🔴 گوشِ تان به دهان #بچه_های_شیکاگو باشد که آن ها گوش‌شان به دهان صندوق بین المللی پول است! 🔹این روزها رویداد بین المللی #خصوصی_سازی_در_ایران با حضور اساتید و کارشناسان صندوق بین المللی پول و بانک جهانی در حال اجرا است. 🔸اساتیدی که هر کدام در آمریکا و اروپا در خدمت اقتصاد قرار گرفته اند و غرب، بالندگی اقتصاد نئولیبرال خود را مدیون این مکتب و اساتیدش است. عجیب است چگونه غرب ما را تحریم غذا و دارو و نفت و دلار می کند اما اساتید اقتصادش را روانه کشور ما می کند تا راه حل ارائه کنند و اقتصاد ایران که براثر تحریم بسیار شکننده شده، بالنده شود؟ 🔻راه حل شان چیست؟ نسخه ی صندوق بین المللی پول برای اقتصاد دولتی ایران چیست؟ خصوصی سازی. بهتر است بگویم #سرمایه_داری. واگذاری اقتصاد به طبقه سرمایه دار جامعه. 🔹برخی عزیزان تا نقدی به یک طرح یا سیاست یا اقدام می شود سریعاً می پرسند راهکارتان چیست؟! 🔸برای حل مشکلات اساسی کشور راهکارها و طرح های مختلفی از سوی مجموعه های مختلف و متخصصین هر حوزه ارائه شده که اگر کسی بخواهد بداند راهکار چیست باید وقت بگذارد و در آن حوزه، مطالعه کند. 🔹گاهی نفی یک سیاست، عین راهکار است. نفی یک طرح، خودش پیشنهاد است گاهی هم نه، باید یک طرح دیگری بعنوان جایگزین ارائه شود. 🔸همیشه گفته شده که یکی از راه حل های اقتصاد کشور، #خصوصی_سازی است. روسای جمهور مختلف آمدند و رفتند و همین راه حل را در زبان تکرار کرده و در عمل نشان دادند. قریب 30 درصد اقتصاد کشور تاکنون به دست بخش خصوصی هم سپرده شده؛ اما با وجود نقدهای بنیادی اساتید و متخصصین و دلسوزان، هیچ دولت و مجلسی حاضر نشده که؛ یک لحظه درنگ کند و مجدد این سوال را بپرسد آیا واقعاً خصوصی سازی راهکار اساسی حل مشکلات اقتصاد است؟ آیا تعریف درست خصوصی سازی همین دست فرمان فعلی کشور است که کارخانجات و شرکت های بزرگ و مادر را به یک سرمایه دار واگذار کنیم؟ (سوای از اینکه شخص اهلیت داشته باشد یا نداشته باشد که غالباً هم نداشته و با رانت و رفیق بازی و سیاسی کاری این واگذاری ها پیش رفته). 🔹آیا خصوصی سازی به معنای مردمی کردن اقتصاد و واگذاری امور به مردم است یا نه ادامه همین روند دو دهه گذشته، مورد نظر است؟ که همین گزینه دوم درست است و منظور دولت ها همین است. 🔸دولت ها، گوش شان در دست اتاق فکر اقتصادی شان است و گوش اتاق فکر اقتصاد دولت های ایران، همواره در دست اساتید صندوق بین المللی پول و بانک جهانی! 🔹از هاشمی رفسنجانی تا الان آقای رئیسی متأسفانه همان دست فرمان را انتخاب کرده و می روند. چرا یک لحظه درنگ نمی کنند؟ چرا به نظر اساتید منتقد خصوصی سازی گوش نمی کنند؟ 🔸مسئله مهم تر؛ جدا از بحث خصوصی سازی و واگذاری اقتصاد به طبقه سرمایه دار جامعه، در سیاست های ابلاغی رهبر انقلاب آمده که باید 25 درصد اقتصاد کشور در قالب تعاونی های فراگیر به سه دهک پائین جامعه واگذار شود تا هم طبقات ضعیف جامعه رشد کنند هم فقر مطلق برای همیشه ریشه کن شود. اما براستی چرا از این 25 درصد تاکنون 5 درصدش هم محقق نشده؟ 