eitaa logo
مسیر مؤمنانه
2.2هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
4.3هزار ویدیو
105 فایل
🍃نگاه ڪن به جان من،در انتظار #جمعه اے ستـــ 🍂ڪه روز وعده باشد و طلوع آن ظـهـور توستـــ 🌷اللّهمّـ عجّل لولیّڪ الفرج کپی مطالب آزاد با ذکر صلوات برای شادی روح مدیر عزیز مسیر مؤمنانه تبادل::: @begzareemm
مشاهده در ایتا
دانلود
@Aminikhaah16 Jahad ba Nafs 1395 Ghom.MP3
زمان: حجم: 4.7M
🔈 📚 🔖جلسه شانزدهم ▫️حق امام جماعت در نماز ▪️حق هم‌نشین ▫️حق همسایه ⏰ مدت زمان: ۱۱:۱۳ ‌‌فهرست جهاد با نفس
مسیر مؤمنانه
؛✨﷽ پیامبران الهی اُنسِ ویژه ای با شب داشتند موسی، عیسی، نبی مکرم اسلام (صلوات الله علیهم) و...
؛✨﷽ واژه ”ترتیل“ در حقیقت از ”رَتِلُ الاَسنان“ گرفته می شود یعنی دندان هایی با چیدمان مرتب و زیبا، دندان های این چنینی را مُرتّل گویند. ؛ ”رَتل“ یعنی یک نوع خواندنِ قرآن که در آن: ۱. قید لفظ ۲. قید محتوا، دیده می شود. قید لفظ: یعنی از جهت ”خواندن“ با تأنی و چیدمان زیبا خوانده می شود یعنی «حفظ الوقوف و اداء الحروف» وقف ها رعایت می شود حروف کاملا ادا می شود. قید محتوا: قرآن خوانده می شود با ●تَمَکُث، یعنی مکث فکری. خوانده می شود با ●تَحَزُن یعنی با اثر گیری در وجود. خوانده می شود با ●تَحَسُّن یعنی با حُسن در وجود انسان. پس «ترتیل به لحاظ محتوا» یعنی خواندنی که همراه با تأمّل تأنّی و تفکّر در مضامین است. ؛ زیباترین تفسیرِ ”ترتیل“ از پيامبر مهر و رحمت ﴿ص﴾: درباره آيهٔ ”وَ رَتّلِ القرآنَ تَرتيلاً“  فرمود: ● قرآن را روشن و شمرده بخوان ● و آن را مانند تخم علف پراكنده اش مساز ● و همچون شعر به شتاب و بريده و بريده مخوان ● در شگفتی هايش درنگ كنید ● دل ها را با آن به تپش و حركت درآوريد ● و همه كوشش شما اين نباشد كه سوره را به آخر برسانيد! ؛.. ؛ ✨؛ دیوان اشعار شکوه نیایش شبتون مهدوی
سلام صاحب من ، صاحب زمان ، مهدی جان خدا کند لحظه ای دستم از دستتان رها نشود ... خدا کند لحظه ای بی یاد شما زنده نمانم ... خدا کند لحظه ای جز در هوای شما نفس نکشم ... خدا کند لحظه ای بی انتظارِ دیدارتان دم نزنم ... خدا کند همیشه در پناهتان باشم  ...
