🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وششم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۸✨ 💢جلسه ۴۳« شرح رساله لقاءالله»💢 ⭕️ جلسه چهارم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) قسمت اول⬇️⬇️ (از اول تا دقیقه ۲۰) 📗 والَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (فرقان-۶۹) 📗 يضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (فرقان-۷۰) 📗 إلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (فرقان-۷۱) ✴️ این قسمت از آیات دو بخش هست؛ ابن عباس می‌‌گوید: در عهد رسول(ص) تا دو سال فقط آیات ۷۰ و ۶۹ فرقان را قرائت می‌‌کردیم و بقیه‌‌ی آن نازل نشده بود. 🔴 بعد از دو سال آیه بعدی (۷۱) آمد. ابن عباس می‌‌گوید: تا قبل از این هیچگاه رسول الله را به این اندازه خندان و خوشحال ندیده بودیم. 🌺 روایت دارد که آقا در هنگام نزول آیه‌‌ی ۷۱ فرقان و آیه‌‌ی اول سوره‌ی فتح بسیار خوشحال بودند. ❇️ آن دو سالی که قسمت اول آیات آمده بود آقا خیلی در قبض و ناراحتی بودند. اینکه با اینهمه آشفتگی مردم چه خواهد شد؟ ✳️ وقتی قسمت دوم آیه نازل شد آقا خیلی خوشحال شدند. چون که از متن واقع خبر دارند؛ حق داشتند اینهمه خوشحال شوند. ✅ مثلاً کسی ۵۰ سال مشرک بعد حقیقتاً توبه و استغفار کند و شهادتین بگوید ایمان بیاورد و عمل شایسته بجا آورد سابقه بت‌‌‌‌پرستی به خداپرستی تبدیل میشود! خیلی حرف است. ✅ سالها گناه ،به ثواب تبدیل می‌‌‌شود و سیئآت تَبدُّل وجودی پیدا می‌کنند و بصورت حسنات در میایند! 🔴 مانند آن روایتی که چهارصد درهم، در دست رسول الله تبدیل به چهارصد دینار شد. 🔶 بحث نبوت، یکی از مهمترین این اصول است، بحثِ نبوت عامّه، که مربوط به همه‌‌ی انبیا می‌‌شود و نبوت خاصه که مربوط به جناب رسول الله است. ✴️ انسان قائل به مقام عصمت باشد. مقامِ عصمت صرفاً مقامِ حفظ نیست که معصوم از خطا حفظ شود. بلکه قدرت نفسِ ناطقه‌‌‌ی معصوم، مقام انشائی دارد، مقام امری دارد. صاحب امریّت است. ⬅️ اینها در غیر صاحب عصمت هم پیش می‌آید. تطیُّر(فال بد زدن، مقابل تفأل) از آن بحث های سنگین قرآنی است. اينکه می‌گویند فال بد نزن! 🔶 خیلی از چیزها براساسِ دایره‌‌ی مَحو و اِثبات و تَبدُّل سیئآت به حَسنات و تَبدُّل حَسنات به سیئآت پیش می‌آید. ❇️ تا اینکه در باب حَسَد، حسود وقتی نگاه می‌‌‌کند آن صفت رذیله‌ی حسد، از ناحیه چشم او به محسود(مورد حسد واقع شده) تیر می ‌‌زند و آن کمالی که در محسود هست از او گرفته می‌شود!! 🌺 رسول الله فرمود: حَسد شتر را در دیگ و انسان را در قبر می‌برد! ✅ در مورد انسان هم، گاه به جهت حسد ، یک جوان خوب، مُتخلِّق و مؤدب و زیبا و ... بیمار می‌‌شود و می‌میرد‌! 💢 پس مقام انشائی در نفوس خبیثه هم پیش می‌‌آید!! ✴️ لذا خداوند به رسول الله فرمود: به ما پناه بیاور؛ مِن شَرِّ الحَاسدِِ اِذَا حَسد (فلق-۵) زمانی که حاسِد دارد حَسد می‌‌ورزد، آن زمان به ما پناه بیاور. 🔴 مردم حسود و غیر حسود همه با هم زندگی می‌کنند‌. اما یک لحظه ای حسادتِ حسود گل می‌کند و چشم او به یک کمال و صفتی در فرد مقابل تیز می‌شود. 