☀️#خورشید_مشرق (۳-۱)
✍... در زمان #حیات امام رضا(ع)، اگرچه بسیاری از مردم #نیشابور، ایشان را به عنوان امامِ #بر_حق نمی‌شناختند؛ اما حداقل حضرت را به عنوان #فرزند رسول‌الله(ص) قبول داشته و به شدت برای ایشان #احترام و #قداست قائل بودند.
🌟همین مردم، هنگام #خروج امام رضا(ع) از نیشابور، به #استقبال ایشان رفته و طلب بیان #حدیثی از سوی حضرت می‌نمایند؛ و آماده‌اند تا #کلامی که ایشان می‌خواهد بیان فرماید را همچون #وحی_الهی کتابت و #حفظ نمایند؛ آنها این #جایگاه_مهم را برای حضرت و کلام #نورانی ایشان قائل بودند؛ لذا نیشابور #فضای مناسبی بود تا امام رضا(ع)، #رمز_سفر خود را در آن مطرح فرماید.
💢پس آنگاه که جوّ #حاضرانِ در صحنه، کاملاً آماده میشود؛ #مولایمان علی بن موسی‌الرضا(ع) ابتدا رو به مردم، یک #حدیث_قدسی را مطرح نموده و می‌فرمایند: «قالَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» خداوند عزّ و جلّ فرمود: «لا إله إلّا اللَّه» #حصار_محكم من است و هركس در حصار محکم من وارد شود؛ از #عذابم در #امان خواهد بود. اما چرا امام رضا(ع) در بین این همه جمعیت #مشتاق، صحبت از عذاب می‌کنند؟ مگر چه عذابی قرار است #واقع شود که ایشان از آن سخن به میان می‌آورند؟ #کلید_نجات از این #عذاب، دقیقاً کجای حدیث است؟
🗝برای #فهم این موضوع، باید از انتها به ابتدا آمد و مقدم بر بیان #کلید، با مفهوم «عذاب» و «حصن» در این #حدیث آشنا شد؛ سپس کلید #نجات از عذاب را جستجو نمود.
💠همچنین ما برای #فهم بیشتر مطلب، گریزی به ماجرای #نوح(ع) می‌زنیم؛ در جریان #طوفان_نوح(ع)، وقتی قرار شد #عذابی از سوی خداوند نازل گردد؛ ایشان از جانب خدا به #قومش می‌فرماید: ای مردم! خداوند می‌خواهد عذاب نازل کند؛ پس به این #رفتارهایی که می‌گویم #مقید شوید تا از آن عذاب در #امان بمانید.(۱) در ماجرای #امام_رضا(ع) نیز اینکه ایشان می‌فرمایند: چنین و چنان رفتار کنید یا به فلان موضوع پای‌بند باشید تا نجات یابید؛ در همان معنای «حصن» #نهفته است و اثبات این موضوع به دلیل وقوع عذابی است که ایشان از آن انذار می‌دهند؛ یعنی قرار است یک ماجرای #عذاب_گونه‌ای در آینده واقع شود که وجود شخصِ امام رضا(ع) برای #امنیت و #نجات از آن، مطرح می‌باشد...
۱. معانی‌الأخبار، ترجمه محمدى، ج ۲، ص ۳۶۷.
🔹#ادامه_دارد...