🔹چگونه واگذاری 30 درصد اقتصاد به طبقه سرمایه دار جامعه با سرعت و اجماع چپ و راست و اصولگرا و اصلاح طلب و امنیتی و غیرامنیتی صورت گرفته اما 25 درصد تعاونی برای دهک های پائین جامعه محقق نشده است؟ پاسخ روشن است چون سیاست های نئولیبرال واگذاری اقتصاد به مردم به خصوص طبقات پائین جامعه را غلط می دانند! 🔸لذا همین می شود که دولت ها اندر پی هم می آیند و می روند و کماکان مشکل فقر و فقر مطلق بجای خود باقی است. یکی از عادلانه ترین طرح ها همین واگذاری 25 درصد اقتصاد برای سه دهک پائین جامعه بود که قریب دو دهه طول کشیده اما اراده ای برای تحقق آن مشاهده نمی شود. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴چرا و چگونه مبانی اقتصادی #شهید_مطهری بعد از انقلاب سانسور شد؟ 🔸یکی از تلخ‌ترین سانسورها و حوادث غم‌انگیز علمی بعد از انقلاب، جمع‌آوری کتاب مبانی اقتصاد اسلامی شهید مطهری و خمیر کردن آن توسط برخی روحانیون راست‌گراست که نتیجه این سانسور بعدها در ساختار اقتصادی کشور مشهود شد. 🔹یکی از سوالات جدی دانش‌پژوهان عرصه اقتصاد و مسائل بانکی، بیمه، حقوق و دستمزد، اقتصاد دولتی، خصوصی و ... این است که چرا نظریه اسلامی نداریم؟ یا نظریه داریم و در دسترس نیست؟ و یا چرا در حال حاضر کسانی نداریم که نظریه تولید کنند؟ یا چرا خبری از نظریات اسلامی در مراکز دانشگاهی و حوزوی و ساختار سیاسی و اقتصادی کشور نیست؟! و چرا اقتصاد کشور بر پایه نظرات اندیشمندان اقتصاد لیبرال سرمایه‌داری بنا شده است؟ و ..! 🔸در پاسخ به این سوالات باید داستان جمع آوری و خمیر کردن کتاب "بررسی اجمالی مبانی اقتصاد اسلامی" اثر استاد شهید مطهری را بازگو کنیم. 🔹دهه‌های ۳۰، ۴۰و۵۰ هجری شمسی، گرایش عمومی اقشار دانشگاهی و روشنفکری به مارکسیسم شکل گرفت. از اروپا و آسیا گرفته تا آمریکای لاتین و آفریقا، تا شرق و غرب؛ جوانان مسلمان و غیرمسلمان، مارکسیسم را بعنوان مکتبی یافتند که می‌تواند با امپریالیسم و سرمایه‌داری و طبقات بالادست جامعه مبارزه کرده و سعادت جامعه و عدالت و برابر و رفاه نسبی مردم را تامین کند. جوانان مسلمان، اسلام را دین مبارزه با تبعیض و فقر و فساد نمی‌دانستند و جذب شعارهای جذاب مارکسیسم شدند. 🔸آغاز نهضت امام خمینی(ره) و سایر رهبران انقلاب و شاگردان امام اعم از شهیدان بهشتی، مطهری و علمایی چون طالقانی و روحانیت جوانی چون آیت‌الله خامنه‌ای و غیره، جریان اسلام سیاسی را بوجود آورد؛ جریانی که می‌گفت اساساً اسلام دین مبارزه با ظلم و استبداد و استعمار است؛ اسلام، همه‌اش سیاست است؛ توحید یعنی نفی طبقات اقتصادی و اجتماعی و ... . 🔹شهید مطهری را می‌توان پرچمدارِ نقد مبانی مارکسیسم دانست که میلیون ها جوان را آگاه ساخت. نقد مبانی الحادی و ماتریالیستی مارکسیسم و سپس طرح اسلام بعنوان یک مسلک اجتماعی و یکپارچه و مکتب مبارزه با ظلم و تبعیض و بی‌عدالتی، خیل عظیمی از جوانان را نجات داد. همین مقابله با مارکسیسم، اتهامی را از سوی ناجوانمردان متوجه مطهری ساخت که او طرفدار سرمایه‌داری است!! 