🔴 اینکه حسدِ حسود به چه چیز تعلق بگیرد (جمال، علم، دارائی ...) حسود، جوری هست که تا آن کمالی را که نسبت به آن حسد برده است، از محسود گرفته نشود، آرام نمی‌شود!! ⬅️ چکار کند؟ بیمار باید درمان شود. علم اخلاق راه درمان دارد. به معراج السعاده نگاه کنید. ✳️ سعدی در گلستان می‌‌گوید حسود به یکی از دو راه "شاید" درمان شود! 💢 یکی اینکه حسود بمیرد! حسد هم با او برود. 💢 راه دوم اینکه آن چیزی را که حسد حسود بدان تعلق گرفته، کمال، جمال، علم، آبرو ... آن صفت از محسود گرفته شود!! 🔶 دیگران این دو راه را پیشنهاد ندادند انگار می‌خواهند بگویند حسد حسود درمان شدنی نیست. ❇️ کمال را غالباً نمی‌‌شود از محسود گرفت‌ ائمه(ع) همه محسود واقع شدند. ✅ در اجتماع افراد رذل و پست و هرزه .... جایگاه دارند و راحت زندگی می‌کنند و حسود نسبت به آنها حسادت نمی‌‌کند. ✅ اما افراد پاک مورد حسد واقع می‌‌شوند. سبحان الله چقدر نفس خبیث هست!! (دقیقه ۲۰) #رمضان_1400 #جلسه_43_شب_18_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وششم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۸✨ 💢جلسه ۴۳« شرح رساله لقاءالله»💢 ⭕️ جلسه چهارم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) قسمت دوم⬇️⬇️ (از دقیقه ۲۰ تا ۳۵) ❇️ حسد یک وصفِ انشائی است. وقتی که حسد می‌‌ورزد. زمانی که وصف حسد در حسود به ظهور و تجلی درمی‌‌آید، خطرناک می‌‌شود و تیر می‌‌زند. ✅ اینها هم وصف انشائی دارند و باعث تبدُّل می‌‌شود. سلامتی به بیماری ، زیبایی به نقص تبدیل می‌‌شود. آنگاه حسود آرام می‌‌گیرد! سبحان‌‌الله!! ⬅️ پس اینجا هم نوعی تبدُّل هست. منتهی تبدل حسنات به سیئآت! ✅ حسد معمولاً از آدم های لاآبالی نیست‌. بلکه بیشتر کسانی که مسلمان و متدین و مسجدی .. از اینها برمی‌‌خیزد!! ⬅️ هرگز دزدی نسبت به دزد دیگر حسادت نمی‌کند! شرابخوارها، خلافکارها ... و گرنه باید خودشان همدیگر را از بین ببرند ولی همه با هم تعامُل دارند. 🔶 اما وقتی می‌‌آییم در دایره‌‌ی کسانی که به ظاهر خوب هستند، چه خبر هست!! ❇️ اگر کسی یک عمر اهل تقوا بود و حالا خدای ناکرده مشرک شد و از دین برگشت. توحید را منتفی کرد و لااله الاالله و پیامبر را قبول ندارد. 💢 کلاً از اعتقادات خود برگشت‌. در اینجا اعمال قبلی آنها اِحباط می‌‌شود. (اِحباط به ساقط و بی اثر ساختن طاعت ،با گناه و موازنه بین اعمال نیک و گناهان گفته می شود. ) 🔴 لذا بحثی به نام حَبطِ عمل داریم "یَحبَطَ اَعمالَهُم" خدای متعال اعمال آنان را حَبط می‌‌کند. ✅ اینکه آیا راستگویی‌‌های او تبدیل به دروغگویی و ازدواج او تبدیل به حرام می‌‌شود؟ خیر. اینگونه نیست. ✅ اما از آنطرف خیلی جالب است که فرد آنهمه گناه می‌‌کند، حالا توبه کرد وایمان آورد و کار شایسته انجام داد،(تَابَ و آمَنَ و عَمَلَ عَمَلَاً صَالِحَاً فرقان-۷۱) سیئآت او مُتبدِّل به حسنات می‌‌شود. ✴️ پس؛ در طرف حسنات به سوی سیئآت، اِحباط و از طرف سیئآت به سمت حسنات، اِبدال می‌‌شود. ⬅️ توبه و استغفار چقدر کار می‌‌رسد!! انسان دائماً اقرار و اعتراف به اشتباه خود بکند. 