☀️☀️☀️
#معرفت
🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷
#حج، تمرینِ رفتار درقبال #امام_زمان(عج) (۱-۲)
✍... حدیثی از #حضرت_زهرا(س) نقل شده است که می‌فرمایند: «مَثَلُ الإمامِ، مَثَلُ الکَعبَةِ؛ مَثلِ #امام(ع) مَثلِ #خانه_کعبه است». به‌طور کلی این حدیث چه مفهومی دارد؟
💢#مناسکی که خدا در #حج قرار داده است، به ما چگونگی رفتار با #امام_معصوم(ع) را می‌آموزد، یعنی وقتی #خانه_کعبه را #طواف می‌کنیم، یادمی‌گیریم چگونه گرد #وجود_امام(ع) جمع شویم و همه متوجه او باشیم، گرد امام(ع) چرخیدن، #کنایه است از اینکه #حواسِ انسان، مدام باید #معطوف به امام(ع) باشد؛ و #هفت_بار طواف، یعنی #هفت_جلوه از #ولایت و #امامت اهلبیت(ع) را باید #قبول کنیم و طبق برخی از #روایات در هر طواف، باید مقابل #حجرالاسود با ایشان مجدداً #عهد و #پیمان ببندیم...
🌺و جالب است بدانیم که تمامی #چهارده_معصوم(ع)، در ظرف #هفت_اسم از #اسماءالله وارد دنیا شدند که عبارت‌اند از: ۱.محمد ۲.علی ۳.فاطمه ۴.حسن ۵.حسین ۶.جعفر ۷.موسی
🔹همچنین #فاطمه_زهرا(س) در این #حدیث به ما می‌آموزند که باید در طول #عمری که خدا به ما عطا کرده؛ هرطور که شده به‌سوی #امام_خود برویم؛ نه اینکه بنشینیم و #منتظر باشیم که ایشان چه زمانی #تشریف می‌آورند و چه زمانی #ظهور می‌کنند تا از #نعمت_حضور ایشان بهره ببریم، بلکه باید خود را به خاطر #لقاء_امام به سختی انداخته و از بذل #جان و #مال کوتاهی نکرد.
📜خدا در آیه ۳ سوره توبه می‌فرماید: «وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَی النّاسِ یَوْمَ الْحَجِّ اْلأَکْبَرِ»، #حج_معمول، حجی است که هر سال حجاج مُشرّف می‌شوند، اما #حج_اکبر چیست؟ امام صادق(ع) ذیل این #آیه می‌فرماید: حج اکبر، #ظهور_امام‌زمان(عج) است. پس در حج معمول، باید #تمرین کنیم تا در زمان حج اکبر بدانیم با #کعبه_اصلی، یعنی امام(ع) چگونه رفتار کنیم. حج اصلی همان ظهور امام(ع) است؛ و این حجی که الان وجود دارد، تمرینِ #رفتار در قبالِ #زمان_ظهور است، این تمرینِ نمادین، از زمان #آدم(ع) آغاز شده و با پدر ملت اسلام و دیگر ادیان الهی موجود، یعنی #ابراهیم(ع) قوام یافته و به‌وسیله #پیامبر_اعظم(ص) به کمال رسید و به یک مناسک کامل تبدیل گردید.
🌸#ادامه_دارد...
#معرفت
🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷
#حج، تمرینِ رفتار درقبال #امام_زمان(عج) (۲-۲)
✍... اگر طبق قانون الهی، #مکه سرزمین #أمن و نمادی از #بهشت_ظهور است؛ و اگر #کعبه، نمادی از #امام(ع) است؛ پس #لباس_احرام هم باید نمادی از یک #رفتار در قبال #امام_زمان(عج) و #ظهور باشد!
💢#احرام، همان «فَاخْلَعْ نَعْلَيْک» است که در ماجرای #موسی(ع) اتفاق افتاد؛ در ابتدای #مناسک_حج، به حاجی گفته میشود که #لباس_معمولی‌ات را دربياور و #لباس_احرام بپوش و این رفتار، در حقیقت، يک #نمود از يک #مفهوم است؛ وقتی #موسی(ع) می‌خواست وارد #طور_سینا شود؛ خدا به او گفت: «فَاخْلَعْ نَعْلَيْک» یعنی ابتدا کفش‌هایت را دربیاورد! امام صادق(ع) ذیل همین آیه، می‌فرمایند: مقصود خدا از این رفتار، خروج #محبت_اهلش و برخی چیزهای دیگر از #قلبش بود.