🔸بعد از انقلاب اسلامی ۵۷، تشخیص شهید مطهری این بود که خطر مارکسیسم رفع شده و حالا خطر بسیار بزرگتری جامعه را تهدید می‌کند و آن هم #سرمایه_داری است. وی در سخنرانی ها و یادداشت‌های مختلف علیه سرمایه‌داری و اقتصاد راست‌گرایانه می‌ایستد و سعی می‌کند مبانی اقتصاد اسلامی را ارائه کند. او به صراحت می‌گوید: "سرمایه‌داری جدید، رأس و رئيس مسائل مستحدثه است". 🔹شهادت استاد بدست فرقان چپ‌گرا(شاگردان موسوی خوئینی‌ها) کار استاد را ناتمام گذاشت. بعد از شهادت وی، جمعی از شاگردان استاد و موسسه نشر آثار ایشان، یادداشت‌ها و سخنرانی‌های او را درباره مبانی اقتصاد اسلامی، جمع‌آوری کرده و تحت عنوان فوق چاپ کردند. 🔸چاپ نظرات جدید استاد در کتاب و روزنامه‌ها همانا و اعتراض برخی روحانیت راست‌گرا نظیر مرحوم آیت‌الله مهدوی کنی و امامی کاشانی و سایرین در محافل خصوصی همانا! آنان این مبانی که علیه اقتصاد راست‌گرا و سرمایه‌داری بود را طرفدار شعارهای مارکسیستی می‌دانستند! بخاطر طرح اصل عدالت و برابری بعنوان جدی‌ترین مبنای اقتصاد اسلامی، اتهام مبانی مارکسیستی به استاد شهید متوجه شد! در حالیکه استاد خود مبانی مارکسیستی را بارها و بارها رد کرده بود. 🔹روایات مختلفی درباره چگونگی و تخمیر کتاب مذکور وجود دارد. پررنگ‌ترین این روایات، این است که تعدادی از اعضای جامعه مدرسین با محوریت آیت‌الله مهدوی کنی و آیت‌الله امامی کاشانی، انتقاداتی به کتاب و مباحث مطرح کردند و کتاب را محضر امام بردند و گفتند که این نظرات شهید مطهری با نظارت خودش چاپ نشده و با مبانی اسلامی، در تضاد است و به نفع مارکسیسم است. 🔸امام فرمودند که فرصت مطالعه ندارم و مطالعه و تصمیم‌گیری را به آقای مهدوی‌کنی واگذار می‌کنند. نهایتاً چندهزار نسخه این کتاب جمع آوری و خمیر شد. 🔹عجیب است که چرا با این مباحث غنی شهید مطهری، اینگونه برخورد شد و قهرمان مبارزه با مارکسیسم را التقاطی و مارکسیسم‌زده معرفی کردند. 🔸ماجرای جمع آوری این کتاب، که می‌توانست همچون "اقتصادنای شهید صدر" چراغ راه آیندگان باشد و مقابل غول سرمایه‌داری، در عرصه نظری و پشتوانه اجرا بایستد بسیار غم‌انگیز و ناراحت‌کننده است و امروز که می‌بینیم نظام بانکی چگونه سرمایه‌داری را نهادینه کرده و دولت‌ها، یکی پس دیگری، چگونه دستورات لیبرال سرمایه‌داری را مبنای سیاست‌ها و رویکردها و بودجه‌بندی‌ها و برنامه‌های توسعه قرار می‌دهند، جای خالی مبانی اقتصاد اسلامی را به وضوح می‌بینیم. #داود_مدرسی_یان @modaresian

🔴 خطر اصلی برای انقلاب، سرمایه‌داری است! 🔹جالب است، مارکسیسم، فمنیسم و آنارشیسم و خیلی از جنبش‌های غربی طی دوسه قرن اخیر همه بعنوان اپوزیسون #سرمایه_داری و #نه_به_وضعیت_موجود و نه به جهان سرمایه‌داری شکل گرفتند. همه واکنشی بودند در برابر کنش سرمایه‌داری که توده‌های مردمی را اسیر و استثمار و بهره‌کشی می‌کرد. هم مردان را برده سیاه کرده بود هم زنان را کارگر ارزان و برده سفید کرده بود. اما هیچ کدام به موفقیت که نرسیدند بلکه خود هم به انحراف رفتند و بعضاً در لیبرالیسم هضم شدند. 