eitaa logo
🕊محفل نورانی با شهداء شهید مدافع حرم الیاس چگینی🕊
480 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
2.2هزار ویدیو
50 فایل
بسم رب الشهداء وصدیقین هرگزکسانی را که در راه خدا کشته شده اند مرده مپندار بلکه زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده میشوند🌷 آل عمران۱۶۹ لینک پیوستن را باصلوات بزن @modafeharam_chegini
مشاهده در ایتا
دانلود
📔 📝مطالعه در ۶۹ روز 🗓 🔰كسى كه از نياز خود نزد مؤمنى شكايت كند، گويى به پيشگاه خدا شكايت برده است، و كسى كه از نيازمندى خود نزد كافرى شكوه كند، گويى از خدا شكوه كرده است!. 🔰 ✍(در يكى از روزهاى عيد) فرمود: اين عيدِ كسى است كه خدا روزه‌اش را پذيرفته و نمازِ او را ستوده است، و هر روز كه خدا را نافرمانى نكنند، آن روز عيد است!. 🔰 ✍بزرگ‌ترين حسرت‌ها در روز قيامت، حسرت خوردن مردى است كه مالى را به گناه گرد آورد، و آن را شخصى به ارث برد كه در اطاعت خداى سبحان بخشش كرد و با آن وارد بهشت شد، و گردآورندۀ اوّلى وارد جهنّم شد. 🔰 ✍همانا زيانكارترين مردم در معاملات، و نااميدترين مردم در تلاش، مردى است كه تن در گردآورى مال خسته دارد، امّا تقديرها با خواست او هماهنگ نباشد، پس با حسرت از دنيا برود، و با بار گناه به آخرت روى آورد. 🔰 ✍روزى بر دو قسم است: آن‌كه تو را مى‌خواهد، و آن‌كه تو او را مى‌جويى. كسى كه دنيا را خواهد، مرگ نيز او را مى‌طلبد تا از دنيا بيرونش كند، و كسى كه آخرت خواهد، دنيا او را مى‌طلبد تا روزى او را به تمام پردازد. 🔰 ✍دوستان خدا آنانند كه به درون دنيا نگريستند، آنگاه كه مردم به ظاهر آن چشم دوختند، و سرگرم آيندۀ دنيا شدند، آنگاه كه مردم به امور زودگذر دنيا پرداختند. پس هواهاى نفسانى كه آنان را از پاى در مى‌آورد، كشتند، و آنچه كه آنان را به زودى ترك مى‌كرد، ترك گفتند، و بهره‌مندى دنياپرستان را از دنيا، خوار شمردند، و دست‌يابى آنان را به دنيا زودگذر دانستند. با آنچه مردم آشتى كردند، دشمنى ورزيدند، و با آنچه دنياپرستان دشمن شدند آشتى كردند، قرآن به وسيله آنان شناخته مى‌شود، و آنان به كتاب خدا آگاهند؛ قرآن به وسيلۀ آنان پابرجاست و آنان به كتاب خدا استوارند، به بالاتر از آنچه اميدوارند چشم نمى‌دوزند، و غير از آنچه كه از آن مى‌ترسند هراس ندارند. 💠منبع:نرم‌افزار نهج‌البلاغه گویا، جامع شروح و ترجمه 🌷 🇮🇷✨🏴 🌷 🇮🇷✨🏴 🌷 🇮🇷✨🏴 🌷@modafeharam_chegini🌷
📔 📝مطالعه در ۶۹ روز 🗓 🔰پايان لذّت‌ها، و بر جاى ماندن تلخى‌ها را به ياد آوريد. 🔰مردم را بيازماى، تا دشمن گردى. (و به باطن آنها پِی ببری). 🔰 ✍خدا دَرِ شكرگزارى را بر بنده‌اى نمى‌گشايد كه دَرِ فزونى نعمت‌ها را بر او ببندد، و دَرِ دعا را بر روى او باز نمى‌كند كه دَرِ اجابت كردن را نگشايد، و دَرِ توبه كردن را باز نگذاشته كه دَرِ آمرزش را بسته نگهدارد. 🔰 ✍شايسته‌ترين مردم به بزرگوارى آن‌كه، بزرگواران را با او بسنجند. 🔰 ✍(از امام پرسيدند: عدل يا بخشش، كدام يك برتر است. حضرت فرمود:) عدالت، هر چيزى را در جاى خود مى‌نهد، در حالى كه بخشش آن را از جاى خود خارج مى‌سازد. عدالت تدبير عمومى مردم است، در حالى كه بخشش گروه خاصّى را شامل است، پس عدالت شريف‌تر و برتر است. 🔰 ✍مردم دشمن آنند كه نمى‌دانند. 🔰 ✍زُهد بين دو كلمه از قرآن است، كه خداى سبحان فرمود: «بر آنچه از دست شما رفته حسرت نخوريد، و به آنچه به شما رسيده شادمان مباشيد.» كسى كه بر گذشته افسوس نخورد، و به آينده شادمان نباشد، همۀ جوانب زهد را رعايت كرده است. 🔰 ✍خواب ديدن‌ها چه بسا تصميم‌هاى روز را نقش بر آب كرده است. 💠منبع:نرم‌افزار نهج‌البلاغه گویا، جامع شروح و ترجمه 🌷 🇮🇷✨🏴 🌷 🇮🇷✨🏴 🌷 🇮🇷✨🏴 🌷@modafeharam_chegini🌷
📔 📝مطالعه در ۶۹ روز 🗓 🔰فرمانروايى، ميدان مسابقه مردان است. 🔰هيچ شهرى براى تو از شهر ديگر بهتر نيست، بهترين شهرها آن است كه پذيراى تو باشد. 🔰 ✍(وقتى خبر شهادت مالك اشتر كه رحمت خدا بر او باد به امام رسيد، حضرت فرمود:) مالك! چه مالكى‌؟ به خدا اگر كوه بود، در سرفرازى، کوهی يگانه بود و اگر سنگ بود، سنگى سخت و محكم بود، كه هيچ رونده‌اى به اوج قلّه او نمى‌رسيد، و هيچ پرنده‌اى بر فراز آن پرواز نمى‌كرد!. 🔰 ✍چيز اندك كه با اشتياق تداوم يابد، بهتر از فراوانى است كه رنج آور باشد. 🔰 ✍اگر در كسى خصلتى شگفت ديديد، همانند آن را نيز انتظار كشيد. 🔰 ✍(امام به پدر فرزدق، غالب بن صعصعه فرمود:) شتران فراوانت چه شده‌اند؟. (پاسخ داد: اى اميرمؤمنان! پرداخت حقوق، آن‌ها را پراكنده ساخت. امام عليه‌السّلام فرمود:) اين بهترين راهِ مصرف آن‌ها بود. 🔰كسى كه بدون آموزش فقه اسلامى تجارت كند، به رباخوارى آلوده شود!. 🔰 ✍كسى كه مصيبت‌هاى كوچك را بزرگ شمارد، خدا او را به مصيبت‌هاى بزرگ مبتلا خواهد كرد. 🔰 ✍كسى كه خود را گرامى دارد، هوا و هوس را خوار شمارد. 💠منبع:نرم‌افزار نهج‌البلاغه گویا، جامع شروح و ترجمه 🌷 🇮🇷✨🏴 🌷 🇮🇷✨🏴 🌷 🇮🇷✨🏴 🌷@modafeharam_chegini🌷
📔 📝مطالعه در ۶۹ روز 🗓 🔰هيچ كس شوخى بی‌جا نكند، جز آن‌كه مقدارى از عقل خويش را از دست بدهد. 🔰دورى تو از آن كس كه خواهان تو است نشانه كمبود بهرۀ تو در دوستى است، و گرايش تو به آن كس كه تو را نخواهد، سبب خوارى تو است. 🔰 ✍فقر و بى‌نيازى ما، پس از عرضه شدن بر خدا آشكار خواهد شد. 🔰 ✍زبير همواره با ما بود تا آن‌كه فرزندِ نامباركش عبداللّٰه، پا به جوانى گذاشت!. 🔰 ✍فرزند آدم را با فخر فروشى چه كار؟ او كه در آغاز نطفه‌اى گنديده، و در پايان مردارى بدبو است، نه مى‌تواند روزى خويشتن را فراهم كند، و نه مرگ را از خود دور نمايد!. 