💠حاجی هم قبل از ورود به #سرزمین_أمن و ملاقات با #کعبه، باید لباسش را از تن دربیاورد و #لباس_احرام بپوشد، بعد طی مراحلی برود گرد کعبه و #طواف کند. یعنی ای حاجی! تو برای رسیدن به #امام_زمانت، باید #دنيا را از #تنت دربياوری و بيندازی دور، #ساده‌ترين لباسی که در آن زد و بندهای دنيا نباشد، حتی #دوخت و #دوزهای دنيا نباشد. پس لباس احرام بپوش و با این کار، دنيا را از خودت #دفع کن، تا وقتی که در دنيا هستی، #بندِ به دنيا هستی، #اسير_دنيا هستی! نمی‌توانی #امام_زمانی باشی.
⛔️مردم دنیا برای ورود به #سرزمین_ظهور، با صحنه‌های سخت #آخرالزمان مواجه شده و به شدت درگیر خواهند شد؛ در این صحنه‌ها دیگر #جاه و #مقام_دنیایی هیچ #رنگ و #بویی ندارد، خدا کار ندارد که چه‌کسی در دنیا #رئیس بود و چه‌کسی #زیردست، چه‌کسی #پولدار بود و چه‌کسی #فقیر، بلکه فقط #ایمان و #تقوای افراد نجات‌دهنده آنهاست. همه بايد از دنيا در بيايند، وگرنه حذف می‌شوند. پس از ازبین رفتن #ظواهر_دنیا از وجود انسان‌ها، آنها اجازه می‌یابند که وارد #کاروان_مهدوی(عج) شده و برای امام زمانشان سعی و سربازی کنند. همین ماجرا در حرکت #کاروان_حسینی(ع) نیز واقع شد. امام حسین(ع) در شروع حرکت خود؛ کعبه را رها کرده و فرمود: هرکسی می‌خواهد با #کعبه_حقیقی همراه شود؛ بايد #دنياييات را از خودش بکَند، یعنی چه لباسی بايد بپوشد؟ لباسِ «مَنْ کانَ فينا باذِلاً مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلي لِقاءِ اللهِ نَفْسَهُ» هرکس اين لباس را پوشيد «فَلْيَرْحَلْ مَعَنا» #همراه ما #حرکت کند تا به عاشورای حسینی(ع) برسد.
🌷دوستان! ما بايد اينطور باشيم، اين لباس را بايد بپوشيم؛ لباسِ #فدایی_مولا بودن، لباس #همراه_مولا بودن.
🌸#ادامه_دارد...
#معرفت
🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷
#حج، تمرینِ رفتار درقبال #امام_زمان(عج) (٣-۲)
✍... در #مناسک_حج، تمام مراحل از جمله #احرام، #عرفات، #مشعر، #منا و... ارتباط بسیار دقیقی با #امام(ع) و #آخرالزمان دارند؛ در همین رستا، اولین مرحله بعد از #احرام که نشان از #رها کردن #دنیا و مدارج دنیایی دارد؛ وقوف در #عرفات است.
💠#عرفه، موقفِ معرفت به #امام_معصوم و #خلیفه_خدا است؛ زیرا #قبولی_اعمال، تنها بستگی به #معرفت و #قبولی_ولایت اهلبیت(ع) دارد که در احادیث متعددی به آن اشاره شده است. به عنوان مثال، در روایات داریم؛ هر کس که #بمیرد درحالی که به معرفتِ #امام_زمانِ خویش دست نیافته باشد؛ بدون تردید به مرگ #جاهلیت از دنیا رفته است. رسول‌الله(ص) نیز فرمودند: قسم به آن کس که جان محمد(ص) در دست اوست؛ اگر بندهای در روز قیامت عمل #هفتاد_پیغمبر را بیاورد از او پذیرفته نشود تا خدا را به ولایت من و اهل‌بیتم(ع) دیدار کند. قبل از #آخرالزمان نیز خدا یک صحنه #عرفات برپا می‌کند؛ تا انسان‌ها به #امام_زمان(عج) و ماجرای #ظهورِ ایشان، #معرفت پیدا کنند؛ چنانکه این مطلب، در آیه آخر سوره نمل و برخی روایات ذیل آن و نیز آیه ۵۳ از فصلت و روایات ذیلش بیان شده است. از این رو میتوان گفت:
▫️۱. #عرفه رکن حج است، لازمه #ظهورِ حضرت مهدی(عج) و #نجات از #عذاب‌های آخرالزمان هم #معرفت است.