مسیر مؤمنانه
‌‌‌🟩مهدی شناسی 🔷دعای عهد 🌹اللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِيدَةَ
‌‌🟩مهدی شناسی 🔷دعای عهد 🌹اللهم ارنی الطلعه الرشیده وقتی عرض می‌کنیم : « اللَّهُمَّ أَرِنِي...» گویی به خداوند اعلام می‌کنیم : من وصال و لقاء را اختیار کرده‌ام و برای تحققش در صدد رفع موانع هستم. ما ولی خدا را به سرای دلمان دعوت می‌کنیم، اما حضرت حق دارد دعوتمان را فوری اجابت کند یا با تاخیر، می‌تواند دعوتمان را در این عالم اجابت کند یا در عالم دیگر، می‌تواند برای دعوتش شرط بگذارد و می‌تواند بدون شرط اجابت نماید. شخصی خدمت امام صادق(علیه السلام) رسید و آیه «فاسئلوا اهل الذکر» را خواند و از حضرت پرسید: «ما باید از شما سوال کنیم ؟» امام فرمودند : «بله» . گفت : «و شما باید به سوالات ما پاسخ بدهید؟». حضرت فرمودند :« بخواهیم جواب می‌دهیم و بخواهیم جواب نمی‌دهیم». در ارتباط با دیدار امام زمان (عجل الله فرجه) هم باید چنین دیدگاهی داشته باشیم . انتظار و اشتیاق اقتضا می‌کند طالب دیدار یار باشیم، برای دعوت از او کدورت‌ها را از صفحه وجود بزداییم و شرایط پذیرایی از او را فراهم کنیم تا امام عصر (ع) را در دل و دیده جای دهیم. غبار ره فرو بنشان تا نظر توانی کرد... ولی محقق شدن آرزوی ما، منوط به خواست و امضاء امام زمان(علیه السلام) است. اجازه طرح این درخواست(‌ «اللهم ارنی ...»)گامی در جهت خودشناسی ماست. این فراز از دعا آستانه ی قابلیت ما را برایمان آشکار می‌کند . از ناحیه خداوند منان این قابلیت به تک تک ما ارزانی شده است که بتوانیم به توفیق رویت اماممان نائل شویم . کسی موفق به این دیدار می‌شود که در راه کمال مسیری طولانی را پیش رفته و توانمندی‌هایش را به ظهور رسانده باشد تا شایستگی این را بیابد که حضرت ولی عصر(عج) بر او جلوه‌گر شود . اگر ما قابلیت‌هایمان را محدود کنیم و در حق خود کم بگذاریم به خود ظلم کرده‌ و از دیدار امام مهدی علیه السلام محروم می‌مانیم . حضرت حجت (عجل الله فرجه) دریایی بی‌کران از کرامتند و کرامت ایشان اقتضا می‌کند که فیض منبسط باشند و بر همه جلوه‌گری ‌کنند . اگر ما توفیق دیدار نداریم به جهت حجاب‌هایی است که خود ایجاد کرده‌ایم. باید بکوشیم موانع را رفع کنیم تا به وصال حضرت برسیم : موانع تا نگردانی زخود دور درون خانه ی دل نایَدت نور از آیة الله بهجت سوال شد چه کنیم تا با حضرت ولی عصر(عجل الله فرجه) ارتباطی قوی داشته باشیم؟ ایشان جوابی کوتاه دادند: «طاعة الله بعد معرفته» ابتدا با معرفت خداوند و بعد با اطاعت او . اگر مطیع خدا باشیم ولی بدون معرفت و شناخت، رابطه‌مان با امام زمان(عج) ضعیف خواهد بود . اگر نسبت به خداوند معرفت داشته باشیم ولی در مسیر طاعتش گام برنداریم باز هم نمی‌توانیم با امام زمان (ع) ارتباطی نزدیک و تنگاتنگ برقرار کنیم . قوت رابطه ی ما با حضرت ولی عصر (علیه السلام) در گرو خود ماست. به میزانی که از جهالت فاصله بگیریم و با نور معرفت همراه شویم توفیق اجرای صحیح نصیبمان می‌شود، به اندازه‌ قرب به خدا رابطه‌ي ما با ولی خدا تقویت می‌گردد.
قلب سالم ۱۰(3)_1.m4a
زمان: حجم: 11.7M
سلسله جلسات قلب سالم ✳️ قسمت دهم 🌱 🌾 شادی حقیقی ✨ خانم رستمی فر فهرست سخنرانی های استاد مطالب خوب با ما، نشرش با شما    ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
🖇هر روز صبح معرفی یک ذکر راه‌گشا🖇 : 🔰از مجربات در قضاء حوائج ووسعت رزق صد مرتبه این تعقیبات است . 🔺بعد از نمازصبح : لَا إِلَهَ‌ إِلَّا الَّلهُ‌ الْمَلِکُ‌ الْحَقُ‌ الْمُبِینُ 🔺بعد از نمازظهر : اللَّهُمَ‌ صَلِ‌ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وَ الِ‌ مُحَمَّدٍ وَ َّبَارِکْ‌ وَ سَلَّم 🔺بعد از نمازعصر : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ‌ مِنْ‌ کُلِ‌ ذَنْبٍ‌ وَ أَتُوبُ‌ إِلَیْهِ‌ 🔺بعد از نمازمغرب : لَا إِلَهَ‌ إِلَّا اللَّهُ‌ مُحَمَّدٌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ عَلِیٌ‌ وَلِیُ‌ اللَّهِ‌ 🔺بعد از نمازعشاء : سُبْحَانَ‌ اللَّهِ‌ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ‌ وَ لَا إِلَهَ‌ إِلَّا اللَّهُ‌ وَ اللَّهُ‌ أَکْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ 🖇بعداز نماز صبح=سوره یس 🖇بعداز نماز ظهر=سوره ( نبا ) 🖇بعداز نماز عصر=سوره ( نوح ) 🖇بعداز نماز مغرب=سوره واقعه 🖇بعداز نماز عشاء=سوره ملک را بخواند 📗منبع :تحفة الرضویة ص 51 ‌ 