🔰 ✍(از امام سؤال شد: بزرگ‌ترين شاعر عرب كيست‌؟ حضرت فرمود:) شاعران در يك وادى روشنى نتاخته‌اند تا پايان كار معلوم شود، و اگر ناچار بايد داورى كرد، پس پادشاه گمراهان، بزرگ‌ترين شاعر است. 🔰 ✍آيا آزادمردى نيست كه اين لقمه جويدۀ حرام دنيا را به اهلش واگذارد؟ همانا بهايى براى جان شما جز بهشت نيست، پس به كمتر از آن نفروشيد!. 💠منبع:نرم‌افزار نهج‌البلاغه گویا، جامع شروح و ترجمه 🌷 🇮🇷✨🏴 🌷 🇮🇷✨🏴 🌷 🇮🇷✨🏴 🌷@modafeharam_chegini🌷
📔 📝مطالعه در ۶۹ روز 🗓 🔰دو گرسنه هرگز سير نشوند: جويندۀ علم و جويندۀ مال. 🔰نشانۀ ايمان آن است كه راست بگويى، آنگاه كه تو را زيان رساند، و دروغ نگويى زمانی كه به تو سود رساند و آن‌كه بيش از مقدار عمل سخن نگويى و چون از ديگران سخن گويى از خدا بترسى!. 🔰 ✍تقدير الهى چنان بر محاسبات ما چيره شود كه تدبير، سبب آفت زدگى باشد. 🔰 ✍بردبارى و درنگ هم آهنگند و نتيجۀ آن‌ها بلند همّتى است. 🔰 ✍غيبت كردن، تلاشِ ناتوان است. 🔰 ✍چه بسا كسانى كه با ستايش ديگران فريب خوردند. 🔰 ✍دنيا براى رسيدن به آخرت آفريده شد، نه براى رسيدن به خود. 🔰 ✍بنی اميّه را مهلتى است كه در آن مى‌تازند، پس آنگاه كه ميانشان اختلاف افتد، كَفتارها بر آنان دهان گشايند و بر آنان پيروز شوند. 🔰 ✍(حضرت در ستايش انصار فرمود:) به خدا سوگند! آنها اسلام را پروراندند، چونان مادرى كه فرزندش را بپروراند، با توانگرى، با دست‌هاى بخشنده و زبان‌هاى بُرّنده و گويا. 💠منبع:نرم‌افزار نهج‌البلاغه گویا، جامع شروح و ترجمه 🌷 🌷 🌷 ✨ 🌷@modafeharam_chegini🌷
📔 📝مطالعه در ۶۹ روز 🗓 🔰چشم، بندِ ظرفِ حوادث است. 🔰بر آنان فرمانروايى حاكم شد، كه كارها را به‌پا داشت و استقامت ورزيد، تا دين استوار شد. 🔰 ✍مردم را روزگارى دشوار در پيش است كه توانگر اموال خود را سخت نگهدارد، در صورتى كه به بُخل ورزى فرمان داده نشد. خداى سبحان فرمود: «بخشش ميان خود را فراموش نكنيد.» بَدان در آن روزگار، بلند مقام، و نيكان خوار گردند، و با درماندگان به ناچارى خريد و فروش مى‌كنند در حالى كه رسول خدا صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ و سَلَّمَ از معامله با درماندگان نهى فرموده. 🔰 ✍دو كس نسبت به من هلاك مى‌گردند، دوستى كه زياده‌روى كند، و دروغ‌پردازی كه به راستى سخن نگويد. 🔰 ✍(از امام عليه‌السّلام نسبت به توحيد و عدل پرسيدند، حضرت فرمود:) توحيد آن است كه خدا را در وَهم نياورى و عدل آن است كه او را مُتَّهم نسازى. 🔰 ✍در آنجا كه بايد سخن گفت، خاموشى سودى ندارد و آنجا كه بايد خاموش ماند، سخن گفتن ناآگاهانه خيرى نخواهد داشت. 🔰 ✍(در دعا به هنگام طلب باران فرمود:) خدايا! ما را با ابرهاى رام سيراب كن، نه ابرهاى سركش!. 💠منبع:نرم‌افزار نهج‌البلاغه گویا، جامع شروح و ترجمه 🌷 🌷 🌷 ✨ 🌷@modafeharam_chegini🌷
📔 📝مطالعه در ۶۹ روز 🗓 🔰 ✍(به امام گفتند: چه مى‌شد موى خود را رنگ مى‌كردى‌؟. حضرت فرمود:) رنگ كردن مو، زینت و آرايش است، امّا ما در عزاى پيامبر صلّى الله عليه و آله و سلّم به سر مى‌بريم. 🔰پاداشِ مجاهدِ شهيد در راه خدا، بزرگ‌تر از پاداش عفيفِ پاكدامنى نيست كه قدرت بر گناه دارد و آلوده نمى‌گردد. همانا عفيفِ پاكدامن، فرشته‌اى از فرشته‌هاست. 🔰 ✍قناعت مالى است كه پايان نمى‌پذيرد. 🔰 ✍(چون زياد بن ابيه را به جاى عبداللّٰه بن عباس، به فارس و شهرهاى پيرامون آن فرستاد، او را در دستور العملی طولانى، از گرفتن ماليات نا به هنگام نهى کرد و فرمود:) عدالت را بگستران و از ستمكارى پرهيز كن، كه ستم، رعيّت را به آوارگى كشاند و بيدادگرى، به مبارزه و شمشير مى‌انجامد. 🔰 ✍سخت‌ترين گناهان، گناهى است كه گناهكار آن را سبك شمارد. 🔰 ✍خدا از مردم نادان عهد نگرفت كه بياموزند، تا آن‌كه از دانايان عهد گرفت كه آموزش دهند. 🔰 ✍بدترين دوست، آن‌كه براى او به رنج و زحمت افتى. 🔰 ✍وقتى مؤمن برادرش را به خشم آورد، به يقين از او جدا شده است. 💠منبع:نرم‌افزار نهج‌البلاغه گویا، جامع شروح و ترجمه @modafeharam_chegini
📔 📜مطالعه در ۷۰ روز 🗓 🔰 (نامه به مردم کوفه به هنگام حرکت از مدینه به طرف بصره، در سال ۳۶ هجری این نامه را امام حسن عليه‌السّلام و عمّار یاسر به کوفه بردند.) 🔵 افشای سران ناکثین ✍از بنده خدا، علی اميرمؤمنان، به مردم کوفه، که در میان انصار پایه‌ای ارزشمند، و در عرب مقامی والا دارند؛ پس از ستایش پروردگار! همانا شما را از کار عثمان چنان آگاهی دهم که شنیدن آن چونان دیدن باشد. مردم بر عثمان عیب گرفتند، و من تنها کسی از مهاجران بودم که او را به جلب رضایت مردم واداشته، و کمتر به سرزنش او زبان گشودم. امّا طلحه و زبیر، آسان‌ترین کارشان آن بود که بر او یورش برند، و او را برنجانند، و ناتوانش سازند. عایشه نیز ناگهان بر او خشم گرفت، عده‌ای به تنگ آمده او را کشتند، آنگاه مردم بدون اکراه و اجبار، با من بیعت کردند. آگاه باشید! مدینه مردم را يکپارچه بیرون راند و مردم نیز برای سرکوبی آشوب از او فاصله گرفتند. دیگ حوادث آشوب به جوش آمد و فتنه‌ها بر پایه‌های خود ایستاد. پس به سوی فرمانده خود بشتابید، و در جهاد با دشمن بر یکدیگر پیشی گیرید، به خواست خدای عزیز و بزرگ. 🔰 (نامه به مردم کوفه پس از پیروزی بر شورشیان بصره در ماه رجب سال ۳۶ هجری، که کوفیان نقش تعیین کننده داشتند.) 🔵 تشکر از مجاهدان از جنگ برگشته خداوند شما مردم کوفه را از سوی اهل بیت پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ پاداش نیکو دهد، بهترین پاداشی که به بندگان فرمانبردار، و سپاسگزاران نعمتش عطا می‌فرماید، زیرا شما دعوت ما را شنیدید و اطاعت کردید، به جنگ فراخوانده شدید و بسیج گشتید. 💠منبع: نرم‌افزار نهج‌البلاغه نوین @modafeharam_chegini
