«سه آزمونی که نشان می‌دهد مقام تو را فریب داده یا نه!» 🔍💫 ◽️ حکیم آقا شیخ یحیی انصاری شیرازی در پاسخ به یکی از شاگردان که به مقام و مسئولیتی رسیده بود و از او پند و نصیحتی خواسته بود، چنین فرمودند: با سه چیز باید خودت را بیازمایی. اگر در این سه مورد نمره قبولی بگیری، معلوم می‌شود مقام تو را فریب نداده است؛ وگرنه باید بترسی❗️ 1️⃣ سبقت در سلام 🤝 حالا که به مقام رسیده‌ای، آیا هنوز حاضری پیش‌قدم در سلام باشی؟ اگر برایت سخت نیست، بدان مقام تو را فریب نداده است. 2️⃣ ساده‌زیستی و بی‌تکلفی 🧺 به یاد داری پیش از رسیدن به مقام، زنبیل به دست به بازار می‌رفتی و بدون خجالت خرید می‌کردی؟ اگر امروز هم چنین باشی، مقام تو را تغییر نداده است. 3️⃣ نشستن در پایینِ مجلس 🪑 وقتی وارد مجلسی می‌شوی، آیا برایت سخت است که در پایین‌ترین جای مجلس بنشینی؟ اگر این برایت راحت است و توقع صدرنشینی نداری، بدان مقام تو را فریب نداده است. اگر چنین باشی، مقام هیچ عیبی ندارد. ‌‌

🚨خیلی از اوقات که دعاها مستجاب نمی‌شود برای این است که...

🔈 #جهاد_با_نفس 📚 #وسائل_الشیعه 🔖جلسه8⃣ ▫️مراقبت در سخن گفتن و شنیدن ▪️حق‌الناس، جلوه بروز حق‌الله ▫️حق خدا بر بنده ⏰ مدت زمان: ۱۳:۳۳ ‌‌فهرست جهاد با نفس

