✅ وظیفۀ زنان باردار و شیرده در صورت نگرفتن روزه در ماه رمضان سالهای قبل
🔒 الف. درخصوص قضای روزهها:
🔑- طبق نظر امام خمینی و آیتالله سیستانی قضای روزۀ زن باردار و شیرده در هیچ فرضی ساقط نیست.
🔑- طبق نظر آیتالله خامنهای اگر تا ماه رمضان سال بعد (تمام ۱۱ماه بعد نیز) معذور از قضا کردن بوده، و عذر او ترس ضرر رسیدن به خودش باشد، قضا ساقط میشود.
🔒 ب. درخصوص کفارۀ تأخیر:
۱. اگر بدونعذر قضای روزهها را نگرفته است، کفارۀ تأخیر واجب است.
۲. اگر بهعلت داشتن عذر در طول سال، قضای روزهها را نگرفته است:
🔑- طبق نظر آیتالله سیستانی بنا بر احتیاط واجب، در این صورت هم کفارۀ تأخیر بپردازد.
🔑- طبق نظر امام خمینی و آیتالله خامنهای، کفارۀ تأخیر واجب نیست.
🔒 ج. در خصوص فدیه (1):
1. روزه برای بچه ضرر دارد:
در این فرض نسبت به زن شیرده مطلقا فدیه واجب است،
اما راجع به زن باردار سه قول است:
🔑- طبق نظر آیتالله سیستانی بر حامل مقرب (2) فدیه واجب است و بر حامل غیر مقرب فدیه واجب نیست. (آیت الله سیستانی)
🔑- طبق نظر آیتالله خامنهای بر حامل مقرب فدیه واجب است و حامل غیر مقرب نیز به احتیاط واجب باید فدیه بدهد.
🔑- طبق نظر امام خمینی زن باردار (مقرب یا غیر مقرب) باید فدیه بدهد.
2. روزه برای خودش ضرر دارد:
🔑- طبق نظر آیتالله سیستانی بر زن شیرده فدیه واجب است و در باردار اگر حامل مقرب بوده فدیه واجب است و اگر غیر مقرب بوده فدیه واجب نیست.
🔑- طبق نظر امام خمینی و آیتالله خامنهای در این فرض بر زن شیرده و باردار بنابراحتیاط واجب فدیه واجب است.
(1) یعنی برای هر روز یک مُدّ (تقریباً 750 گرم) طعام، یعنی گندم یا جو یا نان یا برنج و مانند اینها به فقیر بدهد.
(2) منظور از حامل مقرب: زن حاملهای است که زایمان او نزدیک است؛ مثل اینکه وارد ماه نهم حاملگی شده است.
__
📚 العروه الوثقی، کتاب الصوم، روزه، احکام قضا، م13؛ و کتاب الصوم، فصل فی موارد جواز الافطار، المورد الخامس؛ توضیح المسائل مراجع، مسئلۀ ۱۷۰۵ و ۱۷۰۳ و ۱۷۲۸ و ۱۷۲۹؛ رساله آموزشی آیتالله خامنهای، درس63، با تغییرات اخیر؛ توضیح المسائل جامع آیتالله سیستانی، ج۲، م۲۰۴
#احکام
#روزه
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