📔 📜مطالعه در ۷۰ روز 🗓 🔰 (به امام عليه‌السّلام خبر دادند که شریح بن حارث، قاضیِ امام، خانه‌ای به ۸۰ دینار خرید، او را احضار کرده، فرمود:) 1⃣ برخورد قاطعانه با خیانتِ کارگزاران به من خبر دادند که خانه‌ای به هشتاد دینار خریده‌ای، و سندی برای آن نوشته‌ای، و گواهانی آن را امضا کرده‌اند. (شریح گفت: آری ای امیرمؤمنان!. امام عليه‌السّلام نگاه خشم آلودی به او کرد و فرمود:) ای شریح! به زودی کسی به سراغت می‌آید که به نوشته‌ات نگاه نمی‌کند، و از گواهانت نمی‌پرسد، تا تو را از آن خانه بیرون کرده و تنها به قبر بسپارد. ای شریح! اندیشه کن که آن خانه را با مال دیگران یا با پول حرام نخریده باشی، که آنگاه خانه دنیا و آخرت را از دست داده‌ای. اما اگر هنگام خرید خانه، نزد من آمده بودی، برای تو سَنَدی می‌نوشتم که دیگر برای خرید آن به درهمی یا بیشتر، رغبت نمی‌کردی. آن سند را چنین می‌نوشتم: 2⃣ هشدار از بی‌اعتباری دنیای حرام ✍این خانه‌ای است که بنده‌ای خوار آن را از مرده‌ای آماده کوچ خریده، خانه‌ای از سرای غرور، که در محله نابودشوندگان، و کوچه هلاک شدگان قرار دارد. این خانه به چهار جهت منتهی می‌گردد: یک سوی آن به آفت‌ها و بلاها، سوی دوم آن به مصيبت‌ها، و سوی سوم به هوا و هوس‌های سُست کننده، و سوی چهارم آن به شیطان گمراه‌کننده ختم می‌شود، و دَرِ خانه به روی شیطان گشوده است. این خانه را فریب خورده آزمند، از کسی که خود به زودی از جهان رخت برمی‌بندد، به مبلغی که او را از عزت و قناعت خارج و به خواری و دنیاپرستی کشانده، خریداری کرده است. هر گونه نقصی در این معامله باشد، بر عهده پروردگاری است که اجساد پادشاهان را پوسانده، و جان جبّاران را گرفته، و سلطنت فرعونها چون «کسری» و «قیصر» و «تُبَّع» و «حمیر» را نابود کرده است. 3⃣ عبرت از گذشتگان ✍آنان که مال فراوان گرد آورده بر آن افزودند، و آنان که قصرها ساخته، و محکم‌کاری کردند، طلا کاری کرده، و زینت دادند، فراوان اندوختند، و نگهداری کردند، و به گمان خود برای فرزندان خود باقی گذاشتند، همگیِ آنان به پای حسابرسیِ الهی، و جایگاه پاداش و کیفر رانده می‌شوند. آنگاه که فرمان داوری و قضاوت نهایی صادر شود «پس تبهکاران زیان خواهند دید». به این واقعیت‌ها عقل گواهی می‌دهد، هرگاه که از اسارت هوای نفس نجات یافت، از دنیاپرستی به سلامت بگذرد. 💠منبع: نرم‌افزار نهج‌البلاغه نوین @modafeharam_chegini 🌷
📔 📜مطالعه در ۷۰ روز 🗓 🔰 (نامه به یکی از فرماندهان نظامی در سال ۳۶ هجری، برخی نوشتند به عثمان بن حنیف فرماندار بصره نوشته شد.) 🔵 روش گزینش نیروهای عمل کننده ✍اگر دشمنان اسلام به سایه اطاعت باز گردند، پس همان است که دوست داریم، و اگر کارشان به جدایی و نافرمانی کشید با کمک فرمانبرداران با مخالفان نبرد کن، و از آنان که فرمان می‌برند برای سرکوب آن‌ها که از یاری تو سرباز می‌زنند مدد گیر، زیرا آن کس که از جنگ کراهت دارد بهتر است که شرکت نداشته باشد، و شرکت نکردنش از یاری دادن اجباری بهتر است. 🔰 (نامه به اشعث ابن قیس، فرماندار آذربایجان. این نامه پس از جنگ جمل در شعبان سال ۳۶ هجری در شهر کوفه نوشته شد) 🔵 هشدار در مورد استفاده ناروا از بيت‌المال همانا پُست فرمانداری برای تو وسیله آب و نان نبوده، بلکه امانتی در گردن تو است، باید از فرمانده و امام خود اطاعت کنی؛ تو حق نداری نسبت به رعیت استبدادی ورزی، و بدون دستور به کار مهمی اقدام نمایی؛ در دست تو اموالی از ثروت‌های خدای بزرگ و عزیز است، و تو خزانه دار آنی تا به من بسپاری؛ امیدوارم برای تو بدترین زمامدار نباشم، با درود. 🔰 (نامه امام عليه‌السّلام به معاویه، که پس از جنگ جمل در سال ۳۶ هجری، توسّط جریر بن عبدالله فرستاده شد.) 🔵 علل مشروعیت حکومت امام عليه‌السّلام ✍همانا کسانی با من بیعت کرده‌اند که با ابابکر و عمر و عثمان، با همان شرایط بیعت کردند، پس آن‌که در بیعت حضور داشت نمی‌تواند خلیفه‌ای دیگر انتخاب کند، و آن کس که غایب بود نمی‌تواند بیعت مردم را نپذیرد. همانا شورای مسلمین از آنِ مهاجرین و انصار است، پس اگر بر امامت کسی گرد آمدند، و او را امام خود خواندند، خشنودی خدا هم در آن است. حال اگر کسی کار آنان را نکوهش کند یا بدعتی پدید آورد، او را به جایگاه بیعت قانونی باز می‌گردانند، اگر سرباز زد با او پیکار می‌کنند، زیرا که به راه مسلمانان در نیامده، خدا هم او را در گمراهی اش رها می‌کند. به جانم سوگند! ای معاویه! اگر دور از هوای نفس، به دیده عقل بنگری، خواهی دید که من نسبت به خون عثمان پاک‌ترین افرادم، و می‌دانی که من از آن ماجرا دور بوده‌ام، جز این‌که از راه خیانت مرا متهم کنی، و حق آشکاری را بپوشانی. با درود. 💠منبع: نرم‌افزار نهج‌البلاغه نوین 🌷✨ 🌷✨ 🌷✨ @modafeharam_chegini🌷✨
📔 📜مطالعه در ۷۰ روز 🗓 🔰 (یکی از پاسخ‌های امام عليه‌السّلام، در اواخر جنگ صفین در سال ۳۸ هجری، به نامه معاویه است.) «نامه‌ای دیگر به معاویه» 🔵 افشای چهره نفاق معاویه و مشروعیت بیعت ✍پس از نام خدا و درود! نامه پندآمیز تو به دستم رسید که دارای جملات به هم پیوسته، و زینت داده شده بود، که با گمراهی خود آن را آراسته، و با بداندیشی خاص خود آن را امضاء کرده بودی. نامه مردی که نه خود آگاهی لازم دارد تا رهنمونش باشد، و نه رهبری دارد که هدایتش کند، تنها دعوت هَوَس‌های خویش را پاسخ گفته، و گمراهی عنان او را گرفته و او اطاعت می‌کند، که سخن بی‌ربط می‌گوید و در گمراهی سرگردان است. (از همین نامه است؛) همانا بیعت برای امام یک بار بیش نیست، و تجدید نظر در آن میسر نخواهد بود، و کسی اختیار از سر گرفتن آن را ندارد! آن کس که از این بیعت عمومی سر باز زند، طعنه زن، و عیب‌جو خوانده می‌شود، و آن کس که نسبت به آن دو دل باشد، منافق است. 🔰 (نامه به جریر بن عبدالله بَجَلی، فرستاده امام به سوی معاویه، در سال ۳۶ هجری) 🔵 وادار ساختن معاویه به بیعت پس از نام خدا و درود! هنگامی که نامه‌ام به دستت رسید، معاویه را به یکسره کردن کار وادار کن، و با او برخوردی قاطع داشته باش. سپس او را آزاد بگذار. در پذیرفتن جنگی که مردم را از خانه‌ها بیرون می‌ریزد، یا تسلیم شدنی خوارکننده. پس اگر جنگ را برگزید، امان نامه او را بر زمین کوب، و اگر صلح خواست از او بیعت بگیر، با درود. 🔰 (نامه به معاویه در سال ۳۶ هجری که شخصی به نام ابومسلم آن را برد.) 1⃣ افشای دشمنی‌های قریش و استقامت پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ✍خویشاوندان ما از قریش می‌خواستند پیامبرمان صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ را بکُشند، و ریشه ما را در آورند و در این راه اندیشه‌ها از سرگذراندند، و هر چه خواستند نسبت به ما انجام دادند، و زندگی خوش را از ما سلب کردند، و با ترس و وحشت به هم آمیختند، و ما را به پیمودن کوه‌های صعب‌العبور مجبور کردند، و برای ما آتش جنگ افروختند، امّا خدا خواست که ما پاسدار دین او باشیم، و شرّ آنان را از حریم دین باز داریم. مؤمن ما در این راه خواستار پاداش بود، و کافر ما از خویشاوندان خود دفاع کرد، دیگر افراد قریش که ایمان می‌آوردند و از تبار ما نبودند، یا به وسیله هم پیمان‌هایشان و یا با نیروی قوم و قبيله‌شان حمایت می‌شدند، در امان بودند. پیامبر اکرم صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هرگاه آتش جنگ زبانه می‌کشید، و دشمنان هجوم می‌آوردند، أهل‌بیت خود را پیش می‌فرستاد تا به وسیله آن‌ها، اصحابش را از سوزش شمشیرها و نیزه‌ها حفظ فرماید، چنان‌که عبیدة بن حارث در جنگ بدر، و حمزه در احد، و جعفر در موته، شهید شدند. کسانی هم بودند که اگر می‌خواستم نامشان را می‌آوردم، آنان دوست داشتند چون شهیدان اسلام، شهید گردند، اما مقدر چنین بود که زنده بمانند، و مرگشان به تأخیر افتاد. شگفتا از روزگار! که مرا همسنگ کسی قرار داده که چون من پیش قدم نبوده، و مانند من سابقه در اسلام و هجرت نداشته است، کسی را سراغ ندارم چنین ادعایی کند، مگر ادعا کننده‌ای که نه من او را می‌شناسم و نه فکر می‌کنم خدا، او را بشناسد! در هر حال خدا را سپاسگزارم. 2⃣ افشای ادّعای دورغین معاویه در خونخواهی عثمان ✍این‌که از من خواستی تا قاتلان عثمان را به تو بسپارم، پیرامون آن فکر کردم و دیدم که توان سپردن آن‌ها را به تو یا غیر تو ندارم. سوگند به جان خودم! اگر دست از گمراهی و تفرقه بر نداری، به زودی آن‌ها را خواهی یافت که تو را می‌طلبند، بی‌ آن‌که تو را فرصت دهند تا در خشکی و دریا و کوه و صحرا، زحمت پیدا کردنشان را بر خود هموار کنی. و اگر در جستجوی آنان برآیی بدان که شادمان نخواهی شد، و ملاقات با آنان تو را خوشحال نخواهد کرد، و درود بر اهل آن. 💠منبع: نرم‌افزار نهج‌البلاغه نوین 🌹 🌹 @modafeharam_chegini🌹✨