🔸نهضت انقلاب اسلامی ایران هم به نوعی، نه به وضعیت موجود و #نه_به_سرمایه‌داری است. امروز بزرگترین خطر هم برای جمهوری اسلامی، خطر لیبرالیسم سرمایه‌داری است. نظامات لیبرال دنبال فروپاشی این نظام بودند و هستند؛ اگر نشد تلاش می‌کنند در لیبرالیسم هضم شود. 🔹شهید مطهری بعد از پیروزی انقلاب گفته بود امروز در راس مسائل مستحدثه، مسئله سرمایه‌داری است و علما و فقها و نخبگان وظیفه دارند که برای نظام‌سازی و ساختارسازی و انسان‌سازی چاره کنند. 🔸وظیفه و تکلیف جدی ما، مبارزه با این مکتب و مسلک و سبک زندگی است. 🔹متاسفانه ما با خطر دیگری هم مواجهیم و آن تحجر است. یعنی ما در دو جبهه باید مبارزه کنیم لیبرالیسم و تحجریسم! 🔸تحجر فهمی از مبارزه با سرمایه‌داری ندارد. اصلاً مسئله‌ش سرمایه‌داری نیست. اگر در حرف هم می‌گوید می‌خواهد با لیبرالیسم مبارزه کند، بیشتر درگیر ظواهر و مظاهر است. بیشتر سرگرم مناسک و پوسته دین است. فهمی از آرمان‌های انقلاب اعم از عدالت، جمهوریت و آزادی و ... ندارد. خودش را ولایتمدار می‌داند اما فهمی از مفهوم ولایت و انسجام جامعه و همگن‌شدن قلوب جامعه ندارد. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 خطر اصلی برای انقلاب، سرمایه‌داری است! 🔹جالب است، مارکسیسم، فمنیسم و آنارشیسم و خیلی از جنبش‌های غربی طی دوسه قرن اخیر همه بعنوان اپوزیسون #سرمایه_داری و #نه_به_وضعیت_موجود و نه به جهان سرمایه‌داری شکل گرفتند. همه واکنشی بودند در برابر کنش سرمایه‌داری که توده‌های مردمی را اسیر و استثمار و بهره‌کشی می‌کرد. هم مردان را برده سیاه کرده بود هم زنان را کارگر ارزان و برده سفید کرده بود. اما هیچ کدام به موفقیت که نرسیدند بلکه خود هم به انحراف رفتند و بعضاً در لیبرالیسم هضم شدند. 🔸نهضت انقلاب اسلامی ایران هم به نوعی، نه به وضعیت موجود و #نه_به_سرمایه‌داری است. امروز بزرگترین خطر هم برای جمهوری اسلامی، خطر لیبرالیسم سرمایه‌داری است. نظامات لیبرال دنبال فروپاشی این نظام بودند و هستند؛ اگر نشد تلاش می‌کنند در لیبرالیسم هضم شود. 🔹شهید مطهری بعد از پیروزی انقلاب گفته بود امروز در راس مسائل مستحدثه، مسئله سرمایه‌داری است و علما و فقها و نخبگان وظیفه دارند که برای نظام‌سازی و ساختارسازی و انسان‌سازی چاره کنند. 🔸وظیفه و تکلیف جدی ما، مبارزه با این مکتب و مسلک و سبک زندگی است. 🔹متاسفانه ما با خطر دیگری هم مواجهیم و آن تحجر است. یعنی ما در دو جبهه باید مبارزه کنیم لیبرالیسم و تحجریسم! 🔸تحجر فهمی از مبارزه با سرمایه‌داری ندارد. اصلاً مسئله‌ش سرمایه‌داری نیست. اگر در حرف هم می‌گوید می‌خواهد با لیبرالیسم مبارزه کند، بیشتر درگیر ظواهر و مظاهر است. بیشتر سرگرم مناسک و پوسته دین است. فهمی از آرمان‌های انقلاب اعم از عدالت، جمهوریت و آزادی و ... ندارد. خودش را ولایتمدار می‌داند اما فهمی از مفهوم ولایت و انسجام جامعه و همگن‌شدن قلوب جامعه ندارد. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 پشت پرده جریان استارتاپ ها؟! 🔻در حاشیه اکران مستند #لاتارینو بخش دوم 🔹از طرفی سبک زندگی جدیدی را در بین جوانان نیز بوجود آورده. سبک زندگی ای که جوان را تحریک کرده که می توانی بدون تلاش و کوشش آنچنانی و فقط با استفاده از اینترنت و برنامه نویسی، به ثروت های بادآورده برسی؛ می توانی بدون هیچ تجربه تخصصی و مهارتی در یک شغل، سوار بر گُرده هزاران فرد شاغل در آن شغل بشوی و از جیب آنها به آلاف و الوف برسی. 🔸تبلیغ کرده اند که سیلیکون ولی(Silicon Valley) بعنوان قلب فناوری های استارتاپی جهان را می توان بومی سازی کرد بدون آنکه فهمی از اقتصاد #سرمایه_داری داشته باشند! بدون آنکه نیازهای اساسی کشور را بشناسند. بدون آنکه بدانند بالا آوردن یک استارتاپ بدون تجربه عملی و میدانی در یک حوزه تخصصی امکان پذیر نیست؛ بدون آنکه بگویند یکی از ارکان اصلی هر کدام از این استارتاپ های جهانی، تولید محصول است و شما بدون تولید واقعی به جایی نمی رسید! متأسفانه هزاران جوان را وارد مسیری خطرناک کردند. 🔹برعکس استارتاپ های ایرانی که اکثر در حوزه‌های حمل‌ونقل، غذا و خرده‌فروشی و خرید و فروش ملک و کالا خلاصه می‌شوند، در آمریکا و اروپا بیش از نیمی از استارتاپ‌های برتر در حوزه‌های زیست فناوری، مراقبت‌های بهداشتی، خدمات نرم‌افزاری ابری و فین‌تک و تولید محصولات مختلف فعال هستند. 🔸امروز آقای #سورنا_ستاری بعنوان معاونت سابق علمی و فناوری ریاست جمهوری و آقای #آذری_جهرمی بعنوان وزیر ارتباطات سابق و سایر مسئولین در دولت سابق و همچنین مسئولین دو سال اخیر در دولت آقای رئیسی، باید پاسخگو باشند که چرا در این زمینه سیاستگذاری غلطی کرده و موجب هدررفت بیت المال و و تزریق رانت های مختلف شده و بخش زیادی از جوانان مهاجرت کرده یا دچار مشکلات عدیده شده اند. چه کسی پاسخگوست؟ 🔹هزینه ی سنگین دولتی در این عرصه بدون تدبیر و آینده نگری، بدون توجه به مبانی کارکردی این پدیده، بدون نگاه راهبری اقتصادی و بدون توجه به مسائل اصلی و جدی کشور، امروز هیچ آورده ای برای اقتصاد کشور نداشته است؛ نه تغییر و تحولی در اقتصاد ایجاد کرده، نه هم به اقتصاد منهای نفت کمکی کرده است. اتفاقاً روی نفت و بودجه نفت سوار شده و از پول نفت ارتزاق کرده و از این هزاران شرکت اسمی، فقط معدودی به سود رسیده اند. سیاستی نمایشی و غیرشفاف! 🔸از نظر بنده، مسئله استارتاپ ها و حاشیه سازی های اخیر را از این منظر باید نگاه کرد؛ حتی انتشار این تصاویر با نگاه اقتصادی و سوددهی صورت گرفته است. دیگر بگذریم از سبک زندگی که در محیط استارتاپی شکل می گیرد و محدودیت شرعی و عرفی ارتباطات زن و مرد در چارچوب فرهنگ ایرانی و اسلامی و مسئله حجاب در غالب این شرکت ها، نادیده گرفته می شود که گوشه ای از این فرهنگ غربی را جدیداً خود به نمایش گذاشته اند در حالی که سالهاست اینگونه اند. تحلیل حقیر این است که انتشار این تصاویر هم با هدف جبران ضرر و زیانها و معروفیت بیشتر این استارتاپها است. 🔻امیدواریم که این نقد را به مخالفت با علم، فناوری و دانش بنیان تعبیر نکنند! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3