#صحیفه_سجادیه 💠 اخلاق هدف گرا ⁉️ آیا اخلاق هدف‌ گرایی‌ است یا وظیفه‌ گرایی؟ ✅ معلوم است که هدف‌ گرایی ا‌ست. یک انسان تنگ ‌نظر به دنبال وظیفه است، یک انسان صاحب ‌نظر به دنبال هدف است؛ می‌ بیند چه کسی این وظیفه را بر او معین کرده و برای چه باید به این وظیفه عمل کند. این دور‌نظر بودن و بلندنظر بودن که در بخشی از دعاهای صحیفه است که خدایا معالی اخلاق را به ما عطا بکن![1] 📌یا آن روایت نورانی سید الشهدا‌ست که از پیغمبر (علیهما آلاف التحیة و الثناء) نقل کرد که «إِنَّ اللَّهَ یحِبُّ مَعَالِی الْأُمُورِ وَ یكْرَهُ سَفْسَافَهَا»؛ خدا همت‌های بلند را دوست دارد و همت پست را دوست ندارد. یک وقت کسی وارد حوزه می ‌شود می ‌خواهد روحانی و عالم همان روستایش بشود؛ این همّت پست را خدا هرگز دوست ندارد. یک وقت است از روستای سُهروَرد کسی بیرون می ‌آید شیخ اشراق می ‌شود. خود شیخ اشراق می ‌فرماید وقف ‌نامه ‌ای در نیامده که خدای سبحان علم را وقف مردم فلان شهر بکند و مردم فلان روستا محروم باشند. یک وقت کسی وارد حوزه یا دانشگاه می ‌شود که مثلاً مدرکی بگیرد، این همّت پست را خدا دوست ندارد: «إِنَّ اللَّهَ یحِبُّ مَعَالِی الْأُمُورِ وَ یكْرَهُ سَفْسَافَهَا» از همان اول انسان با هدف بلند و همت والا وارد حوزه و دانشگاه بشود. از او بخواهد تا هر چه خود او داد را بپذیرد. 📌 پس اصل اخلاق هدف است و چون اخلاق الهی ا‌ست، وظیفه را خدا معین می‌کند، هدف را هم خدا معین می ‌کند; منتها برخی ‌ها دارای هدف ضعیف هستند, به اخلاق علاقمند هستند متخلق به اخلاق ‌اند دستورات اخلاقی را انجام می‌ دهند: «خَوْفاً مِنَ النَّارِ» مبادا عذاب بشوند؛ طمع ندارد برای اینکه جهنم نرود، بی‌ عفتی نمی ‌کند برای اینکه به جهنم نرود، خیانت نمی ‌کند برای اینکه به جهنم نرود، این نازل ‌ترین مرتبه است. از این مرحله بالاتر «شَوْقاً إِلَی الْجَنَّةِ» است و از این دو مرحله بالاتر ﴿حُبًّا لِلَّهِ. است، «وَجَدْتُكَ أَهْلًا لِلْعِبَادَة» است ... همان طوری که عبادت سه بخش دارد سه هدف دارد، اخلاق هم همچنین ... انسان وظیفه ‌گرا از آن اصل باز مانده است، نه چون به من گفتند این کار را بکن بله به من گفتند این کار را بکن، من هم باید این کار را بکنم؛ اما برای چه مطرح است از چه کسی دستور بگیرم و برای چه امتثال بکنم یعنی مبدأ و معاد را در نظر داشتن هر دو مطرح است. بنابراین عنصر اصلی فن اخلاق وظیفه‌ گرایی نیست هدف‌ گرایی ا‌ست و هدف هم سه قسمت است و بالاترین‌ آن هم ﴿حُبًّا لِلَّهِ﴾ است. [1]. صحیفه سجادیه, دعای20; «وَ هَبْ لِی مَعَالِی الْأَخْلَاق‏». #صحیفه_سجادیه #فن_اخلاق #همت_والا #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin 』

◽️#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی : «اگر طلاب علوم دینی واقعا بخواهند راه سلف صالح را بپیمایند،تقریرنویسی بسیار خوب است و در موفقیت علمی و رسیدن به مدارج علمی نقش به سزایی دارد.» 📚کتاب مهر استاد،سیره علمی و عملی آیت الله العظمی جوادی آملی صفحه ۱۸ 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin 』

🎙#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی "بیان نورانی #امام_حسن_مجتبی سلام الله علیه : «كُونُوا أَوْعِیةَ الْعِلْمِ وَ مَصَابِیحَ الْهُدَی» 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin 』

◽️#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی : «اگر طلاب علوم دینی واقعا بخواهند راه سلف صالح را بپیمایند،تقریرنویسی بسیار خوب است و در موفقیت علمی و رسیدن به مدارج علمی نقش به سزایی دارد.» 📚کتاب مهر استاد،سیره علمی و عملی آیت الله العظمی جوادی آملی صفحه ۱۸ 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin 』

💠 شهد آرزو 🔸 تمام #آرزوی_ما ‌این است که امام زمان را ببینیم،‌ این آرزوی همه ماست؛ اما از ‌این بالاتر هم آرزویی هست یا نه؟! آرزوی از ‌این بالاتر این است که او ما را ببیند و ‌این راه باز است. 🔻 ما باید بدانیم که دو آرزو داریم: یک آرزو این است که خدمت حضرت برسیم که ‌این آرزوی همه ماست؛ 👈 امّا آرزوی برتر آن است که حضرت ما را ببیند! 🔸 ‌این چهارده نفر «کُلُّهُم نورٌ واحدٌ»؛ اگر بیانی را وجود مبارک حضرت امیر فرمود، همان بیان را وجود مبارک حضرت حجت هم دارد. اگر ما خواستیم ببینیم، منطق حضرت حجت (سلام الله علیه) چیست، اگر فرمایش حضرت امیر (سلام الله علیه) را داشته باشیم، می ‌فهمیم که وجود مبارک #ولی_عصر هم چه چیزی می‌ خواهد بفرماید. وجود مبارک حضرت امیر فرمود مردانی تربیت می‌شوند که ‌«أُولَئِكَ شِیعَتُنَا وَ أَحِبَّتُنَا وَ مِنَّا وَ مَعَنَا آهاً شَوْقاً إِلَیهِم». 🔸 این علی است؛ می ‌گوید دلم می‌ خواهد شیعیانم را ببینم! خب این حرف، حرف امام زمان هم است. حضرت آه می ‌کشد، می ‌گوید #‌ای_کاش_من_شیعیانم_را_می_دیدم، دوستانم را می ‌دیدم! ‌این ممکن است؛ نه بی راهه برویم نه راه کسی را ببندیم؛ ‌این راه باز است! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #لیلة_الرغائب #کلیپ 📚 سخنرانی در جمع طلاب و اساتيد شهرستان آمل تاریخ: 1395/11/07 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin