سرانجام آن انحراف عظیم و تزلزل بزرگ بعد از رحلت نبى اکرم صلی الله علیه و آله وسلم ایجاد شد، یعنى با اینکه کمتر از سه ماه و نیم از جریان غدیر خم و نصب حضرت امیر (علیه السلام ) در مقابل ده‌ها هزار نفر نمی‌گذشت و بااینکه همگى با حضرتش بیعت کرده بودند، اما تو گوئى هیچ جریانى رخ نداده است و در زمانى که هنوز جسد مطهر نبى مکرم روى زمین بود، آن‌ها مشغول یکسره کردن مسأله حکومت شدند. در نظر سطحى توده مردم، امامت و رهبرى، یک مسئله سیاسى تلقى می‌شد، که از حساسیت بالائى مانند نماز و روزه و حج و جهاد، برخوردار نیست، به‌گونه‌ای که وقتى ظواهر دین مانند مسجد و نماز و حج و روزه برقرار باشد دین را برقرار و اسلام را پیاده شده تلقى می‌کنند و حس مذهبى آن‌ها ارضا می‌شود. و همین غفلت و جهالت عمومى باعث شد، پاسداران الهى را از منصب خود دور کنند و این گامى بود بس بزرگ براى نابودى تدریجى دین 🆔https://eitaa.com/moflehoon

همدردى عاطفى و همنوایى روحى با عاشورا و شهادت امام حسین علیه السلام و یارانش اختصاص به شیعیان ندارد . این مطلب حتى در میان اهل سنت نیز به مذهب خاص و گرایش ویژه محدود نمى‏شود، بلکه حالت فراگیر دارد . از این‏رو، اهل سنت‏به طور عموم از شهادت امام حسین علیه السلام و یارانش اظهار اندوه و حزن کرده و در عمل هم از فجایع کربلا اظهار نفرت و انزجار نموده‏اند . البته چگونگى ابراز تالم آنان متفاوت بوده است; برخى همچون شیعیان، افزون بر اشک روان بر امیر کاروان عاشورا، بر آمران و مباشران این فاجعه لعن فرستاده‏اند و شمارى پس از اظهار تاسف و غم نسبت‏به واقعه کربلا، پى‏آمدهاى معنوى و کرامات بى‏مانند شهادت جانسوز آل رسول صلى الله علیه و آله را نگاشته و عمق جنایت عاملان عاشورا را از این رهگذر تصویر نموده‏اند . 🆔https://eitaa.com/moflehoon

در فرهنگ دینی ما، یکی از برنامه هایی که نشان دهنده پیوند و دوستی شیعه با اولیای دین و امامان معصوم است، «عزاداری» است، یعنی یاد رحلت و شهادت آنان را گرامی داشتن، در سوگ آنان ماتم به پاکردن و در عزایشان گریستن. عزاداری از آغاز، با دستور و تأکید و توصیه خود پیامبر خدا ـ صلّی اللّه علیه وآله ـ و امامان شکل گرفته است و رفته رفته میان امّت وفادار به خاندان پیامبر و علاقه مندان به عترت به صورت یک «سنّت دینی» درآمده است. تدبیر و خواست الهی نیز در ایجاد شوق و محبت نسبت به خاندان پیامبر، بویژه سید الشهدا ـ علیه السلام ـ در تداوم این سنّت نقش داشته است. رسول خدا ـ صلّی اللّه علیه وآله ـ فرمود: «إِنّ لِقتل الحسین ـ علیه السلام ـ حرارةً فی قلوبِ المؤمنینَ لاتَبْرَدُ اَبداً». «برای شهادت حسین ـ علیه السلام ـ حرارت و گرمایی در دلهای مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی شود.» شیعیان برای برپایی عزای حسینی در طول تاریخ نه تنها از مال بلکه از جان خود نیز گذشته و ایثار کرده اند. 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🔊 #صوتی | #شور 📝 جهاد تبیین 👤 حاج‌ابوذر #روحی ◼️ شب #ششم_محرم ؛ ۱۴۰۱ 🆔https://eitaa.com/moflehoon

آب اگر ریخت فدای سرت ای یار بیا... 👤 #کلیپ زیبای «ساقی طفلان حسین» با نوای حاج‌محمود #کریمی تقدیم نگاهتان ◾ ویژهٔ #تاسوعا 🆔https://eitaa.com/moflehoon

◾️نتایج حرامخواری آدم حرام‌خوار، نه تنها #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر نمی‌کند بلکه در برابر امر به معروف و نهی از منکر می‌ایستد. آن گاه است که عدّه‌ای که #نماز و #قرآن می‌خوانند، علی و پیامبر را می‌شناسند، در #کربلا روبه‌روی پسر پیغمبر می‌ایستند، بچّه‌کُشی راه می‌اندازند. این نتیجه #حرام‌خواری است. خیال نکنیم آنهایی که در لشکر عمر سعد بودند، همه‌شان نامسلمان بودند، همه‌شان کافر بودند. نه این‌طور نیست. #محرم #امام_حسین #وزیری_فرد #ما_ملت_امام_حسینیم 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🔊 #صوتی | #زمینه 📝 مه هاشمی، یَم فاطمی، دُر سرمدی... 👤 حاج‌محمود #کریمی ◼️ شب #هشتم_محرم ؛ ۱۴۰۱ 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🔊 #صوتی | #واحد 📝 در بغل می‌گیرمت؛ افسوس! درهم می‌شوی... 👤 حاج‌محمود #کریمی ◼️ شب #هشتم_محرم ؛ ۱۴۰۱ 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🔊 #صوتی | #واحد 📝 تو افتادی؛ من از دست دارم میرم... 👤 حاج‌محمود #کریمی ◼️ شب #هشتم_محرم ؛ ۱۴۰۱ 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🔊 #صوتی | #زمینه 📝 ملک ‌خادم، ملک ‌سائل، ملک ‌دربان؛ علی‌‌اکبر... 👤 حاج‌محمود #کریمی ◼️ شب #هشتم_محرم ؛ ۱۴۰۱ 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🔊 #صوتی | #زمینه 📝 سر ظهره؛ پاشو اذون بگو... 👤 حاج‌محمود #کریمی ◼️ شب #هشتم_محرم ؛ ۱۴۰۱ 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🖼 #کتابخوانی ؛ #استوری 📝 سلام بر آخرین نماز حسین: آخرین نمازی که اثبات کرد اگر در برابر طاغوت زمان، خضوع و خشوع داشته باشی... ▪️ ویژهٔ ماه #محرم 🆔https://eitaa.com/moflehoon