🔴 شخصی محضر مبارک امام صادق عرض می‌‌کند که چه می‌‌شود که دعاهای ما مستجاب نمی‌‌شود و خداوند به طلب ما جواب نمی‌‌دهد؟ ✴️ آقا فرمود: علت این است که وقتی شما چیزی را از خدا می‌‌خواهید، قبلِ آن اِقرار به گناهان خود نمی‌‌کنید. 🌺 اول به گناه و اشتباه خود اقرار و اعتراف بکنید. 🌺 بعد از خداوند برای گناهان خود طلب استغفار و بخشش بکنید. 🌺 بعد از آن بر محمّد(ص) و آل محمّد(صل الله علیه و آله و سلم) بفرستید. 🌺 آنگاه طلب و حاجت خود را از خدا بخواهید. (دقیقه ۳۰) ❇️ در دعای کمیل می‌خوانیم "اللهم اِنِّی اَسئلُکَ بِرحمتَکَ الّتی وسعَت کُلَ شئی و بِقوتکَ الّتی قَهرتَ بِها کلُّ شئی" خداوند عظمت تو فراگیر است قوت تو بر همه چیز غلبه دارد. ✅ یا در دعای سمات می‌خوانیم "اللّهمّ اِنّی اسئلکَ بِاسمَک العَظیمِ الاَعظمِ الاَعزِّ الاَجلِّ الاَکرم" بارالها اسم عظیم تو آنقدر اکرم است، اجلّ است که درهای آسمان با آن گشوده می‌شود‌ اَبواب قفل شده‌ی زمین با آن گشوده می‌شود ✅ "اللًهمَّ اِغفِر لِیَ الذّنوُبَ الَّتی تَهتِکَ العِصم. اَللّهُمّ اَغفِر لِیَ الذُّنُوبَ الّتی تُنزِلُ النِّقَم ...(دعای کمیل ) ✴️ در دعاها ابتدا باید طلب مغفرت کرد، چونکه این همه خطاها و اشتباهات از انسان سر زده ، بعد از آن درخواست خود را به خداوند متعال مطرح کنیم. 🔴 در دعای ابوحمزه ثمالی به خداوند عرض می‌کنیم بارالها! من بیچاره هستم، درمانده هستم ولی تو بی نیاز از عذاب من هستی. به کجا پناه ببرم؟ به کی پناه ببرم؟ خداوندا ! اعتراف می کنم که گناه کارم "اَناَ الّذی عَصیتُ....." ❇️ "اللّهُمَّ لَا اَجِدُ لِذنُوبی غافراً وَلا لِقَبائِحی ساتراً وَ لاَ لِشئِِ مِن عَملیَ القَبیحِ بِالحَسنِ مُبَدّلاً غَیرُک" ( دعای کمیل) خداوند غیر از تو نمی‌‌توانم کسی را پیدا کنم که گناهان مرا ببخشد هر کسی از گناهانم باخبر شود مرا رسوا خواهد کرد‌. بارالها کسی جز تو نیافتم که کار زشت مرا تبدیل به نیکی کند. 🔶 این مقامِ اِبدال است (تبدیل کردن سیئه به حسنه) خدایا تو و پیغمبر(ص) تو، به اِذن تو در مقام مبدّل است. (دقیقه ۳۵) #رمضان_1400 #جلسه_43_شب_18_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وششم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۸✨ 💢جلسه ۴۳« شرح رساله لقاءالله»💢 ⭕️ جلسه چهارم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) قسمت سوم⬇️⬇️ (از دقیقه ۳۵ تا آخر) ✴️ پیامبر اکرم می‌تواند چهارصد درهم را تبدیل به چهارصد دینار کند. و به سائل هم فرمود مرا تکذیب نکن. آن فرد هم ظرفیت داشت و نعوذ بِاالله نگفت این کار تو ساحری و جادوگری‌ست. 🔶 اگر کسی بگوید( نعوذبالله ) به اشتباه بر زبان جناب رسول الله جاری شد. برای صاحب عصمت خطا و اشتباه راه ندارد. آنچه که به اذن الله باشد در آن خطا و اشتباه نیست. ❇️ عصمت یک قوّه‌ی ملکوتی، نفسانی و روحانی است که در جان شخص محقَّق می‌شود و او را از رذائل نفسانی حفظ می‌کند. یکی از رذائل نفسانی، خطا است که در صاحب عصمت راه ندارد. به همین دلیل جناب سید مرتضی کتاب تنزیه الانبیاء والائمه را نوشت . 