📔 📜مطالعه در ۷۰ روز 🗓 🔰 (نامه دیگری به معاویه در سرزمین صفین در سال ۳۶ هجری پیش از آغاز نبرد؛) 1⃣ افشای چهره معاویه ✍چه خواهی کرد، آن‌گاه که جامه‌های رنگین تو کنار رود، جامه‌های که به زیبایی‌های دنیا زینت شده است؟ دنیا تو را با خوشی‌های خود فریب داده، تو را به سوی خود خواند، و تو به دعوت آن پاسخ دادی؛ فرمانت داد و اطاعت کردی. همانا به زودی تو را وارد میدان خطرناکی می‌کند که هیچ سپر نگهدارنده‌ای نجاتت نمی‌دهد. ای معاویه! از این کار دست بکش و آماده حساب باش، و آماده حوادثی باش که به سراغ تو می‌آید. به گمراهان فرومایه، گوش مسپار! اگر چنین نکنی به تو اعلام می‌دارم که در غفلت‌زدگی قرار گرفته‌ای، همانا تو ناز پرورده‌ای هستی که شیطان بر تو حکومت می‌کند، و با تو به آرزوهایش می‌رسد، و چون روح و خون در سراسر وجودت جریان دارد. معاویه! از چه زمانی شما زمامداران امت و فرماندهان ملت بودید؟ نه سابقه درخشانی در دین، و نه شرافت والایی در خانواده دارید. پناه به خدا می‌برم از گرفتارشدن به دشمنی‌های ریشه‌دار! تو را می‌ترسانم از این‌که به دنبال آرزوها تلاش کنی، و آشکار و نهانت یکسان نباشد. 2⃣ پاسخ به تهدید نظامی معاویه! مرا به جنگ خوانده‌ای، اگر راست می‌گویی مردم را بگذار و به جنگ من بیا، و دو لشکر را از کشتار باز دار، تا بدانی پرده تاریک بر دل کدام یک از ما کشیده، و دیده چه کس پوشیده است؟ من ابوالحسن، کشنده جد و دایی و برادر تو در روز نبرد بدر می‌باشم که سر آنان را شکافتم. امروز همان شمشیر با من است، و با همان قلب با دشمنانم ملاقات می‌کنم، نه بدعتی در دین گذاشته، و نه پیامبر جدیدی برگزیده‌ام، من بر همان راه راست الهی قرار دارم که شما با اختیار رهایش کرده، و با اکراه پذیرفته بودید!. 3⃣ پاسخ به خونخواهی دروغین معاویه ✍خیال کردی به خونخواهی عثمان آمده‌ای، در حالی که می‌دانی خون او به دست چه کسانی ریخته شده است!؟. اگر راست می‌گویی از آن‌ها مطالبه کن! همانا من تو را در جنگ می‌نگرم که چونان شتران زیر بار سنگین مانده، فریاد و ناله سر می‌دهی، و می‌بینم که لشکریانت با بی‌صبری از ضربات پیاپی شمشیرها، و بلاهای سخت، و بر خاک افتادن مداوم تن‌ها، مرا به کتاب خدا می‌خوانند در حالی که لشکریان تو، کافر و بیعت کنندگانِ پیمان شکنند!. 💠منبع: نرم‌افزار نهج‌البلاغه نوین @modafeharam_chegini