eitaa logo
『 مُدرِّس نوین 』
1.2هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.6هزار ویدیو
16 فایل
﷽ ✅ مجموعہ اےبـےنظیراز صوت هاودست نویس هاے『استاد عزیزے』 🔵تدریس دروس بہ سبڪ تلفیق علوم📚 🔵مسائل روز،سیاسے🇮🇷 🔵نڪات نابِ قرآنے،نهج البلاغہ، حجاب💎✨ 🌐 https://instagram.com/modarese_novin @Amar1313 : مدیر خادمان تبادلات : 📝 @Amar1313
مشاهده در ایتا
دانلود
💠روش درس خواندن 💠 سخنان حضرت آیت الله زنجانی در مورد درس خواندن 🔹 الان یک را وادار می کنند در سال چندین درس متعدد مثل تفسیر و فلسفه و فقه و اصول بخوانند. این کار اشتباه است. انسان باید اهم و مهم کند. چیزی که برای یک طلبه لازم است و است. باید به طلبه گفت همه وقتت را روی فقه و اصول بگذار تا ملا شوی. 🔸اجرای شیوه کنونی در حوزها مغایر با خواست مرحوم آیت الله (قدس سره )است. ⚡️یک روز برای گرفتن کتاب به ایشان مراجعه کردم. ایشان به من گفتند شما همین فقه و اصول را جدی بگیرید چون برای طلبه لازم است. در شیوه ای که الان اجرا می شود تمرکز طلبه در چندین درس باید تقسیم شود و دیگر طلبه خوب نمی تواند به فقه و اصول بپردازد. 🔹 ما با این شیوه که این کتاب را حتما تا فلان مدت بخوانید . درس بردار نیست. گاهی باید روی یک عبارت مدتها مطالعه و داشت. 🔸 حوزه اداره نیست که درس زود یا دیر تمام شود. با این شیوه دیگر نمی توان انتظار داشت امثال و شیخ مرتضی از حوزه بیرون بیایند. الان برخی از طلبه ها می گویند ما یک محدوده را تمام نکرده سال بعد به محدوده دیگر می‌رویم. خب این کار درست نیست. 🔹 سقوط علمی می‌آورد. وقتی که پای مدرک به میان می‌آید دیگر علم ملاک نیست. همه به دنبال این هستند که برای خودشان مدرکی دست و پا کنند. 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin
⭕️ افراط در مباحثه و شیوع علم اصول 💠 شهید مرتضی مطهری (رحمة الله علیه) : ✍ افراط در مباحثه و شیوع علم اصول در عین این که یک نوع قدرت و هوشیاری در اندیشه طلاب ایجاد می‌کند، یک نقص دارد و آن این است که طرز تفکر طلاب را از واقع‏بینی در مسائل اجتماعی دور می‌کند و به واسطه این که حتی منطق تعقلی ارسطویی نیز به قدر کافی تحصیل و تدریس نمی‌شود، روش فکری طلاب بیشتر جنبه جدلی و بحثی دارد، و این بزرگترین عاملی است که سبب می‌شود طلاب در مسائل اجتماعی واقع‌‏بینی نداشته باشند. 📚 مطهری، مرتضی، ده گفتار: ص293. 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin
هدایت شده از 『 مُدرِّس نوین 』
💠روش درس خواندن 💠 سخنان حضرت آیت الله زنجانی در مورد درس خواندن 🔹 الان یک را وادار می کنند در سال چندین درس متعدد مثل تفسیر و فلسفه و فقه و اصول بخوانند. این کار اشتباه است. انسان باید اهم و مهم کند. چیزی که برای یک طلبه لازم است و است. باید به طلبه گفت همه وقتت را روی فقه و اصول بگذار تا ملا شوی. 🔸اجرای شیوه کنونی در حوزها مغایر با خواست مرحوم آیت الله (قدس سره )است. ⚡️یک روز برای گرفتن کتاب به ایشان مراجعه کردم. ایشان به من گفتند شما همین فقه و اصول را جدی بگیرید چون برای طلبه لازم است. در شیوه ای که الان اجرا می شود تمرکز طلبه در چندین درس باید تقسیم شود و دیگر طلبه خوب نمی تواند به فقه و اصول بپردازد. 🔹 ما با این شیوه که این کتاب را حتما تا فلان مدت بخوانید . درس بردار نیست. گاهی باید روی یک عبارت مدتها مطالعه و داشت. 🔸 حوزه اداره نیست که درس زود یا دیر تمام شود. با این شیوه دیگر نمی توان انتظار داشت امثال و شیخ مرتضی از حوزه بیرون بیایند. الان برخی از طلبه ها می گویند ما یک محدوده را تمام نکرده سال بعد به محدوده دیگر می‌رویم. خب این کار درست نیست. 🔹 سقوط علمی می‌آورد. وقتی که پای مدرک به میان می‌آید دیگر علم ملاک نیست. همه به دنبال این هستند که برای خودشان مدرکی دست و پا کنند. 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin
✔️ درس خارج اصول آیت‌الله سید احمد 1395/6/15 مرحوم نائینی واقعاً یک حقوقدانِ بزرگ است. مغزِ متفکری است. ایشان یک مکتب در علمِ اصول دارد. همه ندارند امّا ایشان دارد. از اول اصول ایشان تا آخر منسجم است. واقعاً هم فوق‌العاده است انصافاً. پیش آقای بجنوردی بودیم، گفت به نظر من، اعلمِ علمای شیعه از عهد معصومین تا زمانِ ما «نائینی» است. انصافاً مرد بزرگواری است. 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin
✅ «اباحه» از نظر امام خمینی «حکم وضعی» است، نه حکم تکلیفی ✔️ درس خارج اصول استاد سید مجتبی نورمفیدی ۱۳۸۸/۱۰/۲۳ 🔹 امام خمینی معتقدند که اباحه یک حکم وضعی است؛ بدین جهت که حکم تکلیفی از نظر ایشان عبارت است از حکمی که متضمن بعث و زجر است، اما اباحه متضمن بعث و زجر نیست. اگر ملاک حکم تکلیفی این باشد دیگر چرا اباحه از اقسام حکم تکلیفی قرار بگیرد؟ اگر گفتیم هر حکمی غیر از حکم تکلیفی از اقسام حکم وضعی است، اباحه هم از اقسام حکم وضعی قرار می­‌گیرد. 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin
🔰درسی به شاگردان 🔻مرحوم آیت الله حاج آقا نصرالله شاه آبادی: مرحوم امام می‌فرمود: «روزی طلبه‌ای مازندرانی از مرحوم آقا تقاضا كرد كه حاشیۀ ملّا‌عبداللــه (یكی از كتب مقدّمات) را به وی درس بدهد. مرحوم آقا قبول كرد و در كنار دروس خارج و خارج و و ، به او حاشیه تدریس می‌كرد. این موضوع برای شاگردان دروس عالی ایشان خوش آیند نبود. لذا از آن طلبه خواستند كه آن درس را از شخص دیگری فرا بگیرد، ولی او زیر بار نرفت. با خود آقا صحبت كردیم و به ایشان عرض كردیم: بهتر نیست وقت خود را صرف درس اهمّ بفرمایید؟ ایشان فرمود: انسانی از من تقاضایی كرده و من قدرت ادا داشتم و قبول كردم. بعد‌ها فهمیدم كه ایشان برای تربیت ما این كار را كردند، تا وقتی اصطلاحات و علوم بالاتری فراگرفتیم، دچار نشویم و شأن خود را بالاتر از طلبۀ مقدمات خوان ندانیم». 📚 ص ۱۳۰ 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin
✳️ مقايسة الكفاية بالرسائل ✔️ آية الله السيد موسى الشبيري الزنجاني (دام ظله): 🔹 في نظري أن فهم الرسائل أصعب من فهم الكفاية، وقد كنت في بعض الأحيان أدرّس الكفاية بلا تحضير مسبق، ولكن الرسائل لا أدرّسها إلا مع المطالعة وبذل الجهد في التحضير. 📚 جرعه‌ای از دريا ج۲ ص۲۸۶ 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin
✔️ آیت‌الله سید احمد (حفظه‌الله تعالی): 🔹 نجفی‎ها می‎گفتند اگر میرزا حبیب‎‌الله رشتی دوره‌ی اصول را به همین ترتیبی که می‎گفت ادامه میداد، صد و بیست سال طول می‎کشید! ایشان در علم اصول شخصیت فوق‎العاده‎ای بود و دقت عجیبی داشت. 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin
✔️ آیت‌الله شبیری زنجانی (حفظه‌الله): 🔹 شنیده‌ام حاج میرزا محمد صادق اصفهانی و آقا ضیاء عراقی مدتی در درس میرزای رشتی حاضر می‌شوند. روز اول میرزا گفت: «قال العضدی» یا «قال الحاجبی» و تعریفی از وی درباره موضوع مورد بحث مطرح كرد. سپس حدود ده اشكال بر آن تعریف ذكر كرد. فردا میرزا دوباره عبارت عضدی یا حاجبی را نقل و باز چند اشكال دیگر بر آن ذكر می‌كند. روز سوم نیز درس میرزا به همین منوال سپری می‌‌شود. بعد از درس یكی از این دو آقا به دیگری رو كرد و گفت: من دیگر شركت نمی‌كنم و این درس به درد من نمی‌خورد! 🔸 سپس هر دو در درس مرحوم آخوند حاضر می‌شوند؛ چون مرحوم آخوند درباره اصول و امّهات مباحث بحث می‌كرد و از پرداختن به مباحثی كه سبب اتلاف عمر بود، پرهیز داشت. 📚 جرعه‌ای از دریا، ج3 ص465 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin
🔹 شنیدم که مرحوم قوچانی در کتابِ «سیاحت شرق» گفته است: «یک دوره اصولِ میرزا حبیب‌الله رشتی 700 سال طول می‌کشید»! بعد به زبانِ طنز بیان کرده است که نگاه کنید! خداوند متعال تمامیِ اصول و فروع را در طول 23 سال در یک جلد قرآن آورده، آنگاه یک دوره درسِ میرزا حبیب‌الله رشتی 700سال طول می‌کشد! ما نهایتاً 100 سال عمر خواهیم کرد! 600 سالِ دیگر را از کجا بیاوریم که کفافِ یک دوره درس ایشان را بدهد؟! 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin