بعددعلمه) » خیلی راهگشا و پر برکت است. ✅ و این لعن از الطاف الهی به من است و از کتابی نیاموختم ✅ این لعن را زیاد بگویید، مشکلات به صورت اعجاز آمیزی حل می‌شود. #فاطمیه #ایام_فاطمیه

#محاسبه_نفس_۱۰ استاد پناهیان

*داستان در بیان حفر چاه زمزم و داستان دو ذبیح * *داستان شماره ۲۰* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 بسم الله الرحمن الرحیم چون شب شد عبدالمطلب باز به خواب رفت. گروهی بسیار از مردان و اطفال دید که به نزد او آمدند و گفتند: ما اتباع فرزند توایم و ما در آسمان ششم ساکنیم، شمشیرها از تو نیست، دختری از قبیله بنی مخزوم خواستگاری نما و بعد از او از سایر قبائل عرب دختران بخواه. اگر مال نداری حسب بزرگ‌ داری و مردم به تو دختر خواهند داد و این سیزده شمشیر را به فرزندان آن دختر که از بنی مخزوم است بده و بیش از این برای تو بیان نمی کنم، یکی از آن شمشیرها از دست تو ناپیدا می شود و در فلان کوه پنهان خواهد شد و ظاهر شدن آن علامت ظهور قائم آل محمد (ص) خواهد بود. پس عبدالمطلب بیدار شد و شمشیرها را در گردن انداخت و بسوی ناحیه ای از نواحی مکه روان شد، پس یک شمشیر که از همه نازکتر و لطیف تر بود ناپیدا شد و از همان موضع ظاهر خواهد شد برای حضرت قائم. پس احرام بست به عمره و داخل مکه شد و به آن شمشیرها و آهوها بیست و یک طواف کرد و در اثنای طواف می گفت: خداوندا وعده خود را راست گردان و گفتار مرا ثابت گردان و یاد مرا منتشر گردان و بازوی مرا محکم کن. پس شمشیرها همه را به فرزندان مخزومیه داد و آن دوازده شمشیر به حضرت رسول (ص) و یازده امام تا امام حسن عسکری (ع) رسید. برای هر یک از ایشان یک شمشیر بود و شمشیر امام دوازدهم در زمین مخفی شد و زمین به آن حضرت تسلیم خواهد نمود و در حدیث موثق منقول است که ابن فصال از امام رضا (ع) سوال نمود از معنی قول حضرت رسول (ص) که منم فرزند دو ذبیح یعنی دو کس که هر یک را برای خدا قربانی می خواستند بکنند؟ فرمود یعنی اسمعیل پسر ابراهیم (ع) و عبدالله پسر عبدالمطلب (ع)؛ اما اسمعیل پس آن فرزند حلیم است که حقتعالی بشارت داد به او ابراهیم (ع) را و چون با او مشغول اعمال حج شد به او فرمود: در خواب دیدم که تو را ذبح می کردم پس نظر و فکر کن چه می بینی و چه صلاح می دانی؟عرض کرد ای پدر بکن به آنچه مأمور خواهی گردید و نگفت بگن ای پدر آنچه دیدی. به زودی خواهی یافت مرا اگر خدا خواهد از صبر کنندگان. پس چون ابراهیم(ع) عازم گردید بر ذبح او حقتعالی فدا کرد او‌ را به گوسفندی سیاه و سفید که در سیاهی می خورد و می آشامید و در سیاهی نظر می کرد و در سیاهی راه می رفت و در سیاهی پشکل می انداخت، پیش از آن چهل سال در باغهای بهشت چریده بود برای آنکه فدای اسمعیل(ع) باشد، پس هر گوسفند که در منی کشته می شود فدای آن حضرت است تا روز قیامت و ذبیح دیگر قصه اش آن است که حضرت عبدالمطلب (ع) به حلقه در کعبه چسبیده و دعا کرد که حقتعالی ده پسر او را کرامت فرماید و نذر کرد با خدا اگر این نعمت برای او حاصل گردد یکی از ایشان را قربانی کند. حقتعالی ده پسر او را کرامت کرد. گفت: خدای من وفا کرد من نیز باید به نذر خود وفا کنم، پس فرزندان خود را داخل کعبه نمود و سه دفعه میان ایشان قرعه زد و هر مرتبه به نام عبدالله(پدر حضرت رسول (ص)) که گرامی ترین اولاد نزد او بود، بیرون آمد. پس او را خوابانید و به ذبح او عازم گردید، چون این خبر به اکابر قریش رسید جمع شدند و او را از آن عمل ممانعت کردند... ان شاء الله ادامه داستان شبی دیگر... منبع: کتاب حیوة القلوب جلد دوم( زندگانی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم) نوشته علامه محمد باقر مجلسی رحمة الله علیه مطالب فوق از کتاب حیوة القلوب خلاصه برداری شده است. 🌸نشر پیام صدقه جاریه هست🌸 **اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم* *التماس دعای فرج*