🌺 آنچه که بر صفحه‌‌ی جان خاتم الانبیاء محقّق می‌‌شود، متن واقع است. حتی اگر سِبقه نداشته باشد و دفعتاً باشد، متن واقع با آن تنظیم می‌‌شود. 🔴 در علم اصول بحثی پیرامون صحت و یا عدم صحتِ احکام شرعیه توسط مجتهدین مطرح می‌شود. مجتهدین که بر اساس استباط، احکام را استخراج می‌‌کنند، دو حالت دارد: 1️⃣ یا حکمی را که بیان کرد، صحیح و مطابق با متنِ واقع است. 2️⃣ یا مطابق با متنِ واقع نیست. 💢 در اینصورت؛ در مورد اول دو اجر می‌‌گیرد: یک اجر برای زحمتِ استخراجِ حکم، و یک اجر به جهت دریافت صحیحِ حکم. 💢 اما در مورد دوم فقط اجرِ استخراج را به او می‌‌دهند ولی چون نتوانست دقیقاً منطبق با متنِ واقع، دریافت کند، اجر دوم را ندارد. ✴️ حال سوال اینجاست؛ که وقتی مجتهد، خلافِ واقع را می‌فهمد، می‌‌تواند خارج و واقعیّت را تغییر دهد؟ یعنی آیا مقام تبدُّل دارد؟ 💢 نخیر! برای غیر معصوم عمل تبدیل و تبدُّل راه ندارد. اما پاداش و اجر زحمت خود را می‌‌گیرد. ❇️ انسان کامل؛ مطابقِ متن واقع حرف می‌زند مگر اینکه در مقام تقیّه قرار بگیرد. یعنی یا برای او و همچنین شیعیانِ آنها خطر جانی و یا خطر مالی داشته باشد. ✅ همیشه اهل بیت در محاصره سنّی ها بودند در محاصره اوّلی ها و دومی ها و سومی ها و ابوسفیان ها بودند. لذا دستور به تقیّه می‌‌دادند. ✅ زیرا آنها تنازع با رسول الله و خاندان پاک آن حضرت را از شب ارتحال آقا شروع کردند بعد جریان را به سقیفه کشاندند این جریان در زمان تمام امامان معصوم وجود داشت تا به امروز که حضرت بقیةالله (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) رسید که به غیبت رفتند. 💢 امام عصر( عج) حتی از دست شیعیان هم سر آسوده ندارند و بین شیعیان نیز نمی‌‌توانند آنچه حق است، اظهار کنند. 🔴 یکی از برکات غیبت این است که شیعه به کار خود مشغول شد و سنّی هم به کار خود! ❇️ پس؛‌ اگر انسان کامل حکمی را صادر کند. مطابق متن واقع است. ولی نظرات مجتهدین حُجّیّت ظَنّیه دارد، نه حُجّیّت قَطعِیّه. 🔴 استاد علامه شعرانی (رحمةالله علیه) نظرشان این بود که اگر چنانچه انسان کامل حکم به تقیّه صادر می‌‌کردند برای حفظ جان شیعیان بود و خودشان به تقیّه عمل نمی‌‌کردند. 🔶 ولی بر اساس آنچه در جاهای دیگر مشاهده شد، ائمه علیهم السّلام نیز به تقیّه عمل می‌‌کردند. 💢 یکی از برکات بحث تبدُّل سیئات به حسنات این است که در اجتماع روحیه امید را ایجاد می‌‌کند. 🔶 زیرا بسیاری از افراد اجتماع گاهی نماز شان دچار وقفه بوده یا روزه نگرفتند. یا حج و زکات آنان به تأخیر افتاده است. 🌺 با این بحث؛ اگر ایمان بیاورند و توبه کنند و عمل صالح انجام بدهند در این صورت سیئات آنها نه تنها بخشیده می‌‌شود بلکه تبدیل به حسنات می‌‌شود. والحمدلله رب العالمین #رمضان_1400 #جلسه_43_شب_18_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌸 جلسه ۴۶ شرح « رساله لقاء الله » ❇️جلسه هفتم از شرح آیات آخر سوره فرقان ( وعباد الرحمن ...) 🔸 دوشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۰ ✅شب ِ بیست و هشتم ماه مبارک رمضان 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی @modafeanzuhur