*داستان شماره ۵* *تعلیم مناسک حج * 🌺🌸🌾🌺🌸🌾 بسم الله الرحمن الرحیم حقتعالی وحی کرد بعد از این بسوی جبرئیل که بسوی آدم و حوا رو و ایشان را دور کن از مواضع پی های خانه من که می خواهم گروهی از ملائکه را به زمین بفرستم که بند کنند پی های خانه مرا از برای ملائکه و سایر خلق من از فرزندان آدم. پس جبرئیل بر آدم و حوا نازل شد و ایشان را از خیمه بیرون کرد و از جای خانه کعبه دور کرد و خیمه را از مکان برداشت و آدم را بر صفا و حوا را بر مروه گذاشت و خیمه را به آسمان برد. پس آدم و حوا (ع) گفتند: ای جبرئیل آیا به غضب خدا ما را از آن مکان دور کردی و جدائی میان ما انداختی؟ یا از روی خشنودی خدا که چنین برای ما مصلحت دانسته و مقدر ساخته است. جبرئیل گفت: به خشم و غضب نبود ولیکن از جناب حق کسی سؤال نمی تواند کرد از آنچه کند. ای آدم بدرستیکه هفتاد هزار ملک خدا به زمین فرستاد که مونس تو باشند و طواف کنند دور پی های خانه و خیمه. ملائکه از خدا سؤال کردند(درخواست کردند) که به جای خیمه، خانه برای ایشان بنا کند محاذی (روبرو، موازی، دقیقا زیر بیت المعمور) بیت المعمور که در دور آن طواف کنند چنانچه در آسمان در دور بیت المعمور طواف می کردند. پس خدا وحی نمود به من که تو و حوا را از آنجا دور کنم و خیمه را به آسمان برم. آدم گفت راضی شدم به تقدیر خدای و امرش را که در ما جاری است. پس آدم از مفارقت حوا وحشت عظیم و اندوه بسیار حاصل شد و از صفا فرود آمد و متوجه مروه شد از شوق حوا که بر او سلام کند. از بالای صفا حوا را می دید چون به وادی آمد کوه مروه و حوا از نظرش غایب شد. در وادی دوید که مبادا راه را گم کرده باشد. از وادی بالا آمد و مروه را دید و بر حوا سلام کرد و هر دو رو به جانب کعبه کردند که آیا پی های خانه بلند شده است و از خدا سؤال کردند که ایشان را به مکان خود برگرداند. دوباره به صفا برگشت و بالای صفا رو به جانب کعبه دعا کرد. پس باز مشتاق شد به حوا. سه بار این مسیر را رفت و دوباره برگشت(جمعا شش بار) و چون به صفا برگشت دعا کرد که خدا میان او و زوجه اش جدایی نیفکند و حوا نیز چنین دعا کرد. پس خدا در آن ساعت دعای هر دو را مستجاب کرد و آن وقت زوال شمس بود. پس جبرئیل به نزد آدم آمد و او بر صفا بود رو به جانب کعبه و دعا می کرد. پس گفت جبرئیل فرود آی ای آدم از صفا و ملحق شو به حوا. پس آدم برای بار هفتم این مسیر را طی کرد و به مروه آمد. به همین دلیل حاجیان هفت شوط میان صفا و مروه طواف می کنند. پس جبرئیل ایشان را خبر داد که حقتعالی ملائکه فرستاده است به زمین که پی های خانه محترم خدا را به سنگی از صفا و سنگی از مروه از طور سینا و سنگی از جبل السلام که نجف اشرف است بلند کند.پس وحی نمود خدا به جبرئیل که بنا کن این خانه را و تمام کن. پس جبرئیل آن سنگ را به امر خدا از جاهای آنها به بالهای خود گذاشت در هر جا که خدا امر کرده بود در رکن های خانه بر آن پی ها که خداوند جبار مقدور فرمود و نشان هایش را نصب کرد(لازم به ذکر است موقعیت کعبه روی زمین یک موقعیت کاملا استثنائی است و دقیقا روی قطب مغناطیسی زمین هست. موقع نماز و عبادت بدن کاملا در امتداد خطوط مغناطیسی واقع می شود. در این حالت بدن از لحاظ بیولوژیکی بهترین و سالمترین و شاداب ترین حالت ممکن را دارد.) بعد جبرئیل امر کرد آدم را غسل کند و احرام ببندد و کیفیت احرام و تلبیه را تعلیم او نمود. بیرون آمدنش از بهشت در روز اول ذی الحجه بود. پس او را در روز هشتم ذی الحجه بعد از احرام به منا برد و شب در منا ماندند و چون صبح شد او را بسوی عرفات برد. چون ظهر شد امر کرد او را به غسل و دعای عرفه و دستها به آسمان بلند کرده بود و تضرع به درگاه خدا می نمود و می گریست. بعد به مشعر رفت شب در آنجا ماند. چون صبح شد ایستاد بر کوه مشعر الحرام و خدا را خواند به کلمه ای چند(اسامی پنج تن) و خدا توبه اش را قبول کرد. پس جبرئیل او را به منا آورد و امر کرد سر بتراشد. پس برگردانید او‌ را بسوی مکه و چون به نزد جمره اولی رسید شیطان بر سر راه او آمد و گفت ای آدم اراده کجا داری. پس جبرئیل امر کرد آدم را که هفت سنگ بر او بیندازد و با هر سنگی الله اکبر بگوید. چون چنین کرد شیطان رفت و نزد جمره ثانیه باز بر سر راه آدم آمد و آدم باز هم هفت سنگ بسوی او انداخت و با هر سنگ الله اکبر گفت و شیطان رفت و باز جمره ثالثه پیدا شد و باز به امر جبرئیل هفت سنگ بسوی او انداخت و الله اکبر می گفت‌ حبرئیل گفت بعد از این هرگز او را نخواهی دید. بعد آدم هفت شوط طواف کعبه کرد. پس به او گفت خدا توبه تو را قبول کرد و زنت بر تو حلال شد. بعد از آن ملائکه به او گفتند ای آدم حج تو مقبول باد بدرستیکه ما پیش از تو به دو هزار سال حج این خانه کرده ایم... ان شاء الله ادامه داستان شبی دیگر...