▫️۲.#عرفه، صحنه آماده‌سازی برای ورود به #مشعر است؛ و مشعر محل #شعور است؛ شعور یافتن نسبت به رفتارهای درست در صحنه‌های سخت #آخرالزمان نیز محتاج #معرفت_صحیح است؛ پس مقدمه ورودِ کم دردسر به حریم آخرالزمان(ع) معرفت است.
🌸#ادامه_دارد...
#معرفت
🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷
#حج، تمرینِ رفتار درقبال #امام_زمان(عج) (۴-۲)
🔥#صحرای_عرفات، نمادِ شروع #آخرالزمان است...
♨️همانطور که قبلاً گفته شد؛ وقوف در #عرفات که بعد از #احرام واقع میشود؛ یعنی ای کسی که طالب #شعور و ورود به #منا و صحنه‌ی #کارزار با #شیاطین هستی، از خانه و زندگی خود بیرون بیا، از هر محله، هر شهر و هر کشوری که هستی، از هر موقعیت اجتماعی، مالی و خانوادگی و از هر پُست و مقام و جنسیتی که هستی... بیرون بیا و برو به جایی که دیگر این چیزها #ملاک تفاوت و برتری میان انسان‌ها نیست؛ به آن حوالی که رسیدی #لباس خود را عوض کن، لباسی سفید بپوش (لباس احرام)؛ یک لباس غیرِ معمول، با #رفتاری غیرِ معمول؛ که نشان از #فضای غیرِ معمولِ #آخرالزمان دارد، یعنی هیچ چیز دیگر از دنیا نباید در وجود تو باشد تا لایق ورود به #حریم_مهدی(عج) شوی. همچنین قبل از شروع این مراسم، در جوارِ خانه خدا مدام نگاه می‌کنیم؛ و #قبله نماد #وجه_الله است! و وجه‌الله #امام(ع) است. وقتی مراسم آغاز میشود؛ مردم به صحرای عرفات می‌روند.
💠#عرفات جای #پاک_شدن از #رذایل است؛ انسان‌ها باید در آنجا از رذایل پاک شوند تا بتوانند سراغ قسمت‌های دیگر بروند. در وسط صحرای عرفات، #جبل_الرحمه، جلب توجه می‌کند، معنای وجودی این کوه چیست؟ (از همین منظر، یعنی) درون #حوادث_آخرالزمان که قرار گرفتیم، در آن فضایی که انسان‌ها باید #تزکیه شوند، یادمان باشد خداوند #کوهی از #رحمت قرار می‌دهد، فکر نکنیم که #رها شده‌ایم، فکر نکنیم که آن #صحنه‌ها همه‌اش #عذاب است! ما گرداگرد کوهی از رحمت قرار داریم؛ در این شرایط، از رحمت خدا #مأیوس نشویم؛ وَ لا تَیئَسُوا مِن رَوحِ اللهِ...