دعای روز بیست و هشتم ماه مبارک رمضان

امام_زمان_شناسی سر درس مهدویت قسمت۷۱ امامت در سنین کودکی پارت۳ متن زیر مطالعه شود👇👇👇

#امام_زمان_شناسی سر درس مهدویت قسمت۷۱ امامت در سنین کودکی پارت۳ امامت کودک پنج ساله در باور شیعیان، عجیب تر از نبوت کودک شیر خوار در قرآن کریم نیست. آری هر آنچه جماعت وهابیون در خصوص نبوت کودکان شیر خواره گویند شیعه نیز در خصوص امامت برخی از امامان معصوم در سنین خردسالی می گوید. به هر روی در درس گذشته از نبوت عیسی در گهواره سخن گفتیم، اینک بشنوید از نبوت پیامبر دیگری در سنین کودکی؛ خداوند متعال به حضرت یحیی در زمان کودکی چنین خطاب کرده است: «یا یَحْیى‏ خُذِ الْکِتابَ بِقُوَّهٍ وَ آتَیْناهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا؛ ای یحیی کتاب [خدا] را با قدرت بگیر و به وی در دوران کودکی حکم دادیم.» (مریم: ۱۲) در اینکه مراد از «حکم» در آیه شریفه چیست در سخنان مفسران اهل سنت دو تفسیر بیان شده است، ابتدا اینکه «حکم» به معنای «نبوت» است (رک: تفسیر جلالین، ص ۳۰۹؛ کشف الاسرار و عده الابرار، ج ۶ ص ۱۳؛ تفسیر کبیر، ج ۲۱، ص ۵۳۵) و دیگر اینکه حکم به معنای «فهم و درک احکام و معارف و تعقل در مسایل و حکمت» است. (رک: جامع البیان، ج ۱۶، ص ۴۳؛ تفسیر القرآن العظیم، ص ۲۴۰۰؛ الدر المنثور، ج ۴، ص ۲۶۰ و روح المعانی، ج ۸، ص ۳۹۲) بر اساس هر دو تفسیر – چه حکم به معنی نبوت و پیامبری و چه به معنی فهم کتاب و تعقل باشد – بدون شک آیه شریفه دلیلی است بر وجود این امکان که طفلی در خردسالی به مقامات بالای فکری و معنوی – نظیر امامت و نبوت – برسد. هنگامی که قرآن کریم با صراحت تمام چنین مقامی را برای کودکی بیان می کند به چه دلیل باید در مقابل امامت کودکی خردسال – که البته به اراده الهی مجمع فضائل است – تردید نمود. #پس_از_ظهور #ظهور #مهدویت #امام_زمان #اسلام #شیعه #islam #خدا #الله #god#shia #امام_دوازدهم #ادیان #تکامل_در_عصر_ظهور#عدالت_در_اسلام #ظهور_عدالت ‌ #عدالت #عدالت_روزی #وقایع_ظهور #انقلاب_جهانی #اجرای_عدالت #islam #shia #imam_mahdi #son_of_man @modafeanzuhur

🍃❀ قـــــرارصبحگاهی ❀🍃 سلام بر شما منتظران بقیـَّة الـلَّـه (ارواحنا فداه) 🔅ان شـاء الـلَّـه هر روز صبح همراه باشید با قرار تجدید بیعت روزانه با امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) 💠 دُعــــــــای عهــــــــد 💠 💭 از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده : ⛅ هركس چهل صبحگاه اين عهد را بخواند، از يـاوران قائم‏ ما باشد و اگـر پيش از ظهور آن حـضـرت از دنــيا برود، خدا او را از قــبـر بيرون آورد كه در خدمت آن حضرت باشد و حق تعالى بر هر كلمه هزار حسنه به او كرامت فرمايد و هزار گناه از او محو سازد. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم ✨اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْكُرْسِيِّ الــرَّفِيعِ وَ رَبَّ الْبَـحْرِ الْمَـــسْجُورِ وَ مُــــنْزِلَ الـتَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الــزَّبُورِ وَ رَبَّ الظِّـــلِّ وَ الْحَــرُورِ وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ [الْفُرْقَانِ‏] الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَ الْأَنْبِيَاءِ [وَ] الْمُرْسَلِينَ✨ ✨اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ [بِاسْمِكَ‏] الْكَرِيمِ وَ بِنُورِ وَجْــهِـــكَ الْمُنِيرِ وَ مُلْكِكَ الْقَدِيمِ يَا حَيُّ يَا قَــيُّــومُ أَسْأَلُكَ بِاسْمِــكَ الَّـــذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي يَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ يَا حَيّا قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ وَ يَا حَيّا بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ وَ يَا حَيّا حِينَ لا حَيَّ يَا مُحْيِيَ الْمَوْتَى وَ مُمِيتَ الْأَحْيَاءِ يَا حَيُّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ✨ ✨اللَّهُمَّ بَـلِّغْ مَوْلانَا الْإِمَامَ الْهَادِيَ الْمَهْدِيَّ الْقَائِمَ بِأَمْرِكَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ الطَّاهِرِينَ عَـنْ جَـمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا سَـهْلِهَا وَ جَـبَلِهَا وَ بَــرِّهَا وَ بَـحْـــرِهَا وَ عَـنِّي وَ عَـنْ وَالِدَيَّ مِنَ الصَّلَوَاتِ زِنَـةَ عَـرْشِ اللَّهِ وَ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ وَ مَا أَحْـصَاهُ عِلْمُهُ [كِتَابُهُ‏] وَ أَحَاطَ بِـهِ كِتَابُهُ [عِلْمُهُ‏]✨ ✨اللَّهُمَّ إِنِّـي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَـبِـيحَةِ يَوْمِي هَذَا وَ مَا عِـشْتُ مِنْ أَيَّامِي عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَيْعَـةً لَـهُ فِي عُـنُقِي لا أَحُولُ عَنْهَا وَ لا أَزُولُ أَبَــدا الـلَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِـــــنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّينَ عَنْهُ وَ الْـمُـسَارِعِــيـنَ إِلَـيْـهِ فِـي قَـضَاءِ حَـوَائِجِهِ [وَ الْمُمْتَثِلِينَ لِأَوَامِرِهِ‏] وَ الْمُـحَامِينَ عَنْهُ وَ السَّابِـقِينَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَـــيْـــنَ يَدَيْهِ✨ ✨اللَّهُمَّ إِنْ حَالَ بَـيْنِي وَ بَـيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِي جَعَـلْتَهُ عَلَى عِـــــــــــبَــادِكَ حَـــتْــما مَـقْـضِـيّـا ،فَـأَخْـرِجْـنِي مِـنْ قَــبْـرِي مُـؤْتَـزِرا كَــفَـنِي شَـاهِرا سَـيْفِي مُجَرِّدا قَنَاتِي مُلَبِّيا دَعْـوَةَ الدَّاعِي فِي الْحَاضِرِ وَ الْبَادِي✨ ✨اللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِيدَةَ وَ اكْحُلْ نَاظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُكْ بِي مَحَجَّتَهُ وَ أَنْفِذْ أَمْرَهُ وَ اشْدُدْ أَزْرَهُ وَ اعْمُرِ اللَّهُمَّ بِهِ بِلادَكَ وَ أَحْيِ بِهِ عِبَادَكَ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ فَأَظْهِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِيَّكَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ الْمُسَمَّى بِاسْمِ رَسُولِكَ حَتَّى لا يَظْفَرَ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْبَاطِلِ إِلا مَزَّقَهُ وَ يُحِقَّ الْحَقَّ وَ يُحَقِّقَهُ ✨ ✨وَ اجْعَلْهُ اللَّهُمَّ مَفْزَعا لِمَظْلُومِ عِبَادِكَ وَ نَاصِرا لِمَنْ لا يَجِدُ لَهُ نَاصِرا غَيْرَكَ وَ مُجَدِّدا لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْكَامِ كِتَابِكَ وَ مُشَيِّدا لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِينِكَ وَ سُنَنِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ✨ ✨وَ اجْعَلْهُ اللَّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدِينَ اللَّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْيَتِهِ وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلَى دَعْوَتِهِ وَ ارْحَمِ اسْتِكَانَتَنَا بَعْدَهُ اللَّهُمَّ اكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَ عَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدا وَ نَرَاهُ قَرِيبا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ✨ 💠آنگاه سه بار بر ران راست خود میزنى، و در هر مرتبه میگويى: 🔅الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ🔅 ✨اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَليِّكَ اَلْفَرَج✨ @modafeanzuhur

💢 *احوالات مردم در آخرالزمان* ____________________ ____________________ ✍روایات مختلفی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله)، و معصومین (علیه السلام)، روحیات مردم را در آخرالزمان توصیف می‌کند که به بعضی از آنها اشاره می‌شود: ⭕◀️چشم و هم چشمی: ☀️امام صادق(علیه السلام): «مردم مدام به یکدیگر نگاه می‌کنند و می‌کوشند از هم کم نیاورند.» ⭕◀️قساوت قلب: امام صادق (علیه السلام): «دل‌های مردم سخت، چشمان‌شان خشک و ذکر خدا برای آنان سنگین می‌گردد.» ⭕◀️ریا و عجب: ☀️امام علی (علیه السلام): «زمانی خواهد آمد که مردم عبادت را سبب برتری خود بر دیگران می‌دانند.» ⭕◀️غرور و خودبینی: ☀️پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله): «کبر و غرور در قلب ها نفوذ می کند، همان‌گونه که زهر در بدن پخش می‌شود.» ⭕◀️عدم روحیه حق طلبی: ☀️امام صادق(علیه السلام) «مردم با کسی هستند که پیروز شود.» 🔸و در روایت دیگر فرمودند: «راه خیر خالی می شود و کسی آن را نمی‌پیماید.» 