سلام حضرت هدایت ، مهدی جان می خواستم که فقط چشم بر روشنای یادتان بدوزم و راه بپیمایم ... ... اما ... اما افسوس که برق دلبستگی های کودکانه ی دنیا فریبم داد ... ... اینک دروادی بی کسی ، حیرانم ... مرا دریابید ای شهسوار ... ای امیر ... ای مهربان هادی ...

‌🟩 مهدی شناسی 🔷دعای عهد 🌹یا حیُّ یا قیّوم نقش امام عصر (علیه السلام) در حيات معنوي ما ، همان نقشي است كه حضرت اميرالمومنين (علیه السلام) درمورد خودشان مي‌فرمايند: «انما انا الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى تَدُورُ عَلَيَّ وَ أَنَا بِمَكَانِي فَإِذَا فَارَقْتُهُ اسْتَحَارَ مَدَارُهَا وَ اضْطَرَبَ ثِفَالُهَا»/من هم چون ميله وسط سنگ آسيا هستم كه سنگ دور من مي‌چرخد اگر من جدا شوم ، سنگ متحير و سرگردان مي‌شود.  گويي خداوند قيوميت كامل يك بنده را كه همان انسان كامل است به عهده گرفته، سپس در كل عالم او را جلوه ی نام قيوم خود قرار داده است و به او فرموده «قيّم ديگر موجودات جهان هستي باش ، تا قيوميت من از طريق تو در آن‌ها به نمايش گذاشته شود .» پس باور داشته باشيم كه هر گاه عمل خيري از ما صادر مي‌‍ شود به يُمن وجود اوست و هر زمان به امري صحيح و رشد آفرين قيام مي‌كنيم به وساطت و قيوميت اوست . هر چه به امام زمانم نزديك تر باشم و بيشتر در معيت او قرار گيرم از قيوميتش بهره‌‌ي بيشتري مي‌برم. او حلقه رابط بين من و عالم اعلي است. اتصال با اين حلقه نمي‌گذارد در عالم رها بمانم، گم شوم و خستگي از بندگي را تجربه كنم . همراهي با امام با نور علي الاطلاق ، موجب مي‌شود تا با نشاط و پرتوان جاده‌هاي زندگي را طي كنم، چرا كه با بهترين وجود عالم هم سفر شده‌ام . كشش و جذبه ی وجود قيومش مرا به سوي او مي‌كشد و براي جهد و كوشش  بيشتر ، آماده‌ام مي‌كند . به رحمت سر زلف تو واثقم،ورنه      كشش چو نبود از آن سو،چه سود كوشيدن  حال كه حضرت را به عنوان جلوه‌ی «قيوم» شناختيم، به ياد داشته باشيم حق نداريم هيچ كمالي را به خود نسبت دهيم، و بايد همه نيكي‌ها و زيبايي‌ها را به واسطه وجود آن حلقه ی وصل بدانيم. اگر از آن حلقه غافل بمانيم و از او جدا شويم ، رابطه بين ما و عالم معنا قطع خواهد شد . من خس بي‌سروپايم كه به سيل افتادم   اوكه مي‌رفت مرا هم به دل دريا برد من به سرچشمه خورشيد نه خود بردم راه      ذره‌اي بودم و مهر تو مرا بالا برد مولاي مهربانم وجودي عاصي و غافل ، با دست نياز و خواهش دل ، همراهي با شما را تمنا مي‌كند. مرا غرق درياي عطوفت و كرامت خويش نماييد و اجازه دهيد تا هماره زندگيم در كنار امام قيومي باشم كه او را «سببٌ متصلٌ بين الارض والسماء » يافته‌ام . روز و شب با تو بودنم هوس است          بي تو بودن نبودنم، هوس است #مهدی_شناسی #دعای_عهد #استاد_بروجردی