💢پس در زمان #ظهور که #دنیا (به این معنای فعلی) تمام میشود؛ خدا در قالب #مناسک_حج به ما یاد می‌دهد که از #دنیایمان دست بکشیم و وارد ماجرای جدیدی بشویم. در مناسک حج هم پس از مُحرِم شدن، به #صحرای_عرفات می‌رویم. چرا عرفات؟ چون ابتدا باید درباره آخرالزمان #معرفت کسب کنیم (در قرآن، هفتاد بار آمده است: اول معرفت و ایمان، بعد عمل)؛ آنجا به #دعا و #مناجات و #تزکیه بپردازیم.
همچنان که در صحرای عرفات نیاز هست که #تفکر و #توبه کنیم و خود را از #افکار غیرِ خدایی تزکیه کنیم.
🔹در این باره؛ روایت شده است که در #روز_عرفه، مطمئن باشید گناهانتان #پاک شده است. اگر کسی #شک کند که روز عرفه گناهانش بخشیده شده یا نه؟! خود این شک، #گناه است؛ انسان حتی شک هم نباید بکند. پس در آخرالزمان، بعد از اینکه از دنیا درآمدیم، قدم اول تزکیه، توبه و معرفت است به طوری‌که در فضای #سهمگین آخرالزمان، حتی یک لحظه هم نباید #ناامید شد و به #رحمت_الهی شک کرد. سپس حاجی‌ها از حوالی غروب، به سمت صحرای دوم یعنی #صحرای_مشعر، حرکت می‌کنند. در آخرالزمان هم پس از معرفت؛ #شعور پیدا کردن نسبت به #سربازی امام زمان(عج) و ورود به عرصه #کارزار با #شیاطین است.
🌸#ادامه_دارد...
#معرفت
#حج
🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷
💥 مرجع سازی برای افکارعمومی
✅ یکی از مهمترین، کلیدی ترین و اثرگذارترین دسته های هر جامعه بشری، #رهبران_فکری آن است. افرادی که نقش آنان مهندسی افراد عمومی و جهت دهی آن به سمت راهبردهای کلان است. مراجع فکری جوامع بشری، این قدرت را دارند که حق را باطل و باطل را حق در نزد افکار عمومی آن جامعه نمایش دهند و به تعبیری جای #جلاد و #شهید را تغییر دهند.
⬅️ بی دلیل نیست که معصوم فرموده است: "الناس علی دین ملوکهم" یعنی مردم از رفتارو کردار رهبران خود تبعیت می‌کنند. حال مهم این است که در جامعه بشری، چه افرادی به عنوان #مرجع_فکری شناخته شوند و آنان دارای چه مبانی فکری و وابستگی هایی از حیث فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و ... باشند؟!
👈 در بحبوحه پیروزی انقلاب اسلامی(سالهای قبل و بعد منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی)، آنچه در جامعه ایرانی از حیث رهبران فکری، جایگاه ویژه و ممتازی را به خود اختصاص داد، اندیشمندان و #متفکرین_اسلامی_انقلابی بود، به شکلی که عمده شخصیت های فکری جامعه را این جریان در قبضه خود گرفته بودند و این یعنی شکست مطلق #جریان_باطل(آمریکا و اعوان و انصار او)
💠 آنچه غرب را نگران کرده بود، قدرت فزاینده رهبران فکری ایرانِ پس از انقلاب اسلامی بود که اکثریت مطلق آنان را متفکرین و اندیشمندان بزرگ اسلامی تشکیل میدادند؛ لذا در جهت مقابل با این موضوع دو #راهبرد_عملیاتی را در دستور کار خود قرار داد:
1️⃣ #حذف_رهبران_فکری_اثرگذار
در همین راستا بود که پیاده نظام جبهه غرب یعنی #سازمان_منافقین مجری ترور اندیشمندان انقلابی همچون شهیدان مفتح، مطهری، باهنر، بهشتی، خامنه ای و دهها متفکر برجسته دیگر شد. و با این اقدام بسیار مراجع فکری موثر جامعه آن روز را حذف نمود تا بتواند از خلاء بوجود آمده مراجع فکری وابسته به خود را پرورش و در میان افکارعمومی معرفی کند.