🔸و نیز فرمودند: «مردم به اهل شرّ اقتدا می‌کنند.» ⭕◀️پیش از ظهور حضرت مهدی (علیه السلام)، تملق و چاپلوسی نیز رواج می یابد. مردم در سخنان باطل و ناروا از یکدیگر سبقت می گیرند. شنیدن قرآن بر مردم سنگین و شنیدن سخنان باطل بر آنان سبک و خوشایند می گردد. ⭕مردم آشکارا به هم تهمت می‌زنند. ☀️امام صادق(علیه السلام): «مردگان مسخره می شوند و هیچ کس ناراحت نمی‌شود.» ⭕◀️گرسنگی و کمبود مواد غذایی: ☀️امام صادق(علیه السلام): «پیش از ظهور مهدی (علیه السلام)، ناگزیر سالی فرا خواهد رسید که مردم در آن گرسنه می‌شوند و ترس شدیدی از کشته‌شدن و ضرر به اموال و جان‌ها و محصولات آنها را فرا می گیرد؛ همه‌ی اینها در قرآن بیان شده است.» آن گاه آیه 155 سوره‌ی بقره را تلاوت فرمود: «ولنبلونکم بشیء من الخوف والجوع نقص من الاموال والانفس والثمرات و بشر الصابرین» ⭕◀️ضعف دینداری: ☀️پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله): «مردم به دنیا مشغول و از آخرت غافل می‌شوند. تقوا رونق ندارد. از مساجد صدای اذان به گوش می‌رسد اما قلب‌های مردم از ایمان خالی است.» ☀️امام صادق (علیه السلام): «هنگامی که قائم(علیه السلام) ظهور می‌کند، بسیاری از کسانی که خود را معتقد به او می‌دانستند، به او بی‌اعتقاد می‌شوند و به مذهب پرستندگان ماه و خورشید در می‌آیند.» ____________________ ____________________ ✍منابع: ‌ 📗📚بحارالانوار؛ ج 52، ص 364، حدیث 137؛ غیبه النعمانی 📗📚بحارالانوار؛ 52/264 حدیث 148 📗📚بحارالانوار؛ ج52،‌ ص 228 و 229، حدیث 93 📗📚بحارالانوار؛ 52/259 حدیث 14 📗📚بحارالانوار؛ 52/258 حدیث 147 📗📚بحارالانوار 52/259 حدیث147 📗📚بحارالانوار 52/264 حدیث148 📗📚بحارالانوار 52/278 حدیث 173 📗📚نهج البلاغه؛ ص 265 حدیث 151 📗📚بحارالانوار 52/192 حدیث26 📗📚بحارالانوار 52/256 حدیث 147 علی علیه السلام 📗📚بحارالانوار 52/256 حدیث147 . @modafeanzuhur

حکایات و تشرفات محضر حضرت ولی عصر (عج) ____________________ ____________________ 📚📚📚📚📚📚📚 🔸مردی از اهالی عراق، مالی را برای امام ‌زمان (علیه السلام) فرستاد، حضرت مال را برگرداند. 🌤️حضرت (علیه السلام) پیغام داد که : حق پسر عموهایت را که چهارصد درهم است، از آن خارج کن، مزرعه‌ای در دست او بود که پسرعموهایش در آن مزرعه شریک بودند، ولی حق آنها را نمی‌پرداخت، چون حساب کرد، دید که طلب آنها همان چهارصد درهم می‌شود. پس از پرداختن آن، باقیمانده را نزد حضرت فرستاد و قبول شد. ____________________ ____________________ ✍منبع: 📚📚اصول کافی،مرحوم کلینی، ج۱، ص۵۱۷؛ حکایات و تشرفات ٣۶ @modafeanzuhur

*بســم الـلـه الـرحـمــن الــرحـیـم* ---------------------------------------- ---------------------------------------- 🍃🏵️🍃🏵️🍃🏵️🍃 --------------------------------------- --------------------------------------- *پـــرودگــــارا* *با توسل به اسم اعـــظـمت می گشاییم دفتر امروزمان را* *ان شـــاءالـلـه* *که در پایان روز مُهر تایید بـنـدگــی زینت بخش دفترم باشــد* *الـــهـــی به امــیــد تـــــــو* ---------------------------------------- ---------------------------------------- *آغـــاز روزی زیبـــا* *با صلوات بر محمد وآل محمد (صلی الله علیه وآله)* *اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم* --------------------------------------- --------------------------------------- 🍃🏵️🍃🏵️🍃🏵️🍃 *الّلهُـــمَّ عَجِّـــلْ لِوَلِیِّکَــــ الفرج @modafeanzuhur