eitaa logo
مفلحون
740 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.4هزار ویدیو
177 فایل
مفلحون؛ رسانه رستگاری ارتباط با ادمین @Allawi
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 کیمیای توکل 🔹 ﴿وَ مَا أُغْنِی عَنكُم مِنَ اللَّهِ مِن شَی‏ءٍ﴾؛ فرمود اینكه من گفتم از چند در وارد بشوید این یك است، ماییم و وسایل ظاهری اما كار به دست دیگری است! آن قدر علل و عوامل ناشناخته در پیش است كه چندین برابر بیش از آن علل و عوامل شناخته شده است. ﴿وَ مَا أُغْنِی عَنكُم مِنَ اللَّهِ مِن شَی‏ءٍ﴾؛ این نكره در سیاق نفی هم مفید عموم است یعنی در برابر تصمیم و از من هیچ كار برنمی ‌آید، ولی ماییم و ظواهر اعمالِ ما و . 🔹 ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾؛ در تمام این صدر و ذیل، آنچه من قبلاً گفتم آنچه الآن می ‌گویم، تنها حاكم، خداست. این هم از آن است؛ اگر در بخش های دیگر دارد كه خداست، دیگران اگر حكمشان باطل باشد كه اصلاً خیر نیست و اگر حكمشان حق باشد، یا بالتبع است یا بالعرض یا بالمجاز. این حصر در عبارت شریفه ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾، برای تبیینِ توحیدِ است. ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾، چون این‌چنین است یعنی تنها حاكم اوست و تنها قادر اوست و كار به دست اوست و اسباب را هم او تثبیب می‌ كند و اسباب هم منحصر نیستند بلکه آن اسباب شناخته نشده و ناشناخته خیلی بیش از اسباب شناخته شده هستند، پس چاره جز نیست. 🔹 براساس این ، وجود مبارك یعقوب (سلام الله علیه) فرمود كه تنها حاكم اوست؛ علل ناشناخته زیاد است، ما هم كه هم جاهلیم هم عاجز، كسی كه جاهل هم باشد عاجز هم باشد نیازمند هم باشد چاره‌ای جز این نیست كه و وكیل هم باید قادر باشد هم عالم باشد هم بخشنده و آن خداست و لاغیر، لذا به صورت حصر گفت: ﴿عَلَیهِ تَوَكَّلْتُ﴾ نه «توكلت علیه» یعنی تنها تكیه گاهِ توكلِ ما خداست، برای اینكه تنها حاكم اوست تنها اوست تنها اوست. 📚 سوره مبارکه یوسف جلسه 53 🆔https://eitaa.com/moflehoon
انسان شناسی ۳۱ - استاد شجاعی , استاد عالی , حاج‌حسین یکتا.mp3
11.7M
🔊 | سلسله 📝 ۳۱ 👤 🌱 اینجوری، بعد از تولدت به برزخ، اصلاً تحویلت نمی‌گیرند! کاری به کارت ندارن! ارزش و وزنی برات قائل نیستند! چون اینجا خودت، خودتو تحویل نگرفتی، چون اینجا کاری به کار خودت نداشتی، چون اینجا وزنت رو سنگین نکردی! 🔴 کی گفته؟ اتفاقاً من خیـــلی هم حواسم به خودم هست! اگر هست؛ پس چرا اینقدر متلاطم و ناآرومی؟ 🆔https://eitaa.com/moflehoon
10.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم ✳️علم غیب پیامبر صلی الله علیه و آله در صحیح مسلم 👤حجت الاسلام یزدانی 🆔https://eitaa.com/moflehoon
23.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم ✳️پاسخ به تضعیف قرائت حفص از عاصم 👤حجت الاسلام جباری 🆔https://eitaa.com/moflehoon
29.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم ✳️توجیه حدیث خلفائی اثنا عشر توسط اهل سنت 👤آیت الله حسینی قزوینی 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🖼 ؛ ؛ 📝 راه دوری از خرافات و انحراف ▫️ 🆔https://eitaa.com/moflehoon
چرا باید هر حادثه تلخ و ناگواری را باید بهانه كرد و برای سالار شهیدان اشك ریخت؟ 🔻 براساس نقلی معروف از حضرت سكینه (علیه‏السلام) بالای بدن مطهّر امام حسین (علیه‏السلام)، ایشان به این اصل كلی سفارش كردند كه پیش آمد كرد، آن را بهانه كنید و برای من اشك بریزید: « َوْ سَمِعْتُم بِغَـــــریبٍ اَوْ شَهیدٍ فَانْدُبُونی»... . 🆔https://eitaa.com/moflehoon
چرا باید هر حادثه تلخ و ناگواری را باید بهانه كرد و برای سالار شهیدان اشك ریخت؟ 🔻 براساس نقلی معروف از حضرت سكینه (علیه‏السلام) بالای بدن مطهّر امام حسین (علیه‏السلام)، ایشان به این اصل كلی سفارش كردند كه پیش آمد كرد، آن را بهانه كنید و برای من اشك بریزید: « َوْ سَمِعْتُم بِغَـــــریبٍ اَوْ شَهیدٍ فَانْدُبُونی»؛ «هرگاه داستان غریب یا شهیدی را شنیدید، برای مظلومیت من گریه كنید»؛ زیرا اگر امام حسین (علیه‏السلام) به خلافت می ‏رسید، دیگر غریب یا شهیدی وجود نداشت. ◻️ بنابراین، اصل كلی این است كه هر حادثهٴ تلخ و ناگواری را باید بهانه كرد و برای اشك ریخت؛ نه آن‏كه افراد داغدیده برای تسكین عواطف و احساسات خود آن حضرت (علیه‏السلام) را بهانه كنند و برای التیام زخم خویش اشك بریزند و ندبه نمایند و بین این دو گونه عزا داری فرق وافر است؛ زیرا محصول یكی برای حضرت امام حسین (علیه‏السلام) است و نتیجهٴ دیگری برای خود؛ هر چند ممكن است بهانه قرار دادن واقعهٴ جانسوز كربلا هم بی‏اثر نباشد. ◻️ وجود مبارك سیدالشهداء (علیه‏السلام) فرمودند: «اَنَا قتیلُ العَبْرَةِ»؛ یعنی من كه به هدف اِحیای حق و اِمحای باطل كشته شدم، باید داشته باشم؛ به طوری كه چشمان علاقه‏مندان به سالار شهیدان پر از اشك شود و آن اشكْ فراوان از شبكه چشم خارج گردد و به صورت انسان عبور كند تا عَبَرات بشود. ◻️ این ، آثار فراوانی دارد، از جمله این كه (علیهم‏السلام) در قلب شیعیان حضور پیدا می‏كند؛ آنگاه دوست امامان معصوم (علیهم‏السلام) هرگز فكر و راه و روش آنان را رها نمی‏كند؛ زیرا رهبری جوارح به دست جانحه و دل است و زمامداری قلب را محبت به عهده می ‏گیرد و دلِ دوستان حسین بن‏علی (علیه‏السلام) جوارح را به صَوْب رهنمود می ‏شود. 📚 شكوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 233 🆔https://eitaa.com/moflehoon