2️⃣ پرورش و معرفی و ارتقاء سطح تاثیرگذاری مراجع جدید و #وابسته به غرب
پیاده سازی این راهبرد نیز به جریان #غربگرایی داخل ایران سپرده شد تا آنان بتوانند با استفاده از قدرت و جایگاه سیاسی-اجتماعی خود بر روی آن اقدامات عملیاتی انجام دهند تا به موازات حذف متفکرین انقلابی، معرفی و رشد مراجع فکری غربی نیز عملیاتی گردد.
⚠️ بی شک، نطفه شوم #سلبریتی ها در ایران را میتوان در مزدوج شدن جریان غربگرای درون کشور و #صهیونیزم_جهانی دانست و این فرزند نامشروع با حمایتهای بی دریغ این دو جریان در طول چهار دهه گذشته رشد و نمو پیدا و تبدیل به یک مرجع فکری و اثرگذار در جامعه ایران شد.
#ادامه_دارد
🇮🇷 @MobserChannel 🇮🇷
🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷
🔴 #رمز_عبور | مثلث شوم از تهران تا شام
✍ محمدصادق_سلطانزاده
🔻۹ دی ماه در تقویم جمهوری اسلامی با نام روز بصیرت و میثاق امت باولایت نامگذاری شده است. گرچه علت این نامگذاری خلق حماسه مردمی در ۹ دی ۱۳۸۸ بود اما آنچه که میتواند در حرکت مستمر انقلاب این نامگذاری را به غایت اصلی و نهایی برساند بازخوانی درس ها و عبرت های حماسه ۹ دی ناظر به اقتضائات زمانی و به فراخور تحولات جدید می باشد. فلذا این روزها که اخبار حوادث عبرت آموز سوریه همچنان در صدر اخبار است و از یکسو رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیرشان با مداحان اهلبیت در یک هندسه مثلثی از
سه گانه «هراس‌افکنی، اختلاف‌افکنی و یأس‌آفرینی» دشمنان گفتند میتوان با تکیه و تاکید بر راهبرد مشترک دشمنان در حوادث ۱۳۸۸ تهران و آذر۱۴۰۳ از زاویه ای جدید به تبیین موضوع پرداخت، چرا که تاملی در این سه گانه و تحولات سوریه حکایت از مخرج مشترک در حوادث پساانتخابات ۸۸ و آذر ماه ۱۴۰۳ سوریه است که در ادامه به اختصار بیان خواهد شد.
1⃣ هراس افکنی: در حوادث۱۳۸۸ یکی از برحسته ترین محورهای اتاق فکر دشمن در حوادث ۸۸ القاء ترس برای خطای محاسباتی ملت و مسئولین بود. برجسته سازی اغتشاشات خیابانی، ضریب دادن به اقدامات و بیانیه های سران فتنه، نمایش مکرر آتش سوزی اموال عمومی، کشته سازی، شب نامه نویسی های سریالی و حمایت های توئیتری از فتنه گران به موازات باج خواهی ، تهدیدات و حمایت های رسمی کاخ سفید که هیلاری کلینتون وزیرخارجه وقت آمریکا در کتاب «انتخاب های دشوار» صراحتاً به آن اشاره داشته است نمونه های عینی از هراس افکنی دشمن در فتنه ۱۳۸۸ بود.
🔹اما تحولات سریع آذرماه در سوریه که نهایتا موجب دولت بشار اسد شد گرچه با یک تحلیل و رویکرد واقع گرایانه تابع عوامل دور و نزدیک و متغیرهای فراوانی بود لیکن نمی توان نقش هراس افکنی و القاء ترس به عنوان یکی از محورهای اصلی بازوی رسانه ای هیئت تحریر الشام نادیده گرفت. البته رهبران اصلی تحریر الشام که در حوادث قبلی سوریه (۲۰۱۱ _ ۲۰۱۶) تیر تهدید و رعب آفرینی های وحشیانه شان ذیل پرچم داعش و النصره علیه ملت و دولت سوریه به سنگ خورده بود این بار با یک سفیدشویی هوشمندانه نوک پیکان ارعاب شان را به سمت نیروهای ارتش و امنیتی هدایت کردند و با انتشار ویدئوهایی علاوه بر عقب راندن نیروهای ارتش، راه رسیدن شان به قدرت با کمترین شلیک نظامی هموار ساختند.