🔘 داستان کوتاه در خیابان شمس تبریزی شهر تبریز زیارتگاهی وجود دارد که به قبر حمال معروفه. فرد بیسوادی در تبریز زندگی میکرد و تمام عمر خود را در بازار به حمالی و بارکشی می گذراند تا از این راه رزق حلالی بدست آورد. یک روز که مثل همیشه در کوچه پس کوچه های شلوغ بازار مشغول حمل بار بود، برای آنکه نفسی تازه کند، بارش را روی زمین می گذارد و کمر راست می کند. صدایی توجه اش را جلب می کند؛ میبیند بچه ای روی پشت بام مشغول بازی است و مادرش مدام بچه را دعوا میکند که ورجه وورجه نکن، می افتی! در همان لحظه بچه به لبه بام نزدیک می شود و ناغافل پایش سر میخورد و به پایین پرت میشود. مادر جیغی میکشد و مردم خیره میمانند. حمال پیر فریاد میزند "نگهش دار"! کودک میان آسمان و زمین معلق میماند، پیرمرد نزدیک می شود، به آرامی او را میگیرد و به مادرش تحویل میدهد. جمعیتی که شاهد این واقعه بودند همه دور او جمع میشوند و هر کس از او سوالی میپرسد: یکی میگوید تو امام زمانی، دیگری میگوید حضرت خضر است، کسانی هم میگویند جادوگری بلد است و سحر کرده. حمال که دوباره به سختی بارش را بر دوش میگذارد، خطاب به همه کسانی که هاج و واج مانده و هر یک به گونه ای واقعه را تفسیر می کنند، به آرامی و خونسردی می گوید: "خیر، من نه امام زمانم، نه حضرت خضر و نه جادوگر، من همان حمالی هستم که پنجاه شصت سال است در این بازار میشناسید. من کار خارق العاده ای نکردم، بلکه ماجرا این است که یک عمر هر چه خدا فرموده بود، من اطاعت کردم، یکبار من از خدا خواستم، او اجابت کرد." اما مردم این واقعه را بر سر زبان‌ها انداختند و این حمال تا به امروز جاودانه شد و قبرش زیارتگاه مردم تبریز شد. تو بندگی چو گدایان به شرط مزد مکن که خواجه خود روش بنده پروری داند
🟩اگر ما در همین ابتدای روز قصد ارتباط با امام زمان علیه السلام را در ذهن خود مرور کنیم، برای ما یک نورانیتی ایجاد می‌کند... ° در طول روز نیت کنیم که خلاف رضایت حضرت حرکت نکنیم، اگر قصد ما جدی باشد مورد عنایت آقا قرار می‌گیریم.
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
19.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟦 چطوری از حملات شیاطین جن و انس خودم و خانواده‌م رو حفظ کنم؟
📝  فضیلت گفتن ذکر «بسم الله الرّحمن الرّحیم» چیست ✍درباره فضیلت و آثار ذکر «بسم الله الرّحمن الرّحیم»، روایات مختلفی نقل شده که در این‌جا به بیان تعدادی از آنها که از پیامبر اسلام(ص) منقول است، بسنده می‌شود: 1⃣«هر کس می‌خواهد که خداوند، او را از نگهبانانِ نوزده‌گانه دوزخ نجات دهد، "بسم الله الرّحمن الرّحیم" را بخواند؛ زیرا این ذکر، نوزده حرف است، تا خداوند، هر حرفى از آن‌را سپر او در برابر یکى از آن نگهبانان دوزخ قرار دهد» 2⃣«کسی که "بسم الله الرَّحمن الرَّحیم" را بخواند، خداوند به هر حرف چهار هزار حسنه برای او می‌نویسد، چهار هزار گناه او را پاک می‌کند و چهار هزار درجه او را بالا می‌برد» 3⃣«زمانی که معلم، به شاگردش یاد دهد که بگوید: "بسم الله الرَّحمن الرَّحیم" و شاگرد نیز بگوید؛ خداوند آن شاگرد، پدر و مادرش و معلم را از آتش جهنم نجات خواهد داد» 4⃣ «زمانی که شخصی در موقع خواب، بگوید: "بسم الله الرَّحمن الرَّحیم" خداوند به فرشتگان می‌گوید تا صبح برایش حسنات بنویسید» 5⃣«هر کار ارزشمندى که در آن بسم الله‌ ذکر نشود، ابتر و ناقص است»   📚منابع ۴- جامع الأخبار، ص ۴۲. ۵-مفاتیح الغیب، ج۱، ص۱۷۵ »