#فاطمیه(قسمت۷) کلیپ تصویری 🌷💕مدیریت و تدبیر کننده اهل بیت وپیامبران به دست حضرت مادر سلام الله علیها بوده است.🎗 قسمت پایانی 💢استاد حاجیه خانم رستمی فر #ایام_فاطمیه #حضرت_زهرا س

4⃣ ادب سفره: خوردن از آنچه در جلو توست (و بجاى ديگر سفره دست درازى نكردن) و لقمه را كوچك برداشتن و لقمه را كاملا جويدن و به صورت ديگران كمتر نگاه كردن أمّا التأديب: فالأكل [بما] يليك، و تصغير اللقمة، و المضغ الشديد، و قلّة النظر في وجوه الناس. عوالم العلوم و المعارف ج‌۱۱؛ ص۹۲۰ 5⃣ هر که عبادت خالصانه خود را به درگاه خدا انجام دهد، خداوند عز و جل بهترین کاری را که به صلاح اوست برایش فرو فرستد. مَنْ اصْعَدَ إ لیَ اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ افْضَلَ مَصْلَحَتِهِ. بحارالانوار:ج۶۷، ص۲۴۹ 6⃣ در خدمت مادر باش؛ زيرا بهشت زير قدم هاى مادران است . إلزَم رِجلَها ؛ فَإنَّ الجَنَّةَ تَحتَ أقدامِها كنزالعمّال ، حدبث ۴۵۴۴۳

ادب سفره: خوردن از آنچه در جلو توست (و بجاى ديگر سفره دست درازى نكردن) و لقمه را كوچك برداشتن و لقمه را كاملا جويدن و به صورت ديگران كمتر نگاه كردن أمّا التأديب: فالأكل [بما] يليك، و تصغير اللقمة، و المضغ الشديد، و قلّة النظر في وجوه الناس. عوالم العلوم و المعارف ج‌۱۱؛ ص۹۲۰ #حضرت_زهرا س #فاطمیه #ایام_فاطمیه

✦✧✾═✾🔷✾═✾✧✦ ♦*﷽*♦ #شرح_حکمت_۸ ✨اعْجَبُوا لِهَذَا الاِْنْسَانِ يَنْظُرُ بِشَحْم از اين انسان تعجب کنيد که با يک قطعه پيه مى بيند 👁 ✍🏻از شگفتى هاى ديگر اين که همه ذرات چشم موجود زنده اى هستند و بايد تغذيه شوند و تغذيه از طريق خون صورت مى گيرد و اگر خون به همان شکلى که وارد اعضا مى شود وارد چشم بشود همه جا در نظر ما تاريک مى گردد ولى آفريدگار جهان پيش از آنکه خون وارد ياخته هاى چشم شود آن را چنان تصفيه و زلال مى سازد که کمترين رنگى از خود نشان نمى دهد . 🔶از ديگر عجايب چشم اين است که دائماً به وسيله چشمه هاى بسيار کوچک اشک و حرکت پلک ها نرم و مرطوب نگهدارى مى شود که اگر نباشد چشم مى خشکد و کارآيى خود را از دست مى دهد 💧 🔶چشمه هاى اشک اين آب زلال را تدريجاً روى چشم مى فرستد و از مجراى ديگرى که به منزله فاضلاب است عبور مى کند و به داخل حلق مى ريزد و به هنگام گريه فعاليت اين چشمه ها به صورت خودکار فزونى مى يابد. 🔶قرآن مجيد نيز به آفرينش چشم ها در مسئله خداشناسى اشاره کرده و مى فرمايد: «(أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ); آيا براى انسان دو چشم نيافريديم ؟ 📚ادامه دارد... ✦✧✾═✾🔷✾═✾✧✦ #نهج_البلاغه