2⃣ اختلاف افکنی: وحدت ملی در هر نظام سیاسی از عوامل موثر بر قدرت ملی است. البته اختلاف نظر در جوامع متکثر یک امر طبیعی به نظر میرسد ولی وحدت یعنی در مسائل اساسی کشور، آنجایی که پای منافع ملّت در میان است، اختلافات مذهبی، سیاسی،گروهی، قومی کنار گذاشته بشود، همه باید در کنار هم باشند.
رهبر انقلاب ۱۹ دی ۸۸ در تبیین راهبرد دشمن در فتنه ۸۸ اینگونه فرمودند که «مهمترین هدف از حوادث دوران فتنه این بود که بین آحاد ملت شکاف بیندازند». مرور حوادث ۸۸ موید این نکته است که دشمن در هشت ماه جنگ نرم از خرداد تا دی ۸۸ برای بر هم زدن امنیت ملی به هر شایعه، دروغ و تکنیک رسانه ای برای فعال سازی گسل های اختلاف افکن و دوقطبی ساز بین ملت و بین حاکمیت_ملت متوسل شده بود. پروژه اختلاف افکنی که با کلیدواژه تقلب کلیدخورده بود آنچنان ایران عزتمند که در انتخابات ۱۳۸۸ با رکوردشکنی در میزان مشارکت بر پشت بام دموکراسی صعود کرده بود تا لبه پرتگاه رساند که برخی تحلیل گران غربی همچون توماس فریدمن و فرید زکریا از آن حوادث به عنوان «بزرگ‌ترین چالش داخلی جمهوری اسلامی در سه دهه گذشته انقلاب» یاد کردند. یکی از ارکان عظمت حماسه ۹ دی خلق قاب ماندگار از وحدت ملی ایرانیان بود که مصادره آن توسط هر گرایش سیاسی خطاست.
🔹اما پروژه اختلاف افکنی در سوریه با یک جنجال خبری آغاز شد. در ۱۶ فوریه سال ۲۰۱۱ عده‌ای از دانش‌آموزان مدرسه «بَنی» در محله عَرَبِین درعا در سوریه، شعار‌هایی را بر ضد بشار اسد، روی دیوار‌های مدرسه نوشتند و بلافاصله پس از آن خبری مبنی بر دستگیری و شکنجه این دانش‌آموزان در شبکه الجزیره منتشر شد. خبری که بعد‌ها مورد تشکیک واقع شد، به‌طوری که حتی عزمی بشاره، یکی از مخالفان جدی نظام سوریه و از سیاستگذاران شبکه الجزیره نیز در کتاب خود فاش کرد که اخبار شکنجه این کودکان صحت نداشته و درباره این ماجرا اغراق شده‌است.
🔹یکی از نکات درس و عبرت آموز سوریه این بود گاهی یک اتفاق کوچک اگر با شیطنت رسانه ای و حمایت اطلاعاتی بدخواهان همراه شود می تواند چنان دامنه اختلافات را وسیع و سرعت تحولات را تسریع کند که یک نظام سیاسی سقوط کند و در خلاء قدرت فرصت تعرض، اشغال و تجزیه به دشمنان بیرونی بدهد. چیزی که امروز در جنوب سوریه با تجاوز رژیم صهیونیستی و حمله به تاسیسات حیاتی آن شاهد هستیم.
#ادامه_دارد👇